新人教版七年级 下册语文文言文阅读训练试题.docx

1、新人教版七年级 下册语文文言文阅读训练试题新人教版七年级 下册语文文言文阅读训练试题一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）【乙】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

2、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 平公曰：“善哉！”（选自说苑）【注】晋平公：春秋时期晋国国君。师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。炳烛：点燃蜡烛。昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解释下列划线的词语。 及鲁肃过寻阳_恐已暮矣_（2）用现代汉语翻译下列语句。 但当涉猎，见往事耳。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。 【答案】 （1）到，等到；迟，晚（2）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。少年时代喜欢

3、学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。（3）知错就改（吕蒙）；随时可学（师旷）。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“及”，等到；“暮”，迟，晚。 （2）重点字词：“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“少”，少年时代；“壮”，壮年时代。（3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”得出：我们可以学到学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？ 故答案为：

4、到，等到 ； 迟，晚 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。 知错就改（吕蒙）；随时可学（师旷）。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示， 这类试题要在理

5、解全文的基础上，联系文章的中心作答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕

6、蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”2阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤

7、常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释划线字、词的意思。 卿今当涂掌事_ 及鲁肃过寻阳_既更刮目相待_ 大兄何见事之晚乎_（2）翻译下面句子。 孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿今者才略，非复吴下阿蒙。（3）用原文内容填空。 孙权劝学的原因是：_孙权劝学的办法是：_（4）课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？ 【答案】 （1）当道，当权；到，等到；重新；知晓事情（2）我难道是想让你研究经史成为博士吗？ 你现在的才能和谋略，不

8、再是以前吴县的阿蒙。（3）“卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益。（4）例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可） 【解析】【分析】选自资治通鉴作者：司马光 年代：北宋 （1）本题中的“见事”是“知晓事情”；“更”是古今异义词，“重新”的意思。 （2）在此题中，要注意“岂、治学、博士、涉猎、才略”的意思，必须翻译出来。 （3）作答要建立在对文章内容理解的基础上，通过对文章相关语句的筛选作答。孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学！” 孙权劝学的办法是“孤常读书，自以为大有所益

9、”。 （4）此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，通过令鲁肃为之叹服并与之“结友”的故事，表现吕蒙才略有了惊人的长进。据此理解作答。 故答案为：当道，当权；到，等到；重新；知晓事情； 我难道是想让你研究经史成为博士吗？你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙； “卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益； 例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可） 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的

10、实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答； 解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。 【参考译文】 最初，孙权对吕蒙说:你现在手握权柄，不可以不

11、读书。吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。吕蒙才开始求学。 后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。吕蒙说:士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。3阅读文言文，完成下列小题。 （甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎

12、？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（卖油翁欧阳修） （乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括） 注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱镠

13、。（2）据：统治，割据。（3）布：铺排。（4）贻（y）：赠给。（5）讫（q）：完毕。（6）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：紧密。（7）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（8）胠箧：打开的箱子。胠箧，音q qi。胠：从旁边打开，打开。（9）伏：通假字，通“服”，佩服。（1）解释下列划线的字词。 安敢轻吾射_康肃笑而遣之_患其塔动_但逐层布板讫_（2）翻译下列句子 见其发矢十中八九，但微颔之。密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。（3）甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是_。“有卖油翁释担而立”“释”意为_，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_（写出一个含“释”这个意义

14、的成语） （4）卖油翁与梵天寺木塔在刻画人物的方法上有哪些共同之处？ 【答案】 （1）怎么，哪里；连词，表修饰；担心；只，只要（2）（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。 （匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的原因。（3）熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。 【解析】【分析】（1）翻译为：怎么敢轻视我射箭的本领；“安”翻译为怎么；翻译为：陈尧咨笑着将他送走了；这里“而”是一个连词，表修饰；翻译为：嫌它晃动；因此“患”译为“嫌，担心，担忧”；翻译为

15、：只要逐层铺好木板；“但”翻译为“只要”。 （2）考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词的含义：但：只是；使：派；贻：赠送。 （3）考查对文章内容的理解。由文中卖油翁酌油的技巧和语言“但手熟尔”可知，由于长期的酌油的原因，使之技巧非常熟练，因此可以用“熟能生巧”这个成语来概括其道理。“有卖油翁释担而立”中的“释”解释为“放下”现在还保留

16、这个解释的成语有“爱不释手”等。 （4）阅读甲文可知，在人物描写上运用了语言描写，从“睨之”“但微颔之”“康肃笑而遣之”这些句子中可以看出还运用了神态描写，又用卖油翁的酌油技巧来衬托陈康肃射箭的技巧，因此还运用了对比的手法；乙文中从匠师和喻皓的对话中可以看出运用了语言描写，由“患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”句中可知建塔过程中塔身出现不稳定的问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决。“皓笑曰”通过神态描写，写出了喻皓的胸有成竹，并讽刺了匠师的无能，同时也反衬了喻皓的技艺精湛，因此又运用了对比的手法，故两篇文章都运用了语言描写和神态描写来刻画人物，也都运用了对比的手法来衬托人物形象。据此

17、分析作答即可。 故答案为： 怎么，哪里 ； 连词，表修饰 ； 担心 ； 只，只要 （老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。 （匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的原因。 熟能生巧 ； 放下 ； 手不释卷、如释重负等 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。 【点评】本题考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，平时多注意积累课本中重点实词的含义。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句

18、式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查成语的积累，注意结合文章内容，明确涉及的成语及意思。 本题考查文章人物描写的方法。常用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、正面描写和侧面描写。 【附参考译文】 （甲） 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢

19、轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（乙） 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。

20、”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。4阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(孙权劝学)（乙） 赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵

21、淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第 ， 阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨 ， 家人发箧视之，则论语二十篇也。(节选自宋史赵普传)（注释） 蓟：蓟县。淮：淮河地区。太祖：赵匡胤。私第：指旧时官员私人所置的住所。阖：关闭。箧：小箱子。薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。（1）解释下列划线的词。 卿今当涂掌事 当涂：_即更刮目相待 更：_及为相 及：_晚年手不释卷 释：_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！太祖尝与语，奇之。（3）联系（甲） （乙）两文，简析吕蒙和赵普两人的读书经历

22、有什么共同之处。请结合生活实际，谈谈读书的作用。 【答案】 （1）当道，当权；重新；到，等到；放下（2）以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！ 太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。（3）共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。 【解析】【分析】（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“卿今

23、当涂掌事”翻译为：你现在当权掌管事务。句中“当涂”意思是“当道，当权”。“即更刮目相待”翻译为“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”。“及为相”翻译为“等做了宰相”，“及”意思是“等到”。“晚年手不释卷”翻译为“到了晚年手也不放下书”，“释”意思是“放下”。 （2）此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和谋略”，“非复”意思是“不再是”。“太祖尝与语，奇之”句中“尝”意思是“曾经”，“语”意思是“交谈”，“奇”

24、在这里是意动用法，意思是“认为奇”。两个句子语序正常，据此翻译即可。 （3）此题考查的是对文章内容的理解和概括。甲文中的吕蒙“辞以军中多务”，写出了他最初不愿意学习，学识浅，乙文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的劝告后“蒙乃始就学”，“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，并最终有了很大的成就。读书的好处有很多，例如：可以拓宽视野，陶冶情操，能使人提升内在的素质等。据此作答。 故答案为： 当道，当权；重新；到，等到；放下 以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！ 太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。 共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤

25、奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章内容的理解和概

26、括的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题干的要求，对文章进行比较阅读，找准相同点，同时要结合进行的生活体验进行作答。【参考译文】 （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，

27、长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是论语二十篇。5阅读文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃

28、始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）【乙】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（炳烛夜读）【注】炳烛：点燃蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。（1）解释下列划线的词语。 权谓吕蒙曰_晋平公问于师旷曰_（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是

29、（ ） A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务D.而钱不湿/结友而别（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。安有为人臣而戏其君乎？（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：_、_。 （5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。 【答案】 （1）告诉，对说；向（2）A（3）我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙（5）示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学

30、习上也要像他一样，才能够不断进步。 示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，谓：告诉，对说。“于”是重要的虚词，这里是“向”。（2）A怎么。B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。C凭借/以为由。D表转折连词/表承接。 （3）本题重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。安，疑问代词，怎么，哪里。 （4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。现指才识尚浅的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。 （5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。 故答案为：告诉，对说 ； 向。 A 我难道想要你研究