1、家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得书,遂撤让三尺,吴氏闻之感其义,亦退让三尺,故六尺巷遂意为名焉!,张文端公,即张英(16371708),字敦复,号乐圃。清代名臣,文学家。安徽桐城人。官至文华殿大学士兼礼部尚书,其位时清廷废除宰相之职,张英父子二人官高位显,故乡人习惯称其为“老宰相”,其子张廷玉称之为“小宰相”,父子二人合称为父子双宰相。,张英的官德和人品一直受到康熙、乾隆帝的器重、老百姓的爱戴。张英随从康熙帝晨入暮归,殷勤供职,凡民生利弊,四方水旱,知无不言。以年迈而乞归故里、清贫闲住于城边的山野龙眠双溪,经常步行到县
2、城,与人交往,施礼谦让,和蔼可亲。,即使在位时,回乡做清明往龙眠山祭扫祖坟,遇见挑柴的山民,也总是主动下轿退到路旁,站到草丛中给挑柴人让路。足见其礼贤下士、虚怀若谷,乃其官德、人品的印证。六尺巷的驰书让墙一事,就是其宽阔胸怀之必然了。直到解放后,六尺巷仍为张英子孙住宅。,几百年过去了,老宰相和他那“六尺巷”却历久弥香,成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。近代名人曾国藩府内扩建黄金堂,其家人与邻里发生纠葛,他写信给家人曰:张文端公“六尺巷”的故事我们当有所获。家人遵嘱很快妥善处理了此事,传为佳话。,有人说,“六尺巷”有多长?它比长城还长;“六尺巷”有多阔?它比海面还阔;“六尺巷”有多深?它能装下高山
3、大川。其实,“六尺巷”里装的只是四个字:礼让、和谐。,一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?,父子宰相”为张英、张廷玉;他们为安徽桐城人。父子宰相虽没留下什么硬件财富,但他们为后世所留下的精神财富却是巨大的,如那条简简单单的六尺巷,六尺巷在安徽桐城市城区之内的老城西南隅。,这里原是清代文华殿大学士张英、武英殿大学士张廷玉的家宅,人称“张家相府”。相府现有的遗存不多,除了几进刻意保存的旧房子之外,就是这条六尺巷了。当然,旧房子和巷子都装满了诸多前朝旧事。张英、张廷玉父子官都做得很大,张廷玉还当上了首辅大臣,故有宰相之称。邑人习惯称张英为“老宰相”,称张廷玉为“小宰相”。,六尺巷的故事,就是一证。六尺巷
4、现已恢复,长百米,宽两米,高两米五。粉墙青瓦,巷子中间为鹅卵石铺地,古色古香。巷子两端各有一座牌坊,镌有“礼让”、“懿德流芳”等字样。走进那长长的巷子,缓缓地前行,感觉似乎既虚无又实在。它让你心胸开阔,有几分宰相肚里能撑船的大度。张氏父子宰相为官皆清廉。他们清风两袖进京,告老还乡时,除了皇帝赏赐之外,别无多物。,作为汉人的张氏父子,在满人统治的大清朝,获得如此高官,实不多见。这除了他们的满腹学问、机智聪敏和对朝廷的耿耿忠心外,为人处事的隐忍宽容,也是重要原因之一。正因为如此,才取得了几代帝王的信任。张英年迈乞归故里,康熙赐联“远处尘埃少,闲中岁月长”。倒不似君赐臣子,而像老朋友间的赠言了。当然
5、,他们这种隐忍宽容和谨慎处事,不仅对于皇室,在处理邻里家事时也体现出来。,张英归乡之后,用皇上赏赐的为数不多的金银,在龙眠山的双溪盖了栋房子,名“赐金园”,入住那里,以示沐身于浩荡皇恩之中。后世人所称的“相府”,其实是张家住宅,从残留的建筑来看,也皆普通,并无高楼广厦的奢华。有人设想,若父子宰相是贪官,家财巨万,大兴土木,造些高楼大阁、豪华的园子,不定还为今天留下一片可供旅游开发的资产。但是,话又说回来,父子宰相虽没留下什么硬件财富,但他们为后世所留下的精神财富却是巨大的。,如那条简简单单的六尺巷。巷子尽头有一块文物保护碑,正面镌有三个大字“六尺巷”,背面镌有一段文字:“桐城县志略载:张文端公
6、宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批诗于后,云:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。家人见书,遂撤让三尺。吴氏闻之感其义,亦退让三尺,遂成六尺之巷。”,张文端公即是老宰相张英,去世后谥“文端”。这也就是六尺巷的来历了。六尺巷在桐城人中可谓妇孺皆知。所以,桐城人处世一般都显得较有风度,较能更多的容让。“忍让是一门学问,学会忍让就学会了生活,懂得忍让就懂得人生。”,宽容天空宽容,才有百鸟飞翔;土地宽容,才有万物生长;高山宽容,才有珍宝蕴藏;大海宽容,才有烟波苍茫;宽容是一种胸怀,宽容是一种涵养,宽容是一朵美丽的花,春夏秋冬四季开放!同事宽容,才有春风浩荡;朋友宽容,才有灿烂阳光;夫妻宽容,才有爱心碰撞;社会宽容,才有真情流淌,宽容是一种智慧,宽容是一种力量,宽容是一首和谐的歌,东西南北到处飞扬!,生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解一切,会带着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。今天我们就一起走近宽容,了解宽容。,
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