《庖丁解牛》注释文言现象翻译选择阅读习题部编版必修下册.docx

1、庖丁解牛注释文言现象翻译选择阅读习题部编版必修下册庖丁解牛习题及答案【部编版必修下册】班级： 姓名： 题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课外阅读】一、重点课下注释默写：选自 。庖丁， 。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。 【文惠君】 。 【所触】 。 【履】 。 【踦（y）】 。 【砉（x）然向（xing）然】 。向， 。 【奏刀騞（hu）然】 。奏， 。騞， 。 【中（zhng）音】 。 【合于桑林之舞】 。 桑林，传说中商汤时的乐曲名。 【乃中经首之会】 。经首，传说中尧时的乐曲名。乃， 。会， 。 【盖（

2、h）】 。 【道】 。 【进乎技矣】 。进， 。技， 。 【无非牛者】 。 【未尝见全牛也】 。这是说对牛 的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛， 而是把它看成可以拆解的东西。 【臣以神遇而不以目视】 。臣， 。遇， 。 【官知止而神欲行】 。官知， 。神欲， 。 【天理】 。 【批大郤（x）】 。批， 。郤， 。 【导大窾（kun）】 。导， 。窾， 。 【因其固然】 。 【技经肯綮（qng）之未尝】 。技， 。经， 。肯， 。 綮， 。 【軱（g）】 。 【更】 。 【割】 。 【族庖】 。族， 。 【折】 。 【新发于硎（xng）】 。发， 。 硎， 。【彼节者有间（jin）】 。

3、间， 。 【无厚】 。 【恢恢乎】 。 【族】（筋骨） 。 【怵（ch）然】 。 【视为止，行为迟】 。 【微】 。 【謋（hu）】 。 【委】 。 【踌躇满志】 。 【善】 。 【养生】 。二、文言现象积累：、找出句中通假字并解释：砉然向然： 技盖至此乎： 技经肯綮之未尝： 善刀而藏之： 、一词多义：为庖丁为文惠君解牛： 吾见其难为，怵然为戒： 视为止，行为迟： 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志： 乎技盍至此乎？： 进乎技矣： 依乎天理： 而况大軱乎： 恢恢乎其于游刃必有余地矣： 然砉然向然： 奏刀騞然： 因其固然： 虽然，每至于族： 怵然为戒： 于合于桑林之舞： 而刀刃若新发于硎： 恢恢乎

4、其于游刃必有余地矣： 虽然，每至于族： 、古今异义词：奏刀騞然： 乃中经首之会： 进乎技矣： 所见无非牛者： 臣以神遇而不以目视： 依乎天理： 视为止，行为迟： 因其固然： 虽然，每至于族： 吾见其难为： 、词类活用：良庖岁更刀,族庖月更刀： 足之所履： 以无厚入有间： 吾见其难为： 、特殊句式：技盍至此乎： 臣之所好者，道也： 技经肯綮之未尝： 视为止，行为迟： 三、重点句子翻译：1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。 4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。 6、

5、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。 7、未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视， 8、良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。 9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。动刀甚微， 11、謋然已解，如土委（于）地。提刀而立，为之四顾。 12、为之踌躇满志，善刀而藏之。 13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 四、选择题：1、下列加点字的注音有误的一项是 ()A所踦(y) 硎(xn) 怵然(ch)B. 騞(hu) 砉然(hu) 向然(xin)C大郤(x) 大窾(kun) 然(hu)D中音(zhn) 肯綮(qn) 庖

6、丁(po)2、从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是 ()A良庖岁更刀岁：每年，名词活用作状语。B假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用。C以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。D三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词。3、对下列句子的句式判断错误的一项是 ()A臣之所好者，道也。(判断句)B技经肯綮之未尝。(定语后置)C十九年而刀刃若新发于硎。(状语后置)D提刀而立，为之四顾。(省略句)4、下面句中加点词解释不正确的一项是（ ）A奏刀騞然，莫不中音 ：合乎 B庖丁释刀对曰： 放下C善刀而藏之： 好的 D进乎技矣 ：超过5、下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（

7、 ）【例句】“今臣之刀十九年矣”A辘辘远听，杳不知其所之也 B一人之心，千万人之心也C善刀而藏之 D始臣之解牛之时6、下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”A彼节者有间，而刀刃者无厚 B善刀而藏之C技经肯綮之未尝，而况大軱乎 D臂非加长也，而见者远7、下列加点词意思与现代汉语相同的一项是 ()A视为止，行为迟。B虽然，每至于族。C依乎天理，批大郤，导大窾。D三年之后，未尝见全牛也。8、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A.乃中经首之会 中：合乎B.技盖至此乎 盖：何，怎样C.技经肯綮之未尝 技：技术D.如土委地 委：卸落9、下

8、列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.足之所履，膝之所踦 别其官属常惠等各置他所B.进乎技矣 君子博学而日参省乎己C.因其固然 因利乘便D.善刀而藏之 爱其子，择师而教之10、加点字解释有误的一项是( )A乃中经首之会 中：合乎 B批大卻，导大窾 导：指导C族庖月更刀，折也 族：众，一般 D 然已解，如土委地 委：卸落11、下列加点词的解释不正确的一项是 ( )A嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概 B批大郤，导大窾 批：劈、击C吾见其难为，怵然为戒 怵然：警惕的样子 D善刀而藏之 善：拭擦12、下列加点词词类活用不同的一组是 ( )A良庖岁更刀 /族庖月更刀 B而刀刃者无厚 /工欲

9、善其事,必先利其器C令诸君知天亡我 /纵江东父兄怜而王我 D辞楼下殿，辇来于秦 /掠江东南飞13、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的一项是：（ ）A良疱岁更刀 岁：每年，名词活用作状语B假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用C援玉抱兮击鸣鼓 鸣：响，形容词D三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词14、下列各句中没有通假字的一句是 ( )A砉然向然，奏刀 然 B技盖至此乎 C而况大乎 D善刀而藏之15、下列断句正确的一项是 ( )A官知/止而神/欲行 B视为止，行为迟 C官/知止而神欲/行 D视为止，行为迟16、下列加点词意义和用法相同的一组是( )A庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志

10、B手之所触,肩之所倚 始臣之解牛之时C而刀刃若新发于硎 提刀而立,为之四顾 D臣以神遇而不以目视 以无厚入有间17、下列加点词意义和用法相同的一组是( )A足之所履，膝之所踦 杳不知其所之也 B每至于族，吾见其难为 族庖月更刀C为之四顾 视为止，行为迟 D技盖至此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣18、下列加点词意义和用法相同的一组是( )A.而况大 乎 儿之成，则可待乎 B. 提刀而立,为之四顾 瞋目而叱之C.天之亡我，我何渡为 吾见其难为 D.善刀而藏之 善哉!吾闻庖丁之言19、下列加点词意义和用法相同的一组是( )A.足之所履,膝之所踦 /吾骑此马五岁,所当无敌B.导大窾,因其固然 /因宾客至

11、蔺相如门谢罪C.彼节者有间,而刀刃者无厚 /臣之所好者道也D.乃中经首之会 /乃有二十八骑20、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )A庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。B文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合桑林之舞，中经首之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态

12、跃然纸上。C庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理谨行藏锋”。D庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。21、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.本文选自庄子.养生主，庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要

13、作品B.庖丁解牛是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道境形象化C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的道的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明五、课外文言文阅读拓展颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔

14、光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直

15、讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见

16、之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣：观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏愧心矣；观其同州题名记），则守长知弊政矣；現其望仙驿记，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！（选自司马光集）【注】殿负：因欠国家赋税而考核为下等。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A发言必自称曰儒 发言：发表意见。 B当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。C牧亦坐是废 废：（被）罢免。D实宽良有治行 治行：政绩。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A果足以充儒之名乎/句读之不知 B于其外则不光/此其志不在小C卒于睢阳/从径道亡，归璧于赵D将犬吠所怪/为巡船所物色下列对原文有关内容的概括与

17、赏析，不正确的一项是A作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。用“/”给文中画波浪线的部分断句。世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶

18、 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷把文中画线的句子译成现代汉语。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。 前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？ 【参考答案】一、重点课下注释默写：选自庄子养生主。庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。 【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。 【所触】接触的地方。 【履】踩。 【踦（y）】支撑，接触。意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。 【砉（x）然向（xing）然】砉，拟声词，皮肉筋骨 分离的声音。向，同“响”。 【奏刀騞（hu）然】进刀时发出“騞”的声音。奏，

19、 进。騞，拟声词，插刀裂物的声音。 【中（zhng）音】合乎音律。 【合于桑林之舞】合乎桑林舞乐的节拍。 桑林，传说中商汤时的乐曲名。 【乃中经首之会】又合乎经首乐曲的节 奏。经首，传说中尧时的乐曲名。乃，又。会， 音节、节奏。 【盖（h）】同“盍”，何、怎么。 【道】天道，自然的规律。 【进乎技矣】超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。 【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。意思是跟一 般人所见的一样。 【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。这是说对牛 的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛， 而是把它看成可以拆解的东西。 【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。臣

20、，庖丁自称。遇，接触。 【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活 动来行事。官知，感官的知觉，这里指视觉。神欲，精神活动。 【天理】指牛体的自然结构。 【批大郤（x）】击入大的缝隙。批，击。郤，同“隙”， 空隙。 【导大窾（kun）】顺着（骨节之间的）空处进刀。导， 顺着、循着，这里指引刀而入。窾，空。 【因其固然】依照牛体本来的结构。 【技经肯綮（qng）之未尝】脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。意思是，用刀的技术高 超，从不经过使刀口钝折的地方。技，应是“枝” 字，指支脉。经，指经脉。肯，附在骨上的肉。 綮，结合处。 【軱（g）】大

21、骨。 【更】换。 【割】割肉。 【族庖】一般厨师。族，众。 【折】断，指用刀砍断骨头。 【新发于硎（xng）】刚从磨刀石上磨出来。发，出。 硎，磨刀石。【彼节者有间（jin）】那牛的骨节有空隙。间，空隙。 【无厚】没有厚度。这里形容刀口薄。 【恢恢乎】宽绰的样子。 【族】（筋骨）交错聚结的地方。 【怵（ch）然】戒惧的样子。 【视为止，行为迟】眼睛因为（筋骨交错聚结的地 方）而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 【微】轻。 【謋（hu）】拟声词，迅速裂开的声音。这里形容 骨与肉分开的声音。 【委】堆积。 【踌躇满志】悠然自得，心满意足。 【善】揩拭。 【养生】指养生之道。二、文言现象积累：、找出句

22、中通假字并解释：砉然向然： 通“响”。技盖至此乎：通“盍”，何。技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。善刀而藏之： 通“缮”，修治。、一词多义：为庖丁为文惠君解牛：介词：替、给吾见其难为，怵然为戒：都是动词。前一个：解；后一个：作为视为止，行为迟：两个“为”同义，都是介词：因为提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为乎技盍至此乎？：疑问语气词：呢进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译依乎天理：相当于“于”，介词，可不译而况大軱乎：疑问语气词：呢恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调然砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾奏刀騞然：助词，象声

23、词词尾因其固然：名词词尾，的样子虽然，每至于族：代词：这样怵然为戒：助词，形容词词尾，相当于“地”于合于桑林之舞：介词，引出对象而刀刃若新发于硎：介词，从恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词，对于虽然，每至于族：介词，引出对象、古今异义词：奏刀騞然：奏： 古-进；今-演奏，奏乐。乃中经首之会：会：古节奏；今表示能力，会议。进乎技矣：进：古超过；今动词，从外面到里面。所见无非牛者：无非：古没有不是；今只，不外乎。臣以神遇而不以目视：遇：古会合，接触；今碰见，遇见。依乎天理：天理：古指牛生理上的天然结构；今天道。视为止，行为迟： 行为：古行，动作;为，因此；今受思想支配而表现在外面的活动。因其固然：固然

24、：古本来的样子；今连词，表转折。虽然，每至于族：虽然：古虽然这样，但是；今连词，表转折。吾见其难为：难为：古很难下刀；今使人为难。、词类活用：良庖岁更刀,族庖月更刀：名词做状语，岁：每年；月：每月。足之所履： 名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。吾见其难为： 意动用法，对感到困难。、特殊句式：技盍至此乎：省略句技盍至（于）此乎。臣之所好者，道也：判断句也。技经肯綮之未尝：宾语前置未尝技经肯綮。视为止，行为迟：省略句 视为（之）止，行为（之）迟。三、重点句子翻译：1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。翻译：手触到的地方，肩靠着的地

25、方，脚踩着的地方，膝盖顶着的地方。2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。翻译：技术高妙，刀未曾经过筋肉结合的地方，何况大骨头呢？3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。翻译：那间隙对于运转刀刃一定是很宽绰而有余地了！ 4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：我提刀站立，因为这一成功环顾四周，因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。 5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。翻译：庖丁给文惠君宰牛，手所接触的地方，肩所倚靠的地方，6、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。翻译：庖丁放下刀回答说：”我所喜好的是(探究)自然的规律， 这已经超过了对于宰牛技术的追求。”7、未尝见全牛也。

26、方今之时，臣以神遇而不以目视，翻译：我就不曾再见到全牛了。现在，我只用精神去和牛接触， 而不用眼睛去看了。8、良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。翻译：好的厨子每年换一把刀，他们是用刀去割肉；一般的厨子， 每月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。翻译：现在我这把刀已用十九年了， 所宰杀的牛有几千头了， 而刀口还像是刚刚从磨刀石上磨出来一样。10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。动刀甚微，翻译：因此十分警惕不敢大意，目光因为有了这个筋骨交错的地方而集中在那里，动作也因为这个而缓慢下来。动刀十分轻微, 11、謋然已解，如土委（于）地。提刀而立

27、，为之四顾。翻译：哗啦一声骨肉分离了，像泥土散落在地上。我提刀站立，因为这一成功环顾四周。 12、为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。 13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 翻译：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的一番话，学到了养生之道啊。”四、选择题：1、下列加点字的注音有误的一项是 ()A所踦(y) 硎(xn) 怵然(ch)B. 騞(hu) 砉然(hu) 向然(xin)C大郤(x) 大窾(kun) 然(hu)D中音(zhn) 肯綮(qn) 庖丁(po)【解析】B。B“騞”应读“hu”，“砉”应读“hu”。2、从词类活用的角度看，下列对加

28、点词的解释不恰当的一项是 ()A良庖岁更刀岁：每年，名词活用作状语。B假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用。C以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。D三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词。【解析】D。D德：名词用作动词，感激。3、对下列句子的句式判断错误的一项是 ()A臣之所好者，道也。(判断句)B技经肯綮之未尝。(定语后置)C十九年而刀刃若新发于硎。(状语后置)D提刀而立，为之四顾。(省略句)【解析】B。B宾语前置句。4、下面句中加点词解释不正确的一项是（ ）A奏刀騞然，莫不中音 ：合乎 B庖丁释刀对曰： 放下C善刀而藏之： 好的 D进乎技矣 ：超过【解析】C。C修缮，通假字5、下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）【例句】“今臣之刀十九年矣”A辘辘远听，杳不知其所之也 B一人之心，千万人之心也C善刀而藏之 D始臣之解牛之时【解析】B。B动词“到”，的，代词“他”，放在主谓之间。6、下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”A彼节者有