江苏省中考语文现代文之议论文阅读9篇.docx

1、江苏省中考语文现代文之议论文阅读9篇中考语文现代文阅读汇编2005年江苏省议论文阅读9篇留点空白刘书全人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害但是，一切都将过去，惟

2、有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，_，_；当你烦恼时，_，_；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一

3、个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢? 人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度

4、过一生。 (选自思维与智慧，有删改)19标题“留点空白”的含义是 。（2分）20结合语境，解释第段中加点词语的含义。(4分)坦坦君子： 戚戚小人： 21仿照第段中的相关句式，在下面横线上填人恰当的句子。(4分)当你痛苦时， ；当你烦恼时， ；22本文是如何围绕中心加以阐述的?请作简要分析。(4分)答： 23结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节”?请作简要分析。(2分)答： 24文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。(3分)答： 25对文章理解不正确的一项是(3分) A本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的

5、“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。 B第段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。 C第段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。 D全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。【参考答案】19(2分)每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。(要求能从对他人和对自己两个方面作答

6、，意思对即可)20(4分)坦坦君子：指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。戚戚小人：指心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。(每处2分，意思对即可)21(4分)句式、内容各占2分，意思对即可。如：留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散22(4分)第一段提出了中心论点人与人在交往中应为他人、给自己留点空白，才能友好相处，快乐度日；第二、三段分别从为他人、给自己留点空白的角度，道理上加以论述；第四段从为他人和自己留点空白的角度，联系现实生活，列举实例，加以论述；第五段总结全文，指出要“给人给己留更多的空白和余地”，才会“快乐、幸福度过一生”。23(2分

7、)本题不设统一答案。评分要点：能结合文章中心，从对自己或对他人的态度作适当分析即可。如：人生一世，对有些事情，譬如像个人的功名利禄、恩怨得失就不必刻意面对，过分追求。同样道理，对于别人对自己的一些偏见或看法也不需要费心和介意，因为凡事只要心地坦荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。24(3分)本题不设统一答案。评分要点：能找出一处优美的语句，得1分；能对该语句从思想或语言等方面作赏析，得2分。25(3分)C（2005年江苏镇江中考试题）城市的灵魂余杰巴黎人将卢浮宫中的“蒙娜丽莎”看作他们的骄傲。1911年8月21日，蒙娜丽莎被盗。据说，那一天几乎成为法国人的国殇日，4万多巴黎市民走

8、上街头痛哭流涕。1913年1月26日，警方终于将一个庞大的盗窃团伙一网打尽，蒙娜丽莎回到了阔别已久的卢浮宫。为了庆祝此事，巴黎市民上街纵情狂欢，全市所有的商品都削价40%出售。城市是有历史的，城市是有性格的，城市也是有灵魂的。我可以想像出巴黎人在蒙娜丽莎丢失和失而复得的两个时刻的悲痛欲绝和欣喜若狂。他们甚至以亏本的买卖来表达自己的喜悦，他们还有真性情在。在巴黎人对蒙娜丽莎、对艺术、对文化的热爱和痴迷中，我发现了巴黎的性格和灵魂。巴黎人生活在艺术和文化中，就好像生活在空气和水之中一样。他们对蒙娜丽莎的爱，绝对没有半点的夸张和造作，他们的泪水和笑容都是从心底里涌出来的。然而，与巴黎相比，我们的城市

9、正变得越来越没有性格、没有灵魂。北京在大肆建设“中央商务区”，上海也在上马同样的项目，广州和深圳也在紧紧跟上。北京、上海、广州和深圳这四个中国经济最发达地城市，面貌正变得越来越近似。我们城市的街道可以修建得比巴黎气派，我们的城市的面积可以拓展得比巴黎更大，我们市民的收入也可能超过巴黎的市民，但是我们是一群生活在“失魂落魄”的城市里的“失魂落魄”的人。在我们当中，有几个人会为了一幅艺术品或者一座老房子而大动干戈？北京的老房子被成批地拆除了。这一轮的房地产热对老北京的破坏，可以与刚刚建国时的拆掉城墙相媲美。房地产的老板大都是些“有背景”的人物，他们的眼里只有利润，哪里有“文化”呢？记者娜斯在中国丧

10、失审美力了吗？一文中感叹说：“北京有些新东西是比赛似的难看，选出一个冠军来还真容易。”当然，这不能单怪建筑师，他们也是整个社会的审美能力，还失掉了“魂”哪个城市还有自己的灵魂呢？最近半个世纪以来，尤其是近20年以来，我们已经失去了北京、上海、广州以及更多的大城市，现在我们还在失去定海、佛山、景德镇这样的一些中小城市。那种本来适合公共厕所的瓷砖像潮水一样席卷了中国的东南西北。从县城到首都，都像是一群风格统一而尺寸不一的公共厕所的集合。巴黎人为了一幅蒙娜丽莎而悲痛欲绝，北京人却对身边消失的四合院投去冷冷的一瞥。这种差别是细微的，却也是关健的，它不是多办几家工厂和企业、多销售几台手机和电脑就能够弥补

11、和改变的。当年，北京的城墙被拆除的时候，只有梁思成和林微因夫妇心痛如刀绞。假如换了是在巴黎，巴黎会有多少人奋起保卫他们的历史传统呢？金钱是买不来灵魂的。我们的城市，需要有更多的“灵魂的守护者”。（选自语文报）20阅读全文，说说作者所说的“城市的灵魂”指的是什么。（3分）21依据第二自然段内容，简要概括：与巴黎人相比，中国人缺失了什么可贵的品质？（3分）22为什么说“最近半个世纪以来，尤其是近20年以来，我们已经失去了北京、上海、广州以及更多的大城市，现在我们还在失去定海、佛山、景德镇这样的一些中小城市”？（3分）23结合文章内容，概括作者对人们城市“失去灵魂”所持的态度。（6分）24结合文章内

12、容谈谈我们如何做好城市“灵魂的守护者”。（4分）【参考答案】20（3分）具有文化美感和艺术个性，拥有特有的历史、文化传统，人们热爱艺术、文化。（意思正确即可）21缺乏对艺术与文化的热爱和痴迷。（意思正确即可）22（4分）这些城市在建设发展中，只追求眼前的经济效益，不断毁坏一些历史、文化传统建筑。（2分）缺乏审美能力，城市建设模式单一，失去自身具有的个性特点。（或失去特有的性格和灵魂）（2分）（意思正确即可）23（6分）对只追求商业利润，毁坏历史、文化建筑的行为表示不满；对社会失去审美能力、创造力和想像力，以及人们对城市历史、文化缺乏保护意识表示痛心；呼吁人们热情参与维护城市历史、文化传统。（答

13、对一点得2分，意思正确就得分）24（4分）了解并热爱城市历史、文化艺术传统；增强对城市历史、文化传统珍惜意识和情感；做好城市建设要维护历史、文化艺术传统，保持城市个性的宣传和普及工作；增强责任感，奋起保卫城市的历史、文化艺术。（结合文意，言之有理就得分）（2005年江苏连云港中考试题）幸福究竟离财富有多远幸福究竟离财富有多远？类似这样的疑问在人类社会中带有一定的共性，日本人也曾为它所困过。清贫思想一书就是日本作家中野孝次基于这一思考的一部著作。他从日本历史上一些古典人物谈起，如写作俳句的文人、僧人、画家、旅行者、隐士等，讲述他们的生活态度、习性，为读者抽象出一个清贫的境界。在这里，所谓“清贫”

14、，绝不是贫穷，而是主动放弃多余的物质追求，在简单、朴素之中体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间以及风雅之境。清贫是一杯淡茶，细品慢咽，感悟便和着茶的清香和清澈淡淡地漾在心头：心灵的丰饶或贫瘠不在于富贵荣华，亦不在于有权有势，而取决于人的心灵是否为各种凡尘的欲念所壅塞，正如佛教经典里所说：“若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。”时下，我们的生活下正越来越富裕，富裕当然是好事，它提供给我们更多满足欲望的机会与可能，但如果没有学会如何面对财富，那么它将成为一种负担，而不是享受。幸福并不拒绝财富，财富也拒绝幸福。只是这幸福源于你自己。13请概括出日本作家中野孝次“清贫思想”的内涵。（2分

15、）14“人是否能获得终极幸福，与现世的成功或失败无关，而取决于人的心灵是否为各种凡尘的欲念所壅塞”这一观点不完全正确，请你说明理由。15综观全文，简要概括作者是如何理解幸福与财富关系的。你是怎样理解“幸福源于你自己”的？【参考答案】13（2分）生活应尽量简朴，摆脱物欲的缠绕，让心灵悠游于平和自由之境，创造一个最高尚的生存境界。（答对“主动放弃多余的物质追求，追求心灵的丰盈充实和广阔的精神空间以及风雅之境”也得分。从物质和心灵方面作答，言之有理也得分）14（2分）这个观点过于绝对。幸福与现世的成功或失败有关，为国家、为民族、为科学等作出贡献的人，他们也会因为成功而感到幸福（可从失败角度谈，虽然人们常就“失败是成功之母”，但失败肯定不会感到幸福）（言之有理即得分）15（4分）第一问：财富不等于幸福，幸福也不排斥财富，关健是如何看待、对待财富。（2分）第二问的答题要点：阐述清楚对待财富