园林景点取名大全.docx

1、园林景点取名大全园林景观取名命名总汇参考：1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、 青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、 可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待 霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真 趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、 琼蕊亭、山色亭、远香亭2、台：多景台、牡丹台、起云台、3、楼:含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、4、阁：环翠

2、阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭6廊:画廊、曲廊、夕照廊、波形廊、7、 殿：凝辉殿、正大光明殿、8、 堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、10、 斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋11、 轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南 轩、小山丛桂轩、竹外一支轩12、 房：寒碧山庄、

3、玉兰山房13、 娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室14、 桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、 小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥15、 水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖16、 景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、 武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、 平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、 湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、17、 题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、

4、18、 园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、 暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园组团名称启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始 诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而 真诚。流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。逸园：有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝 倾诉和休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。知园：提供较为隐秘的空间，让

5、人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理 解。容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该 相互包容。畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之 乐。洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人 与人的融合融洽。、适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力， 从而削弱了视觉带来的心理波动,整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。诉

6、园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲 空间。欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维 想一致.景占：花溪叠瀑碧波观景芦花飞雪渔鼓道情一镜衔天冠云落影夕阳落日云影清松明月间照清泉石流 岗山枫径 杏荫鹤舞 曲港汇芳 盎然情趣 梅香樱艳 花海融春 凝霞秋色 竹深荷静 清泉石涧 浣溪叠石 满陇桂雨 清风竹影 河塘月色 碧草连天谷阳三曲梦泽飞鹭 古韵流芳 丹徒晨曦建筑类：栖龙别墅 山庄会堂 咖啡茶座 芳桃居 锦菊居 翠竹居 香梅居 雅兰居雅梦别墅滨水休憩

7、室风味餐厅水上吧台 露天茶吧 休闲茶吧“栖风”茶坊 绿荫廊架 艺术走廊 竹风亭 景观柱廊 怡秀亭 陶然亭 栖霞亭 风雨连廊 悟奕亭 听歌台 绿影长廊风雨长廊水景：曲水流觞 叠水迎宾 银珠叠泉 柱廊叠水 夹道涌泉 矮墙叠水 曲水流香 叠水映楼 喷泉水景 水月观景台其他：明月湖听涛码头 愚人码头 游船码头 曲径通幽 健康步道 观景台 情侣角 亲水木栈道 碧莲屿 波纹铺地 踏地故事 溅水桥 日影桥 水漾桥 听泉桥 一衣带水蓝色海湾江南春早梅亭岁寒棕榈夕阳幽谷玫瑰广场：雾森广场节庆广场下沉广场晨练广场琴韵广场诗韵广场一些景点命名欣赏 长海悲翠湖五彩湖珍珠瀑黄果树瀑布新疆天池十里画廊兵书宝剑峡 神女峰四

8、川峨嵋山 万年寺仙峰寺报国寺纯阳殿 伏虎寺神水阁清音阁雷音寺金项待凤轩景宜园真趣亭不系舟苏堤春晓平湖秋月双峰插云三潭印月曲院风荷断桥残雪舒潭印月东岩晏坐水镜台鱼沼飞梁 锁虹桥流碧树 难老泉胜瀛楼 花港观鱼柳浪闻莺 雷峰夕照南屏晚钟 五溪山色桃岩瀑布 平冈积雪化城晚钟 天柱仙踪天台晓日 华顶秀色铜壶滴漏 龙门浩月洪岩滴翠 字水宵灯金碧流香莲峰云海九子泉声 石梁飞瀑赤城栖霞 琼台夜月桃源春晓 黄葛晚渡海棠烟雨 华岳仙掌太白积雪骊山晚照雁塔晨钟曲江流饮草堂烟雾灞柳风雪咸阳古渡琼岛春阴大液秋风雨香馆芙蓉坪香雾窟栖月崖重翠崦玉华岫森玉笏隔云钟丽正门勤正殿松鹤斋 如意湖青雀舫倚望楼驯鹿坡水心榭颐志堂畅远台

9、静好堂 冷香亭采菱渡观莲所清晖亭般若相沧浪屿一片云苹香泮万树园试马埭嘉树轩乐成阁一些景观名称实例宿云檐澄观斋翠云岩罨画窗凌太虚千尺雪宁静斋玉翠轩临芳墅知鱼矶涌翠岩素尚斋永恬居红陵旭日珠海丹心白云松涯海门古塞独乐晨光三暮雨沽水流霞龙潭浮翠中环彩练 故里寻踪双城醉月荧塔旋云过溪亭涤心沼一片云龙泓涧神运石草庐亭草庐牌抱膝石梁父岩小虹桥武侯祠鸳鸯厅燕誉堂风篁岭方圆庵 翠峰阁三顾堂 六角井躬耕田 老龙洞半月溪 野云庵遥华境界 荷花厅楠木厅明道堂燕誉堂立雪堂玉兰堂远香堂藻鉴堂涵远堂知春堂面水轩揖峰指柏轩叶雨轩揖峰轩与谁同坐轩南北轩听鹂馆清香馆秫香馆蔓陀萝花馆见山楼倒影楼明瑟楼西楼问梅阁留听阁连翠阁浮翠阁濯

10、缨水阁松籁阁清音阁佛香阁藕香榭双虹榭木香榭石舫香洲对鸥舫清晏舫仰止亭 沧浪子小方子真趣子观瀑子修竹廊射鸭廊沁泉廊长廊姑苏台初阳台捉月台水镜台八境台拜文揖沈之斋画舫斋静心斋韵琴斋眺远斋卧云室梯云室印心石屋隔竹幽居岁寒草庐濠濮涧 抱素书屋玉华山庄栖月山庄益寿堂乐寿堂介寿堂 荫轩慈荫轩 宝云阁治镜阁 涌瑞亭龙泽亭 千秋亭万春亭文殊台佛香阁 凤凰台梵音洞乐农轩颐和轩景福阁景祺阁符望阁五龙亭澄祥亭滋香亭观音桥白鹿洞妙咼台梳妆台真人洞张公洞 善卷洞黄龙洞 聚仙台山色湖光楼荷花四面亭映波桥锁澜桥浮翠阁碧照楼濯锦楼 松柏交翠亭听雨轩听鹂阁留听阁清音阁畅音阁潮音洞春淙亭壑协亭秋籁阁韵琴斋水乐洞八音涧远香堂清香馆

11、秫香馆藕香榭木香榭 香洲玉香馆闻木樨香林尔耆硕之馆 印心石屋隔竹幽居岁寒草庐栖月山庄看松读画轩枕峦亭卧云室待霜亭留佳亭谊两亭四宜轩可亭无尽意轩得性轩 烟霞洞石屋洞 慈宫洞紫云洞 卧云洞黄龙洞 潮音洞梵音洞陶然亭江湖一勺亭 水乐洞紫来洞 蝙蝠洞金鼓洞 冰壶洞朝真洞 白龙洞老君洞仙姑洞善卷洞张公洞灵谷洞柳絮泉漱玉泉洗钵泉白云泉玛璁泉白石泉汇波泉对波泉溪亭泉散水泉濯缨泉太乙泉白鹿洞仙人洞龙隐洞满井泉 金钱泉卧牛泉浅井泉马跑泉饮虎泉黑虎泉九女泉琵琶泉金虎泉珍珠泉 南芙蓉泉朱砂泉 腾蛟泉静水泉回马泉洗心泉 古温泉月牙泉天镜泉中冷泉玉泉谷帘泉玉液泉沦浪亭狮子林拙政园留园网师园怕园曲园惠荫园五峰园艺圃南北半

12、园环秀山庄鹤园耦园柴园可园听枫园燕园豫园古漪园醉白池秋霞圃 曲水园蠡园梅园耄头渚寄畅园瞻园汪庄刘庄何园个园冶春园徐园红园水绘园沈园清晕园可园梁园余萌山房趣园画中游濠濮涧画舫斋随园愚园味莼园一些景观命名的出处来今雨轩：源出杜甫秋述一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老 朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩 名，意谓“日交新知，聚于一轩”。爱晚亭：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；四美轩：源出王勃膝王阁序“四美俱，二难并”；宜两亭：源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春

13、”；揖峰指拍轩：分别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；濯缨水阁：源出楚辞“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；留听阁：源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；仰止亭、景行桥：源出诗经“高山仰止，景行行止”；面水轩：源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；翠玲珑：源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；夕佳楼：源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；柳桥：源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；镜桥：源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；练桥：源出谢眺诗“澄江静如练”。映雪堂晋朝时候太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映 着雪光来读书，后来终于成为御史大

14、夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向 上。三字经、世说新语等书上都有记载。表面意思比较明了，多数人也明白这个典故, 便于传播和记忆。四知堂（天知地知你知我知）东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权谋私，且博览好学，人称“关西 孔子”。一日，杨震去东莱赴任太守，途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司，怀揣金银， 深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说：“您老就请收下吧，反正深更半夜没人 知道。”杨震严肃地说：“天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？快拿回去吧！ ”王 密自讨没趣，只好怏怏而回。杨震一生正气凛然，多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后 人永远学习，并教育大家做人要正

15、直，要讲诚信。爱莲堂此典故出自北宋着名理学家周敦颐的散文名篇爱莲说 。爱莲说热烈地赞美莲花“出 污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君 子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不 妖艳。它的香又清又远。0000注礼堂这一名称出自戴氏先祖编注礼记的史实。 礼记为儒家经典之一，系秦、汉以前各种 礼仪论着的选集。汉代研究礼记的专家为高堂生，高堂生三传弟子名后苍，后苍有两 个得意门生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人称大戴，官至信都王太博，曾编纂订 注礼记为8 5篇，称为大戴礼；戴圣，字次君，人称小戴，为九江太守，复订注礼

16、记为4 6篇，谓之小戴礼，被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究礼 记的二博士，其裔孙遂以“注礼”为堂号，以此光扬国人对中国文化的独特贡献。中和堂后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通老子和易经。自己穷得吃不饱，穿不暖，别 人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫，贵不如贱” 在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。百忍堂“百忍堂”出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其间包 含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居，几代同堂、长幼有序的大家庭，历来被视 为值得褒显的风尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县，年轻时在黄河畔救过避祸 受

17、伤的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已 88岁高龄的张公 艺，问张治家之法，张写了一百个“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不 忍闹分居，婆媳不忍失孝心高宗备受感动，即封张公艺为醉乡侯，并亲书“百忍义门”。 张公艺死后，后人修建“百忍堂”以纪念。三恪堂恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。用此作名，来标榜业主的尊贵。专经堂东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。此

18、名教育大家做人做事要专一，不受外界干涉。宝树堂根据晋书谢玄传记载，曾经指挥过历史上着名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄，为什么人人都希望自己的子弟成器？谢玄答道：正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样；所以，唐代大文学家王勃在他的名文滕王阁序中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号，正是希望其后裔成为成大器的子弟， 为国为民作出更大的贡献三让堂泰伯是周太王的长子，而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出 逃，从陕西岐山一直跑到无锡一带，建立起氏族小国，当地的土着人，仰慕泰伯兄弟的贤 德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感

19、叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的 品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为 “三让王”。今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。用此作名，可以直接与当地的 文化渊源衔接，二来也要育人向善的意思。洗耳堂尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种 地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。此名 不仅有做人要谦虚的寓意，而且还有有“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的警示作用。战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：你有招贤，先从我开始。你对我当贤人尊重，比我贤的 人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹 衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。绿野堂唐代宰相裴度，因为宦官当权，自己受排挤，乃自请罢相，在洛阳午桥创建别墅，起造凉 亭暑馆，植花木万株，绿阴如盖，命名为“绿野堂”。用此作为组团的名称，寓意奥林匹 克花园的尊贵品质。瑞鹊堂北宋神宗时，南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒，有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳 时，百姓手攀车子，不忍柯述离开，双鹊飞翔数十里，喧噪彷徨不忍去。用此作为组团的 名字一来表面意思比较吉祥，二来，寓意奥林匹克花园的邻里关系比较和善。