中考课外文言文答题技巧.docx

1、中考课外文言文答题技巧中考课外文言文答题技巧文言文是中考一大重要题型。课内文言文较为简单，平时掌握好课文背诵、识记注释、疏通文意、理解课文的思想感情即可。面对课外文言文考题，学生首先在心理上主产生惧怕。畏惧、慌张只会自乱阵脚，这样还没开始答题就已经开始失分了，因此考生掌握文言文的答题技巧有助于消除学生对文言文的畏惧心理。方法/步骤第一步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。第二步结合注释速读全文文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些

2、注释有助于考生准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。第三步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。第四步“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

3、1、词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自

4、己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。4、开放性理解题的解题方法。（1）第一类的解题方法说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。（2）第二类解题方法结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我们又该如何去改正或抵制。注意事项在答题之前我们要结合注释，疏通文意，读懂语段

5、。不能仅初读一遍就匆忙答题，在时间允许的情况下，当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。文言文阅读专题训练一、【甲文】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自战国策 邹忌讽齐王纳谏） 【乙

6、文】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。注 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 小孺子：年轻人。 三旦：三天。 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。务：一心，一定。1、请从两篇短文中各找出（归纳）一个成语。( 2 分）2、与“则怀丸操弹，游于后园”中加点字“于”的意义和用法

7、相同的一项是（ ） ( 2 分）A、皆以美于徐公 B、奉命于危难之间C、管夷吾举于士 D、其不已也，告之于帝3 、解释下列各句中加点词的意义。（2分）（1）群臣吏民能面刺寡人之过者 （2）期年之后，虽欲言，无可进者 4翻译文中画线的句子（6分，每小题3 分）(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。5请比较两篇短文的相同点。二、【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！

8、”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：尔何笑？鳖曰：吾笑尔之跷跃,而忧尔之踣也。夔曰:我之跷跃不犹尔之跛行乎?且我之用一,而尔用四,四犹不尔持也,而笑我乎？故跂之则伤其足,曳之则毁其腹,终日匍匐,所行几许。尔胡不自忧而忧我也？今王杀大夫种,而走范蠡,四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。 (刘基郁离子)【注释】以班见：按照等级依次拜见。夔：ku，传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳：拖，牵

9、引。大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1解释下列短语。(6分)(1)外见： (2)通其意： (3)介鳞之属： (4)延颈而笑： （5）臣尝之东海矣 （6）言吴王夫差之亡也以杀子胥故 2、翻译句子(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(2)四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。3韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。(4分)三、.【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭

10、下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自记承天寺夜游）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记）1.解释下列句中加点的字（2分）月色入户。 盖竹柏影也。 止午、未、申三时。 其实湖光染翠之工。 工：美妙 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）但少闲人如吾两人者耳。 安可为俗士道哉？3.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不

11、同？四、【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。(节选自送东阳马生序)【乙】宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔(zhun)何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” (选自明史宋濂传)【注释】帝：指明太祖朱元璋。朕：皇帝自称。1用“/”标出下面句子的朗读节奏。(标两处)(2分)录 毕 走 送 之 不 敢 稍 逾 约。 2.解释下列句中加点词的意思。（

12、2分）（1）余幼时即嗜学 嗜： （2）弗之怠 弗： （3）宋濂尝与客饮 尝： （4）间问群臣臧否 臧： 3翻译下列句子。(3分)(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。(2)诚然，卿不朕欺。 4甲文段在读书方面给我们的启示是_；乙文段在做人方面给我们的启示是_(3分)。.五、【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不

13、用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自孟子告子上）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自墨子）【注释】予：给，送。子：你，代词。履：鞋子。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1、.解释下列加点的词。（4分）（1）故患有所不辟也 （2）非独贤者有是心也（3）今谓人曰 （4）何故2.用现代汉语翻译下列句子。（

14、4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ 3.【甲】文运用（ ）（填论证方法）来阐明观点，具体用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述（ ）的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了天下不如生命珍贵 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了（ ）的中心论点。（4分）32.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？六、【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

15、，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患，死于安乐)【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。” （孙叔敖遇狐丘丈人） 注仆：对自己的谦称。

16、蹴然：吃惊不安的样子。怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。1解释下面句子中加点的词语。（4分）（1）必先苦其心志 （2）入则无法家拂士 （3）仆闻之 （4）官大者，主恶之2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 B舜发于畎亩之中 此之谓也C所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 D然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 3.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）人恒过然后能改。（2）可以免于患乎？（3）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。4阅读甲乙两文后，回答下面

17、问题。（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？。七、阅读【甲】【乙】两段文字，完成文后题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！噫！微斯人，吾谁与归！范仲淹岳阳楼记）【乙】凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者

18、，必先富民，然后治之。（管子治国）注释：奚：疑问代词，何。1、用/线断句。居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也。2、解释下列句中加点字的意思。或异二者之为： 微斯人：必先富民 ： 民贫则危乡轻家。 3、下列文言句式与“奚以知其然也”不同的一句是（ ）A宋何罪之有？ B燕雀安知鸿鹄之志哉？ C吾谁与归？ D何陋之有？4、翻译下列句子。A不以物喜，不以己悲。B是以善为国者，必先富民，然后治之。5、【甲】文中表明范仲淹远大政治抱负的句子是 ，【乙】文从 和 两方面论述“ ”。6、【甲】【乙】两文在内容上的相同点是什么？ 八、阅读下面文言文，按要求完成15题

19、。(17分)【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ (陶渊明五柳先生传)【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝

20、以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。1下列句子中诵读节奏正确的一项是( )(4分)A亲旧/知其/如此 B咨/臣以当/世之事 C今齐/地方/千里 D前人/之/述备矣2乙文提到令“臣”感激的两件往事是_和_(用四字词语概括)，并在乙文中用波浪线画出与“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵所表达的志趣相同的句子。(2分)。4翻译选文中画线的句子。(4分)(1)其言兹若人之俦乎？这话大概说的就是五柳先生这类的人吧？(2)遂许先帝以驱驰。于是就答应为先帝奔走效劳。5“不求甚解”现在多指学习不透彻，工作不深入。而五柳先生为什么“好读书，不求甚解”？(3分)二、初中文言文练习题2阅读下

21、面的文言文，回答问题。 湖心亭看雪张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 拥毳衣炉火_湖中焉得更有此人_三大白而别_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。湖上影子，惟长堤一

22、痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.文章先写赏雪经过，然后叙述在湖心亭的奇遇，事、景、情有机结合，令作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致呼之欲出。B.作者以舟子喃喃之语收束全文，起到了画龙点睛，深化意境的作用：对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个。这是一种很妙的正面描写。C.文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，寥寥几笔就传达出景物的形与神，勾勒了一幅朦胧、悠远脱俗的西湖夜雪图。D.这篇小品文叙事生动传神，“拉余同饮”的“拉”与“余强饮三大白”的“强”，都能体现湖中奇遇双方的喜悦。【答案】 （1）裹、

23、围；还；古人罚酒时用的酒杯（2）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。湖上影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。（3）B 【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，更：还。白：古时罚酒用的，泛指酒杯。 （2）注意关键词：俱：都。绝：消失。惟：只有。痕：痕迹。芥：小草，比喻轻微纤细的事物；而已：罢了。 （3）B项，“正面描写”错误，这是侧面烘托。故选B。 故答案为： 裹、围；还；古人罚酒时用的酒杯 大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。湖上影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟

24、中的两三粒人影罢了。 B【点评】本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。注意文言词语的一些特殊用法：如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。 本题考查考生对文言语句的翻译和理解能力。解答此题要求考生注意对重点词语的理解，注意平时对文言语句翻译的方法的掌握和运用，做到“信、达、雅”。 本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读，仔细辨析，判断正误。【附参考译文】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了

25、。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”3阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 叔向见韩宣子

26、，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之

27、有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”（叔向贺贫）【乙】 昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。（节选自汉刘向新序节士）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.戎狄怀之 怀：归服B.假贷居贿 居：储积C.以亡于楚 亡：死亡D.有馈鱼于郑相者 馈：赠送（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/B.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/C.起

28、也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。C.叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。D.叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。（4）把文言文中画线的句子翻译成

29、现代汉语。 若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。 【解析】【分析】对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类 题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊 情况。 C项有误，亡：逃亡。 断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂开。句意为：我正

30、在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承 受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖 子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。 A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没 有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。 若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是： 如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是： 因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。 故答案为：C；D；A； 如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古