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1、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”中医闪烁的一点确实是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，如此才能避免疾病蔓延，促使机体功能恢复。四、上下之病治其中如：肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，因此然者，以上虚不能制下故也。此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。假设服汤已渴者，属消渴。 甘草干姜汤方：甘草四两（炙） 干姜二两（炮）此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药，炙甘草甘温补中益气，干姜辛温温复脾肺之阳。两药辛甘合化，重在温中焦之阳以暖肺，因肺为气之主，脾胃为

2、气血生化之源，中阳振，肺课温，寒课消，实乃培土生金之意。五、辩证论治一 仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：心气不足，吐血、衄血、泻心汤主之。泻心汤方：亦治霍乱。大黄二两 黄连 黄芩各一两 方中虽无止血之品，但本方却有止血之功，泻心汤主治因心火亢盛，不仅扰乱心神，且邪热迫血妄行，形成的吐血，忸血。面红目赤，心烦不安，口渴，便秘，舌红，苔黄，脉数有力。泻火即可止血，大黄通腑泻热，釜底抽薪。芩、连以泻心火，三药苦寒直折其热，火降血亦安。二呕而脉弱，小便复利。身有微热，见厥者，难逆，四逆汤主治。四逆汤方：附子一枚干姜一两半甘草二两炙此病属虚寒性呕吐，而仲景却没有去止呕，而从病因开始，治以回阳救

3、逆。仲景从审因论治着手，这对咱们的临床实践提供了方式论指导。 六位临川提供更多的治病思路一黄疸病篇中 1 脾色必黄，瘀热以行告知咱们黄疸病也能够先考虑脾，再考虑肝。2 然黄家始得，从湿得之；诸病黄家，但当利其小便告知咱们能够用利小便的方式医治黄疸。二夫诸病在脏欲攻之，当随其所得而攻之。如渴者，与猪苓汤。余皆仿此。猪苓汤主治水热互结伤阴证。而其方药由猪苓茯苓泽泻滑石阿胶组成。全方无清热之药，却能够清热利水养阴。告知咱们当有形之邪与无形之邪相结合，宜治有形之邪。 七计量的准确性一五苓散用量剂量泽泻五两：茯苓三两：猪苓三两：白术三两：桂枝二两=5:33:3:2现代实验研究说明只有那个剂量配伍，才能更

4、好的发挥利小便，发汗 的目的。二甘草干姜汤甘草四两：干姜二两=2:1 重用甘草，能够延缓干姜的 半衰期。三麦门冬汤中麦门冬七升：半夏一升=7:1 半夏：祛痰而不化燥，降 逆而不伤正。四大黄甘草汤大黄四两：甘草一两=4:1 甘草：扶正祛邪，益气和中。 结语：通过对金匮要略方论的学习，我对中医有了更深刻的熟悉。其中，王教师上中下三焦思想给予我很深的感触。我会把这些宝贵的知识带上我人一辈子的征程 。再次感想王教师的精心教诲!篇二：学习金匮要略心得体会 学习金匮要略心得体会起了题目后，突然想，为啥叫学习心得？ 姑且以自己的理讲解明一下：“学习”，一是“学”，确实是看书，学理论；二是“习”，确实是练习，

5、要实践。读万卷书，还要行万里路。“心得”，通过自己的心的，确实是要有自己的试探，而且通过总结后变成自己的，应该才能叫取得了。就像念书，不读出来应该叫看书，念书就应该念出来，是有声调的，就像读汉赋，四六句，读出来时，抑扬抑扬，感觉特美。因此，我感觉那个心得固然最好是写出来，因为写的进程也是逼自己总结的进程，我确实是如此，呵呵。回正题，看完胡希恕的伤寒论及金匮要略讲座第一遍以后，这周开始，预备开始看第2遍。看了前几条，明显比第一次明白得的深很多。因此，书，或准确地说，经典的书，仍是要多看几遍才行，jt说看个10遍以上，我同意。只是他没看到10遍就开课，呵呵，误导的概率有点大，我是一个例子啦。 要紧

6、有2个心得：1.要想明白得中医，第一要明白得人是有自愈能力的。2.有个故事：扁鹊治好了一个已死之人，人们说他有起死回生的能力，华佗说：“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔”，意思是“我不能起死回生，我只是扶了他一把”，若是那个人连自愈的能力都没有，扁鹊也没方法。 适者生存，不适者就会被淘汰，人是地球上的生物，到此刻还活的好好的，就必然在漫长的进化进程中，形成了抵御外邪或内邪的能力。黄帝内经中讲“正邪交争”，也确实是说有了病了，机体就会起来和疾病斗争。比如传染病，没发病的人不是没接触过，是因为他抗击能力强，通过正邪交争，人胜了。再比如太阳病，机体会想通过出汗的方式把病邪排出去，若是机体的抗病能

7、力够，出一身汗，在你并非明白的情形下，就把病邪排出去了。若是机体的抗病能力不行，那就会表现出一系列的病症，这时候，不吃药，是可不能好的。也确实是说需要咱们帮他一把，助其一臂之力。 从那个角度去明白得伤寒论里每一个方剂的作用，就比较容易一点。比如，太阳病要汗解，桂枝汤和麻黄汤，帮你把汗排出来；瓜蒂散证，愠愠不得吐，它帮你吐出来，等等。2.中医治病的最终目的：是令人的躯体恢复平稳，包括生理和心理。 举例说明，会好明白得一些。比如地球与太阳之间的距离，远一点点，地球就会很冷，可能就会变成冰河世纪，生物无法生存；近一点点，地球就会变得炙热，生物也无法生存。确实是刚恰好，才会有咱们此刻漂亮的地球。依附于

8、人躯体生存的细菌，若是被药全数杀死了，或补的太多了，都会令人体生病；同样需要有一个平稳。早些年，吃的都没啥油水，大多得营养不良的病；此刻，营养丰硕了，得的大多是富贵病，都没平稳。年轻时，只明白利用躯体，不明白保养躯体，老了必然一身病；躯体不用不行，但必然要找到一个平稳。人的体温也是如此，高了低了，都不行。发烧了，要通过出汗把热量带出去，维持体温；出汗出多了，伤了津液，那就要健胃以生津，就像桂枝汤，解热的同时也健胃，目的确实是使躯体恢复平稳。人体内水多了，停在不同的地址就会引发不同的病症，把多余的水去掉了，变成不多也很多，病就好了。大喜悲伤，大悲伤肺，盛怒伤肝；恐惧过度就会伤肾，思虑过量就会伤脾

9、；因此，维持一个相对安静的心态或使你的心情恢复平稳，只是悲只是喜，病也会好的或不容易生病。 啰里啰唆写这些，可能有些不是很适合，但意思我想应该能表达出来了。篇三：浅谈学习金匮要略心得体会 09级中医1班 宋修发（XX020XX2）第一次接触金匮要略，那是刚进入中医学院上中基的课上，那时仅仅是听教师提起罢了。那时感觉名字很独特，并无更多的感激。直到今年，期待已久的金匮课姗姗来迟。 请许诺我先谈谈自己一段经历。高考事后，记得我小舅问我读什么专业，我说：“中医学”，那时他说，中医的人不止会阴阳、八卦、算命、还会跳神的！出于长辈我也只是笑笑就过了。刚进入中医学院，咱们接触的专业课时中医基础理论，那时咱

10、们学习阴阳学说，下课后，我想起小舅的话，不明白中医是不是像他说的一样，神乎其神的。浅浅学习，固然不能下结论。眨眼工会，三年级开始了，咱们开始正式进入金匮要略的学习，半个学期的功夫下来，我感触颇多：中医四大经典中，两本是仲景所著，仲景不是神人是什么？通过几番查阅资料后，仲景是处在骚乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒漠，人民流离失所，饥寒困窘。各地持续暴发瘟疫，尤其是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严峻。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，仲景目击心伤。据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十

11、。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（伤寒论自序）。于是，他发愤研究医学，立志做个能摆脱人民疾苦的医生。那时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。仲景为了学习医学，就去拜他做教师。张伯祖见他伶俐勤学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地教授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在襄阳府志一书中曾赞扬说：“仲景之术，精于伯祖”。真是后发先至而甚于蓝。 伤寒杂病论序中有如此一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大伙儿的仁心仁德，这告知咱们，要成为一名良医，得有一颗悲天悯人的心，后人尊称他为“医宗之圣”。静静想一想，牛顿说过：我的成

12、功是站在巨人的肩上取得的。我想仲景也不例外，只只是历史亡失，并无把所有的历史记录下来，仲景之前除内经外，应该还有很多很优秀的医学高作。可是，内因是取到成功的全然，仲景的个人材能才是他成为千古圣人的全然缘故。不然，仲景以后又有多少人能够写出像伤寒杂病论如此的千古经典巨著呢？屈指可数。二、人与自然在金匮要略脏腑经络前后病脉证篇中如此写道：”一方面，自然界提供人类赖以生存的大体条件，同时也存在致病因素可令人发病，记得20世纪90年代提出了一个人与自然和谐进展的世界主题，其实咱们能够自豪的说：你们out了，几千年前，仲景早就如此要求咱们了。仲景确实是仲景！夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；”中医闪烁的一点确实是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，如此才能避免疾病蔓延，促使机体功能恢复。我想这还得以后到了临床自己慢慢体会才是。 浅谈学习金匮要略心得体会四、 用药精、准如： 甘草干姜汤方：区区两味药，被仲景用得炉火纯青！五、辩证论治仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：泻心汤方：大黄二两 黄连 黄芩各一两方中虽无止血之品，但本方却有止血之功，泻心汤主治因心火亢盛，不仅扰乱心神，且邪热迫血妄行，形成的吐血，忸血。面红目赤，心烦不安，口渴，便秘，舌红，苔黄，脉数有力