《论语》为政篇带拼音注释译文.docx

1、论语为政篇带拼音注释译文论语为政篇1.z子 yu曰 ：“wi为 zhng政 y以 d德 (1)，p譬 r如 bi北 chn辰 (2)，j居 q其 su所 (3)r而 zhng众 xng星 gng共 (4)zh之 。”(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”2. z子 yu曰 ：“sh诗 sn三 bi百 (1)，y一 yn言 y以 b蔽 (2)zh之 ，yu曰 ：“s思 w无 xi邪

2、 (3)。”(1)诗三百：诗，指诗经一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为诗经鲁颂上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。孔子说：“诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。”3. z子 yu曰 ：“do道 (1)zh之 y以 zhng政 ，q齐 (2)zh之 y以 xng刑 ，mn民 min免 (3)r而 w无 ch耻 (4)，do道 zh之 y以 d德 ，q齐 zh之 y以 l礼 ，yu有 ch耻 qi且 g格 (5)。”(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐：整

3、齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”4. z子 yu曰 ：“w吾 sh十 yu有 (1)w五 r而 zh志 y于 xu学 ，sn三 sh十 r而 l立 (2)，s四 sh十 r而 b不 hu惑 (3)，w五 sh十 r而 zh知 tin天 mng命 (4)，li六 sh十 r而 r耳 shn顺 (5)，q七 sh十 r而 cng从 xn心 su

4、所 y欲 b不 y逾 j矩 (6)。”(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”5. mng孟 y懿 z子 (1)wn问 xio孝 ，z子 yu曰 ：“w无 wi违 。(2)”fn樊 ch迟 (3)y御 (4)，

5、z子 go告 zh之 yu曰 ：“mng孟 sn孙 (5)wn问 xio孝 y于 w我 ， w我 du对 yu曰 w无 wi违 。”fn樊 ch迟 yu曰 ：“h何 wi谓 y也 。”z子 yu曰 ：“shng生 ，sh事 zh之 y以 l礼 ；s死 ，zng葬 zh之 y以 l礼 ，j祭 zh之 y以 l礼 。”(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。 (2)无违：不要违背。 (3)樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 (4)御：驾驭马车。 (5)孟孙：指孟懿子。孟懿子问什么是孝，孔子说：“

6、孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”6.mng孟 w武 b伯 (1)wn问 xio孝 ，z子 yu曰 ：“f父 m母 wi唯 q其 j疾 zh之 yu忧 (2)。”(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 (2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”7. z子 yu游 (1)wn问 xio孝 ，z子 yu曰 ：“j

7、n今 zh之 xio孝 zh者 ，sh是 wi谓 nng能 yng养 。zh至 y于 qun犬 m马 ，ji皆 nng能 yu有 yng养 (2)，b不 jng敬 ，h何 y以 bi别 h乎 ？”(1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 (2)养：音。子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”8. z子 xi夏 wn问 xio孝 ，z子 yu曰 ：“s色 nn难 (1)。yu有 sh事 ，d弟 z子 f服 q其 lo劳 (2)；yu有 ji酒 sh食 ，xin先 sh

8、ng生(3)zhun馔 (4)，zn曾 sh是 y以 wi为 xio孝 h乎 ？”(1)色难：色，脸色。难，不容易的意思。 (2)服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 (3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 (4)馔：音，意为饮食、吃喝。子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”9. z子 yu曰 ：“w吾 y与 hu回 (1)yn言 ，zhng终 r日 b不 wi违 (2)，r如 y愚 。tu退 r而 xng省 q其 s私 (3)，y亦 z足 y以

9、 f发 ，hu回 y也 b不 y愚 。”(1)回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。 (2)不违：不提相反的意见和问题。 (3)退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”10. z子 yu曰 ：“sh视 q其 su所 y以 (1)，gun观 q其 su所 yu由 (2)，ch察 q其 su所 n安 (3)，rn人 yn焉 su廋 (4)zi哉 ？rn人 yn焉 su廋 zi哉 ？”(1)所以

10、：所做的事情。 (2)所由：所走过的道路。 (3)所安：所安的心境。 (4)廋：音，隐藏、藏匿。孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”11. z子 yu曰 ：“wn温 g故 r而 zh知 xn新 (1)，k可 y以 wi为 sh师 y矣 。”(1)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”12. z子 yu曰 ：“jn君 z子 b不 q器 (1)。”(1)器：器具。孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”13.

11、z子 gng贡 wn问 jn君 z子 。z子 yu曰 ：“xin先 xng行 q其 yn言 r而 hu后 cng从 zh之 。”子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”14. z子 yu曰 ：“jn君 z子 zhu周 (1)r而 b不 b比 (2)，xio小 rn人 b比 r而 b不 zhu周 。”(1)周：合群。(2)比：音，勾结。(3)小人：没有道德修养的凡人。孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。15. z子 yu曰 ：“xu学 r而 b不 s思 z则 wng罔 (1)，s思 r而 b不 xu学 z则 di殆 (2)

12、。”(1)罔：迷惑、糊涂。 (2)殆；疑惑、危险。孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”16. z子 yu曰 ：“gng攻 (1)h乎 y异 dun端 (2)，s斯 (3)hi害 y也 y已 (4)。”(1)攻：攻击。 (2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。 (3)斯：代词，这。 (4)也已：这里用作语气词。孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”17. z子 yu曰 ：“yu由 (1)，hu诲 n女 (2)，zh知 zh之 h乎 ？zh知 zh之 wi为 zh知 zh之 ，b不 zh知 wi为 b不 zh知 ，

13、sh是 zh知 y也 。”(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。 (2)女：同汝，你。孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”18. z子 zhng张 (1)xu学 gn干 l禄 (2)，z子 yu曰 ：“du多 wn闻 qu阙 (3)y疑 (4)，shn慎 yn言 q其 y余 ，z则 gu寡 yu尤 (5)；du多 jin见 qu阙 di殆 ，shn慎 xng行 q其 y余 ，z则 gu寡 hu悔 。yn言 gu寡 yu尤 ，xng行 gu寡 hu悔 ，l禄 zi在 q其 zhng中 y矣 。”(1)

14、子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。 (2)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。 (3)阙：缺。此处意为放置在一旁。 (4)疑：怀疑。 (5)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”19. i哀 gng公 (1)wn问 yu曰 ：“h何 wi为 z则 mn民 f服 ？”kng孔 z子 du对 yu曰

15、(2)：“j举 zh直 cu错 zh诸 wng枉 (3)，z则 mn民 f服 ；j举 wng枉 cu错 zh诸 zh直 ，z则 mn民 b不 f服 。”(1)哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494前468年在位。 (2)对曰：论语中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。 (3)举直错诸枉：举，选拔的意思。直，正直公平。错，同措，放置。枉，不正直。鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”20. j季 kng康 z子 (

16、1)wn问 ：“sh使 mn民 jng敬 、zhng忠 y以 (2)qun劝 (3)，r如 zh之 h何 ？”z子 yu曰 ：“ln临 (4)zh之 y以 zhung庄 ，z则 jng敬 ；xio孝 c慈 (5)，z则 zhng忠 ；j举 shn善 r而 jio教 b不 nng能 ，z则 qun劝 。”(1)季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。 (2)以：连接词，与“而”同。 (3)劝：勉励。这里是自勉努力的意思。 (4)临：对待。 (5)孝慈：一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用后者。季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力

17、干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”21. hu或 (1)wi谓 kng孔 z子 yu曰 ：“z子 x奚 (2)b不 wi为 zhng政 ？”z子 yu曰 ：“sh书 (3)yn云 ：xio孝 h乎 wi惟 xio孝 ，yu友 y于 xing兄 d弟 。sh施 y于 yu有 zhng政 (4)，sh是 y亦 wi为 zhng政 ，x奚 q其 wi为 wi为 zhng政 ？”(1)或：有人。不定代词。 (2)奚：疑问词，相当于“为什么”。 (3)书：

18、指尚书。 (4)施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“尚书上说，孝就是孝敬父母，友爱兄弟。把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”22. z子 yu曰 ：“rn人 r而 w无 xn信 ，b不 zh知 q其 k可 y也 。d大 ch车 w无 n輗 (1)，xio小 ch车 w无 yu軏 (2)，q其 h何 y以 xng行 zh之 zi哉 ？”(1)輗：音，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。 (2)軏：音，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好

19、像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”23. z子 zhng张 wn问 ：“sh十 sh世 (1)k可 zh知 y也 ？”z子 yu曰 ：yn殷 yn因 (2)y于 xi夏 l礼 ，su所 sn损 y益 (3)k可 zh知 y也 ；zhu周 yn因 y于 yn殷 l礼 ，su所 sn损 y益 k可 zh知 y也 。q其 hu或 j继 zhu周 zh者 ，su虽 bi百 sh世 ，k可 zh知 y也 。”(1)世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。 (2)因：因袭：沿用、继承。 (3)损益：减少和增加，即优化、变动之义。子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”24. z子 yu曰 ：“fi非 q其 gu鬼 (1)r而 j祭 zh之 ；chn谄 (2)y也 。jin见 y义 (3)b不 wi为 ，w无 yng勇 y也 。”(1)鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。 (2)谄：音 ，谄媚、阿谀。 (3)义：人应该做的事就是义。孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”