江苏省泰兴市第三高级中学届高三上学期第一次调研测试语文试题.docx

1、江苏省泰兴市第三高级中学届高三上学期第一次调研测试语文试题绝密启用前江苏省泰兴市第三高级中学2018届高三上学期第一次调研测试语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：45分钟；命题人：xxx学校:_姓名：_班级：_考号：_题号一二三四五六七总分得分注意事项1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题（题型注释）1、下列有关三国演义的说明，不正确的两项是A三国演义中“煮酒论英雄”的主要人物是刘备和曹操，曹操为了探听刘备的心志问他天下谁是英雄。刘备列举的很多人名字均被曹操否定。最后指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”当时刘备

2、依附曹操，闻言惊得手中匙箸落于地下，幸得雷声大作，刘备找个借口搪塞过去。B“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是三国演义的作者罗贯中写的开篇词。C三国演义中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他多脍灸人口事迹，如“草船借箭”“火烧赤壁”“七擒孟获”“空城计”“智退司马懿”“挥泪斩马谡”“赚城斩车胄”等。D成语“万事俱备，只欠东风”是根据三国演义“火烧赤壁”战役中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。E. 三国演义既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物

3、更典型。2、下面是作家迟子建参与讨论“现实主义”创作时的一段叙述，对此理解不正确的一项是我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的世界上所有的夜晚时，落笔就不慌张。为了创作额尔古纳河右岸，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作群山之巅时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。A好作品都与现实密不可分。B写作绝不能离开现实的生活。C现实主义就是写真实的生活，不能虚构。D现实生活是作家创作现实主义作品的源泉。3、下列诗句中，修辞手法的使用与其他三项不同的一项是A千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。B只恐夜深花

4、睡去，故烧高烛照红妆。C飞流直下三千尺，疑是银河落九天。D天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。4、下列有关文学文化常识的解说中，不正确的一项是A劝学的作者是荀子，荀子战国赵国人，先秦儒家学派的代表人物，针对孟子的“性恶论”提出了“性善论”。B离骚的作者是屈原，他是我国最早的浪漫主义诗人，开创了楚辞诗体，同时也开创了“香草美人”的传统。C苏轼词念奴娇赤壁怀古中，提到的“羽扇纶巾”指的是“汉末至魏晋时期名士衣服上的装饰”。D“唐宋八大家”指的是唐宋两朝的八位散文家，明朝出现第一部收录其散文的选本，清朝“唐宋八大家”之名正式确立。5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是古往今来，文人的创作水

5、平。然而那些脍炙人口、感人肺腑的名篇佳作，可以从中分析出若干成功的因素，但是归根到底，那最关键的必定是作者在字里行间的一片真心、一段至情。A良莠不齐即使流露B参差不齐尽管流泻C良莠不齐即使流泻D参差不齐尽管流露第II卷（非选择题）评卷人得分二、语言表达（题型注释）6、简答题（1）红楼梦第89回“人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒”中，“人”和“物”分别指什么？“蛇影杯弓”指什么？ （2）鲁迅的阿Q正传中，当阿Q被绑赴刑场时，他“无师自通”地说出半句从未说过的话：“过了二十年又是一个”这时从周围人丛里发出豺狼嗥叫一般的叫好声来。请简要分析当时的阿Q和周围那些看客的不同心理。7、8月14日，纪录电

6、影二十二全国公映。李明邀请张华当天下午三点去影视城观看电影，铭记那段历史。请帮助李明拟写一条微信通知张华，要求表达规范、简明、连贯、得体，不超过25个字。评卷人得分三、现代文阅读（题型注释）阅读下面的材料，完成下列小题。讲到哭，也正和笑一样，可以分成多少种类：华周杞梁之妻善哭其夫，那是寡妇凄怨的哭；贾宝玉偶然一句两句话不对头触恼了妹妹，林黛玉便遮面哼哼唧唧，那是打情骂俏的哭；曾子死了，曾皙竟因哭子而失明，那是发自天性的真挚的哭；楚霸王在乌江别虞姬高唱“虞姬虞姬奈若何”而声泪俱下，那是英雄末路悲壮的哭；还有那风流皇帝陈后主向人诉苦说“此间日以泪洗面”，那是追怀往事抑郁的哭；至于像阿斗太子在晋武帝

7、前背完了“先人坟墓远在岷蜀”，因为没有眼泪便紧紧地闭上两眼以代哭，那便是傻孩子的假哭，卑卑不足道了。然而我们不要轻看了哭呵！哭之为用，正大已哉！大到有意想不到之效力！你看那楚国的申包胥，只消一哭三天，便打动了秦国的“义愤”但也许是发慈悲，义军一出，已经亡了的楚国便得因而复国，这种哭便不同凡响！吓，你只想，一哭三天，该多么难！这种哭，莫说是秦国，就是天地也该为之动容，而鬼神有知，也该陪着他哭，才算是合乎天理与人情！不过，申包胥究竟已经是“古之人”了，而现在的世界又似乎和“七雄时代”也有点两样。所以当去年日本兵一声不响地夺取了我们东北半边天下的时候，虽说某公曾因之而“悲愤痛哭”，而某帅也曾因之“泣

8、不成声”，但究竟不能一哭三天；因为不能一哭三天，所以虽说两公的哭是发乎中而凝乎泪，精忠诚挚，有天在上可以作证，但国际联盟究竟似乎比秦国差得太远，始终不肯发慈悲，把日本那张贪婪的口掰开，要回我们金瓯无缺的东北来！（节选自黎烈文哭，有删改）8、作者为什么列举申包胥“哭”的例子？9、联系全文，概括“哭”的主要原因。10、结合全文，简述我们应如何看待“哭”。阅读下面的作品，完成下列小题。走不出那片田野邱苑婷中国儿童文学作家里，曹文轩恐怕是最不买孩子账的一个。如果说以杨红樱为代表的儿童文学作家们，是蹲下来与孩子平视，要和孩子做最知心的朋友，曹文轩就是那个站着的精神偶像他要让孩子踮踮脚才够得着，甚互踮脚也

9、不行，只能远远仰望。他声明自己不太是一个自觉为儿童创作的作家，只是采用儿童视角写作。他是带着纯文学的野心在书写的，写起来便沉浸在自我的世界里，根本管不上儿童不儿童。这恰恰成就了他。透过他的文字，你会看到沈从文，看到汪曾祺。有评论者说，风景才是他作品里真正的主角。这话不假：他写作之前，常常要在楼下院子里走上几个小时，把自己重新扔回自然。1997年的夏天，他写得烦闷，干脆直接逛到卖机票处，人家问，去哪儿？他说，去哪儿都可以。“海拉尔”，对方看看当天有票航班，随便扔出一个地名。“行！”海拉尔？他根本不知道那是什么地方。就这样来到呼伦贝尔大草原。场景在变，基因却没变。那些意境的背后，每每藏着曹文轩自己

10、。他不讳言，说草房子很大程度上是他的自传，主人公桑桑就是年少的他。从调皮捣蛋，到情窦初开，到直面苦难甚至死亡，总有一个时刻，落寞会降临到那个不谙世事的小男孩身上，于是在天地旷野间，朦胧地察觉一丝生命的寂寥本质。他曾回忆自己儿时独自在田野上的玩耍，与作品里的孤独经验如出一辙：本是一派捣乱与热闹，但是，“忽地就有孤独攻上心头，于是我慌张四顾，那时田野空大无边，自己成了蚂蚁大小，而田野还在一个劲儿地长着，不断地往四下里铺展”这许多年，他走不出那片田野。他不停描绘那片田野：苦难，坚韧，悲悯，孤独，干净这重复，形成了曹文轩儿童文学“纯美”的标签。北大老师邵燕君是曹文轩带的第一个硕士，她用“多年固执的美学

11、坚持”来形容恩师。但当年他如果不这么固执的话，就不会变的如此强大，也不可能拥有如此独特的田野。在整个80年代以来的中国当代文学里，曹文轩其实是不吃香的，他坚持古典美，但现代主义的主潮却是强调深刻、批判、夸张、揭示。所以，他很难被纳入任何一个当代文学的主脉中，只能被归入儿童文学。曹文轩自己是这么说的：负隅顽抗，活路一条。写完火印初稿，他照例请亲近的朋友、学生看，得到最受用的评价是：“这是曹文轩写的。”在雯法中自有不变，他觉得保守未必是件坏事。在北大课堂“小说的艺术”上，开宗明义第一讲，他要批评当今文化批评的泛滥，讲评价文学必须回归文学性，讲这个“恋思癖”的时代对“深刻”的错误执念。他将美与善放在

12、最高位置上，极度反感现代主义作品几近变态地表现大便、肮脏、恶心、绝望如果世界已经这么糟糕，为什么连文学都不能让人得到净化与慰藉？他对美有近乎执念的精神洁癖。他的故乡水道纵横，水构成了他精神世界的大部分内涵敏感、温润、细腻、干净、纯粹，而在他看来，文学也当和水一样，是净化之物。每每提到中国经验，曹文轩总会说起牧羊少年奇幻之旅的故事：一个巴西孩子为了寻找宝藏，历经波折来到遥远的埃及金字塔，最后却发现，宝藏就在自家教堂的无花果树下。“中国有中国的故事，这片土地上，有过那么多瑰丽的传说和民间故事，有过那么多深重的苦难，为什么要舍近求远？这才是真正属于我们自己的、能开采挖掘的富矿。”他一遍遍地重复着这些

13、故事，对孩子们说，对北大学生说，对阅读推广人说，对媒体说，对所有关心文学的人说。说了很久。最终，他让世界听到了中国儿童文学的声音。（南方人物有删改）11、请简要分析第段画线句子的含意。12、结合全文，分析文中曹文轩“固执”的性格特点。13、为什么说“走不出那片田野”？结合文意分析。阅读下面的作品，完成下列小题。红月亮曹丽琴三峡的夜寂静得很，万物都进入了沉眠状态。轮船在江上行驶，只听到船底拍击江面发出的淙淙的水声。我却无心入睡，来到甲板上。夏夜的江风混合着水的气息一阵阵吹来，扶阑而立，黑黢黢的穹宇仿佛一片无垠的海。两岸的群山，是这夜色中的一笔重墨，山的剪影清晰可现。它们真是侧立千尺，如猛兽奇鬼，

14、森然欲搏人。渐渐的，深浓的山影里出现了星星点点的灯光，橘黄的，淡绿的，暗红的，仿佛一颗颗斑斓的水晶稀稀疏疏地镶嵌着，晶莹的光仿佛还在夜色中微颤。船儿缓缓地前行着，它们一一往我的身后退去，我却忍不住转身望着那些颇显俏皮的光亮。它们为那些浓重的山影消退了几番骇人的气息。当我再次转身，那轮圆月，那枚红月亮，仿佛奇迹般，蓦得与我撞了个满怀。我的眼神霎时溢满了惊喜的光亮。郦道元曾言：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”此非夜半，而那轮明月却独与我相晤，这真让我情不自已。我不知道她是何时出现在山上的，在这浩瀚的宇宙，她是那般得渺小。天阶如水，昙花也难得露出笑

15、脸。而她却自顾自地微微笑着，时而半隐进一朵云层里，只露出两朵嫣然的红晕；时而又出水芙蓉般的清清丽丽，安安然然地沉醉在天宇的怀抱里这可是三峡的红月亮啊。像千年等一回的幸福醉满了心怀。当你把视线投远，天际的精灵就在那边期待着你的目光。山影的肃穆森然已被我忘却，我只静静地凝望着这一枚红月亮。那是一抹多么恬静的红啊。清嫩、柔和，流动着生命的色彩，轻轻地如练般直泻到江面。万顷夜色也不抵一抹红。这可是天际的一枝荷，一颗纯美的心啊。今夜，她像是特别眷顾了我这个异乡的游子，将她最美的一面呈现给了我。我突然有点自得起来。李白是个最为偏爱月亮的诗人了，当年他独坐扁舟行游三峡的时候，也没有相遇红月亮吧。而幸运之神，

16、却独让她与我不期而遇。今夜，我也是这自然的女儿，长江的歌者，晴空的恋人，红月的知音。夜色正因了你，才倍添了这份让人如此怜爱和动容的震颤；这番江面因了你，才渐显水月交融般的诗情；还有那些赶路迷失的人，才重新找寻到了行走的方向，包括混沌已久的我，才激起了心湖的一点涟漪不论何时，漫漫黑夜怎能缺失这些许的光亮和热情呢？记得一位我喜爱的名家在著作里写过，人们都说人是在光明里行走的，其实哪里有光明，人总是在黑暗里行走的。随着年岁的虚长和阅历的渐深，我愈发理解了此话的涵义。那么，置身在这潜藏着污秽，充斥着黑暗和谬误的现实，我们怎样才能像明月般不退缩、不迷失、不怯懦、不犹疑、不清者自清，而是既能走入又能走出生

17、活，坚定、勇敢地表现生活和现实以及自我，从而抵达真，追求善，完善美呢？长久来，我们总是无法解开心结，当心灵的眼睛邂逅自然的至美，如同为其拂去蒙积的尘埃。红月亮，自由、宁静、无畏、独行、羞赧又热烈，柔美而坚毅，是你在与我倾心相谈，告诉我永夜里前进的方式么？大自然把我们困在黑暗之中，也许就是为了迫使我们永远向往光明。今夜，滔滔江水，绵绵不绝。谁，牵着月光的手，把灵魂放飞？（选自散文百家，有删改）14、第段画线句子的描写比较有特色，请加以鉴赏。15、第段中的画线词语“俏皮”有何意义？请加以分析。16、第段和第段分别引用郦道元和李白的故事，这样做的目的有何异同？17、第段画线句子中的“混沌已久的我”和

18、“心湖的一点涟漪”分别具有什么内涵？请结合文本内容加以探究。评卷人得分四、文言文阅读（题型注释）一、阅读材料，完成下列小题。自孔子之死后，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独 子 厚 名 与 韩 并 子 厚 非 韩 比也 然 其 文 卒 配 韩 以 传 亦 豪 杰 可 畏 者 也 韩 子 尝 语 人 文 矣 曰 云 云 子 厚 亦曰 云 云。疑二子者徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。（节选自王安石上人书）18、用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）19、王安石，字_，号_，江西临川人，北宋著名的政治家、思想家、文学家、改革家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。20、根据

19、材料，概括作者对韩子和子厚态度的异同。阅读下面的文言文，完成下列小题。示季子懋修书【明】张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其

20、所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉!吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!

21、岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!（选自张文忠公全集）21、解释下列句子中的加点词。（1）而俯首以就矩矱也就：_（2）乃其所造尔尔造：_（3）吾自是亦不敢厚责于汝矣责：_22、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A张居正的幼子懋修从小就极为聪明，刚开始学写文章

22、，便知道写文章的门路，这让父亲认为他如同千里马，前程不可限量。B作者认为，写字虽然是小事情，可写得这样潦草，几年没有一点改变，这不是命运造成的，不能任随时间流逝而不努力改变。C张懋修参加癸酉年和丙子年的两次科举考试，都获得了成功，因此骄傲而自满起来。作者严厉地指出了他的错误，告诫他不能狂妄自大。D作者从亲身经历出发，用自己的“所得”与“所失”告诫儿子，要估量自身能力，按照规范发愤努力，才能学业有成。23、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤? （2）固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!24、结合原文用四字词语简要概括

23、，张居正是一个怎样的父亲。评卷人得分五、默写（题型注释）25、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）吾师道也，_？（韩愈师说）（2）今其智乃反不能及，_！ （韩愈师说）（3）_，民德归厚矣。（论语学而）（4）_，不知东方之既白。（苏轼赤壁赋）（5）寄蜉蝣于天地，_。（苏轼赤壁赋）（6）_，杳不知其所之也。（杜牧阿房宫赋）（7）_，不以人废言。（论语卫灵公）（8）烟斜雾横，_。（杜牧阿房宫赋）评卷人得分六、诗歌鉴赏（题型注释）阅读下面这首唐诗，回答问题。酬屈突陕刘长卿落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。乡看秋草归无路，家对寒江病且贫。藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。注

24、：屈突陕：人名。刘长卿：唐代诗人，因性格刚直，多次被贬，流放在外。乡：通“向”，窗户。26、本诗刻画了一个怎样的诗人形象？27、简要概括诗人“酬屈突陕”的原因。评卷人得分七、材料作文（题型注释）28、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。参考答案1、BC2、C3、B4、A5、D6、（1）“人”指晴雯，“物”指雀金裘。 “蛇影杯弓”指雪雁私下告诉紫鹃，有知府家请媒人要和宝玉定亲。其实这只是议而未定的事。（2）阿Q在临死前说

25、出这句话，是想表现一下自己的英雄气概；周围那些看客大声叫好，为他们觉得这个死囚有意思，因看到了热闹而心里十分满足。7、符合通知的格式规范、简明、连贯、得体8、作者列举申包胥“哭”的例子，是为了与当时一些人“哭”抗日无效作对比，强调“哭”要看对象，嘲讽见人见事就哭的现象。9、因为遭遇伤心事以哭宣泄自己的伤心与苦痛；因为遭遇亡国之痛，哭既宣泄内心的切肤之痛，更为博得同情。10、哭，是我们表达情感、宣泄情绪的本能反应，我们民族自古善哭；哭，由于场合、对象等不同，有着不同的作用，如申包胥的义哭能救国，而一些人的哭却不能救国；哭，不能解决所有问题，不能不加节制，一不如意就哭。11、1场景的变化指曹文轩的

26、生活场景，他不断地改变并融入不同的生活场景之中，也指他作品内容场景的变化。不变的是曹文轩对创作的追求，“风景”是他作品里真正的主角。在场景背后不变的是落寞的意境，并由此揭示出寂寥的生命本质。12、他坚持古典美，与现代主义的主潮格格不入。他的作品虽有变法，但仍有保守的坚持。他固执地坚持回归文学性，将美和善放在最高位置。13、描写田园生活与田园中的人生是曹文轩作品的一个重要特色。田野：童年生活的田野故土，也指中国这片土地。曹文轩的作品及其纯美特点。走不出这片田野：家乡的水给了他无限的情趣和恩泽，永远滋润这他的灵魂。曹文轩固执地坚持自己的美学理念，他用文字创造了一片属于自己的独特世界。14、从视觉、

27、嗅觉、触觉角度描写江风，又将三峡的夜空比喻成一片无垠的大海，将两岸的群山比喻成猛兽奇鬼。经过这样多角度的描写和比喻手法的运用，作者将三峡描写得具体、形象、可感，增加了骇人的气息。15、 “俏皮”的原意是聪明活泼兼带玩笑或风趣，这里是运用拟人手法形容山影里星星点点的灯光，它们在夜色中微颤，并且随着船的缓缓前行而往“我”身后一一退去；表达了“我”对这种景象的喜爱之情。16、这两处都是作者将自己与他们进行对比，前者凸显“我”偶遇这轮圆月的幸运与惊喜不已，后者凸显“我”遇到了最美的红月亮，表明“我”的自得。17、长久以来，“我”置身于潜藏这污秽、充斥着黑暗和谬误的现实里，退缩、迷失、怯弱、犹疑、不清者

28、自清。在邂逅红月亮这样的自然之美之后，“我”顿悟了在永夜里前进的方式在黑暗中永远向往光明。18、独子厚名与韩并/子厚非韩比也/然其文卒配韩以传/亦豪杰可畏者也/韩子尝语人文矣/曰云云/子厚亦曰云云。19、介甫半山20、同：韩柳二人其名，都值得敬畏；异：韩愈继承道统，更为不凡。21、靠近达到要求22、C23、（1）（对我）说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？ （2）本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。24、望子成龙（爱子情深）；务实理性；严肃刻板；过于功利。25、夫庸知其年之先后生于吾乎

29、其可怪也欤 慎终追远； 相与枕藉乎舟中 渺沧海之一粟 辘辘远听 君子不以言举人焚椒兰也26、刻画了一位身有疾病、处境困窘、厌倦官场、思乡不得的诗人形象。27、贫困交加，寻人倾诉；仕途不顺，排解忧愁；同病相怜，忧愤同情。28、平凡的幸福每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚;他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事