第三单元综合评估能力提高卷.docx

1、第三单元综合评估能力提高卷 第三单元综合评估(能力提高卷)班级：_姓名：_得分：_第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。论散文(有删改)粱实秋一切的散文都是一种翻译。把我们脑子里的思想情绪想象译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵；思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置的，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现地表示出来。一个

2、人便有一种散文，喀赖尔翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”布丰说：“文调就是那个人。”文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉截铁总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。散文的文调虽是作者内心的流露，其美妙虽是不可捉摸，而散文的艺术仍是所不可少的。散文的艺术便是作者的自觉的选择。福楼拜是散文的大家，他选择字句的时候是何其的用心！他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作。在万千的辞字之

3、中他要去寻求那一个只有那一个合适的字，绝无一字的敷衍将就。他的一篇文字是经过这样的苦痛的步骤写成的，所以才能有纯洁无疵的功效。平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实，对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力于字句的推敲，也不过是要求把自己的意念确切地表示出来罢了。散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文的艺术中之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡

4、是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美，美在适当。不肯割爱的人，在文章的大体上是要失败的。散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的应该是像一泓流水那样的活泼流动。要免除堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即是要写得自然。1对“散文的文调”的内涵的理解，正确的一项是(3分)()A“散文的文调”是指作家在文章中表现的人格思想B“散文的文调”是作者在作品中流露的性格C“散文的文调”是指作者

5、散文作品中特有的风格D“散文的文调”是作品中不可形容的妙处解析：从喀赖尔、布丰的话和第2段文字不难看出。答案：C2下面不属于作者观点的一项是(3分)()A艺术的散文要求其能真实，即能真实地表达作者内心的思想感情B散文的美在于能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来C散文要写得亲切、活泼、自然，避免堆砌、用典D散文美妙多端得力于作家对散文艺术的追求解析：文中说“用字用典要求其美，但是要忌其僻”，未说不能用典。答案：C3下面有关文章内容的解说，正确的一项是(3分)()A散文最不容易处置是因为散文没有一定的格式的，是最自由的B因为散文的美妙不可捉摸，所以不必太在意散文的艺术C福楼拜的散文能有纯洁无疵

6、的功效与他锤炼语言是分不开的D作者个人的心情在文中真实地流露出来，散文的文字就自然流畅解析：A.原文说“散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置的”。B.文中说散文的“美妙虽是不可捉摸，而散文的艺术仍是所不可少的”。D.文中说“文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情”。答案：C二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。李公著明，睢宁令襟卓先生公子也，为人豪爽无馁怯，为新城王季良内弟。季良家多楼阁，往往见怪异。公常暑月寄宿，爱阁上晚凉。或告之异，公笑不听，固命设榻，主人如言。嘱仆辈伴公宿，公辞曰：“生平爱独宿，不解怖。”主人乃

7、使炷香于炉，请衽何趾，始息烛覆扉而去。公就枕移时，于月色中，见几上茗碗，倾侧旋转，不坠亦不休。公咄之，铿然立止。又若有人拔香炷，炫摇空际，纵横作花缕。公起叱曰：“何物鬼魅敢尔！”裸裼下榻，欲就捉之。以足觅床下，仅得一履，不暇冥搜，赤足挝摇处，炷顿插炉，竟寂无兆。公俯身遍摸暗陬，忽一物腾击颊上，觉似履状，索之，亦殊不得。乃启覆下楼，呼从人爇火烛之，空无一物，乃复就寝。既明，使数人搜履，翻席倒榻，不知所在。主人为公易履。越日，偶一仰首，见一履夹塞椽间，挑拨而下，则公履也。公益都人，侨居于淄川孙氏第。第綦阔，皆置闲旷，公仅居其半。南院临高阁，止隔一堵，时见阁扉自启闭，公亦不置念。偶与家人话于庭，阁开

8、门，忽有一小人面北而坐，身不满三尺，绿袍白袜。众指顾之，亦不动。公曰：“此狐也。”急取弓矢，对阁欲射。小人见之，哑哑作揶揄之声，遂不复见。公捉刀登阁，且骂且搜，竟无所睹，乃返。异遂绝。公居数年，平安无恙。公长公友三，为余姻家，其所目睹。异史氏曰：“予生也晚，未得奉公杖履。然闻之父老，大约慷慨刚毅丈夫也。观此二事，大概可睹。浩然中存，鬼狐何为之哉！”(选自聊斋志异捉鬼射狐，有删改)注：衽(rn)：睡觉用的席子。裼(x)：衣服。爇(ru)：点燃。4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A于月色中，见几上茗碗于乱石间，择其一二扣之B以足觅床下，仅得一履以勇气闻于诸侯C挑拨而下，则

9、公履也于其身也，则耻师焉D忽有一小人面北而坐蟹六跪而二螯解析：A项，都是介词，在；B项，都是介词，前者意为用，后者意为依靠；C项，前者为副词，相当于“乃”“即”；后者为连词，意为却；D项，都是连词，前者表修饰，后者表并列。答案：A5以下六句话分别编为四组，全都直接表现李著明“慷慨刚毅丈夫”的一组是(3分)()为人豪爽无馁怯公常暑月寄宿，爱阁上晚凉公咄之，铿然立止裸裼下榻，欲就捉之时见阁扉自启闭，公亦不置念公捉刀登阁，且骂且搜，竟无所睹，乃返A BC D解析：是说李著明的生活习惯。答案：D6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A有人告诉李著明阁楼上有怪异的事，他笑笑，不相信

10、，依旧叫人在阁楼上铺上床。B月色中桌子上摇晃的茶杯和在空中摇晃、横七竖八地划出花纹的香都在李著明的呵斥中恢复了原样。C鬼怪捉弄李著明，在黑暗中把一只鞋子扔到李著明的脸上，还把这只鞋子藏到房子的椽子之间。D李著明的大儿子李友三是“我”的姻亲，关于李著明的这些故事都是他亲眼看到的。解析：“香在李著明的呵斥中恢复了原样”错，原文说李著明“赤足挝摇处，炷顿插炉，竟寂无兆”。答案：B7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既明，使数人搜履，翻席倒榻，不知所在。(5分)译文：_(2)浩然中存，鬼狐何为之哉！(5分)译文：_答案：(1)天亮以后，他叫几个人来找鞋子，翻遍了床上床下，都

11、没找到。(2)胸中存着浩然正气，鬼怪狐狸又能拿他怎么样呢！参考译文：李著明是江苏省睢宁县县令李襟卓先生的儿子。为人豪爽什么也不怕。李著明是新城王季良的妻弟。王先生家里有很多楼阁，经常能看到一些怪异的现象。李著明夏天常到王家来借宿，喜欢到阁楼上乘凉。有人告诉他阁楼上有怪异的事情，李公笑笑，不相信，依旧叫人在阁楼上铺上床。主人答应了他的请求，并嘱咐仆人们陪他一起睡，李著明推辞说：“我一直喜欢独自睡觉，平生还不知道恐怖。”主人就叫人在炉子里点上了香，仆人铺好了床，才熄灭了烛火关上门走了。李公躺了一会儿，在月色中见桌上的茶杯绕着圈子左右旋转，不掉下来也不停止。李著明吆喝一声，杯子马上停住了。接下来又像

12、有人把香炉里的香拔了出来，在空中摇晃，横七竖八地划出花纹。李著明爬起来，喝道：“什么鬼怪敢这样！”他没穿衣服就下床，想捉住那鬼怪。用脚往床下寻找鞋子，只得了一只，昏暗中来不及仔细找寻，赤着脚去打那香火摇晃的地方，香立即就插回香炉里了，静悄悄的，什么迹象也没有。李著明俯下身来在黑暗中将各个角落摸遍，忽然，有一样东西飞来打在他的脸上，感觉像是鞋子，再找时又找不着了。于是他打开门走下楼，喊仆人点上烛火来照明，阁楼上什么也没有，于是又爬上床接着睡觉。天亮以后，他叫几个人来找鞋子，翻遍了床上床下，都没找到。主人便为李著明换了一双鞋。过了几天，偶然一抬头，见一只鞋子夹在椽子之间，(用棍子)戳下来，原来是李

13、著明的鞋。李著明是山东省益都县人，客居在淄川县孙氏的家里。孙家宅院很宽阔，都闲置着，李著明只住了一半。南院靠着一座高高的阁楼，中间只隔着一堵墙。他常常看见阁楼上的门自动开关，也不把它放在心上。有一次和家人在院子里说话时，见阁楼的门开了，忽然有一个小人，面朝北坐着，身高不到三尺，穿着绿袍白袜。大家指着他看，他也不动，李著明说：“这是狐狸。”急忙拿出弓箭来，对着阁楼就要射。小人看见了，“哑哑”发出嘲笑声，然后就看不见了。李著明提着刀登上阁楼，一边骂一边搜，竟然什么也没有看见，于是便回来了。从此那种怪异的景象就没有了。李著明在那里住了好几年，安然无恙。李著明的大儿子李友三是我的姻亲，这都是他亲眼看到

14、的。异史氏说：“我生的晚，没能见过李著明，但听父辈人说，大概知道他是个慷慨刚毅的大丈夫。从这两件事，也看出个大概了。胸中存着浩然正气，鬼怪狐狸又能拿他怎么样呢！”(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面两首描写牧童的古诗，然后回答89题。牧童诗黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。牧童答钟弱【注】翁吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。【注】钟弱为平凉太守，热衷于功名。8这两首诗中都描写了牧童的笛声，请简要分析其对刻画牧童形象的作用。(6分)答：_。答案：两首诗都借笛声来刻画牧童的形象。前一首诗写骑在牛背上的牧童，吹出嘹亮的笛声，隔着田

15、垄都能听见，与那些在官场争夺名利的人比起来，牧童的生活是多么自由自在。后一首诗写牧童“归来饱饭黄昏后”，面对晚风中的六七里野草，悠闲地吹起笛子，表现了牧童闲适的心情。9这两首诗表达主旨的手法有什么不同？请简要分析。(5分)答：_。解析：本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧和内容的能力。前一首诗的主旨已在后两句中点明，诗人是运用对比的手法，将牧童的生活与“长安名利客”的官场生活进行比较，赞美前者，否定后者。读后一首诗要注意诗后的“注”，后一首诗也暗含对比，主旨表达得含蓄一些。答案：前一首诗直接将牧童生活与“长安名利客”进行对比，表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由自在生活的热爱。后一首诗通过描写牧童悠闲恬

16、静的生活图象，间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝告。(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(1)锲而舍之，朽木不折；_，_。(荀子劝学)(2)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。_，_。(白居易琵琶行)(3)东篱把酒黄昏后。_。莫道不消魂，帘卷西风，_。 (李清照醉花阴)(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，_；更也，_。(论语子张)答案：(1)锲而不舍金石可镂(2)东船西舫悄无言唯见江心秋月白(3)有暗香盈袖人比黄花瘦(4)人皆见之人皆仰之乙选考题本题为选做题。请从第三、四两大题中任选一大题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4

17、)题。高树鸣蝉每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者甚众，伤之、厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的新蝉堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能令万感生。”蝉声就这样来了，又是一年。初夏的蝉鸣带着一丝燥热，渲染着夏的气息。但这时蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书

18、换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何尝不想如此。周邦彦满庭芳有云“午阴嘉树清圆”，“人静乌鸢自乐”，“先安簟枕，容我醉时眠”，反映的却正是普通的人性。这首词的主题是“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。蝉有时的确是“无想”的象征。忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园里，听到蝉

19、鸣，就像电影苔丝里见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未有过如此感觉。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的

20、天净沙秋思。但妙在前有“岑寂”二字，蝉鸣在耳朵里似乎听不见了，周围唯有清寂一片。无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原来的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？不能因我们的由喜转悲，来苛责这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，蝉是伟大的，它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬。这种体悟的最佳标本应当是夜蝉之声。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还

21、在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响前方悠远的岁月。(1)下列对文章的理解，正确的两项是(5分)()A文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含意悠长。B文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝，有一种清空风格。C作者在文章中把飞花、秋蝉、蟋蟀归为一类，是因为这些事物能够引起人们相似的感受。D文中“面对西风，那时，

22、再不会有鸣蝉”这句话，表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。E本文采用了先抑后扬的手法，“抑”，人闻秋蝉之声而生愁怨；“扬”，宠辱不惊，也无风雨也无晴的“禅”境。(2)第段说：“蝉有时的确是无想的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。(6分)答：_(3)文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果？请举例简要分析。(6分)答：_(4)根据文章内容，请你谈谈对“它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬”的理解与感悟。(8分)答：_解析：(1)本题主要考查对文学作品的鉴赏能力。B项，“有一种清空风格”错。当时作者只是觉得哀怨凄婉，后来经历丰富了，特别

23、是熟读了姜夔的词作后，心中才豁然开朗。D项，心境理解错。此时应该是闲适从容的平常心态，即“禅”境。E项，“先抑后扬”错。文中写了古人对蝉鸣的不同感受，但并没有“抑”，而是为下文写闲适从容的心境作铺垫。(2)本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力，以及分析文章结构的能力。考生作答时要结合上下文来理解，“无想”就是什么都不想，自然是指淡泊情怀。根据此句的位置，分析其作用应是“总结上文”。(3)本题主要考查鉴赏文学作品的表现手法的能力。一般说来，散文中引用诗文的作用是：增添文学色彩，丰富文章内容，加强文化气息，表现文章主旨。考生可以根据不同的文章，灵活作答。(4)本题主要考查理解句意和分析评价的能

24、力。考生要写感悟，应该结合“化蛹为蝶”的精神来谈，可写“执著与坚毅”，可写“乐观与豁达”，也可写“生命历程”或“生命的价值”等。答案：(1)AC(2)“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。在结构上，这句话对上文有总结或收束的作用。(3)答案要点：使文章风格典雅，意蕴深厚。举例分析略。(4)蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受了生命的快乐。感悟：略。四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。文学生活五十年 巴金我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，为了让我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，

25、有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，

26、一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则，不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品或多或少地受到这些作家的影响。我曾在说真话里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争”在怀念胡风中写过：“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻

27、。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿同外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到现在的。”一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的激流三部曲就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨、一支笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨

28、几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我就找一小节蜡烛，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。“四人帮”灭亡后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部创作回忆录，五本随想录，翻译亚赫尔岑的回忆录。我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家，也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当做我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”我在那些作品中阐述的就是这样的思想。(节选自巴金自传，有删改)(1)“我觉得你们把人们的心拉拢了，让人们相互理解。你们就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”这是巴金在憩园中写到的读者对作家的期望，显然他自己出色地做到了这一点。请从文中找出四点依据。(5分)答：_