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1、最新推荐童年的消逝优秀读书笔记精选精选word文档 34页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 童年的消逝优秀读书笔记精选 篇一：童年的消逝读书笔记 童年的消逝读书笔记 摘要：现代科技在短短的几百年间为人类创造了辉煌的文明，然而，在人们安享它带来的成果的同时，它也正在威胁着人类，特别是儿童的成长和发展。特别是包括电子媒介在内的现代科技，严重侵蚀着儿童本该单纯的思想和生活。当儿童被成人所主导的电子媒体淹没时，童年也在悄然消逝。 作者其人 尼尔?波兹曼（1931-201X），世界著名的媒体文化

2、研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到201X年，他一直是文化传播系的系主任。201X年10月，波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。 波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括娱乐至死、童年的消逝、技术垄断、教学：一种颠覆性的活动（合作者：查尔斯?韦恩加特纳）、教学：一种保存性的活动、诚心诚意的反对、疯狂的谈话，愚蠢的谈话、如何看电视、建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来。其中娱乐至死和童年消逝已译成多种文字在许多国家出版。 总述世界著名的媒体文化研究者和批评家尼尔波兹曼在于70年代末和80年代

3、初写作出版的童年的消逝，与娱乐至死、技术垄断一起，构成其著名的“媒介批评三部曲”，享誉世界。在童年的消逝一书中，作者运用其对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，从社会学角度来研究童年，把童年看做一种社会产物来探寻其产生以及消逝。 童年存在的意义，不只是在于它作为生命的一个自然生长阶段的意义，而更重要的是它作为一个人的生命完整存在的文化意义和精神意义。童年之所以对整个人类而言具有极大的魅力，很大程度上与自然生理年龄无关，最主要的在于其纯真烂漫的天性，在于儿童具有无限的想象力。在儿童的天地中，蕴藏着一种了解、征服世界的原始力量和无畏冲动。但是，当童年的想象力、好奇心和社会情感被

4、电子煤体所左右、遏制、淹没时，人类的进步也很令人担忧。 童年概念的出现 尼尔波兹曼认为，在中世纪，书写材料的匮乏以及由于阅读仅局限在以“抄书一族”为代表的特权阶级之中，引起人们理解字母的能力丧失，进而导致了社会识字文化的缺失；口头交往使得儿童、成人概念没有任何差别，进而导致了教育观念的缺失；与现代社会完全不同的人际关系、情感生活的结构和特征，导致了羞耻观念的缺失。这一切都导致了在中世纪根本没有儿童成长发展的概念，也就没有“童年”的概念那是“一个没有儿童的时代”。 “童年”作为一种社会结构和心理条件，大约在16世纪随着印刷术的发明而产生：希腊人“预示”了童年这个概念；罗马人借用希腊人的教育思想，

5、发展出超越希腊思想的童年意识；16世纪，印刷术出现。印刷文化给予个体以自我意识，使人以独特的个体来思索和谈话，而强化了的自我意识是导致童年开花结果的种子。童年的概念是一种社会必需，需要通过识字、印刷排版和接受教育才能发展成为成人的概念。 总之，波兹曼认为，童年理念能否存在主要取决于当时社会的大众媒介形式。他提出了两个相应的命题:印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，印刷术创造了成年人的新定义成人是指有能力阅读的人。相应的，儿童则指欠缺阅读能力的人。儿童必须接受教育，才能成为成熟的成人，这就产生了关于儿童的概念。其次，印刷术的发明起到了将成人与儿童隔离开来的作用，使儿童无法了解成人的、社会的

6、秘密。对于儿童来说，最大的秘密是性，其次是金钱、暴力、疾病、死亡、社会关系等等。印刷术大大限制了儿童了解社会秘密的可能性。当儿童渐渐长大，成人将按其发展阶段逐步透露这些秘密。 换言之，童年概念的出现是由于童年和成人之间的信息不对称造成的成人掌握了大量儿童未曾知晓的信息和知识。然而，随着电子媒介，尤其是电视的出现，使童年概念诞生的符号环境缓慢地、不易察觉地开始瓦解，因此，童年的概念再一次变得模糊不清。 与文字符号相比，图画、图像是认知上的退化。电视要求观众必须在瞬间内理解画面意义而不是延后分析解码，这就要求观众去感觉，而非去思考。电视提供了一种相当原始而有难以抗拒的选择，因为它取代了印刷文字的线

7、性和序列逻辑的特征，也让精英话语权边缘化现象在某些场合发生。每个人都有机会观看电视。正是电视所具有的这种“没有分别的可接近性”，彻底腐蚀了儿童与成人之间的分界线。电视不要求它的观众通过学习来掌握这种观看的技能，也不要求读者具备复杂的心智技能，这导致其结果就像心理学家说的那样:儿童难以成长为成熟的成人，而成人则开始儿童化。2 同时，波兹曼认为，电子媒介的传播速度飞快，使信息脱离时空，远远超出书写和印刷文字的传播能力，把受众带入一个同时性和瞬间性的世界；信息数量激增，使曾经被称作“羞耻”和“禁忌”的秘密被大量挖掘并一览无余地展现；信息形式突变，使传播信息强化了散漫，强化了呈现，强化了感性与审美，从

8、而弱化了集中、弱化了提议、弱化了理性与思考。3性、暴力、死亡等过去只属于成人世界的秘密逐渐迅速、平等地被揭穿，儿童在服装、饮食、游戏、想法、语言及礼仪方面与成人逐渐高度一致，因此，电视模糊了成人与儿童的界限。随着2 儿童犯罪、早孕、吸毒等比率的急速提高，因此，波兹曼疾呼：童年正在消逝“童年的消逝，也正是因为儿童和成人共享了信息。”4 电视娱乐节目加速了童年的消逝自从人类从印刷时代进入电子时代，随着传播媒介性质的变化，从印刷时代开始的精英文化逐渐被大众文化所取代。尼尔波兹曼在童年的消逝中指出：“童年是人造的，不是天然存在的。”在作者看来，印刷术的出现让识字教育成为必需。如果要加入成年人的行列，就

9、必须要进学堂，培养阅读能力在印刷时代，是否具有阅读能力，是区分成人和儿童的最主要标准。 然而，随着电子时代的到来，童年与成人之间的界限又变得模糊了。“童年”本应被看做是一种社会性的建构，而社会角色的形成是由于特定的信息环境的条件所决定的。所以，儿童本应是一个不知道成人世界某些信息的群体。但是，由于电视的外在形式和符号形式不具排他性，因而，儿童可以直接从电视上获取本该属于成人知晓的知识和内容，如成人暴力、道德无能、性秘密等。 而所有这些信息，通过电视的传播，已然成为了公开的秘密，成为了儿童日常生活中很重要的一部分，从而加速了儿童的社会化过程。 “我们的文化会忘记它需要童年的存在，这是不可想象的。

10、”尼尔波兹曼曾对媒体时代电视文化做出预言，“但是，它已经要忘记儿童需要童年了”，纵观电视节目，娱乐无疑在加速这一过程“当今的信息环境发生了深刻的改变，儿童已经基本上从媒体上尤其是电视上消失了。儿童和成人，他们在各自的兴趣、语言、服装上的表现已经没有什么区别了。”5 不论是星光大道、非常6+1，还是中国达人秀等真人秀节目，其中都不乏有儿童参与其中。尽管透过电视呈现在观众面前的是一张稚气未脱的面庞，但由于节目制作者仅仅以保证收视率、吸引大众注意力、极力满足市场需求为目标，刻意迎合观众猎奇心理，不惜一切代价包装儿童，使其舞姿热辣妩媚、装扮时尚性感、表达老道成熟。而这一切都与受众的正常认知儿童是天真、

11、单纯的代表产生了极强反差。很明显，电视娱乐节目使儿童沦为了成人娱乐的对象。 而这一现象也将产生严重的社会影响。尼尔波兹曼在童年的消逝一书中指出:“电视的一览无余的特性使成人世界不再拥有秘密，成人与儿童都变成了大众社会人。电视图像能够直接迎合人的感性需求，满足人们追求新奇的欲望。然而不断变换的图像产生连续的、通常也是强烈的视觉冲击，使观者的注意力多集中于事物表象，来不及作深度的思考，而容易被它们牵着鼻子走。” 儿童具有极强的好奇心和模仿能力，电视提供的未经任何分类的各种信息是儿童模仿的直接来源。电视在儿童童年生活中占据重要地位。电视传播的信息具有普遍性，并不区分受众年龄。真人秀节目中儿童选手的频

12、繁出现，使得儿童不再是坐在电视机前被动接受信息的受众，他们积极地参与着信息的传播，对其他收看节目的儿童起着“榜样性”的带头作用。6 电视选秀节目带领儿童进入了一个全新的世界，在这个世界中，儿童可以被4塑造成多才多艺的人，也可以被贴上“神童”的标签。一旦成名，会有更多的人认识他们，获得或许熟悉、或许陌生的人的赞许，以此满足儿童的虚荣心，甚至可以接拍广告、电视剧、电影，出席各种商业活动，提前告别童年生活，加入成人行列。然而，儿童成长阶段，是世界观、人生观、价值观开始形成的主要阶段。一旦侵染上所处的社会文化氛围的不良影响，会使得使儿童对于人的价值的评判标准更加局限。 真人秀节目或者娱乐节目并不是要排

13、斥儿童的参与，而应该确保正确的参与形式和评价标准，不应该以儿童的反差表演为标准。越不符合儿童身份年龄的表演内容，越是能得到肯定和追捧这一标准应该被终止。儿童不是可以任人娱乐的玩偶，儿童特有的童趣也不是娱乐工具，对孩子的尊重是成人的责任。在娱乐化的信息时代中，我们呼唤童年的回归，童真的回归。7 篇二：童年的消逝读后感 浅谈童年体验与教育责任读童年的消逝有感摘要:童年本应是人生成长阶段最快乐最无忧无虑的时光，本应是尽情玩耍、尽情诚实自然地表达自己的时光，然而这美妙图景却逐渐离我们远去，儿童“成人化”倾向愈演愈烈，这给予教育以警示。它促使我们全面思考教育与儿童生活的复杂关系，将儿童尽快地社会化，把儿

14、童培养成为社会所需要的人，这是教育的责任；让儿童像儿童那样地生活，享受他们这段生命历程所特有的快乐，拥有一个幸福的童年，同样也是教育的责任。 关键词：童年体验 童年消逝 教育责任童年对于一个人的一生是非常重要的。正如萧伯纳所说：“童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去。”1夸美纽斯认为儿童是“上帝的种子”，生而具有和谐发展的根基和无限的潜能，故教育应按照学生的年龄坚持采用正当的方法来实施，使智性不被强迫去做天性所不倾向的事情。2蒙台梭利在童年的秘密一书中进一步强调“是儿童创造了成人；不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人”。3从上述的种种话语不

15、难得出童年的价值，但现代社会往往却忽视了这种价值。 美国媒体文化研究学者尼尔波兹曼写了一本叫童年的消逝的书，在书中他提出了一个令人吃惊的论点：在美国，童年正在消逝！“放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体外表上，越来越难分辨了”。4尼尔波兹曼关于童年正在消逝的观点，促使我们反思中国儿童的生活境遇。“童年”的身影悄悄的走向远方，只能从追忆中去体味。 一、追忆童年童年应当无忧无虑，时间过得缓慢，是一个游戏的时光：在这条路上，时间慢慢地、悄悄地流逝，甚至没有人注意到它的逝去。他沉着地走着，带着好奇的目光，左顾又盼。在人生的路上，确实没有必要着急，身后没有人催促，也没有人等待，你的同伴也一样无忧无虑地走着，经常停下来游戏。5童年，最值得怀念的就是无忧无虑地玩耍，在这一时期，玩并不是非要别人来教或者被别人认可，而是一种自发行为，一种非常严肃认真的活动。正如荷兰约翰赫伊津哈在游戏的人一书中所总结出“玩”的以下特点和规律：自愿，超出了普通生活范畴，局限于一定的时间和空间内，不很严肃而是消遣，有规则束缚，是提升文化价值观念和促进儿童学习领悟这些观念的重要途径。 （一） 追忆童年文化在生活中我们经常可以看到这样一幕幕景象：几个素不相识的