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1、作文范文之不义而富且贵于我如浮云作文网不义而富且贵于我如浮云作文网【篇一：2013届优秀作文展示之十三】 2013届优秀作文展示之十三 【思路点拨】 【参考标题】 【分论点选】 【优秀例文】 1阅读下面的材料，根据要求作文 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣） 那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平） 要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。 【思路点拨】 第一则材料强调安贫乐道，第二则材料

2、强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。 【参考标题】 倾听灵魂的声音，远离名利的折腾 【分论点选】 【优秀例文】 寻回生命的本真 天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！” 的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈?我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？” 寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，

3、乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。 寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸 怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看 到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“

4、名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！ 寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”?声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！ 然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的

5、社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！ 2.阅读下面的文字，按要求作文。 小学时我能哼唱西游记中片尾曲的歌曲：敢问路在何方？路在脚下。 初中时我读到但丁说的话：走自己的路，让别人说去吧！ 最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话，他深有感触地说：很多人希望自

6、己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远? 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 【思路点拨】 第一则材料：要踏踏实实付诸行动；要敢闯敢于开拓；要靠自己去走；人有选择自己道路的自由，要选择好自己的人生之路。 第二则材料:要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等；不要在乎别人的看法，不为权威、传统等所左右。我们走的是一条正义之路，那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去，尽管让别人说去吧。 如从逆向的角度：如我们如果自己走的路是一条歧路、歪路，那就不是一味让别

7、人说去吧！而是要理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的话。 第三则材料：“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。“走得更久，走得更远”强调对所走之路执着坚持，心怀远大梦想，勇于开拓创新。意思是要在别人走过的路上，比别人走得更久更远。写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。比如，比别人走得更久需要毅力，比别人走得更远需要智慧等。 另外，“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。因此，别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用，它能使我们不重蹈别人覆辙，走得更久、更远? 由以上分析可知，我们可以这样立意：走在人生的路上，我们要勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方；或理性

8、地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的建议；或善于以别人走过的路作为借鉴，让自己走的更久、更远。 立意参考：不管别人怎么正确地说，关键是自己正确地去做（实践）；不管是走自己的路还是走别人走过的路，关键是要走正确的路；走别人走过的正确路，会比别人走得更久（更远）；看清方向不走弯路；路是自己走出来的，也是别人走出来的；在正确的路上正确地走，走得更久（更远）；善于借鉴自己和别人；走自己的路，需要别人评说；路在别人的脚下；道路决定命运。 【参考标题】 唱自己的歌，走自己的路、 【分论点选】 【优秀例文】 走好自己的路 小学时，路在脚下，初中时，走自己的路，让别人说去吧；现在，要把别人走过的路走得更久、更

9、远。属于每个人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩！ 走好自己的路，是一种执着的高度，更是一种取舍的大度。海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。他经过商，参过战，著书立说，为了向朋友证明，他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃，老人与海实现了他的诺贝尔文学奖梦。相反的是刘墉，他一直主张人应该走“下坡路”，“每个人都要学会下山！”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作，潜心著书，这是一种取舍的大度！无 论什么路，走好自己的路才能问心无愧。 走好自己的路，才能披荆斩棘，拥有“一夫当关，万夫莫开”的魄力。走好自己的路首先要学会认识你自己。亚里

10、士多德曾说过：“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的！”正是因为认清自己去更好地走好自己的路，李白放弃“高力士脱靴，贵妃研墨”纸醉金迷的生活，“一生好入名山游”；鲁迅弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；金庸弃商从文，“大侠气魄惊天地、泣鬼神”；钱学森弃文从理，成为国人至敬的“导弹之父”?认清自己才能更好走好自己的路，披荆斩棘，“三百六十行，行行出状元”才能拥有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。 走好自己的路，关键在于“立”与“破”之间的权衡，“破旧立新”才是真正的智举。这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态，公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计

11、划中提拔上来的，这样保证了员工的积极性，也促进了公司的快速发展，无独有偶，中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。为了让运动员时刻有拼劲，有竞争的压力感，他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员，这样在拥有相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力，也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中，他们都善于创新，把握好立破，所以让自己的路走得更精彩！ 鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，但走的人多了也便成了路！”朋友，走好自己的路吧，用执著为盾牌，创新为催化剂，一往无前，开创属于自己的路吧！ 老路走出新风景 俞敏洪说：“其实只要是路，就已经被人走过，我们要做的是比别人走得更久，更远。”是的，我们要做的

12、，是在普通、平凡的路上，在他人走过的路上走得更久，更辉煌。 路，虽是他人走过，路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。想要见到那属于自己的世界，需要亲自走一遭，勇敢地走。发现dna双螺旋结构的沃森和克里克，勇敢地选择了前人的理论和图片，在他人走后放弃的路上，他们不断采撷光芒，终于建立了dna双螺旋结构模型，获得了诺贝尔奖。走在他人走过的路上，是勇敢，他们走得更远是他们对科学的执着，他们敢于从他人失败的路上拾取经验，路被拓宽，他们将成功揽入怀中。 在路上，我们若想走得比别人久，比别人远，不仅需要勇敢走，更需要坚定的毅力去走。泰戈尔说过：只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，

13、才能弹出世间的绝唱。19世纪，护士地位低下，出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活，奔赴前线，当其一名护士，她选择了一条少有人走过的路，每天替伤员清洗伤口，做饭，护理，夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。憔悴了容颜，累垮了身体，以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼，放弃了，南丁格尔没有，头发掉光，骨瘦如柴，她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头，为地位低下的护士拥抱曙光。人们将她的生日5月12日定为国际护士节，她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。 生活中，每个人都想成功，每个企业都想腾达，每个民族都想强大。想走得更辉煌，更长久，我们需要亲自勇敢并坚持地走。发展也需于继承上。我们社会上有

14、的商家制造毒奶粉、毒胶囊，企图借助缺乏道德，违反法律的行为为自己走出一条暴利路线，游离于法律人情之外，殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊，那根本走不出路。 老路走出新风景，只要勇敢，坚持，那更宽，更长的路便是我们走出的。在别人走过的路的尽头，我们拥抱阳光，收获成功，拾取灿烂微笑！ 题目 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 三个旅行者结伴去一个小庙投宿，半路上被一块巨大的石头挡住，爬上去和绕过去都是不可能的。天色已晚，在这荒无人烟的地方另找别处投宿已是不可能了。 三个人正在发愁，走出一个和尚，背着一个大褡裢，手捧一只破钵，口里念念有词：“此路有我开，此路有我踩，要想越过去

15、，留下买路财。施主要想过去，每人留下100文钱，我自然有办法让你们过去。”第一个毫不犹豫拿出100文钱，另外两个人则讨价还价。和尚把破钵往石头上一扣，石块没了，第一个人过去了。和尚把破钵拿起，大石岿然如故。 第二个人不再犹豫了，拿出100文也要过去。和尚说：“现在涨到200文了！”那人只好给了200文，也过去了。 见此情景，第三个慌忙拿出200文，和尚说：“不行，现在涨到300文了！” 那人纳闷，问：“这是何故？” 和尚说：“回避困难的时间越长，付出的利息自然就越高。” 要求：正确理解材料，选取适当的角度。不要脱离材料的含意作文。自主确定立意，自选文体（诗歌 除外），不要套作。 写作点拨高考资

16、源网 这是一则典型的对话式新材料作文。对这类材料的审题一定要慎重，不然就很有可能审偏题或严重离题。这则材料的表面内容是讨价还价最厉害的人，付出的利息也就最高，重点句是“回避困难的时间越长，付出的利息自然就越高”。这也是我们审题的关键和题眼。在分析过程中，我们一定要分析清这个“长与高”的因果关系，分析越透彻，论证就越严密，文章就越切题。我们容易出现的问题是只谈如何面对困难，直面人生，而不分析为什么会这样。 综合分析这则材料立意可如下：不仅要有直面困难的勇气，更要有克服和解决困难的态度和决心；不要逃避困难或躲避困难，更要把困难的利息降到最低，甚至零利息；生活中不可能不遇到困难，不要抱怨回避，要以最

17、快速度去解决；在人生中遇到一些困难是人生的常态，而困难中也有机遇，在逃避困难的同时也失去了寻找战胜困难的机遇等等。 例文高考资源网 请及时刺破青春 蒋方舟在叛逃青春期里写道：“青春这个大庇护，拖得越久，就越是迟迟下不了逃离的决心，情愿一辈子窝在里面撇嘴抱怨，最后，只剩下自己听自己唧唧歪歪。” 这是她在二十岁生日那天说出的话。在那一天，她突然领悟到自己已经被“一把搡进生活的门”，从此再也不能背靠着“青春”这棵大树，肆无忌惮不妥协了。拖得越久，便越是无法锻炼自己生存的能力；越是不想面对，事情就会越来越棘手，最后不得不付出更高的代价。 刚巧，我们也正值成年与未成年的当口。在21世纪成长起来的孩子，总

18、是比父辈们少了一股冲劲儿和勇气。碰见困难，先退后、犹豫，先左右看看人家是怎么处理的。拖到最后一刻，被逼急了，才硬着头皮去解决。结果呢，耽误了时间，错过了机会。事后再后悔：当时怎么不冲上去赶快解决了呢？ 然而越是这样，他们越是打心眼儿里惧怕，越是坚定了“先静观事态发展，以后再解决”“我不要去冒险，以后再说吧”之类的信念。他们不敢面对世界的纷乱，害怕步入社会自己处理事情，情愿一辈子躲在青春的庇护里，依靠着父母的照顾和帮助。他们虽知这庇护不可能长久，也只能把眼一闭：先躲一阵是一阵啊。然而这样下去，只会把自己的处境弄得更糟，最后经历更大的痛苦，付出更高的代价。 背靠“青春”这棵大树，他们可以拒绝面对成

19、人世界，拒绝承担责任。然而“青春”终会过去，没有谁能永远抱着“青春”。于是，那些自我麻痹着，自我放纵着，懒懒地不想离开的人，就会屡犯错误。从本质上来看，当今的“官二代”“富二代”们惹出一系列事端的现象，正是他们不敢面对这一现实的表现。惹了事，只高呼“我爸是李刚”“我爸是李双江”，以为有什么事有当爹的担着，天塌了砸不到自己头上，不承认错误，不承担责任，这不是不敢面对生活又是什么？最后的结果，广大人民群众的口诛笔伐才换来他们的成长和蜕变，才让他们知道逃避永远不会有好结果，青春终会过去，有些事情必须要自己来面对和承担。然而，这种因回避困难而付出的“利息”，会不会太高了一点儿？ 不要以为自己还年轻，还

20、不需要担当，还有大把的时间用来挥霍。莎士比亚说：“时间终会刺破青春的华丽精致。”既然早晚要面对，早晚要处理，那么我们应该怎样选择？拖延时间，走一步算一步，这是最坏的态度，它只会使得我们越来越没有独立的勇气，越来越缺少生存的能力，最后付出高昂的代价来醒悟，来成长。 请及时刺破青春，勇敢地面对困难！窝在青春的茧囊里，永远都不会羽化，永远都不会享受到温暖的阳光。 请及时刺破青春，想办法解决困难！不要犹豫，不要错过了时机，别拖延到自己后悔。 请及时刺破青春！ 考场点评高考资源网 本文立意比较独特。题目“请及时刺破青春”新颖、特别，亮人眼目。文章开头不凡，引用少年作家蒋方舟的作品叛逃青春期中的句子，非常

21、切合立意要求。然后引出自身感受，与材料中的核心思想暗合。接下来又引用了时事素材“我爸是李刚”和“我爸是李双江”，更加有力而具体地证明了遇到困难不敢正视，一味逃避的怯懦行为带来的恶果（即“利息”）。结尾处首尾照应，揭示主旨。当然，文章如立意再能深透些，会有更加强力的影响和表达效果。 【文题呈现】 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 高尔基 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 大仲马 这两句名言寓意各有不同，它们引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。（60分） 要求：不少于800字；不要写成诗歌；不 得透露个人相关信息。 遥

22、望天空方可见云霞高考资源网 薛生 目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器，而有远见卓识的人则多能把握成功。因此，在人生的旅途中，遥望天空方可见到辉煌的云霞。（用中学生生动形象的语言来表述，观点中有“我”，阅卷者更欣赏） 翻开华夏五千年的史册，能以长远目光创造出辉煌人生的精英数不胜数，太史公司马迁就是突出的代表。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝，被施以宫刑，这是何等的奇耻大辱。可他并没有被眼前的挫折击倒，而是放眼远观，在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“传之其人，通邑大都”的远大目标的指引下，含辱负重，最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记而光照千秋，为中华民

23、族的文化增添了灿烂的一笔，从而名垂青史。正是有了长远的目光引领，司马迁才走向了成功的殿堂。（突出材料与观点之间的联系，将例证法与引证法有机结合，说理更进一层，更有力量，也更能展示出作者积淀的丰厚。这是打动阅卷者的一个亮点） 长远的目光会指引人们克服重重困难，追求更远，最终走向成功。细究中外每个成功人士之成功秘诀，几乎无不具有远大的目光。 20世纪80年代末，全英文的电脑开始从香港进入内地，带动了中国“汉卡”市场的升温。史玉柱敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后，他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱当初鼠目寸光，不从别人羡慕的安闲的事

24、业单位辞职，他怎能掘得第一桶金？假如他从巅峰跌入低谷后不将远大的目光瞄准保健品市场，那么又怎么会有我们今天家喻户晓的“脑白金”？如果离开了远大目光的指引，还会有巨人集团、征途网络的存在吗？可见，是远大的目光造就了我们今天看到的这位商界奇才。（运用假设论证法深入分析，再次突出材料与观点的联系，且变换为排比反问句，说理更加深刻，论证更加有力，语言表达更有文采。这是打动阅卷者的又一亮点） 国外一家鞋厂的两名业务员到非洲考察市场。一名业务员考察完后对老板汇报说，这里没有市场，这个岛上的土著们都不穿鞋；另一名业务员考察完后对老板汇报说，这里可是个大市场，他们都没有鞋穿。面对同一个市场，为什么考察结果会有

25、这么大的反差？关键就在目光。第一名业务员只将目光收在当前不穿鞋，自然无市场；第二名业务员将目光放在未来没鞋穿，对鞋的需求将是一个潜在的巨大市场。因为目光远大，所以第二名业务员能发现没有鞋子的地方就是一个前景广阔的市场，同时也就注定了他成功的可能。二者的业绩清楚地告诉我们：远大的目光引领我们走好成功路上的每一步。（运用对比论证法突出材料与观点的逻辑联系，分析更为到位，更能令人信服，从整体上看手法也更多样化，这也会获得阅卷者的青睐）高考资源网 相比之下，今天有一些把牟取利益放在首位的人，做事就缺少长远眼光。如我国某地方企业为了多出口蕨菜，多赚钱，就违背蕨菜的正常加工程序，而将蕨菜放在火炕上烘干，结

26、果遭到退货。这种急功近利的经营理念所带来的结果让我们清醒地认识到：鼠目寸光，难成大事。（照应开篇，突出观点，因事说理，体现作者具有较强的整体谋篇意识，谙熟写作的基本技法。这一点，阅卷者会看好） 在面临竞争的时代，我们每个人都渴望成功，但在走向成功的过程中绝不应鼠目寸光、只顾眼前不顾长远。如果眼光短浅，那么就只能与成功失之交臂。 请记住：希望高远，不一定能翱翔云天；但是遥望天空，方可见到云霞。（以形象化的语言结束全篇，呼应文题，重申观点，让阅卷者确信作者有深厚的写作功底） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 五灯会元记载：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫

27、通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。” 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作点拨 对于这则材料的审读，可以根据其记事、记言兼而有之的特点，从小说的三要素人物、情节、环境入手来思考。我们可以发掘出以下重要信息人物：豫通大师、世人；环境：遭逢战乱，迁徙途中；情节：唯有大师一人坚持早课。当我们充分感受三个要素之间的内在联系，仔细品味命题者流露于字里行间的价值倾向，就可以从材料中获取以下内涵：在备尝艰辛的时代氛围与处境中，以特立独行的方式坚

28、守理想、信念、追求的人格精神，值得赞许和推崇。由此，我们可以推断其核心立意在困境中坚守信念。当然，对于材料作文而言，不排除反向立意的可能，但对于本则材料而言，正向立意显然更为恰切。 高考资源网 虽然材料内容来自佛教典籍五灯会元，记录的也是僧人豫通大师的言论，但透过其“佛”理的表层，仍然可以发掘出以“诚”护“心”这一带有普遍性的信仰准则。 从正面立意时，以理论观点着眼，可以思及儒家经典大学中的“所谓诚其意者，毋自欺也”“故君子必慎其独也”；以及孟子中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；也可以引用淮南子中的名训“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休”等

29、等。 从事实论据着眼，也可以发掘论语中孔子对颜回的评价，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”；或者介绍后汉书中记载的杨震以“四知”言论退金的著名典故；以至“苹果”公司创始人史蒂夫?乔布斯所说的“追求完美，就是做柜子时，在别人都看不到的柜子的背面也要用最好的板”等言论。 当然，若能从反面立意，适当地陈述古今中外历史上的那些信仰缺失、道德堕落、良知泯灭、阳奉阴违的人事例证，使得论述上正反结合、对比鲜明，无疑更会增强论点的说服力。高考资源网 例文 静默的绽放 素色的花，悠远的香，茉莉这害羞的小生灵总怯于在赞美中留下自己的清雅舒张，总在沉郁的夜中绽放，空留甜香。 读罢五灯会元

30、中的记载，忽觉得中国的读书人虽不语怪力乱神，但却是有信仰的，那是被五千年黄沙堆砌成的宫殿，深埋于不周之山，只待共工一撞，便又显出峥嵘的风采。 豫通大师那句“既诚我心，是诚我佛不过是借谈佛理，敲打众僧心中的业障，将那慎独之心重拾。而赶考书生不去采摘无主之梨的论述：“梨虽无主，我心有主。”又与豫通上师何其相似。故而我说，读书人是有信仰的，那尊佛是为道德，那卷经是为慎独。高考资源网 春秋时期卫灵公在宫中与大臣议事，时已深夜，街边驶来马车之声清晰可辨。行至宫门，车辙之声戛然而止，仅留轻微的马蹄叩击地面发出的脆响。而经过宫门后，马车复又疾驰而去。卫灵公只听声音便断定此人定然是蘧伯玉，因为只有他，方能在夜

31、深无人之时依旧克己复礼，坚守君臣之道。 这份恪守坚持比起僧侣的苦修毫不逊色，甚至更有过之，因为这是超乎肉体之上的精神戒律。若人人皆能如蘧伯玉般慎独守己，又何来礼崩乐坏的战伐攻【篇二：材料作文训练及例文之二】 材料作文训练分析及例文之二 【作文题目】 阅读下面的文字，然后作文。 风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。菜根谭 每临大事有静气,不信今时无古贤。翁同龢 猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼 上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及

32、含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【提出背景】 一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权 底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。 二、生活中的浮躁 1、热衷与人攀比 现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富?比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸