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1、完整word版西方城市规划思想史纲整理西方城市规划思想史纲Ps:1.由于其中每个段落的具体内容均为解释所列出小标题的内容，经过前2章的总结，我发现我所总结并不能代表各位看官的想法，所以从第三章开始，在每个分段小标题下，我只会总结段落的中心思想，不列出其内容（内容的提炼各位可通过观察题目自己选择自己认为是对的内容。）2.在每个小标题后均有页码标示。第一章 文明基石-古希腊时期的城市规划思想(一)西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮p22.古希腊文明的起源与发展p2-p4起源：公元前11世纪，在爱情海边的希腊半岛及其周边的小亚细亚沿海、地中海沿岸及黑海沿岸某

2、些地方，存在氏族国家，经过不断的战争，逐渐形成了数十个相对稳定的奴隶制城邦国家，各城邦之间经济、社会、文化的交流十分频繁、抵御外敌时也团结起来，逐渐形成了一个自称为“希腊”的统一名族与文化地区。发展：从建筑与城市艺术的角度讲古希腊的文化（文明）分为四个时期前12世纪-前8世纪 荷马文化时期前8世纪-前5世纪 古风文化时期（前2个阶段为古希腊文化孕育成长的阶段）前5世纪-前4世纪 古典文化时期（圣地建筑群）前4世纪末-前2世纪 希腊化时期（书上详细介绍了每个时期发生的事件）3.希腊的古典文化价值体现：不仅体现在艺术形态上，更支撑了后来欧洲的人文精神与科学精神的复兴，并从根本上影响了当今西方社会的

3、民主意识形态与基本政体架构形式。P3（二）古希腊思想与文明的内核 p4-p7A.唯物主义的认识观B.人本主义的思想B.理性思想的逻辑思维D.公正平等的政体意念（书上有对上述4个思想的解释，大家可以根据题目见仁见智）希腊哲学的特质：非宗教的人本精神和讲求思辨的精神(三)古希腊的城市生活形态1.城邦、公民与城市社区精神p7A.雅典城邦与斯巴达城邦的比较雅典城邦：雅典城邦的社会基础是公民（自由民的所有成员），以公民大会等形式参加国家大事，城邦里经常组织体育竞技、音乐会、诗歌会、演说等公共活动，以促使平等、自由和荣誉意识的增长，维系公民的城邦主义观念。其自由的生活方式则大大的促进了希腊人对自然科学和社

4、会科学的思考，并催生了民主共和体制的诞生。斯巴达城邦：斯巴达城邦通过无所不在的军事生活来维系城邦的精神，营造的整齐划一的生活方式不能产生出发达的文化与思想活动。B.古希腊人对城市的定义：城市是一个为着自身美好的生活而保持小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活。2.人本主义的生活形态p83.积极的公共生活与丰富的空间p9（书上有2.3点详细的解释，可根据题目选择）(四)理想城市的规划形态1.关于理想国家（城市）的探求p11苏格拉底：就人生幸福而言，没有什么能比城邦和城市生活自然发展更好的了柏拉图：理想国的思想+完整性和均衡性只存在于整体之中，为了城邦

5、应不惜牺牲市民的生活，甚至可以牺牲人类与生俱来的天性。亚里士多德：提倡建立中产阶级统治的国家，并实行以下几条原则；一、财产应私有公用，这样可以防止贫富两极分化；第二、公民（这里主要指中产阶级）应轮流执政，不得搞终身制；第三、必须实行法制，法律面前人人平等；第四、城邦不能太大，也不能太小。2.人本主义与自然主义的布局手法p11早期人本主义与自然主义布局手法：古希腊的许多城市与建筑、建筑群并不追求平面视图上的平整、对称，而是乐于顺应和利用各种复杂的地形以构成活泼多变的城市，建筑景观，整个城市多由圣地（庙宇）来统率全局。雅典卫城：雅典卫城的建筑群布局以自由的、与自然环境和谐相处为原则，既照顾到从卫城

6、四周仰望它时的景观效果，又照顾到人置身其中时的动态视觉美，堪称为西方古典建筑群体组合的最高艺术典范。3.希波丹姆斯模式平p13希波丹姆模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。第二章 帝国理想-古罗马时期的城市规划思想（一） 古罗马思想的渊源1. 古罗马发展的简单历程p16前750-前300 伊特鲁里亚时期前510-前30 罗马共和国时期前30-476 罗马帝国时期公元395年庞大的罗马帝国分裂成东西两部分，东罗马建都军十坦丁堡，后来发展成为封建制度的拜占庭帝国；西罗马继续定都罗马城，直至476年灭亡。2. 古

7、罗马思想的渊源与演化p16共和制转变为帝制的过程中，随着国家扩张，精神日益世俗化，从自由时代所继承下来的古希腊精神不再符合时代精神，也随之不断转化，蜕化，统治者为了实现几圈的梦想不再对古希腊全民民主国语强调，人民也沉溺于享乐中，某些古老的观念尤其是那些最富宗教色彩的观念，却日益显现出其重要性来，到了公元3、4世纪，基督教取而代之西方人的精神世界。（二） 古罗马思想的内核1. 伦理化的倾向p17伦理化：以伦理学为核心或归宿，人生的真谛不再是像古希腊思想家们所崇尚的那样去追求智慧，而是追求现实的幸福；不赞成“为智慧而智慧”的思辨精神和穷究世界奥秘的探索精神，而是追求不断满足享受的种种现实技法。伦理

8、化倾向的原因与影响（书中均有）2. 快乐主义与个人主义p18快乐主义：伊比鸠鲁反对理性主义，把快乐作为其伦理思想的核心范畴，主张人的一切取舍都要从快乐出发，要以一切感觉来判断一切的善。他同时指出，“当我们坚持把快乐作为目的时，并不意味着恣意挥霍和淫荡无度。”个人主义：伊比鸠鲁认为个人应当高于社会，社会只不过是为个人谋利益契约的产物，是个人创造了社会，决定了社会，而不是相反。3. 从斯多葛派到宗教唯心主义p19斯多葛派：后亚里斯多德时期一批哲学家的总称，他们主张服从天命、顺从天命，从而从泛神论走向宗教唯心主义。当古罗马的国家政体由共和国转变为帝国体制后，他们更加明确的指出：每一个人都有自己的命运

9、，人不能改变或控制命运，但却可以控制对待命运的态度，正确的态度就是顺从命运，努力承担起命运赋予的职责。4. 超级国家的思想p19有理性的人类应当生活在统一的国家之中，这是一个包括所有现存国家和城邦的超级“世界城邦”，由于它的存在，使得每一个人成为“世界公民”。（三） 古罗马的城市生活形态1. 古罗马城市建设的特征p20（1） 世俗化的特征（2） 军事化的特征（3） 军权化的特征(具体内容参照书上)2. 罗马病p22客观地说，在城市建设、市政技术乃至城市管理等方面，罗马的成就均大大的超越了希腊。但可悲的是，罗马人的梦想一直是努力将城市造就成一个巨大的、舒适的享乐容器，却在根本上忽视了城市的文化与

10、精神功能，忽视了城市环境所应具有熔炼人、塑造人的特质要求。在当今许多现代城市的规划设计中，对城市功能的认识上也常常存在着同样的误区，因而我们常常将它们称为不幸遗传了 “罗马病”。（四） 古罗马的城市规划思想p22-p251. 强烈的实用主义态度2. 秩序思想3. 大比例模数手法4. 维特鲁威与建筑十书（4点的基本内容均在书上，可自行选择自己认为重要的内容）第三章 文明涅槃-中世纪的城市规划思想（一） 罗马帝国解体与西欧的凋敝1. 罗马帝国的分裂与拜占庭的文化延续p28古罗马帝国分裂的原因以及分裂成东西两个帝国拜占庭帝国（东）所保存的文化思想对文艺复兴起到了巨大的推动作用。2. 西罗马的崩溃与西

11、欧的凋敝p29西罗马帝国灭亡的标志意义中世纪的定义从历史学的角度，一般将西欧的中世纪又具体划分为三个阶段。（4-9世纪，9-12世纪，12-15世纪）（二） 中世纪的宗教思想禁锢与深刻影响1. 基督教对世俗与精神世界的全面占领p30基督教会对人民精神生活的残害2. 凌驾于王权之上的神权p31关于教会、神权的无上权力的说明3. 宗教与世俗权力的论争p32教堂在12-15世纪之后，其功能也发生了变化。由单纯的宗教神秘活动场所逐渐成了城市公共活动的中心。（三） 中世纪的城市生活形态1. 教区与社区的合一p33教会成为中世纪西欧城市社区网络关系形成与维系的最重要的纽带与媒介的原因。2. 城市的兴起与城

12、市自治运动p33城市兴起的过程自治运动的概念、意义、本质与影响。3. 市民生活与世俗文化的萌芽p35新的市民文化的问世文化教育的复苏中世纪的市民文化的作用与意义。（四） 城市规划思想宗教图景与自然秩序1. 凸显以教堂为核心的空间组织理念p36教权的社会力量中世纪城镇格局特征2. 实行自然主义的非干预规划p37中世纪是西方城市规划历史上非人为干预盛行时期的原因。3. 力显丰富多变的景观与亲和宜人的特质追求有机平和背后的内在秩序p39对标题的举例与说明4.追求有机平和背后的内在秩序p40对标题的举例与说明第四章 重启心灵-文艺复兴时期的城市规划思想（一） 文艺复兴的起源、内涵与发展1. 文艺复兴的

13、产生背景p44内因与外因2. 文艺复兴的内涵p45本质为资产阶级为了动摇封建统治和确立自己的社会地位，而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。3. 文艺复兴运动的衰竭p45文艺复兴衰竭的过程文艺复兴运动的历史意义（二） 文艺复兴时期的重要社会思想人文主义1. 人文主义复兴与乐观主义的情绪p46文艺复兴的人本主义精神核心内涵（两个方面）2. 从人文主义衍生出对唯美的认知与追求p48文艺复兴时期对唯美主义的追求除了催生了大量的艺术，城市，建筑作品还有其更深远的意义3. 人文主义对近代自然科学精神的启蒙p494. 人本主义对宗教改革的推动p50人文主义思想催生了西欧的宗教改革运动，对西方的民主政治与

14、社会生活带来的影响。（三） 文艺复兴带来的崭新城市生活1. 城市生活对人本主义的追求p51人本主义的核心是人，人性，人的价值和尊严，人的权威等社会价值取向2. 城市建设活动的世俗化主旨p51城市空间要素中最突出的主体元素随着新兴资产阶级的成长在不断的发生变化。（四） 文艺复兴时期的城市规划思想1. 追求理想王国的城市图景p522. 高雅与精英主义的营造思维p543. 尊重文化与后继者原则p564. 两种城市规划思想的分野与交融p58第五章 唯理秩序-绝对君权时期的城市规划思想（一） 以法国为代表形成的绝对君权p64绝对军权时期，古典主义引领了17-19世纪中叶以前法国文化艺术的总体潮流。它的哲

15、学基础是唯理论，政治任务时颂扬罗马帝国之后最强大的专制体制。（二） 启蒙运动时期的西方思想1. 资产阶级的人性论p65自由 平等 博爱是其主要口号2. 理性精神的启蒙p65理性的特殊意义3. 近代自然科学的哲学精神p66A探索自然奥秘的求知精神；B重视观察和实验的求实精神；C通过精确量化而达到确定性的目的；D理解世界的机械论图式；4. 启蒙理性的进一步发展p67启蒙运动的历史意义（最后一段）（三） 古典主义思潮p68古典主义的绝对统治地位培根与霍布斯等的唯物主义经验论与笛卡尔的唯理论（四） 唯理主义的规划思想1. 古典主义园林中首先透出的唯理秩序p692. 从凡尔赛宫到城市：君主的气质无所不在

16、p713. 古典主义思想的影响p754. 对古典主义规划思想的辩证认识p76第六章 先驱探索-资本主义初期的城市规划思想（一）19世纪西方城市发展的基本情况1.城市急剧爆炸的时代p79现代城市面貌开始逐步形成资本主义制度取代封建制度是一场有关生产力与生产关系领域全面、深刻的变革以及它的影响（两个方面）经济生产方式的转型带来城市人口爆炸式增长2.社会矛盾的极度尖锐化p81资本主义制度的确立带来了城市内阶级结构的巨大变化和深刻重组，造就了产业无产者与工业资本家两个根本对立的阶级，城市的社会与空间发展也因此有了新的特质（二）西方资本主义初期的思想大发展西方社会的思想状况的复杂性的四个方面：思想领域的

17、空前拓展；科学的进步成为社会发展的持续推动力；机器大生产的形态深刻改变了欧洲的社会结构；怀疑、批判过去的态度。1.公民社会意识的确立p82资本主义公民社会的基本特征（见书）公民社会的三大支柱：社会契约论、民主观念、人权思想西方社会具有重要影响的三大思想是：伏尔泰关于人生来平等自由的思想、孟德斯鸠三权分立的国家政治体制、卢梭的平等思想和人民主权思想2.功利主义与实用主义的哲学态度p83思想意识方面，鼓吹功利主义与实用主义的清教学说从伦理上促进了西方资本主义制度的形成，自由主义则从政治和社会制度方面保证了西方资本主义的发展，实证主义则促进了西方近代自然科学与技术科学的飞速发展3.科学主义与实证主义

18、的思维p83西方文化的多样性局面形成原因（三）近代城市规划思想及其实践的产生1.城市公共环境改良的实践p84公共卫生运动、环境保护运动、城市美化运动贯穿西方城市化全过程，影响了规划的起源城市空间的重新划分2.近代城市规划思潮的风起云涌p86英美派和欧洲大陆派的城市规划思想（四）空想社会主义的探索p87空想社会主义的由来乌托邦的概念其他空想社会主义者的理论与思想（五）近代人本主义规划思想的两位大师霍华德、盖迪斯霍华德、盖迪斯、芒福德并称为西方三大“人本主义”规划思想家1.霍华德与田园城市思想p89霍华德的生平简介1）思想内核社会改革的主张p90其内容在p91页的钥匙上可以看到2）空间模式城乡交融

19、、群体组合的“社会城市”p92全段都是精华3)田园城市与相关概念的辨析p93田园城市的概念田园城市与卫星城的区别4)田园城市的历史贡献p944点，具体内容见书2.盖迪斯的综合规划思想1）城市规划的综合观p94城市规划不仅要注意研究物质环境，更要重视研究城市社会学以及更为广义的城市学。2）区域协同的综合观p95强调把自然地区作为规划的基本构架，首创了区域规划的综合研究，指出城市从来就不是孤立的，封闭的，而是和外部环境（包括和其他城市）相互依存的3）勤奋务实的实践观p95提出 先诊断后治疗的规划路线，强调按事物本来的面貌去认识他，制定了调查-分析-规划的标准程序4）深切的人为关怀观p96人本主义精

20、神的体现在最后一段有描述（六）现代机械理性规划思想的起源1.马塔的带形城市模式p97带形城市的概念带形城市的优缺点2.戈涅的工业城市模式p98工业城市模式的概念（七）城市美化运动与自然主义的探索1.城市美化运动p992.西谛的城市形态研究p1023.自然主义的探索p102第七章 精英路线-1900年代至二战前的城市规划思想（一） 现代规划思想史分期与20世纪初西方世界的总体环境120世纪西方城市规划思想史的分期p106DK将现代城市规划理论分为3个阶段；PHall 将现代城市规划理论划分为7个阶段；吴志强博士划分为6个阶段；本书划分为4个时期;(书上均有划分的具体内容)2.1900年代至二战西

21、方世界的基本情况p108各个城市发展的基本情况（二） 欧洲艺术的繁荣、现代主义建筑与规划的产生1. 未来主义及其影响p109未来主义建筑宣言未来主义者的思想及其主张2. 现代主义、现代建筑运动与现代城市规划的产生p111现代主义的定义现代主义建筑运动的性质，提出的概念以及其代表人物及主张现代主义的建筑设计的思想特征（有5点）p112（三） 柯布西耶的机械理性主义城市规划思想1. 思想基础p113柯布西耶的生平经历柯布西耶的主张2. 功能理性主义规划思想p115“300万人口的现代城市”设计方案内容“明日城市”的规划方案内容关于“集中主义城市”的5条设想3. “形式理性主义”的规划思想及其影响p

22、118全段都是精华4. 柯布西耶城市规划思想的贡献与争议p122柯布西耶思想具有巨大影响力的原因（5点）（四） 雅典宪章1. 制定背景p124现代城市规划的发展经历的两个阶段（第一段）2. 雅典宪章的主要思想p124雅典宪章所提出的功能分区及其机械联系的思想基础雅典宪章的5点内容（均为以雅典宪章开头的内容）3. 对雅典宪章的基本评价p126127页三点主要评价（五） 极度分散主义与有机疏散思想1. 自然主义、分散主义规划师莱特及其广亩城市的思想p127广亩城市平面示意田园城市与广亩城市的比较2. 沙里宁的有机城市思想与有机疏散理论p129莱特、霍华德代表了城市分散主义，柯布西耶代表了集中主义，

23、沙里宁的有机疏散介于两者之中有机疏散理论简介（六） 城市人文生态学研究与社区邻里单位思想1. 城市人文生态学研究的出现及其发展p131人文生态学的概念代表学派介绍芝加哥学派提出的城市空间结构三大经典模式2. 社区、邻里单位理论p134对邻里单位的解释与各种图纸说明（七） 区域规划思想与实践的产生和发展1. 区域规划思想p138区域规划思想这一理念提出的过程2. 区域规划实践的发展p140各个国家进行区域规划的内容与成就，美国，英国，德国等（八） 新（伪）古典主义城市规划思想1. 法西斯的伪古典主义思想基础p1422. 法西斯伪古典主义思想的城市规划实践p1433. 前苏联城市规划中的新古典主义

24、风格p144第八章 功能理性-二战后至1960年代的城市规划思想（一） 二战后的科学、社会思潮与“老三论”的产生1.1960年代末前西方社会的主流科学、社会思潮p148唯物主义、科学主义思潮、实用主义哲学思潮、实用主义的基本精神和基本信条社会思潮流域中确立的主流价值观3. 系统论、信息论与控制论的产生p149老三论和新三论系统论的三个基本原则信息论的研究内容社会控制论在城市规划中的应用主要体现（二） 功能理性主义的顶峰1. 从分解到综合的系统规划思想p1501）对城市复杂性的认识和系统把握2）运用系统论思想对城市规划工作本身的再认识与改进3）运用系统方法、数学方法来分析、模拟城市2系统论思想在

25、城市规划领域面临的挑战p153系统论的应用标志着功能理性主义的城市规划思想已经发展到了顶峰时代（三） 特大城市空间的疏散与新城运动1. 阿伯克隆比的大伦敦规划及其影响p154大伦敦规划的最大贡献大伦敦规划的内容其他城市的应用但没成功的原因大伦敦规划出现的问题2. 卫星城理论与新城运动1) 卫星城理论的提出p158卫星城模式的两种形式2) 英国等西方国家的新城运动p160新城的概念英国新城运动英国建设新城的主要目标（四） 1950年代城市生态环境科学思想的兴起p163各种思想（五） 战后的历史环境保护运动p164（六） Team10的“人际结合”规划思想及理论p165后现代特征的新城市形态概念簇

26、群城市（七） 现代城市规划思想基础现代城市规划思想的三大基石1. 理想主义的城市规划思想p167两种不同的理想主义倾向2. 理性主义的城市规划思想p169理性的概念理性主义对城市规划的贡献（3点）3. 实用主义的城市规划思想p170实用主义规划的三大特点追求理想主义、理性主义、实用主义的统一第九章 混沌交锋-1970-1980年代的城市规划思想（一）1970-1980年代：西方社会发展的巨大转型1.对于未来社会的认知与分歧p174乐观派的学者们提出了对未来社会的种种预测A.D贝尔的后工业化理论B.A托夫勒的第三次浪潮思想C.J奈斯比的大趋势预测2.人本主义与技术理论的争论p175人本主义的核心

27、当代西方人本主义哲学思想主要探讨三个方面的问题3.1960年代末以后西方社会思潮的总体特征p176西方社会思潮具有的特征（3点）4.1970年代科学认识领域“新三论”产生p177新三论的内容（二）后现代社会的时代背景与主体特征1.后现代产生的社会土壤p1782.后现代社会思潮的总体特征p1793.后现代主义的尾声p180（三）19070-1980年代西方城市研究的主要思想流派p180人文生态学派；行为学派和人文主义方法；新古典主义学派；新马克思主义学派；新韦伯主义学派结构主义学派；后福特主义学派；女权主义学派；生态主义学派；整体主义思想；（四）后现代主义城市规划：规划思想史上的第二次根本转型1

28、.城市规划的两次根本转型p18319世纪末、20世纪初；1960年代末、1970年代初2.从现代城市规划到后现代城市规划p1833.后现代城市规划的视角与重心p184开始从社会、文化、环境、生态等各种视角对城市规划进行新的解析和研究对规划中社会公正问题的关注对社会多元性的重视人性化的城市设计对城市空间现象背后的制度性思考（五）后现代城市规划思想的主体特征1.后现代城市规划思想的总体取向p188现代主义与后现代主义城市规划思维在认识上的主要差别（4点）现代主义的城市规划具有的五大特征（5点）后现代主义五项新原则（5点）后现代城市规划思想的三种主要倾向（3点）2.后现代主义城市规划思维的特征p19

29、01.反叛理性的规划思维2.多元价值并存的规划观3.文脉主义的规划情感后现代城市规划常用的文脉主义手法有：地区/环境文脉手法，时间/文脉手法4.模糊空间的规划理念（六）文脉、场所理论与现代城市设计1.文脉主义与拼贴城市p192文脉主义的基本内容2.从地点到场所p1943.现代城市设计的思想p194新陈代谢的思想要点（9点）（七）城市更新运动与社区发展p196（八）未来学思潮与“未来城市”的探索p199（九）社会公正思想与城市规划公众参与1.市场公正：美国“区划法”的兴起p200公众参与思想的代表性人物与理论：辩护性规划理论、市民参与阶梯理论、联络性规划理论2.社会公正：一个新的城市规划命题p2

30、023.公众参与思想的兴起与发展p203（十）从雅典宪章到马丘比丘宪章1.马丘比丘宪章的主要思想内涵p206主要观点（9点）3. 从两个宪章的比较看现代城市规划的发展趋势p207A. 从理性主义向社会文化主义思想基石的改变B. 从空间功能分割到城市系统整合思维方式的改变C. 从终极静态的思维观向过程循环的思维观改变（十一）芒福德：当代人本主义规划思想的巅峰1. 芒福德的城市观p2112. 芒福德的区域观p2123. 芒福德的规划观p213第一十章 全新图景-1990年代以来的城市规划思想（一） 令人关注的新国际环境1. 冷战解体与多极化城市格局p2162. 全球化与全球城市体系重组p2163. 政府重塑运动与管治思潮的涌动p2174. 对生态、文化的空前认识p219（二） 回眸站后西方城市规划思想演变的总体过程1.1950-1960年代的理性综合规划观2.1970年代的政治经济规划观3.1980年代的新自由主义规划观4.1990年代的多元规划观p220-p222（三） 世界城市与全球城市体系p222（四） 城市