六年级课外文言文一.docx

1、六年级课外文言文一六年级课外文言文(一) 鳝救婢 原文 高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤亦愈。视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。 翻译 高怀中在扬州的小东门经营鳝鱼面。他每天要杀数千条鳝鱼。有一位女仆人十分怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞出一部分鳝鱼，把它们从后窗扔进河中，像这样做了许多年。 有一天，面店被火焚烧，女佣仓皇逃出，被火所烧伤，困在了河岸边。夜深时睡着

2、了，等到醒来后感到伤口的疼痛减弱，连烧伤的部位也马上要痊愈了。仔细看伤口，发现有河中的污泥敷在伤口上，但周围有鳝鱼的行迹。她才知道：是从前她放生的鳝鱼来救她了。高怀中感慨这件事的奇怪，就从此停业了。等她拆除灶台，发现灶台下面有洞，无数条活鳝鱼在洞中，就把它们全部放到河里。 注释 (1)以千数：意为用千来计算，即数千条。 (2)悯：怜悯。 (3)比：等到。 (4)业：经营。 (5)婢：女仆。 (6)周：四周。 (7)诸：之于（在文中用作代词兼介词）。 (8)滨：河岸。 (9)向：从前。 (10)罢业：停止营业。 (11)是：这样。 (12)累：积累。 (13)累年：过了几年。 (14)纵：放走。

3、 (15)始：才。 (16)困：疲倦。 (17)婢：侍女；此指女佣。 (18)扬州：今江苏扬州市。 (19)之：此指鳝。 选自讱庵偶笔 文言知识 说诸.常用作代词.也可用作兼词,兼词是1个单音节虚词兼有2个词的意义和作用,通常是合音词. “诸”用在句中，是“之于”的合音，代词兼介词。用在句末，是“之乎”的合音，代词兼语气助词。 文中的“诸”是“之于”的和音。 启示 从婢的角度来说：好人有好报，应当乐于助人。 从鳝的角度来说：别人对你有恩，应寻找合适时机报恩。 二鹊救友 古文 原文 某氏园中，有古木，鹊巢其上(17)，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之(4)，有群鹊鸣渐近，集（8）古木上

4、，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳（un）(1)横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似(15)允所请。鹳于古木上盘旋三匝（z）(2)，遂俯（16）冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖(3)二鹊招鹳援友也。 译文 某人的花园里有一株很古老的树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已经快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。不一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，好似在对话一样，不一会儿又扬长而去。可是又过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。喜鹊

5、们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，突然俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 注释 (1)鹳(guan)：一种凶猛的鸟。 (2)匝(za)：周。 (3)盖(gai)：原 来是。 (4)顷之(qing zhi)：在原文中等同未几俄而，一会儿的意思 (5)已(yi)：停 (6)作(zuo)：发出 (7)雏(chu):变成幼鸟（名作动） （8）集（ji）：栖止。 (9)巢：筑巢（名作动) （10 ）俄而：一会 （11）尾：在后面跟 （12）逐：就 （13

6、）翔：飞翔 （14）徊：徘徊 （15）作：发出 （16）俯：俯身 (17) 上：上方 文言知识 说“集”。“集”是个多义词。上文“集古木上”中的“集”，解释为“栖”、“躲”，句意为喜鹊栖在古树上。又，岳阳楼记：“沙鸥翔集”，“翔集”指有时飞翔有时栖息。它又指“聚集”、“会合”。“众贤毕集”，意为很多有才能的人都集合在一起。所谓“集市”即会聚了很多商铺的地方。本文中“顷之”“俄而”“未几”都表示时间短暂。 启示 动物世界里的亲情也同样让人感动，本文中喜鹊看到自己的同伴的孩子遭到赤蛇的侵犯，“悲鸣不已,招来群鹊，其中两只喜鹊请来一只鹳，也许是群鹤的友爱感动了鹳，鹳勇敢地”俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之“。

7、动物尚能如此讲究情义，连动物都如此，我们人类岂能无情无义。所以我们要助人为乐，帮助他人。要团结。当问题超出自己能力范围时，要会动脑筋，就要善于借助外部力量加以解决,要学会求助。而不是依赖他人。 知恩图报 原文 秦穆公尝出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马,方共食其肉.穆公谓曰:是吾骏马也.诸人皆惧而起.穆公曰:吾闻食骏马肉不饮酒者杀人.即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年,晋攻秦穆公,围之.往时食马者相谓曰:可以出死报食马得酒之恩矣.遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公以归. 译文 秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是

8、我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来 报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，并打败晋国，并抓了晋惠公回来。 感想 从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。 从杀马人的角度：知道自己是受了别人的恩惠就要去报答人家对你的恩惠。 字词解释 1 秦穆公：秦国国君 2 惠公：晋国国君 3 尝：曾经. 4 亡：丢失. 5 求：寻找. 6 是：这是. 7 惧：害

9、怕. 8 去：离开. 9 居：过了. 10 卒：最终 . 11 方：正在. 12 起：站起. 13 溃：击溃 14 杀人：指会有杀人的念头 编辑本段想过的名句 1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。三国志;吴志;骆统传：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 6 恩深义重: 恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明;冯梦龙醒世恒言卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清;袁于今西楼记;卫行：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义

10、重恩深难消受。 7 恩重泰山: 恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。褒义。宋;刘攽彭城集;次韵孙少述二首：“君恩重泰山，未有毫发酬。”宋;陆游删定官供职谢启：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” 8 大恩大德: 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明;冯梦龙醒世恒言第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造: 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。也作 9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。宋书;王僧达传： 10 “再造之恩，不可妄属。”清;蒲松龄聊斋志异;西湖主：“再造之恩

11、，恨无所报。”明;冯梦龙东周列国志第81回：“勾践囚于吾国今吾复其社稷，恩若再生。” 杀驼破瓮 原文 杀驼破瓮 曩有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。既不得出，主人以为忧，无计可施。有一老人来与之?，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩头，自能出之。”主人以为妙绝，即依其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮。如此痴人，为世人所笑。 译文 从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁,一点办法也没有。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。”主人急忙问：“是

12、什么办法？”那位老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”主人认为是个好办法，用刀把骆驼头斩断了。（他）既杀死了骆驼，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被天下人笑话。 注释 1.选自百喻经，全称百句譬喻经，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。百喻经中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。 2.昔：从前，过去，跟“今”相对。 3.瓮(wng)：一种口小腹大的陶器。 4.食：吃。 5.以为忧：认为忧愁。 6.语：告诉。 7.即：只。 8.依：依照，按照。 9.其：那

13、个。 10.以：采纳。 11.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。 12.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。 13.汝：你。 文言知识 以为。“以为”在文言中有两种用法：一指“认为”，二指“以（之）为”，即“把他（它）看作”。上文“主人以为忧”，意为主任把这当作忧愁的事。另，“主人以为妙”，意为主任认为是好办法。 启发与借鉴 世上不可能有这种既杀了骆驼，又破了罐子的傻子，但思想与方法呆板、机械的人是不少的。 虎画 原文 予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，

14、雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。 译文 我的朋友善于画虎，他的房间的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都像真的老虎一样，惟妙惟肖。我曾经向他请求并得到了一幅画，高二尺多，宽二尺左右。其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，脚向前伸，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画挂在东边的墙壁上，我十分喜爱这幅画。 单字翻译 1、予：同“余”，第一

15、人称，我 2、工：擅长，善于 3、皆：都 4、或：有的 5、挈：带领 6、尝：曾经 7、乞：求、请 8、 轴：装成卷轴形的字画 9、奇：超过一点 10、许：大约，左右，光景 11、踞：蹲 12、状：状态，情形 13、怡然：喜悦的样子 14、毕肖：都像 15、县：同“悬”，悬挂 16、甚：很 17、咸：都，全 18、轴：幅 正午牡丹 原文 欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识精粗。丞相正肃吴公，与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线。”此亦善求古人笔意也。 注解

16、 注释 本文选自梦溪笔谈。沈括，北宋科学家、政治家。 1 尝：曾经。 2其下：牡丹丛下面。 其：指牡丹丛。 3精粗：精良 和粗劣。这里指古画水平的高低。 4 正肃吴公：即吴育 5 姻家：亲家 6丞相正肃吴公，与欧阳公姻家：丞相吴育和欧阳修是儿女亲家。姻家，儿女亲家。 7 何以：即“以何”，凭什么，根据什么。 8明之：辨别它。 9 披哆：萎靡无力 10 燥：干燥。 11 黑睛：瞳孔。 12如线：像一条线。 13房：这里指花房，即花冠，花心。 14敛 ：聚拢。 15泽 ：光泽 16日渐中狭长，正午则如一线：太阳渐渐移到正中，猫的瞳孔就渐渐变得狭长。 17 此：指吴育说的话。 18 善求：善于探求。

17、 求： 探求。 19笔意：这里是指绘画的乐趣。 20精：精细 21粗：粗糙 翻译 欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育之是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫瞳孔渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了。”吴育可以说是有善于探求古人绘画的乐趣啊！ 扩写 宋朝文学家欧阳修得到一幅画。画的是

18、一丛牡丹花，花下有只猫。他想挂在客厅里，但不知这幅画的真假，拿不定主意。 “吴丞相来了！”家人前来通报。吴丞相即吴正肃，他是欧阳修的亲家，欧阳修连忙上前迎接。 吴 正肃进来，看见桌上的画，说：“好画，画的是正午牡丹，作者功力不浅啊！” “你怎么知道画的是正午牡丹呢？”欧阳修十分诧异。 “亲家，你过来看看。”吴正肃指着画上的牡丹，说：“花是张开的，中午阳光强烈，花的颜色有些发干。”接着他又指着牡丹下的猫说：“再看猫眼吧，瞳孔眯成一条缝正是猫正午的瞳孔。如果画的是早上，那么花上带露水，色泽就滋润，猫眼的瞳孔也会是圆的了。” “好画，真是好画。”欧阳修点头同意说:“画家观察仔细，画出了正午牡丹和猫的

19、特点。他一定是位有意义的画家。”说到这里，欧阳修叹息一声，说：“唉，现在的有些文人，虽然东西写得不少，但常常连事实也不顾及，缺乏崇实的精神，怎么能写出生命力长久的作品呢?” 欧阳修说完，连忙叫人把画挂在客厅里，早晚欣赏。 人物资料 欧阳修（10071073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家,唐宋八大家之一。 寓意 写文章作画要仔细观察，实事求是。缺乏崇实的精神，就不能写出生命力长久的作品。 朱元璋画像 原文 （选自菽园杂记卷十四） 明太祖朱元璋尝集画工写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以

20、为必见赏，及进览,亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之,甚喜，乃命写数本以赐诸王。盖上之意早有，而它工不能知也。 注释 1、写御容：画皇帝的画像 2、及进览：等到呈给（皇帝）看 3、穆穆：雍容端庄的样子 4、诸王：各诸侯王 5、见：被 6、盖：句首语气词，原来 7、它：别的 8、知：了解 9、它：其他的 译文： 明太祖朱元璋曾经召集画工为皇帝画画像，大多（画工）画出来的都不合圣旨。有位画工写生本领最高画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏，等到进宫给皇帝看，也不合适。一位画工却揣摩出了皇上的心思，形像有一点相似，再把容貌画得雍容端庄敬献给皇帝。交给皇帝看，（皇帝）非常高兴

21、，诏令照这幅画画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思(想法)早已存在,只是其他的画工不知道探知罢了. 苏东坡画扇 原文 苏东坡画扇 （宋）何莲 东坡官钱塘日，有人诉负钱二万不偿者。公呼而询之，云：“ 吾家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制扇不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而成。即付之曰：“出外速偿所负资也。”其人抱扇而涕下。始逾府门，人以千钱竞购一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。 注释 钱塘：古地名，今浙江杭州市。 诉：状告。 负：亏欠。 公

22、：对苏东坡的尊称 吾：我。 适：正逢，恰巧。 熟：仔细。 姑：暂且。 发市：开市。 须臾：一会儿。 判笔：公文用笔。 涕：泪。 逾：过 竞：争着。 不售：卖不出去 草圣：草书 询： 询问 译文 苏东坡到钱塘就职时，有人告状说别人亏欠两万钱不还。苏东坡招那人询问，他说：“我家凭借制作扇生存，恰巧父亲去世，并且从今年春天以来，(不仅)连着下雨，天气还冷，做好的扇卖不出去，不是故意欠他钱。”东坡凝视他许久，说：“暂且把你做的扇拿过来，我来帮你开市卖。”过了一会儿扇送到，苏东坡拿二十把空白的夹娟扇面，用公文用笔书写草书和画枯木竹石，一会儿就完成了。交给那人说：“快去外面卖了还钱。”那人抱着扇子感动流泪

23、，刚越出府门，就有人争着用一千钱购买扇子，手里拿的一下子就卖完了，而后来的想买，买不到，无不非常懊悔而离开。卖扇人用卖扇的钱终于还清了欠款。整个郡的人都感动了，甚至有到哭的地步。 文言知识 1.释“官”。上文“东坡官”中的“官”，指的是朝廷官职。古代的官场就像现代的国家政府一样。 2.“须臾扇至，公取二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而成。”这句中没有主语，文言文中，如果只有二三个人对话动作，只对一人进行叙述，另一人省略，以起到简洁作用。但是在现代翻译中一定要添加适当主语，以免句子不通顺。规范格式应以“（XX）”来添加，如：就判笔作行书草圣及枯木竹石。翻译：（东坡）用公文用笔书画草和枯木

24、竹石。 3.非故负之也：不是故意欠他钱。之：代词，代“他（债主）的钱” 非：不是 故：故意 负：欠 铁杵磨针 铁杵磨针（ti ch m zhn ）是一个成语，比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词 原文 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪 铁杵磨针 ，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文 磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，她正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这

25、根铁棒磨成针。”李白被她的行为感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。 加点字解释 眉州：地名，今四川省眉山一带。 世传：世世代代相传。 李太白：即李白，唐代浪漫主义诗人。 成：完成。 去：离开。 媪：年老的妇女。 欲：想要。 铁杵：铁棍，铁棒。杵，舂米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。杵：棒 木追。 感：被.感动 去：离开。 逢： 碰上。 方：正在。 氏：姓的人。 还：回去。 卒业：完成学业。 今：现在。 之：代老妇人。 释读 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中

26、的细节,那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。 有关成语 成语 只要功夫深，铁杵磨成针。 启示 1只要坚持不懈 就算是铁杵也能磨成针。 2一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。 3目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 4如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 5要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？ 食粥心安 原文 范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四，早晚取其二，断齑数十茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以

27、佳肴。范置之，既而悉败矣，留守子讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎？” 词语解释 1）啖：吃 2）遗（wi)：馈赠，赠送 3）遽（j)：一下子，立刻 4）南都书舍：即南都书院 5）齑：腌菜 6）留守：官职名称 7）败：坏，腐烂 8）大人，指自己的父亲 9)釜：锅子 10）画：划 11）遗：送 12）盖：因为 13）以：把 14）悉：全，都 15）既而：不久 16）后日：以后 17）：岂乎：难道吗？ 18）闻：听说 19）何：为什么 20）置：放 21）留守：官职名称 22）馔：饭菜 译文 范仲淹家里贫穷，他在南都学院读

28、书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？” 理解 此文反映了范仲淹知足常乐以及俭朴的品格。 范仲淹不要馈赠的原因是因为由俭入奢易，由奢入俭难。 鉴真东渡日本 鉴真东渡日本，是一个重要历史事

29、件。唐天宝12年即公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。 原文 唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 译文 唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家当和尚。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天

30、宝元年，接受日本普照和尚的邀请，从东海去日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。 注释 ：此指有名望。 江阳：古县名，今江苏扬州市。 戒律：指佛教的清规戒律。 天宝元年：公元742年。“天宝” 是唐玄宗的年号。 奈良：日本城市名。 稍：渐渐。 骤：急。 或：有时。 覆：倾翻。 匮：缺少。 渝：改变。 竟：最终。 少年志存高远 题目解释 少年志存高远：少年人有远大的志向 尔辈亦鹰犬：你这种人和老鹰猎犬一样 全文 昔有一少年，家

31、贫甚，伐薪自食，夜则映月以览。邻村有富者，衣锦食肉，恒炫于众。一日富者出猎，左右持弓，鹰犬罗后，途与少年遇。富者众辱之，曰：“尔贫如此，尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰：“尔随我后，与鹰犬同逐狐兔，先得者赏尔。”少年作色，少年曰：“吾虽家徒壁立，然志存高远，非若等鼠类可比!”左右欲殴之，少年嗔目斥之：“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。 注释 1.薪：柴草。 2.炫：夸耀、炫耀。 3.若等：你或你们。 4.罗 后：跟随在后面。 5.作色：改变了脸色。 6. 顾：回头看。 7.去：离开。 8、恒：常常。 9、昔：从前。 10、览：看。 11、应：回答。 12、逐：追赶。 13、殴：驱赶。 14、瞋目：瞪大眼睛。 15、斥：斥责。 16、则：就 译文 从前有一个少年，家里十分贫困，靠砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。邻村有一位富人，穿锦缎做的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎，他的左右随从拿着弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他后面，途中与少年相遇。富人当着一群人侮辱他说：“你像这样贫困，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回答他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年改变了脸色，说：“我家里虽然只有四面墙壁，然而志向很高很远大，不是你们这些鼠辈可以比的！”左右随从想要打他，