1、比利时从2002年起就批准了安乐 死法案,只要经过三名医生认可就可以参加合 法的安乐死。费福尔特说:“人们总是看到我 获得金牌后的胜利的笑容,但是没有人能够看*到在极度病痛中,在黑暗里挣扎的我。”,5,安乐死,讨论:安乐死对于费福尔特 来说意味着什么?假设费福尔特充满对胜 利的欲望而不选择安乐死,但同时又经受病痛折磨你怎 么看?安乐死是对于病患和家 属来说各有什么样的意义?,*,6,由此可见,安乐死对于 受病痛折磨 的病患来说,可以算得上 是一种幸福。,*,7,B,近代西方,A古希腊 罗马时期,西方哲学的幸福观理性主义,苏格笛拉卡底尔,柏拉康图德,斯多黑葛格学尔派,*,8,何为理性主义呢?,人
2、的推理和 认知,实践行为和 方法,知,识 来,源,*,9,共性(普遍性),理性能力精神快乐,主张抑制欲望 追求道德完善,*,10,主张抑制欲望,追求道德完善,清心寡欲 看破红尘 苦集灭道,“存天理灭人欲”理一分殊,*,11,能否给出自己的“幸福公式”呢,*,12,?,苏格拉底的“幸福公式”,理 性,美 德,幸,福,=,=,(美德即知识)德性幸福观,*,13,亚里士多德的“幸福观”,代表作尼各马可伦理学,重视德性 强调实践,幸福是至善,是一种终极目标灵魂的一种合乎德性的现实活动德性非生于天性要获取幸福要奉行中庸德性幸福观,*,14,Q:重视德性的约束真的 能获得幸福吗?,Q:理性主义的幸福观在
3、中国哲学中能找出哪些 影子?Q:当你掌握生死权力 时,你会如何选择?,*,15,德性能够带来幸福,但有时也 会面临道德选择的难题!,*,16,你作为一名铁路扳道 工,疾驰的火车向你驶来,你发现两条铁轨上都有人,笔直的铁轨上站着五名工人,旁边的轨道上有一个农民,你这时候已经来不及叫他们 了,这时候你会如何选择?会不会拉下变轨道的闸?,A,*,17,这时你发现,你身边 的岩石上站着一个大 胖子,如果你推他下 去,他的重量正好能 让火车停下,也就能 救下六个人,这时你 又会如何选择?,*,18,B,游戏:魔鬼信函,*,19,1.每个小组选出一名魔鬼,然后相互讨论,写出具体的 魔鬼信函。2.魔鬼在班级
4、中出没(来回走动)等待老师发布指令,各小组随机抓住其中1名成员。3.该小组成员收留扮演魔鬼的同学,取出魔鬼信函。4.各小组成员分别将魔鬼信函所示情境分析解剖。5.小组成员说明魔鬼信函的内容,并共同将团队中非理 性想法改成团队中的理性想法。,魔鬼信函示例,我希望我的人际关系很好,我很想得到别人的喜爱,我应该得到每个人的喜 爱和赞美。但昨天总经理说我的桌子太乱,我觉得一切都白费了,我根本就 不受重视,他一定不喜欢我。(信件内容)解析与转换,(情境事件:Activating Events)(信念系统:Belief System),A 昨天,总经理说我桌子太乱B 我应该得到每个人的喜爱和赞美C 我不受
5、到重视,我觉得好失望(自卑的),(情绪结果:Emotional Consequence),自,一切努力都白费了(没有信心)他一定不喜欢我,我没有价值(否定己),RB 我喜欢得到每个人的喜爱和赞美,(理性想法:Rational,我能有时得到别人的喜爱和赞美,当(以事实为基础)Belief)其次,有时我无法得到别人的喜爱和赞美(防止情绪困扰产生),*,20,魔鬼信函讨论,*,21,1.这个游戏给你什么样的感受?2.我们平时常有的非理性想法有哪些?(理性 想法)隐含的公式是什么?,一剪梅中秋元月 辛弃疾,,,忆对中秋丹桂丛,花也杯中,月也杯中。今宵楼上一尊同,云湿纱窗,雨湿纱窗。浑欲乘风问化工,路也
6、难通 信也难通。满堂唯有烛花红 歌且从容,杯且从容。,*,22,B近代 西方,A古希腊 罗马时期,西方哲学的幸福观感性主义,快乐主义享乐主义 功利主义,*,23,共同点,*,24,趋乐避 苦,本 性,幸福,追求感官快乐,避免感官痛苦,魔戒三部曲中 的幸福观(伊壁鸠鲁主义),*,25,电影魔戒三部曲(魔戒现身双塔奇兵王者归 来)是新西兰导演彼特杰克逊根据牛津大学语言学教授 托尔金史诗巨作魔戒(又译指环王)改编而成。电 影讲述黑暗魔王索隆拥有一枚至尊魔戒,它不仅可以让持 戒者隐身且长生不老更是一种能够奴役整个中土世界的 可怕力量。霍比特人比尔博巴金斯在一次探险途中意外捡 到这枚戒指,把它带回了夏尔
7、,后来索隆得知其下落,并 召集邪恶力量企图夺回魔戒。为了不让中土世界再次陷入 黑暗势力统治中,巫师甘道夫、游侠阿拉贡、精灵王子勒 苟拉斯,夏尔的霍比特人弗罗多等九人组成了护戒远征队,任务是保护持戒者弗罗多(比尔博巴金斯的侄子),将魔戒 带到末日火山,并将其消灭。征途中有戒灵的追杀,半兽 人的袭击,黑暗军队与人类的大战,树人、精灵也加入这 场正与恶的战争中。最后,正义战胜了邪恶,最具毁坏力 的黑暗势力在友谊和勇气的力量面前也无能为力,魔戒最 终被销毁,中土世界恢复了祥和与平静。,*,26,伊壁鸠鲁的“快乐主义”,肉体的健康和灵魂的平静乃是幸福生活的目的。,*,27,人本主义 幸福观,灵魂 无纷扰
8、,快乐,欲望,如何过上“无纷扰”的生活,思辨!,*,28,边沁对“感性主义幸福观”的发 展,(一)人类一切行为的目的是求乐避苦(二)幸福就是快乐(三)快乐和痛苦是道德衡量的标准(四)个人幸福是社会消费的基础和条件,社会消费是其所有成员幸福的总和(五)快乐和痛苦可以度量(六)政治实质上是一种类似于会计事务的活动,*,29,功利主义幸福观,世,界,物质,*,30,意识,反映第一性,马克思主义哲学的物质观与意识观第二性,决定,资产阶级的幸福观,资产阶级的幸福观是利己主义、享乐主义、个人主义,认为物质享受与个人私欲的满足是衡 量幸福快乐的尺度。,*,31,马克思主义的幸福观,马克思主义幸福观有三个特点
9、:认为幸福观是整个历史发展的产物,各个阶级的幸福 观是由不同的生产方式所决定的。认为幸福的关键是人的志向、生活目的。真正的幸福在于铲除剥削制度,改变不合理的社会关系,创造崭新 的合理的社会主义制度。认为个人幸福和集体幸福紧密结合。强调集体幸福,但不否定个人幸福,把个人幸福融于集体、民族、阶级 和人类的幸福之中。,*,32,基督教神学幸福观,基督教神学家认为人要达到幸 福的境界,不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受,而是在宗 教德行中,在对上帝的热爱和 追求中。只有对上帝的沉思、崇拜,才能返归天国,获得真 正的幸福。,*,33,学会思考一个问题财富不等于幸福,*,34,富翁的烦恼,一醉汉醉倒在路边
10、,警察把 他扶起来,认出竟然是住在附 近的一个百万富翁。警察疑惑地问到:“你怎么不回家?”富翁答到:“我没有 家。”警察指指不远处的一栋 豪华别墅说:“那不是你的家 吗?”富翁说:“那不是我的 家,那是我的房子。”,*,35,开着奔驰车的人,他的幸福 指数也许不如骑三轮车的。国 外的一些统计数据显示,随着 家庭收入的增加,幸福指数相 应升高,但到了一定的指数后,收入增加幸福指数反而下降。另外一些研究幸福指数的 实例显示,世界上幸福指数最 高的国家,并不是那些经济实 力最强的国家,有些GDP不高 的国家,国民的幸福指数竟然 排在很前面。,来,金钱可以买来漂亮 的衣服,金钱可以 买来奢侈的房子,金
11、钱可以买来华丽 的车子,金钱可以 买来的很多很多。但金钱买不来健康,金钱买不来真善 美,金钱更买不会 真正的幸福。,*,36,*,37,思考真正的幸福,幸福是主观性与客观性的统一幸福是主观的,因为幸福是我们内心的一 种情感。不同时代、阶级以及不同生活目 标和理想的人有着不同的幸福观,显示着 幸福的个体性。幸福是客观的,因为幸福是人们需求的满 足,是整个历史发展的结果,不能脱离具 体的物质生活条件和精神生活条件,*,38,思考真正的幸福,*,39,幸福是物质生活与精神生活的统一人的幸福不仅仅来自对自然需要的满足,也来自对社会需要和精神需要的满足。如 果一个人只追求物质享受,没有精神追求,即使达到
12、自己的目标,这种幸福感也是苍 白的,并且很快就会厌倦的。如果一个社 会只有丰富的物质生活,精神生活很贫乏,那么,这个社会就会因为无法满足人们的 社会需求和精神需求而难以维持和巩固。,思考真正的幸福,幸福是享受与劳动 的统一幸福范畴不仅包含着对 物质生活和精神生活的享 受。还有劳动,人们不仅通过劳动创造适合需要的 对象物,从而满足自己的 需要,而且通过劳动产生 新的需要,引起新的需求,创造新的幸福。,*,40,思考真正的幸福,幸福是个人幸福与社会 幸福的统一人始终是社会的人,人 的本质同社会的本质始终 是不可分割的。所以,幸 福的个体性,决不意味着 幸福是“个人的私事”。个人的幸福与社会幸福互 相联系、互相依存。社会 幸福决定个人幸福,个人 幸福丰富社会幸福。,*,41,
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