1、(二)海鱼马嘉 海有鱼曰马嘉,银肤燕尾,大者视晬儿。脔,用火薰之,可致远。常潜渊不可捕,春夏乳子,则随潮出波上,渔者用此时帘而取之。帘为疏目,广袤数十寻,两舟引张之,缒以铁,下垂水底。鱼过者,必钻触求进,愈触愈束愈怒,则颊张鬣舒,钩著其目,致不可脱。向使触网而能退却,则悠然逝矣。 知进而不知退,用罹烹醢之酷,悲夫!(摘自南宋文录录)【注释】晬儿:婴儿满百日或满一周岁者称晬儿。裔(lun):切成碎块的肉。潜渊:潜进深水。寻:古代长度单位。八尺为一寻。缒:用绳子拴着从上面往下送。鬣:兽颈上的长毛,这里指鱼鳍。醢(hi):切成肉泥、肉酱。 当马嘉鱼遇到阻拦的时候,不会转弯,越受阻越往前冲,所以一条条
2、“前赴后继”地陷入网孔中,网孔随之紧缩。孔愈紧,马嘉鱼愈是愤怒,更加拼命地往前冲,结果一条条“坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡死,为渔人所获。当我们想勇往直前的时候,也不妨想想马嘉鱼的故事。不看清所处的环境和形势,一味地往前冲,这样莽撞的行为,受伤害的也只能是自己。所以生活中,给自己一个回环的余地,未尝不是明智的选择。1.解释下列句子中加点的词语。 (1)春夏乳子( ) (2)两舟引张之( ) (3)必钻触求进( ) (4)致不可脱( )2.下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A.用火薰之 B.渔者用此时帘而取之 C.两舟引张之 D.用罹烹醢之酷3.用现代汉语写出下列句子的意思。
3、 (1)向使触网而能退却,则悠然逝矣。 (2)知进而不知退,用罹烹醢之酷,悲夫!5.文章最后一段用了什么样的表达方式?该段有什么作用?(三)孙膑赛马 孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。 齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓忌曰:“君第重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷;取君上驷与彼中驷;取君中驷与彼下驷。”既驰三
4、辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。 (选自司马迁史记孙子吴起列传) 【注释】孙膑:战国时著名军事家。庞涓:黥 ( qng):在脸上刺记号或文字并涂上墨。用作刑罚或防止逃跑。田忌:齐王的宗族。驰逐重射:赛马赌博。第:只,只管。下驷:下等马。 文章告诉人们的道理是:避实就虚,牵制敌方的主要力量,使用智力去求取胜利,此种方法远较以蛮力强行取胜来得高明。孙膑关于“上驷”“中驷”“下驷”的推理和议论,正是其智慧的体现,因此,他最后能成为威王之师也是顺理成章的。1.史记是中国第一部史书,史记与 、并称“前四史”。2.解释下列加点字。 (1)君第重射( ) (2
5、)窃载与之齐(3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)齐使以为奇,窃载与之齐。 (2)今以君之下驷与彼上驷。4.指出下列句子中与“田忌信然之”中“然”词类活用相同的一项是( )A.从数骑出,微行入古寺 B.我妻死之年手植也C.不耻下问 D.无案犊之劳形5.庞涓为什么要加害孙膑?孙膑得到重用的真正原因是什么?(四)戴高帽 俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽。”有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至有所龃龉。”师怒曰:“吾辈直道事人,何须如此!“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首曰:“汝言亦不为无见。”其人出,语人曰:“吾高帽一
6、百,今止存九十九矣。”(选自俞樾春在堂全书)【注释】谀:奉承。辄:就。龃龉(j y):下牙齿不齐。比喻意见不合,产生子盾。直途:正直的方式。事:对待。欤:呢。句末疑问语气词。颔首:点头。止:同“只”。 戴高帽也叫扣高帽,从字面上理解就是抬高别人,不管是故意的还是实在的。通常把当面奉承让人高兴的话叫作“喜欢戴高帽”。后人用“好戴高帽”来比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话语。文中的老师被京官几句恭维的话迷惑了,失去了自己的原则。文章借此讽刺了那些所谓的“师者”对阿诀奉承也难以抵御的社会现实。当局者迷,旁观者清,我们能否在局中也保持一颗清醒的心呢?希望本文能给你有益的启示。1.解释下列加点的词。
7、(1)俗以喜人面谀者曰( ) (2)外官不易为( ) (3)汝言亦不为无见( ) (4)语人曰( ) (1)吾辈直道事人,何须如此! (2)吾高帽一百,今止存九十九矣。3.文中“高帽”一词的意思是,其修辞方法是。4.本文就人性的弱点进行了透视。读了以后,你悟出了什么道理?(五)双清溪水 数日阴雨。苦甚。至双清庄,天稍霁。 庄在山脚,诸僧留宿庄中,僧房甚精。溪流激石作声,彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐。 次早,山僧供茗糜,邀石篑起。石篑叹曰:“暴雨如此,将安归乎?有卧游耳!”僧曰:“天已晴,风日甚美,响者乃溪声,非雨声也。 石篑大笑,急披衣起,啜茗数碗,即同行。(选自袁宏道初至天目
8、双清庄记) 【注释】霁(j):雨雪停止,天放晴。精:精致讲究。石篑:作者的朋友,陶石篑。茗糜:茶与粥。啜:喝。 袁宏道(1568-1610),明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。荆州公安(今属湖北)人。“公安派”主帅,与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就,被称为“公安三袁”。选文是一篇游记,作品的写作目的是描写双清庄的溪水。文中既没有生动的画面、鲜明的色彩,也没有逼真的形象,作者只描写溪水的响声,而且是通过石篑听觉上的感受从侧面介绍给读者的。作者落笔于人物,却实于景物,写得清新自然、别有情趣。(1)数日阴雨,苦甚( ) (2)遂不能寐( ) (3)邀石篑起( ) (4)响者乃溪声(
9、)(1)溪流激石作声,彻夜到枕上。(2)暴雨如此,将安归乎?3.文中“石篑大笑”的“笑”非常传神,试分析石篑笑的原因。4.作者为什么要极力刻画友人石篑的情绪变化?(六)勉谕儿辈 由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。(选自周怡尺牍精华)【注释】费用:花费钱财。纱绢:一种细薄的丝织品。馋:这里是饥饿的意思。中国人非常注重家庭教育,在长期的生活实践中,古人积累了大量的治家经验,希望子孙们世代遵守,以保长久的幸福安宁。周怡在这里所谈的是“奢”与“
10、俭”的关系问题。古人常说“勤俭持家”,不知道衣食得之不易,很容易犯铺张浪费的毛病,所以作者要对他的子侄说明俭朴的重要。最后作者语重心长地告诫儿侄要“居安思危”,必须“未雨绸缪”,切不可到穷途末路时才知追悔。1.解释下列加点的字。(1)何必图好吃好着( )(2)莫待无时思有时( )(1)由俭入奢易,由奢入俭难。 (2)不馋不寒足矣,何必图好吃好着?3.此文对你有什么启示?(七)鲁恭治中牟 鲁恭为中牟令,重德化,不任刑罚。袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。其人随恭行阡陌,俱坐桑下。有雉过,止其旁,旁有儿童。其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏,不得捕。其人讶而起,与恭决曰:“所以来者,欲察君之政也。
11、今蝗不犯境,一异也;爱及鸟兽,二异也;童有仁心,三异也。久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。(选自后汉书) 【注释】中牟:地名,今河南省境内。德化:用道德来教化。袁安:河南郡大守,是鲁恭的上司。阴:暗中。阡陌:田间小路。雉(zh野鸡。状:报告。白:给。 鲁恭(32年一113年),字仲康。他的祖先是鲁顷公,被楚国灭亡后,迁居到下邑,因此就姓鲁。鲁恭于东汉章帝建初年间(76年一84年)任中牟县令,他着重以道德风尚感化人,不依靠刑罚命令惩治人,遇有讼争,尽量说服,使犯法者自感愧悔,深受人民爱戴,有“鲁恭三异”(蝗不入境,化及禽兽,竖子有仁心)的传说。本文所记的就是他任中牟县令时,他的上级袁安因怀疑他
12、的道德教化而派人视察时发生的“鲁恭三异”之事。(1)疑其不实( ) (2)儿言雉方雏( ) (3)久留徒扰贤者耳( ) (4)吾将速反( )2.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)其人曰:(2)所以来者,欲察君之政也。3.鲁恭任中牟时,上司袁安“使人往视之”,官差此行目的何在:请用自己的语言概括回答。4.选文结尾处,官差认为“久留徒扰贤者”,决定“速反”,其原因是什么?联系选文内容谈谈你的理解。(八)郑板桥知潍县郑板桥,乾隆间知山东潍县。值岁连歉,板桥乃大兴工役,招远近饥民,修城凿池,以工代赈,复劝邑中大户,开厂煮粥,轮饲之。尽封积粟之家,责其平粜,有讼事,则右窭子而左富商。监生以事上谒,辄坐
13、大堂,召之入,瞋目大骂曰:“驼钱骡有何陈乞?”或命皂卒脱其帽,足踏之,或捽头黥面,逐之出。一时豪富咸惮之,而贫民赖以存活者则无算。(选自板桥全集)【注释】知:掌管。平粜(tio):平价出卖粮。右窭(j)子而左富商:保护贫苦人而压抑豪富人。监生:此指儒生。驼钱骡:只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。皂卒:穿黑衣的官府差役。捽(zu):揪住。黥(qng)面:本是古代的一种刑罚,用刀刻额颊,再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。无算:无数 郑燮,字克柔,号板桥。江苏兴化人,乾隆元年进士。官山东潍县知县。郑板桥常说“难得糊涂”,其实他一点也不糊涂。他心中一直秉持儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的理念。时刻把人民放在第一位,哪怕是触怒权贵,丢掉官职也在所不惜。同海瑞一样,他的清廉也天下闻名,应为
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