苏教版语文八年级下册古诗词文言文整理.docx

1、苏教版语文八年级下册古诗词文言文整理语文八年级下册古诗文整理古文马说原文世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马只辱于奴隶人之手骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间不以千里称也马之千里者一食（sh）或尽粟（s）一石（古音为dn今音为sh）食（s）马者不知其能千里而食（s）也是马也虽有千里之能食（sh）不饱力不足才美不外见（xin）且欲与常马等不可得安求其能千里也？策之不以其道食（s）之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰：天下无马！呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也译文世间有了伯乐然后（才会）有千里马千里马经常有可是伯乐却不经常有所以即使有了名贵的马也只是在仆役的手下受到屈辱

2、（和普通的马）一同死在马厩里不能用千里马来称呼他日行千里的马有时一顿能吃下一石粮食喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）去喂养（它）（所以）这样的马虽然有日行千里的才能却吃不饱力气不足（它的）才能和美好（的素质）（也就）不能表现在外面想要跟普通马一样尚且办不到（又）怎么能要求它能够日行千里呢？驱使它不按照（驱使千里马）的方法喂养马又不能使它充分发挥自己的才能听它嘶鸣却不能通晓它的意思（反而）拿着鞭子面对着千里马说：天下没有千里马！唉！难道真的没有（千里）马吗？大概（是他们）真不认识（千里）马啊!通假字(1)才美不外见: 见 通 现 显现、表现(2)食之不能尽其材: 食通饲饲养； 材

3、 通 才 才能(3)其真无马邪: 邪 通 耶 表示疑问相当于 吗 (4)祗：通只只是古今异义是：古义: 这样的.例: 是马也虽有千里之能今义:判断词安：古义:怎么.例:安求其能千里也?今义:安全;安定;安装等：古义:同样例:且欲与常马等不可得今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举或：古义:有时有的人例:一食或尽粟一石今义:或者然后：古义：副词表示一种情况出现以后出现另一种情况着重表示前事是后事的条件例：世有伯乐然后有千里马今义：连词表示接着某个动作或情况之后食：古义：通饲喂养例：食之不能尽其材今义：吃策：古义：马鞭今义：策划策略一词多义1.之虽有千里之能：的马之千里者：结构助词定语后置标

4、志无义策之不以其道：代词它在本文中代指千里马鸣之而不能通其意：音节助词不译食之不能尽其才：代词它在本文中代指千里马2.能虽有千里之能:才能能力安求其能千里也:能够3.策策之不以其道:名词活用动词驱使执策而临之:马鞭（策勋十二转：动词记载 -自木兰诗）4.而鸣之而不能通其意:连词表转折但是执策而临之:连词表修饰食马者不知其能千里而食也：连词表承接5.食一食或尽粟一石：吃动词食之不能尽其材:通饲 喂养动词6.虽故虽有名马:即使虽有千里之能:虽然7.其安求其能千里也：代词代千里马食之不能尽其材：代词代千里马的其真无马邪:难道表反问加强语气其真不知马也：表推测恐怕策之不以其道：代词代驱赶千里马的8.以

5、不以千里称也：把用策之不以其道：按照9 尽：一食或尽粟一石：吃尽食之不能尽其材：使.尽竭尽实词千里马-日行千里的马喻指像千里马一样的人才伯乐-擅长相马之人喻指识别像千里马一样的人才辱-辱没骈-两马并驾称-称为一食-吃一顿食马者-食.通饲.本文指埋没人才的人才美-才能美貌见-显现出来见通现等-等同一样常-普通的是-这种作代词策之-驱使（执）策-打马的鞭子道-方法尽-竭尽材-材通才才能鸣-鸣叫通-通晓执-拿着临-面对着知-识别了解虚词而（而伯乐不常有）-表转折但是（语气较重）；却（语气较轻）故-因此于-在之-结构助词的以-凭借虽-即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）或-有时其-代千里马安-怎么

6、(策)之-作代词代千里马以-按照(鸣)之-助词补充音节无意义而（执策而临之）-表修饰词类活用1、形容词用作动词：辱：受屈辱例句：只辱于奴隶人之手尽：吃尽例句：一食或尽粟一石2、名词用作动词：策：原意指马鞭这里用作动词引申为用鞭子打这里是驱使的意思例句：策之不以其道3、数量词用作动词：千里：日行千里例句：食马者不知其能千里而食也4、形容词的使动用法：尽：使.尽竭尽例句：食之不能尽其材特殊句式1. 反问句：其真无马邪？2.定语后置：马之千里者3.介词结构后置：只辱于奴隶人之手4.省略句：食马者不知其能千里而食也5.省略句：策之不以其道重点语句1.世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有被埋没的根

7、本原因：论点；点明中心）2.食马者不知其能千里而食也/（其不知马也可不写）（被埋没的直接原因）（据2010年河北保定望都所发语文教参）3.其真无马邪？其真不知马也（再次点明文章中心句子)4.点明中心的主旨句：其真不知马也主题归纳本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击作者希望统治者能识别人才重用人才使他们能充分发挥才能思想感情（中心）表达了作者怀才不遇壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉陋室铭原文山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入廉青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔

8、子云：何陋之有？ 译文山不在于多高有仙人（居住）就能天下闻名水不在于多深有龙（居住）就能降福显灵这是间简陋的屋子只是我的品德高尚（就不感到简陋了）碧绿的苔痕长到台阶上草色青葱映入帘中来这里谈笑往来的都是博学的学者没有缺乏文化知识的人可以弹奏不加修饰的古琴浏览佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵没有官府的公文劳累身心（它好比）南阳诸葛亮的茅庐西蜀扬子云的亭子（它们虽然都是简陋的但因为居住的人很有名所以受到了人们的景仰）孔子说：什么简陋的呢？一词多义1.之：用于主谓之间取消句子的独立性不译：无丝竹之乱耳宾语前置的标志不译：何陋之有2.往来：表示交往的人：往来无白丁表示来来往往的人：其中往来种作(桃花源记

9、)古今异义：在：古义（在乎动词）今义（表示某物在某地介词）馨：古义（香气这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）鸿：古义（大渊博）今义（书信)丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝丝绸；竹竹子）词类活用：有仙则名名词作动词变得有名有龙则灵形容词作动词变成灵异的水苔痕上阶绿绿名词作动词使.变青无丝竹之乱耳乱使动用法使.扰乱无案牍之劳形劳使人劳累用于主谓之间不表示交往的人：往来无白丁表往来种作(桃花源记)3.是：判断词是：斯是陋室这个、那个：当是时（口技）4.名：出名：有仙则名名词作动词说出：不能名其一处也（口技）活板原文板印书籍唐人尚未盛为之五代时始印五经

10、已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升又为活板其法：用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚先设一铁板其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印则以一铁范置铁板上乃密布字印满铁范为一板持就火炀之药稍熔则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易；若印数十百千本则极为神速常作二铁板一板印刷一板已自布字此印者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就每一字皆有数印如之也等字每字有二十余印以备一板内有重复者不用则以纸帖之每韵为一帖木格贮之有奇字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木为之者文理有疏密沾水则高下不平兼与药相粘不可取；不若燔土用讫再火令药熔以手拂之其印自落殊不沾污升死其印为予群从所得至今保藏译文用雕版印书唐朝人还没有大

11、规模地这样做五代时才开始用雕版印五经此后经典文献都是版印的本子庆历年间平民毕升又创造了活版印刷他的办法是：用胶泥来刻字印薄得跟铜钱的边缘一样每个字一个印刻好以后用火烤一下让它变得坚硬、牢固先准备好一块铁板把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面想印的时候在铁板上放一个铁框子然后一个紧挨着一个地排上字印排满了就算一版（再）拿到火上去烘烤等到松脂和蜡稍稍熔化就用一块平板放在版面上往下一压那字印就平得像磨刀石一样如果只印两三本还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本那就显得非常快了（最好是）经常准备两块铁板一块印刷一块同时排字这一块刚刚印完那一块已经排好版面两块交替使用在极短的时间里就可以印完每一个字都备有

12、几个字印像之、也等字每一个字都有二十多个字印以便它们在同一版内重复出现时使用不用的时候就拿纸条做标记贴上按韵分类分别放在木格里有些生僻字平时没有准备出来那就当时动手刻用草火烘烤很快就可以投入使用字印所以不用木料来刻是因为木的纹理疏密不匀一沾水就会变得高低不平再加上跟松脂等粘在一起（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制印完后再用火烘烤使松脂等物熔化用手一抹字印自然就掉了下来一点也不会弄脏毕升死后他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了到现在还保存得十分完好通假字1活板 板同版2已后典籍皆为板本 已同以 以后3若止印三二本 止同只仅仅只有4. 文理有疏密 文同纹词类活用：1板印书籍 板名词作状语表工具用雕版

13、2火烧令坚 火名词作状语表方式用火3木格贮之名词作状语表方式用木格4用讫再火令药熔 火名词用作动词用火烤5则以纸帖之 帖名词用作动词用标签标出一词多义1为（1）唐人尚未盛为之动词做（2）皆为板本动词是（3）又为活板动词发明（4）每字为一印动词刻（5）满铁范为一板动词成为（6）未为简易动词算是（7）极为神速动词是（8）每韵为一帖动词归为（9）不以木为之者动词刻（10）为予群从所得介词被被动用法2以（1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之介词用拿（2）以一铁范置铁板上介词把（3）以一平板按其面介词用拿（4）以备一板内有重复者连词连接两个分句表目的翻译为用来（5）以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之介词

14、用3其（1）其法代词指活字版印刷的（2）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之代词指铁板的（3）则以一平板按其面代词指排好的字模（4）其印自落代词那些（5）其印为予群从所得代词他的4之（1）唐人尚未盛为之 代指板印书籍（2）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 代词这；代指铁板（3）持就火炀之 代指铁板（4）更互用之 代指两块铁板（5）则以纸帖之 代指不用的字模（6）旋刻之 代指奇字（7）不以木为之者代指活字模（8）以手拂之 代指字模5帖（1）则以纸帖之动词用标签标出（2）每韵为一帖 名词标签6就（1）持就火炀之动词靠近（2）瞬息可就 完成7若（1）不若燔土如像（2）若止印三二本如果8火（1）以草火烧名词作状语火（

15、2）再火令药熔名词作动词用火9.印（1）每字为一印 名词字模（2）欲印 动词印刷（3）其印自落名词字模10.自（1）已自布字另外（2）其印自落自己11.已（1）已自布字已经（2）已后典籍皆为板本 已同以以后古今异义1、其上以松脂、蜡和纸灰之冒之（冒：涂盖敷上今常用义为：向外透冒失冒充等）2、一板已自布字（自：另外今常用义为：自己从等）3、文理有疏密（文理：木材的纹理质地今指文章内容、词句等方面的条理）4、药稍熔（药：古义指文中所提到的松脂、腊等物；今义指病的药品）5、庆历中有布衣毕升（布衣：古义指平民；今义指衣服的一种）核舟记原文明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木为宫室、器皿（mn) 、人物以至鸟

16、兽、木石罔（wng）不因势象形各具情态尝贻（y）余核舟一盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有（yu）奇（j)高可二黍（sh）许中轩敞者为舱篛（ru）篷覆之旁开小窗左右各四共八扇启窗而观雕栏相望焉闭之则右刻山高月小水落石出左刻清风徐来水波不兴石青糁（sn）之船头坐三人中峨冠（gun）而多髯（rn）者为东坡佛印居右鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端左手抚鲁直背鲁直左手执卷末右手指卷如有所语东坡现右足鲁直现左足各微侧其两膝相比者各隐卷底衣褶（zh）中佛印绝类弥（m）勒袒胸露（lu）乳（r）矫（jio）首昂视神情与苏、黄不属（zh）卧右膝诎（q）右臂支船而竖其左膝左臂挂念珠倚之-珠可历历数也舟尾横卧一楫

17、（j）楫左右舟子各一人居右者椎（chu）髻（j）仰面左手倚一衡木右手攀（pn）右趾若啸呼状居左者右手执蒲葵扇左手抚（f）炉炉上有壶其人视端容寂若听茶声然其船背稍夷（y）则题名其上文曰天启壬（rn) 戌（x）秋日虞（y）山王毅叔远甫刻细若蚊足钩画了了其色墨又用篆（zhun）章一文曰初平山人其色丹通计一舟为人五；为窗八；为箬（ru）篷为楫为炉为壶为手卷为念珠各一；对联、题名并篆（zhun）文为字共三十有（yu）四；而计其长曾（cng）不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻技亦灵怪矣哉！译文明朝有（个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远（他）能够用直径一寸的木头雕刻成宫室、器皿、人物一直到飞禽走兽、树木山石都能就着木头原

18、来的样子模拟（那些东西的）形状各有各的情态（他）曾经赠送给我一只用桃核雕成的小船刻的是苏轼泛游赤壁船从头到尾长约八分多大约有两个黄米粒那么高中间高起而开敞的部分是船舱用篛竹叶做成的船篷覆盖着它（船舱的）两旁开有小窗户左右各四扇一共有八扇打开窗户来看雕刻着花纹的栏杆左右相对关上窗子就（看到）右边（窗门）刻着山高月小水落石出左边（窗门）刻着清风徐来水波不兴用石青涂在刻着字的凹处船头坐着三（个）人中间（那个）戴着高高的帽子并且（长着）浓密胡须的人是苏东坡佛印在他的右边黄鲁直在他的左边东坡和黄鲁直共同观赏着一轴横幅的书画卷子东坡右手拿着画卷的右端左手搭在鲁直的背上鲁直左手拿着画卷的左端右手指着画卷好像

19、在说什么话似的东坡露出右脚鲁直露出左脚各自略微侧转他们的互相靠近的两膝都隐蔽在手卷子下边的衣褶里佛印极像（佛教的）弥勒菩萨袒露胸脯露出乳头抬头仰望神态表情和苏、黄二人不相类似（他）卧倒右膝弯曲着右臂支撑在船上竖起他的左膝左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝（那）念珠子可以（一粒粒）清清楚楚地数出来船尾横放着一（支）船桨船桨的左右各有一（个）撑船的人在右边的（梳着）椎形发髻仰着面左手靠着一（根）横木右手扳着右脚趾头好像在大声呼叫的样子在左边的右手拿着蒲葵扇左手摸着炉子炉子上有（把）茶壶那个人眼睛正视着（茶炉）神色平静好像在听茶水烧开了没有的样子那（只）船的背面稍平就在船背上面题了（个）名文字是天

20、启壬戌秋日虞山王毅叔远甫刻（字迹）细小得像蚊子的脚笔画清清楚楚它（字）的颜色是黑的（题名后面）又刻了一（枚）篆字图章文字是初平山人它（字）的颜色是红的总计整条船刻有五（个）人；刻有八（扇）窗；刻篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文刻的字共有三十四个可是计算一下它的长度还不满一寸原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的咦！（这）技艺也真奇妙啊！一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见、）（技艺）奇妙奇特舟首尾长约八分有奇（零数余数）有：明有奇巧人曰王叔远（表存在的动词与无相对）舟首尾长约八分有奇 ( 通又加上用在整数和零数之间）为：为宫室、器皿、人物 ( 做

21、这里是雕刻的意思）中轩敞者为舱（是）为人五：（刻有）可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）端：1.东坡右手执卷端（名词画卷的一端（右端）2.其人视端容寂（形容词端正、正）木：1.能以径寸之木（木块）2.以至鸟兽、木石（树木 )者：1.中轩敞者为舱 (.的部分）2.居右者椎髻仰面(.的人）曰：1.明有奇巧人曰王叔远（叫作）2.文曰：天启壬戌秋日（是）扇：1.旁开小窗左右各四共八扇（扇量词）2.居左者右手执蒲葵扇（扇子）启：1.启窗而观雕栏相望焉（打开）2.天启壬戌秋日（古代称立春、立夏为启）而：1.中峨冠而多髯者为东坡（连词并且）2.而计其长曾不盈寸（转折但是）3.启窗而观（连词然后）以：1

22、.能以径寸之木（用）2.以至鸟兽、木石（甚至）语：1.如有所语（说话）2.此中人语云（告诉）盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概）2.盖简桃核修狭者为之（原来是）云：1.盖大苏泛赤壁云（语气助词无实际意义）2.此中人语云（说）古今异义1、卧右膝：卧古意：动词的使动用法使.平放今意：躺下躺着的样子2、其两膝相比者：比古意：靠近今意：两个事物进行比较3、高可二黍许：可古意：大约今意：可以4、盖简桃核修狭者为之：简古意：通拣挑拣今意：简单容易人物：古意：人和物今意：被描写或有突出贡献的人5、而计其长曾不盈寸：曾古意：竟然今义：曾经定语后置1.原句：核舟一正确语序：一核舟2.原句：篆章一正确语序：一篆章词类活

23、用（1）中轩敞者为舱箬篷覆之（箬篷：名词作状语用箬篷）（2）石青糁之（石青：名词作状语用石青糁：名词用做动词涂染）（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词戴着高高的帽子）（4）卧右膝诎右臂支船（卧：动词的使动用法使.平放诎：通屈动词的使动用法使.弯曲）（5）明有奇巧人曰王叔远（奇巧：形容词作名词特殊技巧）（6）居右者椎髻仰面（椎髻：梳着椎形发髻）口技原文京中有善口技者会宾客大宴于厅事之东北角施八尺屏障口技人坐屏障中一桌、一椅、一扇、一抚尺而已众宾团坐少顷但闻屏障中抚尺一下满坐寂然无敢哗者遥闻深巷中犬吠便有妇人惊觉欠伸其夫呓语既而儿醒大啼夫亦醒妇抚儿乳儿含乳啼妇拍而呜之又一大儿醒絮絮不止当

24、是时妇手拍儿声口中呜声儿含乳啼声大儿初醒声夫叱大儿声一时齐发众妙毕备满坐宾客无不伸颈侧目微笑默叹以为妙绝未几夫齁声起妇拍儿亦渐拍渐止微闻有鼠作作索索盆器倾侧妇梦中咳嗽宾客意少舒稍稍正坐忽一人大呼火起夫起大呼妇亦起大呼两儿齐哭俄而百千人大呼百千儿哭百千犬吠中间力拉崩倒之声火爆声呼呼风声百千齐作；又夹百千求救声曳屋许许声抢夺声泼水声凡所应有无所不有虽人有百手手有百指不能指其一端；人有百口口有百舌不能名其一处也于是宾客无不变色离席奋袖出臂两股战战几欲先走忽然抚尺一下群响毕绝撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已译文京城里有一个擅长表演口技的人正赶上（有人）大摆酒席请客在大厅的东北角设置（安放）了八尺宽的屏风口技人坐在屏风里面里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了