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1、教师资格证教师资格证200句高分素材给你的作文加分【教师资格证】200句高分素材给你的作文加分！关于关爱学生1世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。冰心 2要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露珠，需要老师的倍加呵护。苏霍姆林斯基3教学不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠4教育，这首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地触击年轻的心灵，在这里谁有细致和耐心，谁就能获得成功。苏霍姆林斯基5什么是我们生活中

2、最主要的东西呢？可以不假思索地说，就是热爱儿童。苏霍姆林斯基6不要对孩子过早作出好的或坏的评价。卢梭7教育的秘密在于尊重学生。爱默生8教师要准备好一百顶高帽，让学生天天带着荣耀回家。高林生9捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知10孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。赫而巴特11教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基12教师决不可当着孩子的面，毫无顾忌地评论某些学生和教师。苏霍姆林斯基13只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基14我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远胜过责任感。爱因斯坦15凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还

3、是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭16教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔17热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基18没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基19精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基20让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基21要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。卢梭22爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基23教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特

4、尔24教育植根于爱。鲁迅25只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦26错误在所难免，宽恕就是神圣。波普关于教师修身（终身学习、专业发展）1天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚2无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。巴甫洛夫3与其隐己之短，不如隐己之长。费尔巴哈4最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。卢梭5三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语6少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹劝学7君子曰：学不可以已。荀子8吾生也有涯，而知也无涯。庄子9黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿10立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修11知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

5、李大钊12知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。高士其13阳光照亮世界，知识照亮人生。民谚14知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔15与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思16书籍是全人类进步的阶梯。高尔基17聪明在于学习，天才在于积累。列宁18富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。苏联19知识是造就灵魂的工具。雨果20理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰21人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金22知识就是力量。培根23君子以俭德辟难。周易否24静以修身,俭以养德。诸葛亮25一个好的教师，是一个懂

6、得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基26教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基27教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知28没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基29要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知30教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。苏霍姆林斯基31君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。学记关于教

7、师职责1善之本在教，教之本在师。李觏2师者，所以传道受业解惑也。韩愈师说3师也者，教之以事而喻诸德也。戴圣 礼记4教师的威信首先建立在责任心上。马卡连柯5弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。蔡元培6教师的职业是太阳底下最光辉的职业。夸美纽斯7热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基8教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶9学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦10使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦11要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基12一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠13我以为好的先生不是教书，不是

8、教学生，乃是教学生学。叶圣陶14一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基15要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基16教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基17教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知18先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知19知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。学记关于激发动力1学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必

9、有疑，有疑必有所思。）2现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。3知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子4兴趣是最好的老师。爱因斯坦5如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦6使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。布鲁纳7学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。布卢姆（美）8教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠（德）9兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。夸美纽

10、斯认为10问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭（法）11所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。皮亚杰（瑞士）关于为人师表1其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子2身教重于言传。王夫之3要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知4要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知5动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽6使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦7教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康

11、的行为。乌申斯基8教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基9做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭10要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基关于爱岗敬业1学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦2教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基3教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。苏霍姆林斯基4教师

12、是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。乌申斯基5教师的威信首先建立在责任心上。马卡连柯关于因材施教1培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。陶行知2人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知3当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿

13、童。赞科夫4从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。苏霍姆林斯基5世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。苏霍姆林斯基关于教学方法1古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。2最有价值的知识是关于方法的知识。达尔文3活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知4我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要

14、以文字为中心的教科书。陶行知5好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知6教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶7教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶8只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基9一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基10不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍

15、姆林斯基11问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭12学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。波莉亚13善诱者，善导。14教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。15是故学然后知不足，教然后知困（困惑）。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也。学记16禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。学记关于成功教育1一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

16、布鲁诺2学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆3教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基4只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基5对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫6你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知7如果学校不能在课堂中

17、给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。林格伦8培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯9得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯10人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。美国著名心理学家威廉詹姆士关于自我教育1没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基2教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基3追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最

18、高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基4任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。苏霍姆林斯基5自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基6道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基7要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。苏霍姆林斯基8抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自

19、警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”魏书生9生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚10儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦关于启发式教学1孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。苏霍姆林斯基2人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识

20、的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基3求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。苏霍姆林斯基4为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。赞科夫5教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载6教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞7硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的

21、那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。斯宾塞8教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知9教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知10教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。魏书生11道（do）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学记关于创新与实践1教育是知识创新、传播和应用的主

22、要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。2创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。3我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知4中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知5要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知6手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知7想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格

23、地说，想像力是科学研究的实在因素。爱因斯坦8提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦9中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。杨振宁10知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗关于集体主义教育1集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发

24、展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知2把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知3每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯4即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯5教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。苏霍姆林斯基6想象比知识更重要

25、，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。爱因斯坦7天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。莎士比亚8假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。苏霍姆林斯基9爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。苏霍姆林斯基10在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要有1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。苏霍姆林斯基