文言文文化常识试题Word文档格式.docx

1、D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。3下面文化常识解释有误的一项是（）a.“壬戌之秋”，句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。b.“七月既望”中的“既”，是“过了”的意思；“望”是每月十五日，“既望”指已经过瞭望日，即到了十六日。c.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。d.“灌水之阳有溪焉”中的“阳”是指河水的北岸。4下面古代文化常识说法有误的一项是（ ）（3分）A敕勒歌中的“天似穹庐，笼盖四野”反映了古人天圆地方的感性认识。B古人用“朔”（月末）、“望”（十五）、“晦”（初一）等名称来标识某些特定日期。C古人的“字”是20岁举行加冠仪式以后才起的。

2、名和字是有关联的。D古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者以拱手示意为主。5下面对古代文化常识理解不正确的一项是（ ）（分）A拜：用一定的礼节授予某种名位或官职B视事：直官员到职工作C乞骸骨：封建社会，大臣老了请求辞职D下车：从乘坐的车上走下来6下列文化常识正确的一项是（ ）A楚辞是我国最早的一部诗歌总集。B离骚是我国古代最早的长篇叙事诗。C“六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴，其中前三个是内容体例，后三个是表现手法。D“乐府双璧”是指北朝的孔雀东南飞和南朝的木兰辞。7下列对文化常识的解说不正确的一项是A阿母得闻之，槌床便大怒 床：卧具 B以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面C壬

3、戌之秋，七月既望 壬戌：干支纪年D予左迁九江郡司马 左迁：贬官，降职8下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，

4、这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如赤壁赋中的“壬戌之秋,七月既望”和兰亭集序中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。9下面对加点文化常识的解说不正确的一项是 （ ） A至旗亭南偏门鬻坟典之肆。 坟典之肆：书店。坟典，

5、即“三坟”“五典”，传说中的上古书籍。 B刘东山，世宗时三辅捉盗人。 三辅：西汉时治理京畿地区的三个职官，其治理的地区亦称三辅，后指京城及附近地区。 C到巳牌时分，忽然作起大风，扬沙拔木，非常厉害。 巳牌：古代以“地支”顺序将一昼夜分为十二时，官府前设牌报时，巳牌即巳时，相当 于上午九点至十一点。 D那王举人也不谦让。 举人：秀才参加会试被录妈者统称举人，会试的第一名叫解元。10关于古代文化常识，下列说法不正确的是（ ）A相传大禹治水，将全国划为九个州，所以以“九州”这一名词代指中国。B古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支纪年。C古人纪月日

6、，除了用序数，还用一些特殊称谓，如用 “晦”表示每个月的初一，“望”表示十五， “朔”表示月末。D古人非常注意礼节，如果从长者面前过，要小步快走，称为“趋”，以示敬意。如滕王阁序中的“他日趋庭，叨陪鲤对。” 11下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） 12下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）A“其人虽已没，千载有馀情”是东晋文学家五柳先生陶渊明在咏荆轲中评价荆轲的话，表达了他对荆轲的敬仰之情。B史记是我国第一部纪传体通史，在史学上和文学上都是极有价值的巨著，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C谦称是表示谦虚的称谓，“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍

7、下”、“仆”、“愚”都属于谦称。D左传是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，战国策是由西汉刘向整理、编定的国别体史书。13下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）A孔雀东南飞（并序）选自南朝陈徐陵编玉台新咏，是我国文学史上第一部长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，后人把孔雀东南飞与北朝的木兰辞并称为“乐府双璧”。B短歌行选自曹操集，这是一首求贤诗。曹操，字孟德，与其子曹植、曹丕合称“三曹”，是汉末魏初“建安七子”的代表人物。代表作有观沧海龟虽寿等。C兰亭集序选自晋书王羲之传。王羲之字逸少，善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。D古人常用天干的十个字和地支的十二

8、个字循环相配来表示年月日的次序。比如永和九年是癸丑年，那么可以推断永和十年便是甲寅年。14下列文学文化常识说法不正确的一项是A“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、春秋；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。B古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。用“朔”（初一）“望”（十五）“晦”（月末）等名称来标识日期。例如，逍遥游中“朝菌不知晦朔”，就是说朝菌不知一月的时间变化。C水浒传是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇小说。它是一部由文人独立完成的作品，一般认为它的作者是施耐庵。它的叙述方式带有说书人的痕迹，如“话说”“且把闲话休提，只说正话”等。D杂剧的舞台

9、演出由唱、白、科三部分组成。唱是杂剧的主要部分。一剧四折通常由主角一人唱到底。15下列文化常识的表述不正确的一项是A古人一般不直呼姓名，只在以下情况下称姓名：自称、平辈之间、长辈称晚辈，作传介绍，对厌恶轻视的人。B古人出于对被称呼者的尊重，一般称字，如李太白；称号，如香山居士；称官职名，如王右丞；称籍贯，如王临川；称谥号，如欧阳文忠公。C古人用谦称表示谦逊，如：愚，谦称自己不聪明；鄙，谦称自己学识浅薄；卑，谦称自己身份低微；敝，谦称自己或自己的事物不好。古时称呼已故长辈为“先”。例如“先考”指已去世的母亲；“先妣”指已去世的父亲；“先大母”指已去世的祖母。16关于古代文化常识，下列说法不正确的

10、是（ ）（3分）17下列关于文学、文化常识的说法不正确的一项（ ）A、古代“朔”指农历每月的初一，“望”指农历每月的十五，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。”一句中“三五”就是望日。B、旦、末，元杂剧角色。末分为正末、副末、外末等。旦分为正旦、副旦、老旦等。C、1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。鲁迅的小说集有呐喊、彷徨、朝花夕拾等。D、“永和九年，岁在癸丑”这一句运用了年号和干支兼用纪年法。18下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ）A“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示了词的内容。B戴望舒，是

11、中国现代著名诗人，“新月诗派”的代表诗人。1929年4月，他的第一本诗集我的记忆出版，其中雨巷成为传诵一时的名作，他因此也被成为“雨巷诗人”。D.左传是我国第一部叙事详细完整的国别体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。19以下文学文化常识表述准确的一项是（2分）A陈情表中李密自称“密”，滕王阁序中王勃自称“勃”，皆有自谦之意。B古代女子满十三岁，称“及笄”。笄，是女子成年之礼，犹冠男也。C古人将每月的第一天称为“望日”，如“丁卯三月之望”，就是指丁卯年三月初一。D史传类作品当中经常有关于官职变动的词语，常见的“拜”、“除”都是任命官职的意思，而直接含有升迁之意的词语有“陟”、“升”，含有贬谪之意的有“擢”、“黜”。20