东密阿阇梨汉土首传雨宝童子菩萨速集福德资粮行法.docx

1、东密阿阇梨汉土首传雨宝童子菩萨速集福德资粮行法东密阿阇梨汉土首传：雨宝童子菩萨速集福德资粮行法 东密阿阇梨汉土首传：雨宝童子菩萨增财聚福行法 倾莲池按：本文整合自莲花藏金刚阿阇梨之博客，系列原文点击进入。 本文关键词目录 阿阇梨亲见雨宝童子之因缘念雨宝童子后献龙王宝瓶灵验了雨宝童子功德略说雨宝童子菩萨无比胜福成就略要行法雨宝童子求子息法雨宝童子不共悉灾临身法 亲见雨宝童子现身之因缘 雨宝童子菩萨，这是在中土较难听闻到法护之尊，其祈在日本不仅广为二部神道及台家与言家密教法统所崇奉，甚至连一般的家中，也很喜欢供养此尊童子菩萨，因他形像相当可爱，又是聚足能施财宝的广大功德，所以得到相当多人的喜爱，其

2、尊奉程度如西藏的给萨财神，暨能守护有能施财，又能赐予一切众缘无碍，是一位相当特别的本尊，因传承法流不同有些传承视他为持世菩萨的化身，更多的传承普遍认持他为密教三王尊：大日如来、阿弥陀佛、释迦牟尼如来，此三尊如来的同共化身，所以其是相当尊贵且殊胜的本尊。 因吾相当喜欢小孩，第一次在吾一位特别传承上师密坛中见到雨宝童子菩萨，就对他有莫名的好感，因其雕像相当的庄严，丰厚纯真的脸庞上，带着吉祥的庄严，其身姿与一般造相不同，他是座在一朵水波莲华上，身着华服妙饰，相当庄严可爱，当时还不知其为谁，问过上师后才知其为雨宝童子，之后上师就开始告知其由来及本誓功德，内心听了相当欢喜，未久吾就备了供养，向吾师请法，

3、师就先把雨宝心咒传给我，诵满十万遍为前加行再去请法，于持本尊真言座前加行时，其中就多次亲见尊现，尤其再得受真言当晚，就梦见身深沉入广大的海洋，当时的心也不会恐惧警张，慢慢水变琉璃金黄，之后在金黄的海洋中，见到一座相当庞大众宝庄严的宫殿群，此宫殿里里外外有许多穿着富贵的神祇，在宫殿全中央有一座相当高耸的五层宝塔，塔中具足众宝，其正中有宝座，其座为宝珠所成，其上就端坐着一位童子菩萨相当庄严的微笑说法，其宝塔中有满满难以记数的坛眷天众听他说法，我身虽在长远的海洋远方，却清楚看到坛中的菩萨，这是很特别的境界的眼观，忽尔见到菩萨在说法中，眼神喜悦微笑看着我，我瞬间就座到菩萨宝座的前方，其就拿了一个如同珍

4、珠般的宝珠给我，双手敬捧了宝珠后，身体如同融冰一样全身化到光明中之后就醒过来。之后请教上师，师言这是障缘得净之相，也表示您与此尊多有宿缘，之后上师受法还特别写下一个不共仪轨传我，将此尊很多的心要口诀全部交付给我，于修尊法时，更得其交付更多法界密要，所以与尊缘如此，所以在传雨宝法时，特别介绍此尊给缘众认识。（从阿阇梨的行文中我们可以看到，修密法得到清净灌顶传承，纯正法流炽盛，加上秘密口诀和自己的精进，法验超强，加持如雨降，多次亲见本尊。倾莲池注） 他是非常可爱的童子的菩萨，在日本很多大人或小孩看到他的形象，都会对她生起喜爱之心，雨宝童子他有很多功德，因他童性真纯，悲愿致深，所以他跟人间有情的互动

5、相当得深遂，所以在日本有很多应感的事迹，尤其对于小孩子得守护力更加的不可思议，过去传予此法得上师跟吾说，他日本友人家中也有供奉雨宝童子菩萨，他的师父跟他讲，若小孩子身体不舒服时，不论是冲煞或是感冒！只要在雨宝童子尊前，供上搓红糖，供后段时间，将红糖冲于温热水后给孩子喝，很快孩子身上不舒服的问题，就扫而空，日后我也将此方法，告知曾习过吾传雨宝童子法的学众，很多也得到相当殊胜的感应，所以雨宝童子是相当慈悲即应的本尊。 念雨宝童子后献龙王宝瓶灵验了 雨宝童子还有个祕密，修持雨宝童子法会很容易得到龙王的护持，这个祕密应该无人所知，尤其在中土更为相应，因为雨宝童子净土在法界大海中，很多龙王都是他的伴眷，

6、以前有位乐善好施的朋友跟了位西藏仁波切，他们常常出海去奉献龙王宝瓶，可是多人献供少人感应，参加许多次的这位朋友，所祈愿之事，从来没有成真过，因他对我修行传承不是很了解，只是听闻几位朋友说多有神异之事在我身上发生，有次跟我聊到他献龙王宝瓶都无感应事，我就跟他说有位菩萨是太平洋很多龙王之的导主，您下次跟您仁波切去献龙王宝瓶时，您自己私下就念念这尊菩萨的名号（南无雨宝童子菩萨），搞不好会有些感应，之后他跟他仁波切去献次龙王宝瓶回来后，就跟我讲他的许愿成真了，他许久搞不定的个投资生意，拖了年多的时间，在他这次献完宝瓶完他终于搞定了，他还做了个特别的梦，连做了三天，他梦到他去了个相当美丽花园，跟很多可爱

7、的小孩玩了三天；有一天他到吾处，吾就见其身有雨宝童子所特有炫亮无比的彩波云光，他跟我讲，我就很清楚他得了雨宝童子尊之助，虽然他觉得我告诉他雨宝童子的名号很不可思议，但最终他还是认定是他的仁波切加持才有如此感应，我也不知如何跟他讲，这是雨宝童子的护持，就跟他说那就好好跟您们仁波切修行。所以您们献龙王宝瓶时，不彷唸唸此尊菩萨，或许有些感应。（ 倾莲池按：从中我们也可以知道也一个相应之法，献给龙王宝瓶求愿不成就，念掌管龙王的导主雨宝童子，反而灵验了。也就是一开始求龙王不应，后面是念其上面的菩萨名号，有号令之意。这和密教中念五部咒语，哪部的不灵，就加念部母真言一样，如出一辙。 雨宝童子菩萨之功德 吾曾

8、经亲自面对面普授过学众次【雨宝童子尊体性成就行法！】，当初吾曾告知所有学众，切莫轻视此童子尊之教法，不论缘起如何雨宝童子是随于雨宝陀罗经所出，他就沁切了福德成就的愿德，由其顶上顶了一切十方诸佛三昧耶身的总集：（五轮宝塔！），见塔如见十方三世诸佛真身无异，所以此尊具足无量体性功德之加持，凡能随心仰信，皆能出生广大的功德利益，而如成就此童子尊法有三个很重要的口诀： 第一（身具五德）： 1.不欺童真：不能欺骗任何个小孩子，这是雨宝童子法很重要的戒律。 2.不障诸有：不能去障碍任何人的修行，乃至一切善缘的出生。 3.心怀怜悯：要对一切穷苦者，心中常怀怜悯之心。 4.乐善助人：看到任何能更帮助众生的因缘

9、，都要不落人后去帮助他。 5.悦弘善法：除了佛法外，只要世间的善法，都能乐于弘扬，这是雨宝童子于三昧告之其法之戒德，若能行之，相应极速。 第二（言行五轮）：这是上师传予宝童子法所传之口诀，若要得到雨宝童子护持，其本心密咒前，嗡自之后，要加上五轮塔真言，当速得其垂恩护持。 第三（十供宝珠）：这也是上师传予雨宝童子法所传之口诀，安设其坛城时，若要得到宝雨童子尊常住坛城，要准备十颗牟尼宝珠，每颗持上如来十力真言各108遍，安奉其尊周边围成圈，如此雨宝童子就会欢喜常住于此，所修之法，也会速得相应。 这是雨宝童子法相当重要的口诀，切莫等闲视之，本是不共之教喻，但为让众得诸悉地，吾已倾囊授之，盼众若得福，

10、当利广大诸众，这样方不负吾授法之心，如下仅述童子王尊微略功德，望众能更深解其行。 修持【雨宝童子菩萨】的广大功德： 一、（诸佛加持）：得十方诸佛之加持。 二、（恶障泯离）：所有恶障悉皆消除。 三、（宿业掀转）：宿生的业果难报，漫漫清净转好。 四、（福胜无比）：福德成就，胜裕常人。 五、（智解通藏）：智慧得以开启，通达一切教藏。 六、（法生吉祥）：所修诸法遍得一切吉祥。 七、（眷属贤善）：自身周边眷属心地良善。 八、（威胜如意）：具有广大顺遂的威权。 九、（心真童悦）：心会如同小孩一样，容易满足，欢悦自在。 十、（入觉土皈）：临命终后，得以归入十方诸佛清净净土。 雨宝童子是相当容易与法众应感得本

11、尊，只要您有童真之心，行持端正，都能得到圆满的感应，让您常喜无忧，乐悦成就。 雨宝童子菩萨无比胜福成就略要行法（中土首传：雨宝童子菩萨本尊成就持修仪轨） 上座加持： 现即显密总持主 金刚萨垛持命主心金刚门阿字现 此即如来土密严。 （注解：入坛城观自即金刚萨垛，观心门阿字放光，此处即成密严净土。） 归礼传承：南无持明金刚上师海南无毗卢遮那佛如来南无阿弥陀尊佛如来南无释迦牟尼佛如来南无雨宝童子圣菩萨南无雨宝成就法界藏南无雨宝广大护海众。 普礼真言：嗡沙尔哇打他嘎打巴达 盘达难 嘎罗 弥。（三次）（注解：随诵归命偈，随顶礼一句一拜，入于雨宝童子菩萨功德性海，持诵三次！。） 净身三业：无染离尘出于相

12、空显妙色莲合掌印身五处三业净 体密空明般若心。 净三业真言：嗡沙尔哇打他嘎打 巴达 盘弥。（三次）（注解：手结莲华合掌印，印身五处，清净众业！。） 佛部加持：礼入诸佛胜海会 能仁普住满虚空常寂光明入吾体 离染众垢身严密。 佛部三昧真言：嗡打他嘎都那婆乏耶 司乏哈。（三次）（注解：观十方诸佛遍满虚空，放光加持自身，得身业净！） 莲部加持：礼入无染莲华心 大悲萨垛周十方菩提光灌吾之语 湛展清净香云醍。 莲华部三昧真言：嗡帕特嘛那婆乏耶 司乏哈。（三次）（注解：观十方菩萨遍满虚空，放光加持自语，得语业净！） 金部加持：礼入金刚不动意 持明王主遍大千雄悲智光汇吾心 道地觉证解脱迅。 金刚部三昧真言：嗡

13、哇及拉那婆乏耶 司乏哈。（三次）（注解：观十方金刚遍满虚空，放光加持自心，得意业净！） 迎昭本尊：现观心轮阿金字 放大光明入法界迎请雨宝童子尊 随起于座降坛城。 昭迎真言：吐沙哇帕巴库 哈 吽。（三次）（注解：迎请本尊降临坛城。） 前供奉呈：金宝华鬘彩月云 众食宝香甘露顶尔诸等妙奉三宝 祈尊胜悦悲喜跃。 普供养真言：嗡 阿幕迦 布惹 摩尼 帕的玛哇及擂 打他嘎多 尾路枳地 三曼他 钵辣萨罗吽。（三次）（注解：奉诸妙供于诸佛菩萨及雨宝童子。） 入我我入：等密微妙金光明 普界满光悲柔心慈喜满摄成月轮 中有白阿化成尊雨宝童子菩萨身 十岁稚龄童颜容丰饱庄严慈悦笑 二目柔顾众有情顶戴如来五轮塔 承佛法流

14、密要心极妙众彩宝华服 着披其体映法殊左捧炽宝牟尼珠 右顶金刚棒拄住身色白净满珠光 雨宝遍洒界吉祥福宝光明融自体 本誓圆满德丰怡 本尊心咒：嗡般松达雷司乏哈。（三次）（注解：与雨宝童子体性相融！） 后供圆满：阏伽涂香并华鬘 周后等如六圆满礼恩呈奉尊密喜 遍法事理容如一。 普供真言：嗡 阿幕迦 布惹 摩尼 帕的玛 哇及擂 打他嘎多尾路枳地 三曼他 钵辣萨罗吽。（三次）（注解：感恩圣众，法闭之感恩酬供！。） 礼恩诸佛：致诚恩感佛三宝 雨宝童子坛海等顶礼尊前酬悲护 福德荣喜慧成殊。 普礼真言：嗡沙尔哇打他嘎打 巴达 盘达难 嘎罗 弥。（三次）（注解：圆满修法后感恩礼敬诸佛！） 下座回向：愿成修尊雨宝心

15、 法愿解相如来印乐喜回众资福满 圆满胜上菩提铭。 回向真言：嗡司嘛拉司嘛拉维嘛拉洒拉 玛哈洽可拉乏 吽。（注解：将诸功德回向法界众生，离于众苦，成就喜乐！。） 莲华藏金刚普传（刊布于：如意宝珠三昧王） 别注：此法虽开许大众修持，但实为不共传承之法要，真实传承当要于上师面前亲授灌顶、口传、教授三者缺一不可；吾虽普传此法，是欲让大众现受菩萨法益加持，但若欲得完整无漏教授者，日后若有缘，当亲自请法，领传为是。 密记：102.4.15此法轨为吾习法之具东唐密法流及少数不共密流特别法脉上人上师所传付之教法，师出家一人独居，过也无人知其为密乘耆宿，一次特别因缘遇到上师，因于吾遇师时，师已老迈，所以尽将其法

16、钵付吾，几年后师就入灭圆寂。此法本是上师其所习诸院流中其一之法教，但上师要传吾时，注写得更圆满才传付给吾之法教，因法本相当庞广，一般人根本无法修持，所以拮其精要，缩成此极略法轨，为要尽其周备，特询尊可许否于三昧中得悦允，遂将此法，普开遍传，此应是汉土首见之雨宝童子尊之法本，盼众能珍惜修持。（轨中偈颂其深义广，本应直接请法方面授，但现缘无法为众细解；真心持诵，亦能得殊胜之加持。） 【雨宝童子菩萨子赐满予法】：方法：（1）家中择一清净处，打扫清净。（2）之后去请一尊庄严雨宝童子的雕相，大小不拘。（3）请有得到此雨宝法系的上师开光即可。 （4）要在本尊前供上三种多子的水果：橘子、百香果、葡萄。此三种

17、水果可自行决定轮流供即可，不用一次供三种。（5）手每日于童子菩萨菩萨前，三称（南无雨宝童子菩萨摩诃萨！）虔诚皈命菩萨。（6）之后手结八业莲华印，开始持尊真言，其尊赐予善贵之子降生宅中。（7）持真言时观想，菩萨心轮大放光明，家宅被照了一片金亮，观菩萨心轮化出一颗圆润的金色牟尼宝珠，由心轮降到脐轮，降到脐轮得珠中间出生一位相当可爱的婴儿，之后此宝珠化光，融到前面所供的水果中，持咒108次。（8）结束之后，感恩菩萨，夫妻在将水果吃下，若因缘具足，一段时日后，应会有消息。 吾曾告知一位从事教职的夫妻，多年不孕，由修此法，半年后即有子息，所以若有求子者，不妨试行之。 此法开许一切大众，不用受灌，即可修持

18、。别注：此法虽开许大众修持，但实为不共传承之法要，真实传承当要于上师面前亲授灌顶、口传、教授三者缺一不可；吾虽普传此法，是欲让大众现受菩萨法益加持，但若欲得完整无漏教授者，日后若有缘，当亲自请法，领传为是。 雨宝童子菩萨不共除灾临身法：塔鬘顶严观！ 原本当初再写此文，想把雨宝童子相当不共的法界密要，能开显天眼能明成就的最胜心要（慧瞳三昧牟尼持明眼法）普传而出，本欲下笔之际，即见光明中雨宝童子法护：善智明神尊现，语此为尊王之心切莫普授，来众得法，心未澄明，易生失错；吾想想也是！遂传了雨宝童子另一个消除灾障很重要的修法（塔鬘顶严观！），若能依此口诀修持，很多临身的灾障，都能迅速的消除，一切厄难都会

19、凈离此身，所以此诀要甚深，而今破格遍传诸众。【雨宝童子菩萨塔鬘顶严观】：方法：（1）准备一尊雨宝童子菩萨之相，供于佛堂之上。请有得到此雨宝法系的上师开光即可。（2）于菩萨尊相前，端心合掌，念：（南无雨宝童子菩萨摩诃萨！）。（3）观想雨宝童子现于前方，诚心跟雨宝童子祈愿，祈请雨宝童子净化弟子，所有宿生灾障及现下违缘。（4）之后观雨宝童子菩萨慈悲应允，当净汝身心一切诸障，观菩萨化光融入其顶上之五轮宝塔，之后五轮宝塔大放光明，遍照法界，一切身心障处全部净除，所以冤亲全部为诸佛光明及尊心光明超入十方诸佛净土。（5）再观十方诸佛光明，在收入五轮宝塔中，瞬间五轮宝塔化光立于吾身之顶，观顶上五轮塔，塔心中有

20、一朵金色千瓣莲花，华上安立了雨宝童子菩萨，观塔内有无量漩流如来体性所化成的七彩星鬘，围绕着本尊漩转。（6）在观此七彩星鬘，如瀑布下灌于自身将全身一切障处，不顺业处，染污不净，烦恼无明、全部净化清净，排出身体的黑气，出身之后化光融入法界，要观到全身现起七彩明光，其中不断持诵雨宝童子咒。（7）之后全身化为光明所聚的五轮塔，就会进入深沉微妙的定境中。（8）此观法若能常其修之，很多灾障会自遣消除，身心会常现起广大喜悦的乐利光明。 此法是雨宝童子相当重要的现观心要，愿一切受持者，皆能礼敬童子尊之广大法恩。此法开许一切大众，不用受灌，即可修持。别注：此法虽开许大众修持，但实为不共传承之法要，真实传承当要于上师面前亲授灌顶、口传、教授三者缺一不可；吾虽普传此法，是欲让大众现受菩萨法益加持，但若欲得完整无漏教授者，日后若有缘，当亲自请法，领传为是。