全国区级联考北京市海淀区届高三查漏补缺语文试题含答案Word文档格式.docx

1、李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛泽东主席诗意图万山红遍，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙那厮意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。我最喜欢的药草是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上我自己就姓“甘”，与这甘草是家门，五百劫前应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银

2、花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。听说，是市场经济原因。母亲他们这个小小的中药铺，并不赚钱，无论是卖药还是打针，收费都极其低廉，近乎成本价，我亲眼看见，一大包药，只收几角或块把钱，能有什么赚头？于是，大家被迫把门面卖了，各分得了几千块钱，散伙走人。回到家，母亲专职做家庭主妇。赚钱的任务，由父亲彻底负责

3、。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似或等同于诗人，比如，我所仰慕的傅青主傅山。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，会比最昂贵的感冒灵好用，它能帮我发热而痊愈。或者至少，我心已暖。现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛

4、，我很是耽忧，同时，我又安慰自己：生病不很正常吗？它证明了人在活着。何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是；甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中，应该已有一层延年益寿的包浆护体。而对于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间无奈的愁啼悲苦。（取材于甘典江的同名散文）1. 简析第四段中的“抓药”细节。2. 第五段中作者写由药名引发的联想，有何用意？3. 文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？4. 赏析文中画线的句子。5. 作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈

5、谈你对这句话的理解。阅读下面的文言文，完成下面小题。与荆南乐秀才书（宋）欧阳修 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为

6、者，由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如

7、其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 在易之困曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。【注】先辈：对乐秀才的尊称。6. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A. 及门而贽 贽：拿着礼物求见B. 而又辱之 辱：辜负C. 或过称其文字 过称：过分称赞D. 不暇就师穷经 就：跟从7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 而又以游从相爱之私 以先国家之急而后私仇也B. 然言出而罪至 至无所见而犹不欲归C. 是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也D.

8、 其言不为人所信也 或因寄所托8. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A. 作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。B. 作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。C. 作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。D. 本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。9. 用“”给文中画波浪线的部分断句。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者10. 把文中

9、画线的句子译成现代汉语。（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（2）故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。阅读下面的文字，完成下面小题。论语乡党：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。”这段文字，据唐人陆德明经典释文的句读可以标点为：不。问马。11. 分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人和马的态度。12. 结合孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。13. 结合孔子的仁爱观，谈谈你更认同上面哪一种标点。阅读下面的唐诗及相关评论，完成下面小题。终南山王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。注：太乙：

10、终南山主峰。天都：天帝所居之处，此指长安。分野：古代以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内。此句说中峰成为分隔不同州郡的分界。评“四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配，今玩其语意，非寻常写景可比。”（清沈德潜唐诗别裁集卷九）14. 填空：沈德潜评价王维这首诗“手笔不在杜陵下”，“杜陵”指唐代诗人 （人名）。15. 沈德潜评价此诗“四十字中，无所不包”，这首诗是从哪些方面表现终南山之美的？16. 对于尾联，历来有不同评价。“或谓末二句似与通体不配”，有人认为它与前三联不统一，沈德潜却认为“今玩其语意，非寻常写景可比”。综观全诗，作为整首诗的有机组成部分，尾联“欲

11、投人处宿，隔水问樵夫”有何妙处？阅读下面苏轼的两首诗词，完成下面小题。采桑子润州多景楼与孙巨源相遇苏轼多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。润州甘露寺弹筝多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉【1】。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。注释：【1】浮玉：喻指金山。17. 下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是A. 采桑子开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。B. “空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消

12、失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C. 采桑子上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。D. 这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。18. 筝是一种拨弦乐器，发音凄苦，常令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”。下面有关筝的诗所表达的情感不同于其他三项的是A. 弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。（南朝梁萧纲弹筝）B. 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。（唐李端听筝）C. 花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。白居

13、易听崔七妓人筝）D. 银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。（元萨都剌赠弹筝者）19. 有人评论说苏轼采桑子中“斜照江天一抹红”一句与白居易琵琶行中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请作简要分析。阅读下面两首汉乐府诗，完成下面小题。艳歌行无名氏翩翩堂前燕，冬藏夏来见；兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜倚西北眄。 “语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。悲歌悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。20. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是A. 艳歌行中，兄弟几人流浪他乡，孤苦无依，旧衣无人补，新衣无人缝。B. 艳歌行中，好心的女主人帮游子缝补衣衫，却被从外归来的丈夫误会。C. 悲歌中，游子以远望故乡代替还乡，排遣了思念故乡却不得归的痛苦。D. 悲歌中，游子内心的情感无法诉说，就像车轮在肠中转动般阵阵绞痛。21