愚公移山知识点总结文档格式.docx

1、帝感其诚，命 夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。二、文学常识1、本文选自列子 • 汤问。2、列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传3、本文是古代寓言中的名篇， 有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代 表人物之一。三、语音太行 （háng） 万仞 （rèn） 惩（chéng） 塞（s&） 汝（r u ）曾 （c&ng）诸（zh u ）箕（j 1 ）畚（b e n）荷（h&） 孀（shu a ng）龀（ch&n） 叟（s o u）匮（ku&ig

2、rave;） 亡（wú） 以应 厝（cuò）雍（y o ng）冀（j&四、通假字1、 甚矣，汝之不惠 惠通慧，聪明2、 始一反焉 反通返，往返3、 河曲智叟亡以应 亡通无，没有4、 一厝朔东，一厝雍南 厝通措，放置5、 无陇断焉 陇通垄，高山6、指通豫南 指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流 阳：山之南，水之北 今义：太阳2、达于汉阴 阴：山之北，水之南 今义：阴天3、指通豫南 指：直，一直， 今义：手指4、曾不能损魁父之丘 曾：乃，并 今义：曾经5、投诸渤海之尾 诸：之于， 今义：各个，许 多6、遂率子孙荷担者三夫 荷：负荷

3、， 今义：荷 花7、曾不能毁山之一毛 毛; 古义：草木， 今义：毛发8、北山愚公长息曰 息：叹气， 今义：休息9、虽我之死 虽;即使， 今义：表示转折关系的 连词，虽然10、惧其不已也 已：止， 今义：已经11、无陇断焉 陇断：山川阻隔， 今义：把持独 占12、何苦而不平 何苦：怎么会，哪怕 今义：不 值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止， 使 停下2、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、 惩山北之塞 惩：形容词意动

4、用法，以为苦6、 聚室而谋曰 聚：动词的使动用法，使 聚集七、一词多义1、 方： （1） 方七百理 （ 古代称面积用语，纵横 ）（2） 今方 来，吾欲辱之 （ 将要）2、 固： （1） 汝心之固，固不可彻 （顽固 ）（2） 固国不以山 溪之险 （巩固 ）（3） 得鱼腹中书，固以怪之矣 （本来 ）（4） 固若金汤 （坚固 ）3、 穷： （1） 子子孙孙无穷匮也 （穷尽 ）（2） 今为所识穷乏 者得我而为之 （ 穷困）（3） 蝉则千转不穷 （ 尽）（4） 非咨询不穷其致 （ 追究到 底）（5） 穷凶极恶 （极端 ）4、 如：（1）其如土石何（如何：把怎么样 ）（2） 闻水声，如鸣佩环 （ 好像 ）

5、（3） 孰视之，自以为不如 （及）（4） 如法炮制 （依照）（5） 如 意算盘 （符合）5、 通： （1） 指通豫南 （通向）（2） 初极狭，才通人 （通过） （3） 阡陌交通，鸡犬相闻 （相通）（4） 政通人和 （顺利）（5） 通计一舟 （ 全，整个 ）八、重点词语解释1、年且九十 且：将近2、惩山北之塞 塞：阻塞3、出入之迂也 迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰 室：家5、吾与汝毕力平险 汝：你6、杂然相许 许：赞同7、其妻献疑曰 献疑：提出疑问8、以君之力 君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘 曾：副词，用来加强语气，可译为“连 都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何？如何：把

6、怎么样11、且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾 诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫 荷：挑 夫：成年男子14、叩石垦壤 扣：敲，凿15、始龀 龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。 易：交换 节：季节17：汝心之固，固不可彻 彻：通18、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽19：命夸娥氏二子负二山 负：背九、特殊句式1、甚矣，汝之不惠 ! 主谓倒装2、帝感其诚 被动句3、何苦而不平 宾语前置4、遂率子孙荷担者三夫 定语后置 十、朗读节奏遂率 / 子孙荷担者 / 三夫 十一、理解性默写1、“愚公”移山时得到了人们的支持：初定计划时杂 然相许 ;深入研究时其妻献疑 ; 移山过程中邻

7、人京城氏之孀 妻有遗男，始龀，跳往助之。2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也， 而山不加增。3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了 证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能 毁山之一毛，其如土石何 ; “愚公”在文中用来驳斥智叟最 有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平; 他批驳的方式是驳论据 ; 其结果是河曲智叟亡以应。十二、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。* 冬夏换季，才往返一次 。2、甚矣，汝之不惠 *你太不聪明了。3、如太行、王屋何 ?* 能把太行、王屋两座山怎么样呢 ?4、箕畚运于渤海之尾。*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。

8、十三、课文内容理解（ 一 ） 理解性默写。1愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 。2移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 。3愚公移山面对的困难是： 曾不能损魁父之丘， 如太行、 王屋何 ?4愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。5愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦 壤，箕畚运于渤海之尾。6文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻 人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。7愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山 不加增。 （或：“虽我之死， 有子存焉 ; 子又生孙， 孙又生子 ; 子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平 ?”）8愚公移山

9、的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣， 汝之不惠 ! 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ?9出自本文的成语： 愚公移山。（ 二 ） 分析理解。1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不 智或自作聪明 ; “北山愚公长息曰”中的“长息”表现了 “愚公”不愚或胸有成竹 ; “笑”和“长息”属于人物的神 态描写。2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾 ?为什么?* 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的 拥护; “其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公 移山。3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公 移山的态度

10、有何不同 ?这两个人说的话对情节的发展分别起 怎样的作用呢 ?（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只 是提出要解决“焉置土石”的问题。（2）智叟的话带有轻视的 （ 或讥讽的、挖苦的、责备的怀 疑的 ）语气，以阻止愚公移山。（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。（4） 后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。4、下面对课文内容的分析有误的一项是 （B）A、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。B、 本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来 实现愚公的伟大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望， 有一定的迷信色彩。C、 愚公年近九十

11、还亲自上山“扣石垦壤”，说明他对 移山很有信心，这主要来自他对人和自然关系问题的正确认 识。D、 愚公跟智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光 长远却命名为“愚”，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这样 不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果。5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比 ; 并主要运用语言、动作的 某些手法来表现情节内容，塑造人物形象。十四、开放性试题1、 流行歌曲愚公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈 无路难呀开路更难，所以后来人为 你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。*挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。答全两 点得 2

12、分; 如只答出一点，但能说透彻，也可得 2分;有其他 理解，言之有理，得 1 分，言之有理且有新意，得 2 分。2、 愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟 大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一 代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚 公”挖山的看法。*示例：像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭 到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带 来祸患。 （ 答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前 提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可 ）3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与 愚公移山 的意义相同 ?请写出故事的名称， 不少于两

13、个。* 夸父追日、精卫填海 。4、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智， 但也有人认为愚公确实很愚， 而智叟才是有头脑的人。 对此， 你是如何看待的 ?请写出你的真实想法。要求观点明确，言 之成理。*愚公年且九十，不怕自己年老体衰，带领子孙挖山除 险，使道路平坦通达，为子孙后代造福，其精神十分可贵， 充分表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力。如果从利己的观点看，他是不聪明的，如果从利人的 观点看，他又是大智大勇之人，他带领子孙们挖山是因为凭 借自己的力量是有限的，而子孙们的力量才是无穷无尽的， 依靠他们坚持不懈，才可以克服任何困难。至于绕山开道或 搬家，就不能塑造愚公的形象，表现愚公的精神了。