《老王》课堂实录.docx

1、老王课堂实录老王课堂实录师：离上课还有两分钟，那么我们就先聊一会儿吧。在初中大家都学过老王这篇课文，那么，大家在学过之后有怎样的感觉？生：我觉得很悲哀，就觉得那个时候，因为时代关系，人与人之间的交流有一种隔阂。生：老王是一个好人！他身上所散发出来的那种光芒，很难得。（停顿）那种底层的光芒啊。（生齐笑）像他那种优秀的品质啊，在这个社会真的是很难得的了。生：我只记得那时学的的最后一句：“那是一个幸运的人，对一个不幸者的愧怍。”其他的印象好像已经不深刻了。我就记着最后一句是课文的中心吧。师：那旁边的那位男同学你能帮他说说看吗，他能把这句话给找出来，你还记得当时对这句话你的理解是什么吗？或者说老师在教

2、完了之后你的理解是什么？生：我感觉是，作者是一个幸运的人，她生活在一个蛮幸福的环境里。而老王，他的生活本来就很困苦。她感觉自己作为一个幸福的人却不能给这不幸的人带来些什么，他感觉很惭愧。师：这是你对愧怍的理解，是吧。加上这位女同学说的人与人情感交流上的一种隔阂。大家可以看出来了，三三三两两的回答，其实对老王这篇文章的印象我们已可见一斑了。好，上课。师：那么杨绛先生在这篇课文里把老王称之为，三个字，一齐说不幸者。（师生齐答）老王是以一个不幸者德姿态走进我们的视野的，同学们，老师想问一下，这个不幸者老王，在这篇课文里有哪些不幸？每个同学说一点。（出示幻灯片：老王有哪些“不幸”？）生：他就是，有一只

3、眼是田螺眼，或许由于这只眼睛关系，和周围的人处得不是很好。师：你是说，他有一只眼是田螺眼，也就是说身体状况生：不好师：不太好不健康，残疾的，是吧。诶，不幸！生：老王他就只有一个人，无依无靠的。师：文章，哪些句子能说明他是一个人，无依无靠的。生：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿也很没有出息师：因此，他是一个孤独的人，前面同学讲了一个病残，你呢，说了一个孤独。不幸的，还有吗？老王，又孤，又病，还有没有？生：还有社会的影响吧，比如说，到后面别的三轮车都变了，他就只能拖板车了师：你想说什么，他只能拖板车说明了什么生：经济状况不好师：他经济状况不好，很穷，对吧，他只有一辆破旧的

4、三轮车师：还有没有，旁边的男生你再说生：没了师：没了，那他穷的具体表现，他家住在哪里生：他家，塌败的小屋师：那说明他住的怎样生：很差师：这也说明他过的很苦啊！同学们已经说了很多关于老王的不幸，那么老王的不幸，简单来讲，他穷啊，他苦，他残，他也很孤独。（出示幻灯片：老王有哪些“不幸”？ 穷、苦、残、孤）师：可是我发现一个问题了，同学们在叙说老王不幸的时候，你们的语调相当的随意。你说话的语气也相当地闲淡。那么我想，作者杨绛，她在写老王的时候，是不是也跟你们一样也波澜不惊的呢？我们一起来看看刚才有同学说的说明他孤独的那个句子，一起来读一下。（出示幻灯片）生齐读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个

5、哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人了。师：我想请一个同学把这句话读一读一生读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人了。师：你再琢磨一下，这个句子写得简简单单的，平平淡淡的，但是你觉得在这里面，杨绛有没有一些情感注入在里面呢？生：有无奈，也有为老王悲痛。师：哪些词呢生：他靠着活命的，说他靠着一辆破旧的三轮车为生师：那你觉得哪几个词，你要读得再好些生：活命的师：活命的，说明他只是要活命这么一个简单的要求，还有哪些词生：破旧师：破旧，一个形容词，还有哪些生齐答：只是师：只是（重音强调），一起来读一读生齐读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮

6、车师：感觉到不幸了，更不幸的是还有下面这句话，我请一位男同学来读一读生读：有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”师：好，你觉得这句话，你给它断下句子，是不是更好一些生：有个哥哥（停顿，笑）死了，有个侄儿“没出息”师：你为什么笑啊生：觉得读不好师：你觉得读不好，是因为你还没有琢磨透。作者杨绛对老王的不幸的那种感受。同学们说，这个句子他连在一起，读的时候我们可以适当地停顿一下，哪个地方。师生齐答：有个哥哥，很好，老王他还有个亲人在。可是，有个哥哥，死了。生：又伤心了师：然后呢，有个侄儿，当情感走向悲凉的时候，又绝处逢生，还有小字辈的人。有两个侄儿那也不错啊，可惜生：没出息。师：一波三折的情感，杨绛采用

7、的是什么手法？生：小声讨论师：我们按照我们平时说话正常的语序是有怎样的有一个哥哥，有一个怎样的侄儿，杨绛在这里把这个语序颠倒了一下，就把这种情感给表达出来了。我们再一起来读一读。生齐读：有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就再也没什么亲人了。师：所以，杨绛在叙述他的不幸的时候，表面上跟我们同学一样平平淡淡，但绝对是有情感潜伏在其中的，这样的句子在文章中还有没有？（幻灯片：老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。他说，住那儿多年了。）生齐读：老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。师：这瞎的，我们在读的过程中是夸张他的程度，还是一种沉重的感受。生：沉重的师：那我们再来

8、读一遍，（范读）他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。师生齐读：老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。师：下一句师生齐读：他说，住那儿多年了。师：讲述老王的住处，刚才那位同学就是把目光集中在了，塌败，荒凉等形容词，可是我觉得，你若善于读书的话，在这里要读出感觉来。老王说，住那儿多年了。为什么用那儿啊，照理说应该是我在这个家已经多年了，可以看出这种破败的地方，有没有一个家的样子？生齐答：没有师：因此，这里他说，那儿，而且是，多年。所以，我的同学们，杨绛写老王的不幸，绝不是像你述说地那样波澜不惊，她把眼泪，把所有的情感，都寄托在在这看似平和的语言中，一起来读一读这三句话。（幻灯片3

9、显示）生齐读：有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人了。 老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。 他说，住那儿多年了。师：所以，林筱芳老师在论杨绛语言风格的的时候说了这几句话：“杨绛的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中。”同学们，希望大家在这堂课中能真正走进杨绛文章里。师：刚才同学们所说的老王的不幸，都是我们看课文一眼看过去就能琢磨到的不幸。也是大家在初中里面已经咀嚼过了的不幸。我想请问：老王，还有没有更深的不幸。生：老王没有受到尊重。师：哪里地方？生：他送给我们鸡蛋，但是杨绛还是给了他钱。师：那不就是说杨绛害人吗，他最大的不幸竟然是杨绛

10、给他的。看课文，老王最大的不幸，课文中有一句话的，找到没有？生：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。师：后者该是更深的不幸，大家跳到前面读一下，写老王病残的时候，作者写了这样一句话：反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。我们把后者的不幸拿出来，是得了什么生：恶病师：看看文章中是怎样说的。有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。这句话中，有人说，谁说的？生：其他同行师：肯定是其他同行，再看看这句话里哪些词你感兴趣生：不老实师：很明显的形容词，不老实。这还是杨绛的初读者，刚才我们已经说过了，有些深意往往在副词上更能体现出来，哪些词

11、语？不老实，是骂人的话，前面有个什么词？生：这老光棍师：这老光棍，我们平时说话当中“这”是什么语气的？你这人，这，往往是一种指责，鄙视的语气，是不是？“这“还不够，还要加上一个什么词生：老光棍师：去讽刺他，奚落他。在读这句话的时候，你觉得哪个词语你可以再徘徊一下。有人说，这老光棍大约，为什么要加上这个“大约”生：不确定师：不确定，却要去骂别人，这种人，是一种怎样的人生：很不善良的人师：很不善良，很不道德的人。人心冷漠，而且诽谤成风。退一步来讲，即使老王是真的得了什么恶病，人们并不同情他，反而尽情的去生：挖苦他，奚落他。师：一起来读一读这句话。生齐读：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么

12、恶病，瞎掉一只眼。师：现在你发现了吧，谁最不尊重他？生：这个社会上的大多数人师：所以说，老王最大的不幸，应该是生：没有受到别人的尊重师生齐答：尊严被践踏，人格被侮辱，自尊得不到保障（PPT4）师：所以我们将老王他最大的不幸，被抛弃，被欺辱，甚至被无情的践踏。那么理解了老王的不幸，再来思考一个问题。这篇文章写了那么多的不幸，我们除了在不幸的文字中读出老王的不幸，你还能读出些什么，或者说作者为什么要极力续写老王的不幸呢？你从老王的不幸中还能读出些什么呢？生：通过写老王的不幸可以反映出当时社会人性的冷漠生：写不幸更能衬托出他的善良师：老王的善良，在哪些地方表现出来？生：他给杨绛送冰的时候，送的都比以

13、前的那些人要大，而且价格还要便宜师：一送，还有吗？生：给钱先生做三轮车的时候不要钱师：二送，还有吗？生：最后，送香油和鸡蛋的时候师：临终之前送鸡蛋和香油。三送里面表现出了老王对作者一家人的关爱，所以我们讲，写不幸更能衬托出老王的善良。生：我觉得写他的不幸，有点衬托出我相对他来说是个幸运的人，然后就突出了最后一句：那是一个幸运的人，对一个不幸者的愧怍。师：直奔主题，是这个意思吧！写不幸，是为了突出我是一个幸运的人。你知道杨绛幸运吗？生：其实也不幸师：她也很不幸，其实我想把你这句话更改一下，写老王的不幸，其实也映衬着作者的不幸，作者一家人的不幸。两个不幸的人在这个动乱的时代，动乱的社会里他们所迸发

14、出来的那种光芒。前面的同学，你告诉我，写老王的不幸，表现老王的善良，还有什么？生：还没想好师：那你能把前面两位同学说的重新整理一下吗？比如说刚才有同学说了，写老王的不幸，可以表现出老王的善良，同样的是善良，难道只有老王是善良吗？生：不是师：那你不是就有话说了吗？还有什么生：我觉得，作者本身也是善良的师：写老王的不幸，后面还有个善良的作者，大家说是不是？老王的善良，三送，大家在初中已经是知道了的，对这样不幸的老王，作者是怎么对待的，你给大家读一读课文的第一句话。生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。师：诶，我就发现了，这句话你在读的过程中，已经没有像前面那些同学读得那样的凄苦了

15、。大家有没有发现了，这句话，句子有什么特点，特别的短。那短的句子，就突出什么感觉生：轻松。师：轻松，对，这位同学答得非常好，那你再来读读看。另生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。师：那你说，这句话中，哪些词语你有感觉生：常坐师：聪明了，你已经从刚才那个同学的平台上，走到了更高的地方，常坐，还有么生：一路上说着闲话师：你觉得他们会说些什么话啊生：就家常事儿，聊聊他最近的生意啊，身体健康啊什么的师：也就是说后面引号引出来的句子，其实都是在拉家常过程中说出来的，那你说，这个时候人与人之间还有没有特别地隔阂啊生：没有师：人与人之间显得是那么地生：和谐，平等师：温暖，信任，所以在这句

16、话里，就可以感受出作者对老王的什么啊生：尊重师：好，那全班同学一起来读一读生：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。师：你看，这句话，一开场，就是平平淡淡，但却展示了人与人之间心灵契合的感人的一幕，所以同学们得拿出些感情来的。来，女同学一起读一读。女生齐读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。师：还有没有，作者对老王的关爱，还有那些句子可以看出来不？还有哪些细节。相比老王的那些情节，“我”的情节是隐藏在细节当中的，还有那些细节特别表现出她对老王的好？生：老王有夜盲症，我女儿就给他吃了大瓶的鱼肝油。师：你知不知道鱼肝油的价格生：很贵师：在那个年代里鱼肝油超贵啊！生感叹：

17、超贵师：而且是一大瓶啊！那你说，难道把自己的一大瓶鱼肝油都拿给他，这种关爱还不够吗？还有没有？再看看，送她先生上车的时候，杨绛有一个动作生：杨绛不敢乘三轮到医院门口前等待师：这个不敢，你怎么理解生：她怕两个人坐，老王会骑不动，会很辛苦。师：哎，对了，这个不敢并不是说她不愿享受三轮车，这个不敢是因为她不愿为老王增加更多负担。所以你看，文章中其实还有很多地方，在慢慢读过去的以后，你会发现，杨绛对老王的那种关爱，那种体贴。所以我们讲写老王的不幸，其实也衬出了作者杨绛的善良。两个善良的人，在那个动乱的年代里，他们互相地取暖。所以这里面让我们感觉到人与人之间的那种可贵的温暖。由此，我们也感受到了同在底层

18、的时候，人性的一种光芒。当然，刚才也有同学说了，写老王的不幸，其实也是为了那个社会的什么，刚才回答的同学，你说。师：你怎么想到了，写老王的不幸，是为了表现那个社会的不幸呢？生：通过反衬，反衬出那个社会，善良的人就没有好下场。师：善良的人没有好下场，这句话照理说是不成立的，但是在那个社会里，它却生：成立了师：再看看文章里面还真得有对那个时代的针砭，所以我们讲，写老王的不幸，当不幸连接着两个善良的人的时候，那种不幸不仅是个人的，更是生齐答：社会的师：我们再来看看，读读这句话（出示幻灯片：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。）生齐读：他也许是从小营养不

19、良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。师：这句话里面我们既读出了老王的不幸，也可以读出杨绛先生对老王的同情，同时我们也发现了背后的一个动乱的，颠倒黑白的，践踏人性的社会。师：其实对社会的某种讽喻，其实文章中的某些句子有的，杨绛没有把它直接说出来，可它就在叙说过程中不经意间有所表露。生：文化大革命开始，默存不知怎么地一条腿走不得路了。师：好，这句话，大家发现没，默存不知怎么地，其实杨绛知不知道怎么地，生：知道师：不知怎么地后面应该是什么？在文革期间受到迫害，毒打。作者都没写，她故意这么去表述，不知怎么地。感觉到了没，同学们，多么温和的杨绛。还有一句话，看到了吗，这句话

20、有点幽默了。幸亏有一位老先生愿将自己降格为货，让老王运送。在这种幽默的语调里，你有种什么感受？生：我觉得这句话蛮温暖的，体现出人与人之间的那种关爱吧师：是啊，可是在这句话里，你有没有感觉到，其实在那个年代里，我们的高贵的知识分子，我们的敬爱的钱钟书先生，竟成了什么？竟成了货，这就是一个把人当成货物的时代。所以这些句子里面其实都饱含着杨绛先生对这个时代的针砭。还有吗？(PPT7)师：最后一次见面，老王直僵僵地镶嵌在门框里，哪个词用得特别有意思？生：镶嵌师：镶嵌在门框里的东西，是干什么的？生：装饰用的师：把他镶嵌进去之后，这个人生：行为受约束，人就不能动弹了师：哦，把他嵚进去之后，人就不能动弹了是

21、不是。所以这是一个把人降为货的年代，这是一个把人置于死地，不能动弹的年代。于是在老王死去的那天,杨绛先生说了这句话：“我不懂，也没多问。” 这句话里，应该是包含着杨绛先生无言的悲凉啊！所以我们讲这里面有对社会不幸的针砭，这都是老王这部作品在叙述中潜隐着的时代的针砭。我们来读一读这四句话（PPT显示）生齐读： “文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。 幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。 老王直僵僵地镶嵌在门框里 我也不懂，没多问。师：所以再来看看杨绛的文字有什么特点？（生思考中）师：（显示幻灯片8）沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超

22、然的中和之美。真的希望大家在看了这段文字之后，以后再看到杨绛的文字不会再产生出第一次读的那种感受，进入文本，细读文字，你才会真正成为一个杨绛的阅读者，一个文章的学习者。师：那好，这么多的东西：老王的不幸，杨绛的不幸；老王的善良，杨绛的善良，还有对社会的针砭，其实最多体现在文章的最后一个情节上。一起来读一读。生齐读：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上

23、绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”师：就这一段话里，老王的不幸，作者通过描写什么可以看出来？生：外貌师：外貌，在读的时候，应该怎么读，再一齐来读读看。“他面色死白”开始生齐读：他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。师：欸，这回就显然读出了感情，再来看看，这么恐怖的描写，把老王写出来了，作者为什么要这么写？生：我觉得老王在这个社会里很不幸，他本来就已经很不幸了，可是他还生病了，最后一次见到的老王是一种非常凄凉的形象吧

24、！师：你感觉这种形象已经不符合一个正常人的形象了是吧？杨绛用她冷静，冷峻的文字，写出了他形象，客观地表现了他，似乎在这文字里没有温暖，但是我们却发现在这种文字的背后有着社会的悲凉。这就是杨绛！再看看，千言万语只能化成一句话，那句话？生：他简直是像棺材里倒出来的师：刚才同学已经帮你说了，所以作者内心的那种复杂，那种难受，那种痛苦，最后只化成了一句话，师生齐答：啊呀，老王，你好些了吗？师：这不就是作者的善良的吗，那不就是作者的那种难以言表的痛苦吗？最后，我们看看，老王死了，死了以后，生：身上裹着白布师：这是回族的穆斯林的一个葬礼仪式。不管生前贫与富，不管生前贵与贱，死亡了的人都必须裹上三尺白布，这

25、个时候作者写了这么一句话，一起来读一读，“我不懂”开始生齐读：我不懂，也没多问。师：考虑一下，面对身裹白布凄然离世的老王，她没多问，并不代表作者无问，说不出来了，是痛苦啊，是难受吧！那么同学们，请你试着走进作者，如果你真地想问，她该问一句怎样的话？每个同学说一句。杨绛面对着身裹白布凄然离世的老王，她要问，她会问些什么，如果你是杨绛，你会问什么，拿起话筒，问吧！（师生情绪激动，课堂到高潮）生：我们为什么要如此不幸地生活着？师：这个“我们”我觉得很好，把“我们”换成第二人称为什么会不会？生：因为杨绛和老王同是社会底层的人，所以不好。师：她说得有没有道理生齐答：有师：推己及人，所以我们问这么一句话“

26、我们为什么这么不幸地活着”师：后面男生你觉得杨绛会问出怎样的话（生思考中）师：老师可以帮助你，加上一个呼告词“老王，我们为什么要这么不幸的活着！”生：老王，你为什么这么不幸师：老王，是谁造就你如此地不幸生：难道只有死了才能获得平等吗？师：哇，太棒了，难道只有死了才能获得你唯一的一次公正吗？（掌声）师：太棒了，老王一生的唯一的一次公正的对待竟然是死亡换来的生：老王，你在那边过得还好吗师：其实我知道，你是想问，老王，那边还会像现在这样颠倒黑白，践踏人性吗？由此我们今天再来考虑这个问题“杨绛，究竟愧怍什么？”是不是像前面同学说的人与人之间情感的隔阂？我们在来读一下这句（幻灯片10），几年过去了师生齐

27、读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。师：同学们，请告诉我今天再来看，你觉得这个愧怍该是什么？还是你说，你觉得还是你之前说的那种人与人之间的隔阂吗，有没有什么提升的？生：我现在才知道，老王真正需要的不仅仅是那种物质上的尊重，而是一种情感上的尊重师：作者给过他吗生：给过了师：给过了，她还愧怍什么！生：没给够师：作者还没给够呢！是这个意思吧？其实最没给够的是作者吗生：社会上的其他人吧师：如果说作者没有给够，所以在那里惭愧。大家还没发现吗，几年过去了，这篇文章写在84年，算一算杨绛先生几岁，出生于1911年，73岁的一个智慧的老人，用几年的时间去苦苦思索的问题竟然会只是一声

28、道歉吗？同学们，让一个学者内心困惑了多年，那种不安究竟是什么生：是那个社会所有幸运的人没有给予底层人民更多的关爱师：每一个活着的人，相对于老王而言都是幸运者，我们都应该做些什么，面对人生的苦难，如何去帮助他们，这是一个问题。生：我觉得杨绛女士觉得老王需要帮助，所以她给他很多物质上的帮助，她最终才明白老王他要的是作者平等地看待他，把他当一个正常的人来对待师：你到现在还没思考到能够一路说着闲话的人，还没有这种平等感吗？一个73岁的老人对一声道歉，要道歉几年才明白，这是杨绛吗？前面我们已经感觉出来了杨绛文字里有很多隐忍的东西。我们再来读“几年过去了”读生齐读：几年过去了，我渐渐明白师：渐渐明白，说明

29、这是心灵的深华才到了这个境界，这个境界难道是大家学一节课就能学明白的东西吗？她越来越不安，你觉得是什么生：我觉得就是作者和老王同样的不幸，老王死掉了，而作者却活了下来，过来这么多年再回想以前，就会觉得，老王，死的不值师：你这句话，其实有点感觉出了，思考这个死亡，思考这场灾难，思考这次苦难，以及我们面对的方式。杨绛先生，她已经从自己的悲痛中走出来，她更多地要将自己的目光对准所有人的不幸。因此，我们讲杨绛说的这个愧怍，不仅是感情上的不对等这么简单。你看杨绛一家也是这么地不幸。（PPT11显示：在文革运动中，杨绛一家也饱受凌辱，下放，扫厕所，剃“阴阳头”，挂牌游街，女婿自杀，一个受害者，一个同样的不

30、幸者，为什么要表达“愧怍”呢？）她难道真的是一个幸运者吗？（幻灯片12出示）师：她站在一个幸运者的立场去写了这么一句话：同遭大劫的人，如果经过不同程度的摧残和折磨，孳生了一点同情和友情，就该算是那一片乌云的银边或竟是金边吧？杨绛在这个苦难过程中理解了很多东西，她慢慢悟出了很多东西。一起来读读这句话，“乌云蔽天的岁月”开始。生齐读：乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。师：从刚才同学们杨绛追问的那几句模拟中，其实大家已经感受到了杨绛的胸怀，杨绛的视野，是不是呀！为什么只有死亡才能换来一次生齐答：公正师：是谁该为这个社会，是谁该为这社会底层的闪烁着

31、光芒的人物负责任，为老王买单。大家看看自己有没有责任啊？（停顿）我有责任，反过来，所有有良知的中国人都应该从这个灾难中悟出一些东西来。同学们说是不是啊！生：（情不自禁地点头）是师：所以老师写了这几句话，把同学们看似凌乱的表述概括了一下，一起来读一读生齐读：愧怍不仅是作者自我灵魂的无情审视，更是替一个未曾充分反省、忏悔的时代树立的人类良知标杆 愧怍一个无辜生命体对一切生命欠然状态的全力担荷 愧怍人类眼光、人类情怀 ，知识分子的担当与良知愧怍站在更高的层面来思考苦难，思考苦难的价值以及我们面对的方式 师：老王总有善良，老王总有道德。但同学们一定要注意，道德往往会成为我们很多次苦难中掩盖社会责任的一种标杆。而杨绛透过这些，她愧怍了，她要替所有的有良知的知识分子愧怍。我们该怎么面对这个苦难，苦难毁灭了一部分人，但苦难不能毁灭内心的良知和担当。这才是作者写老王的真正用意。因此，我想到了这样的一句话，胡河清老师在杨绛论里面写的这么一句话，（出示幻灯片14）一起来读一读。生齐读：在当代中国文学中，文