灯影的魅力外展大纲Word文档下载推荐.docx

1、东京梦华录记载了崇宁、大观以来影戏艺人，描述了“诸棚看人日日如是”繁荣场面。元朝影戏随蒙古军征战外传中亚。明清两代皮影真正繁荣发展以至鼎盛，形成流派。表现在故事脚本、音乐唱腔、影人造型、表演技法方面，我国皮影各流派风格迥异、各具千秋、争奇斗艳。在皮影分类上，按制作选材并造型风格，全国皮影大体可分为北方皮影、西北皮影、中南皮影三大区域。北方皮影以驴皮为主，分布于京津、河北、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江；西北皮影以陕西皮影最为典型，以黄牛皮为主，还包括山西、甘肃、青海皮影；中南皮影以水牛皮为主，分布于河南、安徽、云南、湖北、湖南等地。1.1【灯箱1】西北皮影系陕西皮影水漫金山1.2【灯箱2】西北皮影

2、系山西皮影钟馗斗鬼1.3【灯箱3】北方皮影系天津皮影穆桂英招亲1.4【灯箱4】北方皮影系唐山皮影头茬1.5【灯箱5】北方皮影系内蒙皮影头茬1.6【灯箱6】北方皮影系黑龙江皮影头茬1.7【灯箱7】中南皮影系河南皮影影人1.8【灯箱8】中南皮影系安徽皮影影人1.9【灯箱9】中南皮影系云南皮影影人第二陈列单元：辽南皮影造型【单元说明】辽南皮影造型皮影造型是皮影最显著的特征之一。辽南皮影选用质地软、透光好的幼年驴皮雕簇而成，包括头茬、戳子、场片、砌末四个方面。其中头茬数量最大（一棚影头茬至少不低于500件，戳子60身），最能体现辽南皮影的造型特点。所谓 “公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑行”， 皮影忠奸分

3、明，艺人采取去皮留线的“阳刻”和去线留皮的“阴刻”雕簇影人，线条繁而不乱、密而不杂。在构图上，皮影雕刻呈现平面化、卡通画、艺术化、戏曲化的特点。因为“眸子不能掩其善恶”，最能反映一个人的内心世界，所以被夸大突出，并移位至面部中间，成为辽南皮影最显著特征。在透视上，面部为平视，有五分侧面、七分侧面之分，而冠戴则为俯视效果，平视、俯视的结合，体现了辽南艺人的匠心独运与创作智慧。2.1头茬【灯箱10】头茬“生”说明文字：“生”在皮影戏中为男性行当。按头盔头饰并面部特征分为文生、武生、老生、花生等，“生”脸部镂空雕成，五分脸，外形俊美，俗称“白脸”、“素面”。【灯箱11】头茬“旦”“旦”在皮影戏中为女

4、性行当。按头盔头饰并面部特征分为正旦（青衣）、武旦、花旦、老旦等。其造型与“生”非常相似，区别表现在“旦”角脸轮微瘦，额头略鼓，眉相细弯，多有刘海，佩戴耳环，额发交界处呈弧形，有女性阴柔之美。【灯箱12】头茬“净”“净”俗称花脸，以图案化的脸谱为标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。造型上有镂空白脸、阴刻肉脸两种。根据性格特征分别被涂染成红、黑、绿三种颜色，加上镂空白脸共四种类型。红净代表忠义正直的人物；黑净代表性格暴躁的人物；绿净代表阴阳怪气、反复无常的人物；白净代表阴险奸坏的人物。【灯箱13】头茬“丑” 皮影戏中的“丑”行为喜剧角色，包括文丑、武丑两大分支，其脸谱特征为在鼻梁与

5、眼窝处勾画脸谱，有的为七分脸，笑眉笑目，滑稽幽默，一般为地位低下的人物。【灯箱14】头茬“仙佛”古代中国佛道两教盛行，仙佛头茬数量庞杂，自成体系。在造型上，神仙、圣母、佛教人物，多头顶莲花或莲叶帽；道教人物戴道冠；仙女发髻上有树叶造型；天宫地府神仙冠戴与帝王将相一致。【灯箱15】头茬“鬼怪”妖魔鬼怪造型多拟人拟物，如狐狸精头顶狐狸，虾精头顶虾，鱼精头顶鱼，螃蟹精头顶螃蟹等。也有用原本形象造型的，如牛头、马面、吊死鬼、龙王等。鬼怪造型多满脸阴刻，青面獠牙，面目狰狞。2.2戳子戳子，即影人的躯干部分，为影人艺术形象的外在表现。结构上，一般由十个部分组成，为上身、下身、两上臂、两下臂、两手、两腿组成

6、。造型上，戳子以古代戏装为设计原型，多刻成七分侧面，立体感强。类别上可分为皇家的蟒、站堂铠；武行的靠、掩衫、武披氅、武马褂；非武行的宫衣、官衣、青衣、花衣、道衣、仙衣等。【灯箱16】戳子“男身”【灯箱17】戳子“女身”2.3场片场片又称景片，为皮影戏的舞台布景。有外景场片的金殿朝房、山石花木、楼台亭阁等；有内景场片的桌、椅、床、几、盆花、屏风等。另外，场片还包括皮影表演时悬挂于影窗上端装饰性的彩帘。【灯箱18】外景场片【灯箱19】内景场片【灯箱20】彩帘 2.4砌末 砌末是皮影表演时的辅助道具，包括车马舟船、动物、兵器等。砌末设计匠心独具，使用玄妙神通，是皮影表演时烘托气氛必不可少的媒介。【灯

7、箱21】砌末（一）【灯箱22】砌末（二）【灯箱23】砌末佛光普照2.4大师兄、小师兄【灯箱24】大师兄二师兄在辽南皮影中，有两个其貌不扬的特殊角色，一大一小，一只手出奇的大，状如蒲扇，艺人们称其为“大师兄”、“ 二师兄”，也有称为“大玍（ga）秃”、“二下巴”，或者干脆称为“大巴掌”、“小巴掌”。传说他们是观音菩萨亲传弟子慧圆、慧真，受委派在人间以演影戏的方式宣讲经文，因而受到皮影艺人的特别尊重。实际上，这两个特殊人物在皮影表演时一般发挥串场作用，动作语言幽默诙谐，受到人们的喜爱。第三陈列单元：传统辽南皮影戏影卷【单元说明】传统辽南皮影戏影卷辽南皮影影卷是皮影表演的剧本。最初的辽南皮影表演并无

8、剧本，称为“溜口影”，艺人口口相传，表演时根据剧情剧景随意发挥。后来，受关内皮影影响，开始“照本宣科”，出现影卷。辽南皮影影卷版本上包括手抄本、木刻本、石印本、铅印本四种类别。内容极为丰富，有歌颂帝王将相、忠臣良将的，有宣传狐鬼神仙的，有反映爱情生活的，历史、传奇、公案、寓言、神话等题材丰富。有能接连演几个甚至十几个晚上的连台长卷，也有从连台长卷中截取精华的短剧，称“折子戏”或“单出”。3.1【灯箱25】铡美案【展板】铡美案铡美案为连本影卷包公案中的一折。讲述北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马。妻子秦香莲携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。秦香莲逃出三官堂，至包拯前控告陈世美杀妻灭嗣，包拯将陈

9、世美召到开封府，好言相劝，话不投机。令与秦对质，陈世美自恃国戚，强词狡辩，包拯怒欲铡之。皇姑、太后闻讯阻刑，包拯不顾，铡死陈世美。3.2【灯箱26】蝴蝶杯【展板】蝴蝶杯蝴蝶杯为田玉川与胡凤莲、卢凤英爱情故事。明代总督卢林之子卢世宽率家奴游龟山，纵容家奴打死渔夫，江夏县令之子田玉川路见不平相助，又将卢世宽打死。总督通令缉拿，逃亡途中田玉川巧遇渔夫之女胡凤莲搭救，互生爱慕，以蝴蝶杯为聘，私定终身。胡凤莲持杯往江夏县认亲，恰逢总督将县令兴师问罪。胡凤莲闯帅帐据理力争，救出公爹。命案未结，总督奉旨出征，败北之际，化名雷金川的田玉川挺身相救，总督感恩，将生女卢凤英强许田玉川。隐情败露后，总督杀赦两难，董

10、温仗义执言，最后田玉川纳双凤，凤莲为妻，凤英为妾。3.3【灯箱27】金玉缘【展板】金玉缘金玉缘为神话故事，又称王金榜哭山。故事描写书生王金榜家境贫寒，其妻狐仙胡玉荣夜入大户周家，盗得金银供王金榜进京赶考。周家发现财物被盗后写天表焚烧，上告玉皇大帝，玉帝派兵将胡玉荣镇于须弥山下。王金榜高中状元后得知其妻蒙难，到须弥山前哭祭，九天玄女娘娘为之感动，遂搬掉须弥山，王金榜夫妻团聚。3.4【灯箱28】凤仪亭【展板】凤仪亭 凤仪亭故事出于三国演义，又名梳妆掷戟。三国演义中吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，并邀凤仪亭相会。貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕

11、布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌。经过凤仪亭事件，董、吕二人彻底反目成仇，吕布下了杀董卓的决心。 3.5【灯箱29】沙场情缘【展板】沙场情缘沙场情缘是樊梨花征西连台剧中的一折。故事讲述樊梨花手下大将秦明（秦琼后人）奉命攻打西藩海豹，海豹派亲生女海飞云应战，海飞云爱慕秦明，无心应战，最后劝说父亲海豹归顺大唐，并与秦明喜结连理。3.6【灯箱30】大登殿 【展板】大登殿大登殿为连本影卷回龙阁中的一折，故事出于薛平贵与王宝钏的民间传说。薛平贵、魏虎、苏龙同为大唐丞相王允女婿，因薛平贵出身卑微，在出征西凉的过程中屡遭王允、魏虎陷害。后因娶西凉代战

12、公主而成为西凉王。唐王晏驾后，王允篡权，薛平贵在代战公主帮助下攻破长安，自立为帝。金殿之上，薛平贵封赏苏龙、斩除魏虎、赦免王允。封王宝钏为正宫娘娘掌管昭阳院，封代战公主为西宫娘娘掌管兵权，迎请王母，共庆团圆。3.7【展板】辽南典型剧目举例万宝阵群仙阵樊梨花征西界牌关锁阳关牧阳关盗马关铁丘坟五女兴唐传粉妆楼小西凉五峰山呼家将杨家将破洪洲水泊梁山岳飞传镇冤塔康王走国全家福十五贯大珍珠塔闯王造反彭公案于公案施公案白蛇传绿牡丹分龙会唐英烈西游记汇东桥梅花亭寒衣配宝龙山五峰会大报仇白鹿院松枝剑劫龙山二龙山四平山血水河3.8【实物陈列】辽南皮影影卷3.9【多媒体影音播放】传统辽南皮影戏选段第四陈列单元：辽

13、南皮影的制作与表演第一版块：辽南皮影制作工艺4.1【展板】辽南皮影的制作中国皮影因地取材，西北一般用牛皮，也有使用马皮、驼皮；中南多用水牛皮、羊皮和厚纸；北方皮影最初也用过羊皮、素纸，自明朝末期开始采用韧性强、透光好的驴皮，称为“驴皮影”。辽南皮影制作工艺复杂，一般包括刮皮、浆皮、选皮、描样、雕刻、上色、罩油、组装八个步骤。经过复杂工艺雕簇而成的皮影工艺精湛、色彩艳丽，具有极高的收藏价值和实用价值。4.2【展板】（一）刮皮选用幼龄毛驴活口宰杀，以清水或加了石灰的水泡制两、三天（根据气温、水温及驴毛脱落情况而定），把皮子绷在撑子上，依次用鎪子、锵子刮去驴毛、肉渣、刮薄，直至透亮，制成“生皮”。 4.3【展板】（二）浆皮生皮的皮组织没有被破坏，遇水易收缩，灯烤会卷曲，油性难着色，需要浆皮。浆皮是把分割成块的生皮放入加了明矾、樟脑的温水中浸泡，再以重物压平