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1、北京市西城区高三上学期期末考试语文试题2020年北京市西城区高三上学期期末考试语文试题一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成16题。赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”先生曰：“墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听

2、命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然

3、。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手

4、助先生操刃共殪狼，弃道上而去。（取材于马中锡中山狼传）（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。 1下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A时墨者东郭先生将北适中山以干仕 干：求取B夙行失道，望尘惊悸 夙：清晨C先生仓卒以手搏之，且搏且却 却：止步D仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同 2下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A引绳而束缚之 夫人有恩而背之B引避道左以待赵人之过 行道之人何罪哉C先生匍匐以进 丈人闻之，以杖叩狼曰D简子默然，回车就道 须眉

5、皓然 3下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A有狼当道，人立而啼有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫B先生之恩，生死而肉骨也先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊C我鞠躬不敢息我（一直）鞠躬求饶不敢停止D于彼计则得，其如就死地何从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢 4将下面的句子译为现代汉语。空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。又何吝一躯啖我而全微命乎？ 5在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。 中山狼 东郭先生 丈人 6丈人说：“解衣以活友先生其此类乎！”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”；但有论者对此并不赞同，并评论道：“东郭非仁实愚

6、，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。二、诗歌鉴赏阅读下面的诗，完成79题。春夜竹亭赠钱少府归蓝田 酬王维春夜竹亭赠别王维 钱起夜静群动息，时闻隔林犬。 山月随客来，主人兴不浅。却忆山中时，人家涧西远。 今宵竹林下，谁觉花源远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。 惆怅曙莺啼，孤云还绝巘。（注）钱少府：指诗人钱起，时任蓝田尉。蓝田：地名，近长安，王维在蓝田有辋川别业，第三句“山中”即指此处。蕨:一种野菜。轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，这里借指官位爵禄。巘：yn，山峰。 7下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ）A“夜静群动息，时闻隔林犬”两句描写春天的夜晚一片生

7、机盎然，富有动态美。B王诗六句，依次写了现在、过去、未来，时空转换自然，作者情感也寄寓其中。C题目中“酬”字表明钱诗是对王诗的应答，两首诗内容相关，所押的韵也相同。D“谁觉花源远”用了反问的手法，表现今宵竹林下有如世外桃源般的恬适安宁。 8钱诗“山月随客来”运用了拟人的手法，使“山月”具有了人的行为和感情，明月“随”客人赴约，更助主人“兴不浅”。下列诗句没有运用这一手法的一项是A春风知别苦，不遣柳条青。 （李白劳劳亭）B桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 （王维田园乐）C日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。（杜牧金谷园）D有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观春日） 9两首诗都写了春夜相聚时的景象以及对

8、此的喜爱，但也有不同点，请结合具体诗句，比较这两首诗在内容上的不同。三、默写10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。王诗中的“时闻隔林犬”、钱诗中的“莺啼”都写了声音，文学作品中对声音的描写往往能营造某种意境。如王勃的滕王阁序中写到声音的就有“_，响穷彭蠡之滨；_，声断衡阳之浦”。李白的梦游天姥吟留别中更借助声音营造奇幻瑰丽的梦境：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。_，_。”而陶渊明归园田居（其一）中有两句描写声音的句子营造出静谧、闲适而充满田园生活气息的意境，这就是“_，_”。四、文学类阅读阅读下面的文字，回答1116题。庄 重在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上每

9、一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字。斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润。法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂。法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。

10、是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的花儿与少年在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，

11、模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷

12、，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫

13、。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”（朱子语类）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺

14、怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市所铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇

15、敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。 （取材于朱以撒的同名散文）11下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）A清癯：清瘦 B消解：消除 C慷慨：不吝啬 D噱头：引人发笑的事 12下列对文章内容的理解，最恰当的一项是A来省会初期，作者租住在城市边缘的老房子里，就是为了更好地了解这个城市的习俗。B作者认为人生需要各种仪式，在遵循

16、这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏。C食物难以下咽，二姨却以庄重的神情用心品尝，甘之如饴，因为她对造物主心怀感恩。D繁华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，失去庄重之心，所以作者渴望回到艰难的过去。 13“庄重”一词在文中的含义是什么?从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？ 14请结合文章内容，简析作者引用朱熹的话有怎样的作用。 15请对文末画波浪线的句子加以赏析。 16本文选择了“我” “你” “我们”三种不同的人称。作者变换不同人称行文，有怎样的效果？请任选其中两种人称作简要分析。五、语言表达17.从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。 红楼梦呐喊边城红岩平凡的世

17、界老人与海六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“ ，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。六、写作18.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。庄重这篇文章，是作者的一家之言。你对“庄重”有怎样的看法？请以“也说庄重”为题，写一篇议论文。要求：不要局限于朱以撒散文的内容；观

18、点明确，论据充分，论证合理。 将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所，如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上无偿提供给拾取到的人阅读；拾取的人阅读之后，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。每一位主人都希望自己的书被人带走，想象着它进入另一些人的世界和他们发生各种奇妙的联结。这样，一本流动起来的书，便有了它的故事书的生命或人的生命，都可能由此变得不再平淡。请根据上面的提示语，发挥想象，以“漂流书的故事”为题，写一篇记叙文。要求：立意自定；有形象，有情节，有创意。参考答案1-6【解析】1本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中，结

19、合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，C项，“先生仓卒以手搏之，且搏且却”，意思是“先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退”，因此“却”解释为“止步”与语境不合，正确的解释应为“后退”。故此题答案为C项。 2本题考查文言虚词的意义和用法，这类题目解答时一般要把虚词放回到原文中，结合上下文来判断。A项，第一个“而”，表顺承，不译；第二个“而”，表转折，却。B项，第一个“之”，主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”，结构助词，的。C项，第一个“以”，连词，相当于“而”，表修饰关系；第二个“以”，介词，用。D项，两个“然”都是形容词词尾，“的样子”。故此题答案

20、为D项。 3本题考查理解并翻译句子的能力，解答时可根据语境大致翻译选项所给句子，然后一一对比选项中给出的相应翻译，找出答案。C项，“我鞠躬不敢息”的语境是“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书”，这是狼形容自己待在先生袋子里时的状态，故“我（一直）鞠躬求饶不敢停止”错误，一个是“鞠躬”解释有误，一个是“息”解释有误，“鞠躬”应解释为“曲着身子”，“息”应解释为“喘息”，句子正确的意思为“我曲着身子不敢喘息”。故此题答案为C项。 4本题考查翻译句子的能力，解答时首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将

21、翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：第一句中，“空”，使动用法，使空，可译为“空出”；“囊橐”，袋子；“徐徐”，慢慢；“焉”，的样子；“三”，多次；“纳”，装纳；“之”，代词，指狼；“而”，表转折；“克”，成功。第二句中，“何”，何必；“吝”，吝惜；“啖”，使动用法，给吃；“全”，保全；“微命”，小命。 5此题考核鉴赏文中形象的能力，这类题目解答时需要通读全文，找出文中描写这些人物的句子，然后根据其表现选择词语来概括。从文中来看，中山狼先是被东郭先生所救，事后要吃掉恩人，它的行为表现出忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥等特点；东郭先生面对狼的求助，不识狼的真面目

22、，事后差点被吃掉，丈人救他时，他却说“不害狼乎”，可见他只有妇人之仁，善恶不分，好了疮疤忘了痛，心慈手软，自作自受，咎由自取；丈人面对狼的狡辩，用计让狼自己钻进“套子”中，最后杀死了狼，这表现出丈人的足智多谋，而且除恶务尽，有路见不平拔刀相助的品质。考生依据上述分析可写出本题答案。 6本题考查筛选信息概括文章要点的能力。解答时可先通读全文，筛选出作者的观点，然后用自己的话进行总结。题干要求“结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由”，解答时需要先到题干中找出论者的评论，理解其内容，然后再结合文中和注释中的相关内容谈理由。“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁”，这句话是说东郭先生不是仁慈，实

23、际是愚蠢，而左伯桃不是愚蠢而是仁慈。从文中来看，东郭先生对赵简子说“独不知夫狼乎，性贪而狠”，但他还是去救狼，可以说是善恶不分；当丈人把狼骗入袋中，杀死狼的时候，他却说“不害狼乎”，完全忘记之前狼要吃自己的情形，可谓是愚蠢至极。从注释来看，“伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死”，左伯桃完全是为了成全朋友而牺牲自己，这是一种高尚的道德行为。考生依据上述信息可概括出本题答案。【答案】 1C 2D 3C 4空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。又何必吝惜一副身躯给我吃掉，从而让我保全小命呢？ 5中山狼：忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥、易反易复小人心东郭先生：妇人之仁、善恶不分、心

24、慈手软、自作自受（咎由自取）、好了疮疤忘了痛丈人：足智多谋、除恶务尽、路见不平拔刀相助 6东郭先生明知狼“性贪而狠”还去救它，此谓善恶不分；在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼时，东郭先生还心怀“仁慈”，此谓“好了疮疤忘了痛”。因此“实愚”。东郭先生的行为不是因为“仁”或“兼爱”，而是因为没有原则的“滥善”，因为他不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。左伯桃“绝食”“解衣”是为了成全朋友而主动选择牺牲自己，他对处境及自身行为的后果有清醒的判断。因此“非愚”。面对困境，他没有自私自利，而是舍己为人；这种行为源自友情，也源自“仁爱”这种高尚的道德。因此“实仁”。 【参考译文】赵简子在中山声势浩大地打猎，有只

25、狼在路上，像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。即使有灾祸，我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。狼请求道

26、：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来

27、，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。老人听了，用手杖敲打狼说道：“别

28、人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。”狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀它，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好，可是置自己于

29、死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。7-9【解析】7本题考查考生对诗歌综合赏析的能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，考生做此题，首先学会审题，最重要的是要在理解诗歌大意和掌握诗歌的表达技巧的基础上，结合注解进行分析，主要的错误是意象的营造的意境不准确，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对这两首诗的理

30、解，不正确的一项”。A项，“两句描写春天的夜晚虫鸣犬吠，生机盎然，富有动态美”解读有误，结合诗歌应该是以动衬静，展现在读者眼前的是一幅恬然静谧的春夜图。故选A。 8本题考查考生对诗歌表现手法的分析能力。解答此类题目，首先要根据诗歌内容判断手法，再结合诗句分析手法，本题考查的是考生对拟人手法的掌握情况，关于拟人，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。具体要是要考生选出“下列诗句没有运用这一手法的一项”。A项，“春风知别苦，不遣柳条青”，李白别出心裁，运用移情入景，把无知的春风拟人化成有知有情，说它深明世间人离别之苦，不让柳条变青！显见春风亦不忍看到人间

31、折柳送别的伤心场面。B项通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。C项，“日暮东风怨啼鸟”，把东风拟人化，让东风抱怨啼鸟；D项，“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，诗人通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。故选B。 9本题考查鉴赏诗句含意及思想情感的能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，主要是对诗歌的思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本题要求结合具体诗句，比较这两首诗在春夜相聚时的景象的不同。从描写场景来说，钱起的酬王维春夜竹亭赠别，主要写当时的景象，王维诗中“却忆山中时”“美君明发去，采蕨轻轩冕”，还回忆了往昔山中的生活并想象钱起回去的生活；从具体内容来说，王诗尾联说真羡慕你天明就要启