部编本语文八年级上全册文言文课下注释Word文档格式.docx

1、【襄】，升到高处。【陵】，山陵。9、【沿溯阻绝】上行和下行的航道都被阻断，不能通航。【沿】，顺流而下。【溯】， 逆流而上。10、【白帝】古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。11、【江陵】古城名，在今湖北荆州。12、【奔】这里指飞奔的马。13、【不以疾】没有这么快。14、【素湍】激起白色浪花的急流。【湍】，急流。15、【回清】回旋的清波。16、【绝巘】极高的山峰。17、【飞漱】飞速地往下冲荡。18、【清荣峻茂】水清树荣，山高草盛。【荣】，茂盛。19、【良】甚，很。20、【晴初】天刚放睛。21、【霜旦】下霜的早晨。22、【肃】肃杀，凄寒。23、【属引】接连不断。【属】，连接。【引】，延长。24、【

2、妻异】凄惨悲凉。25、【响】回声。26、【哀转】声音悲凉婉转。27、【巴东】今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。二、答谢中书书、记承天寺夜游1、选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文卷四十六（中华书局 1958 年版）。谢中书，即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景（ 456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。有陶隐居集。2、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。3、【四时】四季。4、【歇】消散。5、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。【颓】，坠落。6、【沉鳞】指水中潜游的鱼。7、【欲界之仙都】人间仙境。【欲界】，

3、没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。【仙都】，神仙居住的美好世界。8、【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运（ 385-433），他承袭祖父谢玄（ 343-388）的爵位，被封为康乐公。9、【与】参与。这里有欣赏、领悟的意思。10、选自苏轼文集卷七十一（中华书局 1986 年版）。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，宋代文学家。此文写于作者贬官黄州期间。11、【元丰六年】公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼年号（ 1078-1085）。12、【念】考虑，想到。13、【张怀民】作者的朋友，当时也贬官在黄州。14、【相与】共同，一起。1

4、5、【中庭】院子里。16、【空明】形容水的澄澈。17、【藻、荇】均为水生植物。18、【盖】大概是。19、【但】只是。20、【耳】语气词，相当于“罢了”。三、与朱元思书1、选自吴均集校注（浙江古籍出版社 2005 年版）。吴均（469-520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。2、【共色】同样的颜色。3、【从流飘荡】（乘船）随着江流漂荡。、【从】，跟、随。4、【任意东西】任凭船随意向东或向西漂流。【东西】，向东或向西。5、【许】表示约数。6、【缥碧】青白色。7、【甚箭】即“甚于箭”，比箭还快。【甚】，超过。8、【寒树】这里形容树密而绿，让人心生寒意。9、【负势竟上】山峦凭借（高峻

5、的）地势，争着向上。10、【互相轩邈】意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。【轩】，高。【邈】， 远。这里均作动词用。11、【直指】笔直地向上，直插云天。12、【千百成峰】形成千百座山峰。13、【激】冲击、撞击。14、【泠泠】拟声词，形容水声清越。15、【嘤嘤成韵】鸣声嘤嘤，和谐动听。【嘤嘤】，鸟鸣声。16、【千转】长久不断地叫。【千】，表示多。【转】同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。17、【鸢飞戾天】语出诗经大雅旱麓：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。【鸢】，俗称老鹰，凶猛而善高飞。【戾】， 至、到达。18、【息心】指平息名利之心。19、【经纶世务】治理国家大事。

6、【经纶】，筹划、治理。20、【反】同“返”，返回。21、【横柯】横斜的树枝。【柯】，树木的枝干。22、【交映】互相掩映。四、孟子二章1、选自孟子译注（中华书局 1960 年版）。孟子（约前372 一前 289），名每（ke），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的两章分别出自滕文公下和告子下。2、【景春】与孟子同时代的人，纵横家。3、【公孙衍】战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。4、【张仪】战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。5、【诚

7、】真正，确实。6、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。7、【天下熄】指战争停息，天下太平。8、【焉】怎么，哪里。9、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。【冠】，行冠礼。10、【父命之】父亲给以训导。命，教导、训诲。11、【戒】告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。12、【女家】这里指夫家。【女】，同“汝”，你。13、【夫子】这里指丈夫。14、【正】准则，标准。15、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。16、【与民由之】与百姓一同遵循正道

8、而行。【由】，遵循。17、【独行其道】独自走自己的道路。孟子尽心上：“穷则独善其身，达则兼善天下。”18、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。19、【移】改变，动摇。这里是使动用法。20、【屈】屈服。21、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。22、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。23、【胶鬲举于鱼盐之中】胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。24、【管夷吾举于士】管仲（

9、字夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐， 被齐桓公任用为相。【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。25、【孙叔敖举于海】孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。26、【百里奚举于市】百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。【市】，集市。27、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。28、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。29、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。30、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性

10、格坚忍起来。31、【曾益增加。【曾】，同“增”。32、【恒过】常常犯错误。33、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。34、【作】奋起。这里指有所作为。35、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。36、【入】指在国内。37、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。38、【出】指在国外。39、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。40、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。五、愚公移山1、选自列子汤问（

11、列子集释，中华书局 1979 年版）。2、【太行、王屋】山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、【方】古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。4、【冀州】古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。5、【河阳】古地名，今河南孟州西。6、【且】将近。7、【惩】苦于。8、【塞】阻塞。9、【迂】曲折，绕远。10、【聚室而谋】集合全家来商量。【室】，家。11、【汝】你，你们。多用于称同辈或后辈。12、【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。【毕】，尽、全。13、【指通豫南】一直通向豫州南部。【指】，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南

12、一带。14、【汉阴汉水南岸。【阴】，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。15、【杂然相许】纷纷表示赞同。【杂然】，纷纷地。【许】，赞同。16、【献疑】提出疑问。17、【曾不能损魁父之丘】连魁父这样的小山丘都不能削减。【曾】，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连 .都”。18、【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么样？【如何】，把怎么样。19、【且需置土石】况且往哪里置土石呢?【且】，况且。【焉】，哪里。【置】，放置、安放。20、【投诸渤海之尾，隐土之北】把它扔到渤海边上，隐土北面去。【诸】，相当于“之于”。 【隐土】，古地名。21、【荷担者三夫】三个能挑担的人。【荷】，肩负、扛。22、【叩

13、石垦壤】凿石头，挖泥土。【叩】，敲、打。23、【箕奋】用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕奋装土石的意思。24、【京城】复姓。25、【霜妻】寡妇。26、【遗男】指死了父亲的男孩。27、【始龀】刚刚换牙、指七八岁。【始】，才、刚。【龀】，换牙。28、【寒暑易节，始一反焉】冬夏换季，才往返。【易】，更替。【节】，季节。【反】， 同返”，往返。【焉】，语气词。29、【叟】老人。30、【甚矣，汝之不惠】你也太不聪朗了！【甚】，严重。【惠】，同“慧”，聪明。31、【残年余力】老迈的年纪和残余的气力。32、【毛】指草木。33、【其】用在“如何”前面加强反问语气。34、【长息】长叹。35、【汝心之固，固不可彻】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。【彻】，通达，这里指改变。36、【不若】不如、比不上。37、【弱】幼儿，小孩。38、【虽】即使。39、【穷匮】穷尽。40、【苦】愁苦。这里指担心。41、【亡以应】没有话来回答。42、【课蛇之神】神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操