高中要求背诵的篇目情景式默写汇编Word文档下载推荐.docx

1、10.师说中士大夫之族耻学丁师的原因：位卑则足羞，官盛则近谀。（四） 阿房宫赋11.通过阿房宫的兴毁提示王历史教训，文中说：“人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”12.不吸取经验教训让人痈惜，正如杜牧阿房宫赋中说：“后人哀之而不鉴 之，亦使后人而复哀后人也。13.阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之 高的句子是：覆压三白余里，隔离天日。14.总括的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？（五） 赤壁赋15.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横7工，水光 接天。16.

2、概括了操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：触舶千里、旌旗蔽空。17.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟、泣孤舟之釐妇。18.轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蟾于天地，渺沧海之一栗。19.写活风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。20.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终21.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：月出丁东山之上，徘徊丁斗牛之间。22.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗， 歌窈窕之章。23.描绘秋江的爽朗和澄活，也恰好体现作者怡然

3、自得的心境的句子： 活风徐来， 水波不兴。24.用蛟龙度妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之度妇。25.以月亮作比，描写世问万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。26.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽27.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。28.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿。20.写作者与友人丁扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相届。21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蟾丁天地，渺沧海

4、之一栗。22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。23.诗人在饮洒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一 方。（六）诗经卫风氓24.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。25.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑甚。26.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，哇其笑矣。27.与“宵梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。28.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。29.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。30.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：31.写男子变

5、化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽 ！32.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉 ！33.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。（七）离骚34.离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长 _ 太息以掩涕兮，哀民生之多艰。35.离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修婷以鞭羁兮，窖朝祢而夕替。36.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对 美好德行的追求，至死不改。37.离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两

6、句：既替余以 蕙兮，乂申之以揽倍。38.诗人怨恨楚怀王昏耳贵糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心39.离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。40.离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣涿谓余以善淫。41.离骚中表明自己所处的社会本来就是善丁投机取巧，违背规矩的现状的 两句：固时俗之工巧兮，俩规矩而改错。42.离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竟周容以为度。43.离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：憧郁邑余伟僚兮，吾独穷困乎此时也

7、。44.离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也。45.离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鹫鸟 之不群兮，自前世而固然。46.离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？47.离骚中表明作者保持活白为正道而死， 也是以古贤为榜样的两句（表明自 己追慕古代圣贤，宁死不失正义）：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。48.离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不 察兮，延伫乎吾将反。49.离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远50.离

8、骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马丁兰皋兮，驰椒丘且焉止息。51.离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。52.离骚中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制小荷以为衣兮，集芙 蓉以为裳。53.离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。54.离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。55.离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

9、56.离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？57.离骚中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。58.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。59表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦 60.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：61.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏洁白以死直兮，固前圣之所厚。62.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民牛各有所乐兮，余独好修以为常。（八）蜀道难63.蜀道难的主旨句是：蜀道之难，难于上宵天。64.蜀道难中运用夸修辞方法，写出蜀之间崇

10、山叠岭、不可逾越的句子是： 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。65.蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧 厩，砾崖转石万壑雷。66.运用夸极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气余的句子：连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。67 .虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子： 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。68.表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与塞通人烟。69.白在蜀道难一诗中，“尔来四万八千岁，不与塞通人烟。”运用夸的手 法表示自古以来、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道， 可以横绝峨眉巅”，进一步表明、蜀之间为高山峻岭所阻挡。70.白在蜀

11、道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山” 一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。71.白在蜀道难一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪 历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。72.白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险、然后由静而动，“飞 湍瀑流争喧厩，碰崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。（九）登高73. 杜甫一生失意，常陷入病痈孤独之境， 登局一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，白年多病独登台74. 杜甫在登高中发出：“万里悲秋常作客，白年多病独登台”的感

12、慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。75.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀， 渚活沙白鸟飞回。76. 写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： 无边落木萧萧 下，不尽长江滚滚来。77.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。78 .情景交融.意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常 作客，白年多病独登台。79.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊洒杯。80.本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句

13、子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停 浊洒杯。（十）琵琶行81.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴寺想到珠玉声，是声音的类比联 想。82.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面83.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨、更是诗人与琵琶女感情 的共鸣。84. 既交待秋天的背景乂蕴含离别之意的句子是： 浮头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（一）锦瑟85.锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。86.锦瑟一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种 可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。87.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痈，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。（十二）虞美人88.煜的虞美人一词中一个诘句惊心动魄，把煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了？往事知多少。 这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无 常之意。89.煜的