深圳优质课教案-----语文《归园田居(其一)》教学设计Word文档格式.docx

1、2. 熟读成诵，体会诗歌的韵律美。（二）过程与方法1. 通过音乐联想感受大自然，找寻与陶渊明的共鸣。2. 通过诵读、讨论，分析、体味诗歌意境及诗人的情感。2. 通过绘图、分享学习诗中情景交融的艺术手法。（三）情感与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。教学重难点（一）熟读成诵，体会诗歌的韵律美，领悟诗人的情趣。（二）感受平静、和谐的心境，追求返朴归真的志趣。教学课时一课时教学过程u 课前作业将陶渊明在归园田居（其一）所写的田园景象用图画描绘出来，并附上文字说明。一、 导入听乐成诗1. 听音乐，写感受：聆听一段大自然音乐，用一个字、一个词或一句话写下你的感受。（播放音乐

2、，学生写白板）2. 即兴成诗：将白板上的词汇随机组合串联成一首诗，以小组为单位。小结：刚刚我们只是置身于虚拟的自然中，但从你的文字里，我感受到了更为纯粹而本真的事物，自然万物是真实的，而我们本是大自然的孩子，在其中，能遇到最真实的自己。或许，东晋时代的陶渊明在自然里找到了他的“桃花源记”，在田园里找到了生命的答案。由此，成就了“田园诗”。 今天，我们要藉由归园田居（其一）一起去感受陶渊明辞官归隐后的田园生活。二、 朗读以声传情 需要饱含怎样的感情朗读这首诗？ * 注意红色字读音。三、 初读分享幸与不幸 采访陶渊明：你幸福吗？ * 学生结合诗歌及陶渊明生平探讨分享。1. 你幸福吗？为什么？2.

3、你的幸福是什么样子的？3. 你是否一直都如此幸福？ 思考：陶渊明从不幸福到拥有幸福，采取的方式是什么？ 答案：归（诗眼）。四、 再读探讨归思考：“归”是诗眼，以此可延伸哪几个问题？答案：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？探讨时，将“问题解决单”的问题融入其中，课后学生再概括完成。1. 从何而归？ 尘网、樊笼。* 问题解决单：“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语比喻什么？作者用这些比喻，表达了怎样的思想感情？参考：“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世，表现诗人已看透官场的污秽黑暗，对官场极度厌恶。“羁鸟”“池鱼”是作者自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要摆脱束缚，回归自然的心志。2.

4、 为何而归？ “少无适俗韵，性本爱丘山。”结合陶渊明的生平和当时的社会背景分析：乱看惯了，篡也看惯了陶渊明（约365427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑人（今江西九江），自称为“五柳先生”，私谥“靖节”。 出身于破落仕宦家庭，由于儒道思想的矛盾性，时官时隐。青少年时，有“大济苍生”的抱负，曾做过几年小官，但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷。不为五斗米折腰41岁时，出任彭泽县令，到任第81天碰到郡督邮来检查公务，县吏说：“应束带见之。”陶渊明说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”说完，挂冠而去，辞官归乡，与官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。*问题解决

5、单：如何理解“守拙”这个词？“拙”的本义是笨，又作谦辞，取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”之意。“守拙”一方面是自谦，另一方面表示自己反对虚伪取巧，要归真反朴。3. 归向何处？ 田园。情景还原田园风景图：选取两位同学的画作，上台分享创作用意，结合诗歌内容及自身的联想。 “方宅十余亩鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点？流露出诗人怎样的感情？前四句写近景，描写自己的宅院。体现作者心满意足的欣慰之情。后四句写远景，描绘了一幅更为广阔的田园景象，字里行间，流露出诗人对宁谧淡泊幽静的田园生活的向往与喜爱。请用一个词形容陶渊明的田园生活。幽静、温馨、安宁、安静、闲适、简单、自由。* 明确概

6、念：以动衬静。归园田居（其一）里描写的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗中的描写中我们可以感受到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。现实生活中的归隐生活果真如此美好吗？性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空 五柳先生传夏日长抱饥，寒夜无被眠。 怨诗楚调示庞主簿邓治中4. 归去如何？ “户庭无尘杂，虚室有余闲。作者为何刻意隐去现实生活

7、的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？采访陶渊明：你的梦想是什么？世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期。 归去来兮辞归园田居其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 辞官归田的人当然不会种田，他种的豆，草盛苗稀，难得的是早起去锄草，一直到带月才归，这时已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾湿，而是把豆种好，这是辞官归田者的想法。就农民说，只想把庄稼种好，根本不会想到衣服的沾湿；辞官归隐而不劳动的人根本不会有这种体会；只有渊明才有这样殷切的体会写出了这样反映真实思想的诗。五、 延伸话题：陶渊明的人生选择题如果你是陶渊明

8、，你会选择归隐还是做官？* 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人的几种类型推波助澜型：秦桧、严嵩、和珅随波逐流型：李斯、徐阶、宋玉独立洁行型：屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕独善其身型：老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维总结：我想以前我们对作者的要求是不是太高了，我们对历史人物的评价，往往采取的是一种英雄主义的评价方法。我们不能对古人苛求，我们也不应该对人们选择的生活方式去求全责备，这是我们的自由，只要我们的生活方式不危害人类，我觉得怎么活着就是我们的自由了。这就是幸福。陶渊明归隐的人生选择，是中国古代知识分子共同的人格追求，即保持自己精神的独立和个性的自由，也就是诗中的“守拙

9、”。因此，他们都值得我们尊重。陶渊明的归隐，让我们看到了古代知识分子的良心和原则，他们守护着自己的精神家园。他们把“自然”提高到一个审美的境界，为中国古典诗词的长河注入了一股清澈的溪流。六、 阅读推荐：大自然的笔记 对于身处自然每每新识的动植物朋友，我都有相见恨晚的感觉。我得着重强调一下“恨晚”：之前我都干什么去了，居然一直跟它们周而复始地相逢却错过。我常常在遇到精彩、惊艳的瞬间在内心对自己大声说：“天哪，它就发生在我身边，我之前竟然不知道，这些年我都错过了什么！ 七、 作业1. 完成“问题解决单”。2. 积累：陶渊明归园田居五首及饮酒（其五），选择一首赏析。3. 围绕“我的梦想”写一首五言古诗。