善导大师的净土思想(doc)文档格式.doc

1、（四）难易二道48（五）本愿称名51二、难易二道判的启示54三、为什么念佛法门容易59（一）龙树菩萨言“阿弥陀佛本愿如是”59（二）无量寿经言“自然之所牵”60（三）善导大师言“以佛愿力莫不皆往”65（四）善导大师言“以佛愿力易得往生”68第二章 自力与他力78一、昙鸾大师判自力与他力78（一）昙鸾大师与往生论注78（二）难行道唯是自力82（三）易行道乘佛愿力83（四）当乘他力84二、如何乘佛愿力90（一）信知自身无力93（二）信知弥陀有力99（三）专称弥陀名号116三、往生全靠佛力125第三章 圣道与净土131一、道绰大师判圣净二门131（一）道绰大师与安乐集131（二）总立圣净二门135（

2、三）圣道难证137（四）净土可通141（五）根机不堪圣道146（六）劝归净土一门157二、圣净比较161（一）法上三同161（二）机上三别162（三）舍圣归净163第四章 要门与弘愿166一、善导大师依观经展开净土教理166（一）净土三部经的展开次第166（二）观经梗概168二、善导大师判要门与弘愿193（一）要弘分判198（二）净土门内的细判207（三）诸佛证定208三、要弘废立210（一）废立的三个步骤210（二）观经废立212（三）双重引导227四、要弘比较228（一）共同点228（二）不同点229五、要弘分判的现实意义242第五章 正行与杂行244一、善导大师判正行与杂行244（一）行

3、判244（二）就行立信244（三）正杂分判245（四）五种正行的次第关系256二、正杂得失258（一）五番相对258（二）专杂得失270第六章 正定业与助业302一、善导大师判正定业与助业302（一）正定业302（二）助业311二、正定业与助业的关系313（一）读诵助业进入称名正定业314（二）观察助业进入称名正定业320（三）礼拜助业进入称名正定业322（四）赞叹供养助业进入称名正定业323三、傍助业 专正业323第七章 信机与信法326一、信仰的契入点326（一）机与法326（二）机法相应327二、机法两种深信328（一）一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫328（二）二者决定深信念佛必生33

4、7三、机法两种深信缺一不可346（一）信机不信法346（二）信法不信机347（三）不信机不信法348（四）信机又信法349四、机法两种深信的现实意义350（一）现生得安稳350（二）自量根机352（三）看破353（四）放下355第八章 本愿不虚 称名必生360一、本愿愿文360二、往生礼赞“四十八字愿成释”361（一）前二十四字释第十八愿363（二）后二十四字明念佛必生370三、启发373第九章 名号本义 称名必生377一、南无阿弥陀佛之义377（一）对“南无阿弥陀佛”的不同理解377（二）名号本义使得称念的人必定往生379（三）弥陀正觉与众生往生一体成就380二、六字释383（一）引文383

5、（二）破斥“别时意”383（三）释义387（四）传承的重要391第十章 不择根机 称名必生393一、念佛法门广摄万机393（一）众生的疑虑393（二）“十方众生”即九法界众生393二、法照大师“变瓦成金之偈”395（一）引文395（二）释义395（三）印光大师“逆恶归心也来迎之偈”410（四）念佛感应录下根人往生事例411第十一章 不问时节 称名必生413一、念佛时节413二、不问时节413（一）观经疏“念佛时节之文”413（二）观经疏“正定业之文”414（三）观经疏“不问时节之文”415三、启发415（一）往生靠名号415（二）不管平生临终416（三）一辈子念佛417第十二章 不问罪福 称名

6、必生421一、罪与福421二、善导大师“不问罪福之文”421三、罪福皆为染业422四、超越罪福423第十三章 不虑妄念 称名必生426一、念佛与妄念426（一）念佛中的苦恼426（二）光照尘埃喻427（三）“喊破喉咙也枉然”428（四）原汁原味的念佛428（五）鹤脚长鸭脚短429（六）水波无碍江流喻430二、源信大师念佛法语433（一）庆喜人生433（二）庆喜念佛437（三）莫厌妄念439三、心散乱将如何448四、苇池月影喻450五、心乱佛常住451六、十念法要453（一）标宗453（二）释由453（三）举例455（四）结劝460七、结劝念佛460（一）非因计因460（二）见食不饱喻461（三

7、）称名之中一切皆含461（四）穷人失金喻462第十四章 不顾贪瞋 称名必生466一、念佛不为断贪瞋466二、二河白道喻467（一）比喻467（二）合喻477次合喻者：477言“东岸”者，即喻此娑婆之火宅也。言“西岸”者，即喻极乐宝国也。言“群贼、恶兽诈亲”者，478即喻众生六根、六识、六尘、五阴、四大也。478言“无人空迥泽”者，478（三）几点启发489（四）两处重点500第十五章 诸佛作证 称名必生502一、相信佛语502二、观念法门“证生增上缘”502（一）六方诸佛舒舌证诚念佛必生502（二）感报佛恩506（三）举凡励圣507三、六方诸佛证诚赞偈508（一）东方诸佛证诚508（二）南方诸

8、佛证诚510（三）西方诸佛证诚510（四）北方诸佛证诚511（五）下方诸佛证诚512（六）上方诸佛证诚514第十六章 凡夫入报522一、弥陀大悲 急救苦者522（一）观经疏“溺水偏救喻”522（二）两种标准524（三）业深障重之苦者优先524二、凡夫入报527（一）弥陀净土报法高妙527（二）善导大师“凡夫入报问答”528（三）不论凡夫只论弥陀八喻533第十七章 弥陀光明 唯摄念佛541一、弥陀依愿度众生541二、唯摄念佛541（一）观经疏“佛光普照唯摄念佛”541（二）往生礼赞“唯观念佛众生摄取不舍”542（三）观念法门“总不论照摄余杂业行者”543（四）般舟赞“唯觅念佛往生人”545（五）

9、般舟赞“照觅念佛往生人”546（六）往生礼赞“唯有念佛蒙光摄”547三、三个问题547（一）为什么弥陀光明唯摄念佛者548（二）为什么弥陀光明不摄杂行者553（三）不摄杂行者是不是佛心不平等554第十八章 称名一行 总超万行558一、概说558二、引文说明565（一）念佛大利无上565（二）念佛福善无边567（三）念佛福善同佛571（四）念佛总包万德574（五）念佛圆超万法579（六）念佛速疾超证585（七）念佛最尊第一589（八）念佛直入报土589（九）念佛直取佛果590（十）念佛成佛有余593（十一）念佛即是实相行597（十二）念佛是本愿行603（十三）念佛是正定业604（十四）念佛万修万

10、去605（十五）念佛佛光摄取608（十六）念佛与佛一体608（十七）念佛诸佛证诚609（十八）念佛诸佛护念610（十九）念佛二圣为友612（二十）念佛菩萨相随618（二十一）念佛天神拥护620（二十二）念佛是芬陀利华621（二十三）念佛人中最上621（二十四）念佛能灭重罪621（二十五）念佛自增多福626（二十六）念佛国泰民安629（二十七）念佛不受时限630（二十八）念佛不受机限631（二十九）念佛不受缘限632三、一切不如念佛633第十九章 净土三经要点634一、无量寿经要点634（一）无量寿经的版本634（二）以第十八愿总摄四十八愿637（三）三辈皆劝归念佛643（四）开说“三毒五恶”之

11、意645（五）“于此修善十日胜在佛国为善千岁”之意652（六）“唯见佛光”之意653（七）化生与胎生656（八）特留此经661二、观经要点662（一）观佛导入念佛662（二）三福属于杂行663（三）九品通皆念佛665（四）念佛不限下品665（五）杂行胎生分九品668三、阿弥陀经要点669（一）“多善根”即是执持名号669（二）“一心不乱”即是专修念佛不杂乱671（三）临终“心不颠倒”是因圣众现前672（四）“善男子善女人”即念佛之人675（五）“若一日若七日”即一辈子676附 念佛问答678一、释普通疑6781.为何求生的人多而往生的人少6782.世尊为何广说种种法门6783.念佛人要不要深入

12、经藏6794.求消业要不要改念其他佛菩萨名号6805.发愿修其他法门后改念佛是否打了妄语6816.念六字名号和念四字名号有何差别6827.哪种念佛方法好6828.念佛需不需要记数6839.念佛可不可以打坐68410.怎么知道一个人到底往生没往生68411.没有瑞相是不是就没有往生68512.专修念佛的人应该怎样布置佛堂68513.家庭佛堂请佛像要不要开光68614.其他佛像怎么办68815.若改念阿弥陀佛，菩萨有没有意见68816.早晚课该怎么做68917.在道场做普通早晚课算不算杂修69018.如何理解“不虑妄念”“不顾贪瞋”等691二、现场答疑6941.家里不便供水烧香是否影响往生6942.六斋日用不用诵地藏经或念地藏菩萨6943.每天相续念佛用不用回向和忏悔6944.念佛念到什么程度才能预知时至6955.供水时念供水咒是否算杂修695