高一语文下册期末质量检测试题5.docx

1、高一语文下册期末质量检测试题5银川一中09-10学年度(下)高一期末考试语 文 试 卷 命题教师：郭凤虎（全卷120分，答题时间120分钟）一、阅读下列的文字，完成13题。（每小题3分，共9分）伦理学创新与方法论转换（节选）基于对改革开放以来我国伦理学发展状况的理论反思，伦理学本身的创新问题在近年来受到了许多学者的普遍关注。不言而喻，伦理学创新涉及许多复杂问题，其中最主要最困难的问题就是基础理论创新，而其前提和基础则在于思维方式和方法论原则创新。然而，通常人们只是着眼于新立场和新视野的寻求，而对于这些立场视野之间的内在关联则往往重视不够。其结果，虽然新主张和新看法接连不断，但真正的新思想和新理

2、论却难以确立。当代中国伦理学创新的前提之一，是对其学科性质要有一个正确理解与合理设定。然而，恰恰在此问题上人们观点分歧最大。在现代西方伦理学中，早已有所谓描述伦理学、规范伦理学、分析伦理学和对话伦理学等不同类型，它们分别代表着“科学的”、“价值的”、“逻辑的”和“商谈的”等不同性质伦理学。对伦理学性质的不同理解，在国内学者中也早已出现。例如，有的主张伦理学是关于道德的本质和规律的“科学”；有的则强调伦理学是一门主体性的“人学”。有的认为伦理学是通过科学方法制定和实现优良道德的“描述性科学”；有的则认为伦理学是研究人的存在意义及其合理生活方式的一门“特殊价值哲学”。有的主张伦理学是以幸福为目的的

3、“价值学科”；有的则强调伦理学是研究为人之道和为人之学的“人学价值论”。 上述种种不同看法意味着，没有学术上的百家争鸣，就没有伦理学的发展和创新。在此意义上说，不同看法存在本身并非坏事，相反，它倒是伦理学发展和创新的必由之路。但是，伦理学作为一门特殊学科，毕竟有其特殊性质，不可能总是见仁见智。谈到哲学方法，黑格尔曾提出一个重要观点，即真正的方法应当是与其内容相一致的方法。伦理学也同样如此。它之所以应当确立价值与事实相统一的方法论，从根本上说乃是因为伦理学对象本身就是价值与事实的有机统一。毋庸置疑，伦理学是一门研究人应当如何生活的价值规范学科，它要给人们提供符合人的发展需求及社会发展要求的道德价

4、值原则和伦理价值规范，因而首先是一门特殊的价值学科。然而，正像其他任何价值都不是凭空产生的，而是基于某种事实矛盾和现实困境一样，道德价值原则与伦理价值规范，也并非脱离现实存在的人的主观情感意志的某种抽象表达。 由此而言，当代中国伦理学就应当是一门事实性和价值性相统一的综合性学科。其事实性，意味着它的对象的客观性和实然性，决定了它的方法的描述性和性质的科学性；其价值性，则意味着它的内容的主体性和应然性，决定了它的方法的超越性和性质的理想性。然而，这并不意味着伦理学从“事实如此”直接推出“应当如此”。实际上在二者之间存在着一种联系中介，那就是人的现实生存方式的道德矛盾和人与人的现实交往关系的伦理困

5、境。伦理学本是一门既研究道德伦理生成和发展规律，同时又为人的应然生存方式和理想交往关系提供道德价值原则和伦理价值规范的事实性与价值性相统一的双重性质学科。（选自光明网 东北师范大学马克思主义学院哲学系 崔秋锁）1下列有关伦理学的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A伦理学创新最主要最困难的问题就是基础理论创新，而思维方式和方法论原则创新是其前提和基础。 B对伦理学性质的不同理解，在国内学者中存在着见仁见智的现象，这种现象会阻碍伦理学的发展和创新。 C中国伦理学应是一门事实性和价值性相统一的综合性学科，它的对象具有客观性和实然性的特点。 D伦理学的价值规范是人和人的现实交往关系中所存在的伦理困境

6、的一种理想超越和否定表达。 2下列各句对原文理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A伦理学的创新不应只着眼于新立场和新视野的寻求，而要高度重视立场视野之间的内在联系。 B道德价值原则与伦理价值规范是根源于人的生活世界的道德事实矛盾和伦理现实困境。 C中国的伦理学应按照现代西方伦理学的分类方法早日界定伦理学的学科性质。 D确立价值与事实相统一的方法论是解决中国伦理学学科性质的可能路径之一。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A究竟如何界定伦理学的学科性质，是目前伦理学发展和创新亟待解决的一大难题。 B现代西方伦理学划分的描述伦理学、规范伦理学、分析伦理学和对话伦理学等不同类型

7、，意味着人们对伦理学性质存在不同理解。 C通过道德矛盾和伦理困境的这种中介桥梁，伦理学的事实性质和价值性质实现了有机统一。D价值性为事实性的生成提供现实基础和事实根据，事实性则为价值性的升华展现应然方式和理想状态。二、文言诗文阅读（25分）（一）阅读下列文言文，回答47题。（共15分）蔺相如完璧归赵论(明 王世贞)蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧

8、归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。 夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而戮相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇， 则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，

9、天固曲全之哉！4.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）(3分) A予未敢以为信也 信：的确如此 B大王弗予城，而绐赵璧 绐：欺骗 C而归直于秦？ 直：通“值”，价值 D若其劲渑池，柔廉颇 柔：以柔韧使惭悟5.下面六句话全部表明作者认为秦赵斗争中“赵”占上风的一组是（ ）(3分) 入璧而秦弗予城 秦出城而璧归 璧入而城弗予大王弗予城，而绐赵璧 臣请就死于国，以明大王之失信 使舍人怀而逃之A B C D6下列对文章理解和鉴赏不恰当的一项是(3分) A对于蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但王世贞却不赞同这一看法。 B作者认为秦国最初要得到和氏璧是虚情，借此来窥视赵国才是真意。 C作者认为蔺相如派手下人

10、怀揣和氏璧逃离，从而使赵国变为被动。 D蔺相如之所以能保全玉璧，是天意。因为当时秦国并不想与赵国绝交。7请用现代汉语翻译文中加线的句子。(6分) (1) 此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 答： (2) 责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！。 答： （二）阅读下面一首诗，回答89题。（共10分。）春宵 宋 苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。8.这首诗写了哪些景象？这些景象有什么特点？（4分）答：。9.这首诗抒发了什么感情？写景和抒情之间有怎样的联系？（6分）答：。三、识记。（10分）10. 下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A哈姆莱特李尔王奥塞罗麦克

11、白是英国文艺复兴时期大剧作家莎士比亚的四大著名悲剧，威尼斯商人是他的喜剧作品，罗密欧与朱丽叶被称为“阴暗喜剧”。 B我国古代著名的剧作家关汉卿在杂剧窦娥冤中化用了苌弘化碧、六月飞雪、望帝啼鹃、东海孝妇的典故，以显示窦娥冤情深重，也表达了希望上天惩治邪恶的愿望，同时强化了窦娥的斗争性。C中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此引申出人生的准则：“天行健，君子以自强不息。”中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。D在中国古代，“二十四史”被称为“正史”，由乾隆皇帝钦定。其中前四史是西汉司马迁的史记，东汉班固的汉书，南朝宋范晔的

12、后汉书和明罗贯中的三国演义。史记是我国第一部纪传体通史，汉书是我国第一部纪传体断代史。11. 默写（7分，每小题1分。）(1) 今宵酒醒何处，。（柳永雨霖铃）(2) 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ， 。（苏轼赤壁怀古）(3) 回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼定风波）(4)，无人会，登临意。（辛弃疾水龙吟）(5)这次第，。（李清照声声慢）(6) ，有暗香盈袖。（李清照醉花阴）(7) 相如虽驽，独畏廉将军哉？吾所以为此者，。（史记廉颇蔺相如列传）四、阅读下面文段，完成12-14题。（共16分）阳台上的遗憾 韩少功从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮。化外之地，建筑上就多有蛮风

13、的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的。这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府仪仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种封建正统文化的稀疏和涣散，虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。他们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，与北方的四合院一样，也是很见等

14、级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家庭封闭与谐和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安排儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了生出一种陶潜式的冲淡和曹雪芹的伤感。汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。这一类宅院，在现代的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家庭更重要的社会单元，大家庭解体为小家庭，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。

15、要多家合住一院，又不大方便保护现代化人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋向的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制

16、作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝本东京所有的城市，越来越成为一个城市。这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃下变得暖昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮说“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了，全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车疾驰的沙沙声里，

17、一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一点真趣，这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。（选自名家散文阅读与赏析）12本文题目为阳台上的遗憾，请说说作者的遗憾有哪些？每点不超过7个字。（4分）13文中说“从某种意义来说，建筑是人心的外化和物化”，请概括说明“外化和物化”的含义。（4分，不超过25个字）14从下面三项中任选一项写一段赏析文字，不少于100字。（8分）(1)阳台上的遗憾的主题及表现手法。(2)阳台上的遗憾一文的语言特色。(3)阳台上的遗憾一文所运用的对比手法略谈。五、语言运用（10分）15下

18、列句子中加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A根据德国一家咨询机构日前发布的消息，南非世界杯身价排行榜中，西班牙队以6.5亿欧元首当其冲。B中国2010年上海世界博览会，总投资达450亿元人民币，创造了世界博览会史上匪夷所思的记录。C2001年9月11日恐怖分子本拉登制造了震惊全球的“特大新闻”，时隔10年这早已成了明日黄花。D银川一中的莘莘学子范海霆和张佳颖以优异的成绩，双双摘取了2010年宁夏高考的状元桂冠。16下列句子没有语病的一句是（ ）（3分）A作为典型的天秤座性格的人，他（李安）血脉中流淌着鲜明的中庸因子，他的电影几乎无一例外不是在书写着“理智与情感”的主题。B世界杯G组次轮第

19、2场在开普敦绿点球场展开较量，葡萄牙7比0狂胜朝鲜，创造本届世界杯最悬殊比分，朝鲜连败后提前出局。C记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。 D那包里有几千块的现金，交通银行的银行卡，一部SONY的DC和一部三星的手机，另外还有许多东西，总价值超过一万多元。17就辛弃疾词水龙吟和永遇乐的内容，把下列词语组成一副对联。（4分） 怎表廉颇情 伤心意 拍遍栏杆 谁搵英雄泪 北顾仇 无人会 望断中原 临京口北固楼 有谁知 登建康赏心亭六、作文(50分)18阅读下面的文字，根据要求作文。一位年轻的女护士，第一次给一位赫赫有名的外科专家当助手

20、，复杂艰苦的手术从清晨直到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，她说：“大夫，我们用的十二块纱布，你只取出十一块。” “我已经取出来了。”专家断言道，“手术已经一整天，立即开始缝合伤口。” “不，不行！”女护士高声抗议，“我记得清清楚楚，手术中我们用了十二块纱布。” 外科专家不理睬她，命令道：“听我的，准备缝合！”女护士毫不示弱，她几乎是大声叫起来：“你是医生，你不能这样做！”直到这时，外科专家冷漠的脸上才浮起一阵欣慰的笑容，他举起左手心里握着的第十二块纱布，向所有的人宣布：“她是我合格的助手！”注意：所写内容必须在材料内容和含义范围之内。立意自定。文体自选（诗歌除外）。

21、题目自拟。不少于800字。不得抄袭。高一期末语文试卷答题卷选择题：(每小题3分)1234561015167(6分)(1) (2) 8.（4分）答： _。9.这首诗抒发了什么感情？写景和抒情之间有怎样的联系？（6分）答： _。11.（7分，每小题1分。）(1) 今宵酒醒何处，。（柳永雨霖铃）(2) 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ， 。（苏轼赤壁怀古）(3) 回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼定风波）(4)，无人会，登临意。（辛弃疾水龙吟）(5)这次第，。（李清照声声慢）(6) ，有暗香盈袖。（李清照醉花阴）(7) 相如虽驽，独畏廉将军哉？吾所以为此者，。（史记廉颇蔺相如列传）12(每点不超过7个

22、字，4分） _ _13（不超过25个字，4分）2514不少于100字。（8分）10017（4分）_ _18作文(50分)2009-2010学年度高一（下）期末语文（必修4）试卷参考答案1. B （依据原文“不同看法存在本身并非坏事，相反，它倒是伦理学发展和创新的必由之路”可知，“阻碍伦理学的发展和创新”理解错误）2.C（依据原文并无“应按照现代西方伦理学的分类方法”之意。）3.D（依据原文，应是“事实性为价值性的生成提供现实基础和事实根据，价值性则为事实性的升华展现应然方式和理想状态”。） 4. C(“直”与“曲”相对，理直气壮，有理。) 5. B（是说秦占上风；是说赵理亏）6B( 作者认为秦

23、国最初想要得到和氏璧是实情，并非借此窥赵。) 7(1) 这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？(3分，“两言决”、“奈之何”、“挑”各1分) (2) 责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，再次获胜玉璧终究还得属于秦国。(3分，“责”、“信”、“族”各1分) 8. 前两句写春夜，花香，月影；后两句写深夜，挂着秋千的寂静的庭院，细细的歌声。（2分）清丽幽美，景色宜人，光阴宝贵。赏玩者留连光景，沉醉在良宵美景之中。（2分）9. 抒发了作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。（3分）全篇写得明白如话却又立意深沉。在冷静自然的景物描写中，委婉透露出华美、含蓄和讽刺，耐

24、人寻味。（3分）10.D11.（1）杨柳岸，晓风残月。（2）江山如画，一时多少豪杰。（3）也无风雨也无晴。（4）把吴钩看了，栏杆拍遍 （5）怎一个愁字了得 （6）东篱把酒黄昏后。（7）以先国家之急而后私仇也。12.（1）缺少了个性（2）远离了自然（或“缺少清心和雅趣”，“少了生活的真趣”）（意思正确即可)13.人的思想感情，文化在建筑形式和格局上的表现。（内容“建筑形式和格局”每点2分，共4分)14：【写作提示】： 写好“赏析短文”的关键是对赏析的作品有深入的了解和准确的把握。所以在写作前要认真读懂文章，对文章进行整体把握，然后在选择评论的方面作深入思考。 赏析短文常采取以议为主，叙议结合，评

25、析结合的写法。叙，是指对文章内容的复述、介绍或引用；议，则包括分析和评价两个方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特点等进行揭示的过程。评价，则是作者通过分析得出的结论，即评论者在选定的评论角度对作品的一种总的看法，也就是所写赏析短文的中心论点。“叙”与“议”的关系实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的；“析”与“评”的关系实际上是论证同论点（结论）的关系，“析”是为“评”服务的。所以在写赏析短文时，在注意叙、析、评三个方面的有机结合。其中以边叙（引用、复述）边议（分析）的方式较多，而评价常常是一开始就明确提出，或者通过分析最后水到渠成地引出来。为了论述的清晰和方便可以把总

26、论点（评价）分解为若干分论点进行阐述。 “赏析短文”要紧扣所给题目来写，一般来说题目只会要求从一个方面（或主题、或艺术特点、或结构技巧、或语言特色等）来进行赏析，我们就只能紧扣一个方面来写，大中取小，以小见大，不要面面俱到，纠缠在一起。赏析的对象是所给定的文章，因此在有限的字数内，不要把给定文章以外的东西过多地牵扯进来，更不能脱离“赏析”去谈“理”抒“情”。“赏析短文”是一篇完整的文章，不是做一个简答题，因此要有一个完整的结构，譬如所写文章要有简明的开头段和结尾段。“赏析短文”要求语言准确、精练，力求有文采。 【参考示例】：（1）全文运用对比手法，通过儒家文化统治下南北建筑的对比，以及古代建筑

27、反映出的文化特点与现代潮流冲击下的高楼大厦所折射出的文化特点，表现了作者对现代工业所带来的影响的复杂的思想感情。（2）朴实与华丽相结合，在议论中融进了许多文字色彩很浓的文字增强了语言的形象性。（3）只要谈出对比的双方和所起的作用即可计分。15.C16.B(A.语义说反C.句式杂糅D.表意不明)17. 登建康赏心亭伤心意无人会拍遍栏杆谁搵英雄泪临京口北固楼北顾仇有谁知望断中原怎表廉颇情18.作文（略）【译文】蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。 秦国以十五座城池的空名，欺诈赵国以勒索和氏璧。这时说它要得到璧是实情，而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？ 而且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵。要想使秦国理屈，则不如放弃玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给。秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了。如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十