版高中语文人教版中国小说欣赏学案第二单元 第3课 《西游记》孙悟空大战红孩儿 Word版含答案.docx

1、版高中语文人教版中国小说欣赏学案第二单元 第3课 西游记孙悟空大战红孩儿 Word版含答案第3课西游记孙悟空大战红孩儿学习重点1.记：掌握本文的字音、词语及西游记中的名言警句。2.读：品读课文，分析作品中的主要人物形象。3.练：简述西游记中浪漫主义特点的具体体现。4.写：写一段侧重环境描写的表现某种氛围的文字。一、诵记名言警句西游记中的名言警句1.道高一尺，魔高一丈。2.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。3.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。4.人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。5.福无双降，祸不单行。6.救人一命，胜造七级浮屠。7.一言既出，驷马难追。8.差之毫厘，失之千里。9.好事不出门，恶事传千里。二

2、、了解文学常识1.作者简介吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(15001510)，约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。除西游记外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。2.相关链接西游记通过幻想的形式，成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象，曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争，歌颂了人民群众对

3、一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神，反映出封建制度下人们的追求和向往。而且通过对神魔世界的描写，曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。还有，西游记虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说，但整部作品却不是弘扬佛法，宣扬宗教；相反，通过一些具体描写和形象的塑造，揭露了佛教的虚伪本质，明显地表现出对宗教的批判。牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结成了兄弟。当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦，八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四难，课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧

4、师徒制造磨难，而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿，这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。三、夯实基础知识1.字正音准(1)单音字燧石()搠()悚惧()掣钉钯() 逊让() 傅粉()金箍棒() 捽下() 皈依()剿除() 枯松涧() 掼杀()镌刻()(2)多音字提 钉扛 诘刹 澄绰 禅(3)辨形组词 2.涵咏词义(1)词义理解悚惧：_凶多吉少：_明火执仗：_战战兢兢：_有始无终：_进退两难：_三头六臂：_神通广大：_将功折罪：_意懒心灰：_(2)近义词辨析皈依归顺辨析皈依：原指佛教的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。归顺：归附顺从；向敌对势力屈服。例句梁山

5、好汉一百单八将，打家劫舍，劫富济贫，后来_朝廷，在平定方腊的战役中，损耗殆尽。死的死，活着的，归隐的归隐，也有的_佛门，结局很悲惨。矗立耸立屹立辨析三者是一组近义词。它们都是动词，表示高高地立起，但也有一定的区别。“矗立”着眼于直，是直而高地立着。一般用于物，不用于人。例如：烟雨楼矗立在青翠的大树丛中。“耸立”着眼于高，高而突出地立着。例如：在海平线上像是有一座城堡耸立在海天之间。“屹立”着眼于稳固。原指山稳固而高高地独立着，后来指人或物像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。例如：五位壮士屹立在狼牙山顶峰。例句a.那_的山峰一座座拔地而起。b.那苍翠的劲松_在险峰上。c.人民英雄

6、纪念碑_在天安门广场。四、速读感知课文1.简析本文跌宕起伏的情节安排。答：_2.唐僧最终被劫走、红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么？答：_一、重点突破1.文中的红孩儿是一个什么样的形象？答：_2.从大战红孩儿的故事中，可以看出孙悟空是一个什么样的人物形象？答：_3.文章用了哪些方法凸显孙悟空的形象？答：_二、疑点探究4.西游记写的是神幻世界，但目的是为了讽刺现实，你认为课文反映了怎样的社会现实？答：_三、美点赏析浪漫主义的艺术幻想5.西游记是一部浪漫主义文学作品，请简析其浪漫主义特点体现在哪里。答：_四、随堂写练6.西游记以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了

7、一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在这里，环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水，展现了一种奇幻之境。在这奇境里，奇人、奇事融于一体，构成了一个和谐统一的艺术整体。请写一段文字，侧重描写环境，以突出某种氛围。200字左右。妙笔生花_没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看西游记，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大

8、伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑

9、或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“

10、豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有了妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。点评这是一篇有着杂文“由头”的规范的议论文。三个分论点，层层递进：患难见真情，出门长见识，征程即真经。很有见解，很有力度。结尾处，笔锋一转，针砭时弊，痛快而淋漓。作者构思机智，文笔洒脱，嬉笑怒骂，皆成文章。有时大词小用，有时举轻若重，有时粗俗，有时典雅，相互回落，和谐交融。什么是上好的议论文？此文可为榜样有识，有色；有情，有趣；有板，有眼；有开，有合。后来者不妨也试一试。答案精析三、夯实基础知识1.(1)sushusnchxnfzuujiojinunjun(2)dtdndnkn

11、njijchshchndnchochuchnshn(3)摩天碍日魔鬼盘诘拮据噙泪擒拿磕头唠嗑摄取慑服石碣竭力2.(1)恐惧，戒惧。凶险兆头多，吉利兆头少。用来指根据某种迹象估计到事态的发展趋势极为不妙。点着火把，拿着武器，公开活动(多指抢劫)。形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。有开头却没有结尾。多用来指做事不能坚持到底，常常半途而废。进退都不好，形容处境困难。三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻了不起的本领。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。神通，神奇的法术。用建立的功绩来抵偿以前的罪过。灰心丧气，意志消沉。也写作“心灰意冷”“心灰意懒”。(2)归顺皈依a.矗

12、立b.耸立c.屹立四、速读感知课文1.首先，结构严谨，浑然一体。没有孙悟空大战红孩儿，就没有红孩儿被收为善财童子；没有红孩儿的被擒，就没有后来调扇取水的战斗；没有罗刹被弃、牛魔赴宴，就演不出孙悟空变化牛魔王，骗取神扇的情节。其次，情节安排并非平铺直叙，而是跌宕起伏。文段中有一细节描写，写红孩儿挑三拣四要孙悟空背他行路，红孩儿使个神通，使有千斤重压在孙悟空背上，孙悟空猴性大发，再加上他对妖魔的痛恨，就将解尸掼在石头上，扯下四肢，丢在路两边，俱粉碎了。这一情节既反映了孙悟空对恶势力的痛恨，又表现了他作为猴性的急躁，同时又加快了红孩儿纵风摄走唐僧的速度，这样，就避免了情节的平铺直叙，使文章曲折生动、引人入胜。2.原因之一：红孩儿的精明与其能审时度势。原因之二：红孩儿能抓住唐僧的心理。唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死一个。红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能够接近，伺机