孔子世家课件优质PPT.ppt

1、后齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。孔子53岁时升为鲁国大司寇，（掌管司法）摄相事，鲁国大治。鲁定公十三年（公元前497年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。他先后走了很多国家，68岁时，孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国14年，至此结束。,回到鲁国，创办私学 鲁哀公十二年（公元前483年），孔子69岁，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的

2、七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。,驾鹤西归 鲁哀公十五年（公元前480年），孔子得意门生颜回、子路先后死去，子路被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多了。鲁哀公十六年二月四日（公元前479年4月4日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。,鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈

3、而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而冢者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。,孔子的封号 孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。,二、学习目标,1.掌握文中重点文言字词、句式和翻译2.进一步了解孔子，积累作文素材,ks5u精品课件,课文可以分为六个部分 第一部分（1-2节）：简介孔子的身世和从政情况。第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。1适

4、周问礼、2适齐闻韶、3在鲁学琴,三、整体感知课文,ks5u精品课件,第三部分（6-11节）：叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。第四部分（12-19节）：叙述孔子整理文献、从教授业、撰写春秋的情况。第五部分（20-21节）：孔子去世及其影响。第六部分（22节）太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。,ks5u精品课件,四、文本研读,孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎

5、宋卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。,ks5u精品课件,为人孝悌，与人交，不设诚府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。,ks5u精品课件,第一部分（1-2节）：,ks5u精品课件,鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。,孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师

6、语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。“丘未得其志也。“已习其志，可以益矣。“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”孔子形象？,ks5u精品课件,第二部分（3-5节）：1适周问礼2适齐闻韶3在鲁学琴,ks5u精品课件,孔子向师襄学琴，不满足会弹曲谱，追求技巧；不满足掌握技巧，追求思想，追求作者胸怀。这种永不满足的精神，成就了万

7、世师表孔圣人。其中音乐家师襄的育人方法也非常耐人寻味。他对学生孔子认真关注，对学生孔子的悉心观察，对学生孔子的不断要求，对学生孔子的真情佩服，都堪称为师的榜样，名师高徒堪称佳话。,ks5u精品课件,孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？“君子固穷，小人穷斯滥矣。”,ks5u精品课件,子贡色作。孔子

8、曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”,子路出，子贡入见。“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”,子贡出，颜回入见。“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。”颜回曰：

9、“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。,ks5u精品课件,第三部分（6-11节）：,ks5u精品课件,作文素材链接 儒家的文化里，素来有着安贫乐道的传统。古代的儒生和君子，虽然家境贫穷，却并不因此而自卑、自弃，他们在物质匮乏的生活中仍坚守着心中的信仰和理想。颜回是孔子的得意门生，春秋末期鲁国人。虽然颜回的才华出众，但由于时局动荡，他的政治抱负得不到施展，终其一生都过着贫穷

10、的生活。,ks5u精品课件,论语雍也篇里面记载了孔子所说的一段这样的话：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也”。在孔子的眼中，颜回是一位贤德之人。颜回平常吃的是粗茶淡饭，住的是家徒四壁的破旧房子。别人都受不了，可是颜回却能在这贫穷的生活之中怡然自得，不变初心，始终坚守心中的信仰和理想。因此孔子在其他弟子面前，发出了“贤德啊，颜回”这样的感慨。虽然贫穷，但颜回却“贫而无怨”，因此孔子十分欣,ks5u精品课件,赏颜回安贫而乐道的崇高精神。正所谓“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓困厄而改节”（孔子家语在厄）。虽然贫穷的生活会给我们带来很多的烦恼和

11、苦难，但真正的君子不会因为贫穷的境遇就改变自己的信仰与理想。安贫乐道，非乐其贫，而是乐其道。追求富贵乃是人之常情，没有一个人愿意一辈子都生活在贫穷当中。,ks5u精品课件,儒家文化里的安贫乐道，并不是说让我们消极而被动地“享受贫穷”，而是说我们不能因为生活的贫穷、就放弃了心中的信念和理想。儒家圣人孔子多次在公开的场合表达对弟子颜回的喜欢和欣赏。可是孔子赞扬的并不是颜回的贫穷，而是颜回内心坚守的信念与理想。贫穷的生活，根本不值得赞扬，也根本不值得我们感谢。我们真正应该感谢的，是面对贫穷而没有放弃内心信念和理想的自己。,孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪

12、，编次其事。“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传礼记自孔氏.孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”,ks5u精品课件,古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。孔子晚而喜易，序彖系象 说卦 文言。读易，韦编三绝。“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”,ks5u精品课件,孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人

13、。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。,ks5u精品课件,子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。,ks5u精品课件,孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”,每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。,ks5u精品课件,第四部分（12-19节）：,ks5u精品课件,孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有