高考语文第一轮总复习 良吏人物传记阅读一学案.docx

1、高考语文第一轮总复习 良吏人物传记阅读一学案2019-2020年高考语文第一轮总复习 良吏人物传记阅读（一）学案一、阅读下面一则文言文，完成14题。（19分） 公孙鞅乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。” 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下

2、议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令行于

3、民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎！为法之敝一至此哉！”商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂

4、商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。 （选自史记商君列传,有删节）1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A.景监以让卫鞅 让：责备 B.子何以中吾君 中：选中 C.黥其师公孙贾 黥：在人身上刻图案并涂色 D.舍人无验者坐之 验：凭证 解析 中：中意。B2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分） （ ） A.学者溺于所闻。公子自度不能得之于王。 B.因孝公宠臣景监以求见孝公。 因宾客至蔺相如门谢罪。 C.法之不行，自上犯之。 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！ D.反古者不可非，而循礼者不足多。吾攻赵旦暮 且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之

5、。 解析 B项均为通过。A项介词，表示被动；介词， 从里。C项助词，放在主谓之间，取消句子的 独 立性；助词，的。 D项连词，表并列；连词，如果。B3.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（3分） （ ） A.商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝 公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治 理得如同殷、周一样好了。 B.孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他， 商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只 要能强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。 C.甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认 为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这 些主张，得到了孝公的赞同。 D.因公

6、子虔一班人的告发，商鞅受到追捕，后来商鞅 发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，最 终落 了个被五马分尸示众的下场。 解析 A项“秦国就可以治理得如同殷、周一样好了” 不对，原文“然亦难以比德于殷周矣”的意思是“然而， 这样也就不能与殷、周的德行相媲美了”。 答案 A4.翻译与断句。（10分） （1）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉 语。（7分） 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 （4分） 答案 聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤 能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。 （每句1分） 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。（3分） 答案 新法在民间施行了整一年

7、，秦国老百姓到国都 说新法不方便的人数以千计。（2）用斜线（）给下面文言文的画线句断句。（3 分） 齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操 金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”答案 齐人有欲得金者/清旦被衣冠/往鬻金者之所/见人操金【参考译文】 卫鞅就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈得非常投机，不知不觉地在垫席上向

8、前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合我们国君的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：时间太长了，我不能等。何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。” 孝公任用卫鞅后不久，卫鞅打算变更法度，孝公又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧

9、的礼制。”孝公说：“讲得好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。 ”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没

10、有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能称王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西据为己有，山

11、林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。 五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀，制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路。秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。

12、秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。二、阅读下文，完成59题。（22分） 张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

13、”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之

14、，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （元史列传六十二张养浩传）【注】楮(ch)币：元代发行的一种纸币。平章：元代官职，职权类似宰相。淫祠：在正神(谷神、土 神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A.游京师，献书于平章不忽木 游：游学 B.养浩至，尽置诸法，民甚快之 置：审讯 C.民持钞出籴，稍昏即不用 昏：模糊

15、不清 D.因上章请行纳粟补官之令 纳：上交 解析 置：惩处，处罚。 B6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分） （ ） A. 父母忧其过勤而止之 至于幽暗昏惑而无物以相之 B. 大雨如注，水三尺乃止 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷 C. 闻民间有杀子以奉母者 又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 D. 夜则祷于天 臣诚恐见欺于王而负赵 解析 A项前“而”是因果关系，后“而”是假设关系； B项前“乃”相当于“才”，后“乃”相当于“于是”；C项 两个“以”都是连词，表目的关系；D项前“于”相当于 “向”，后“于”相当于“被”。 答案 C7.下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“

16、为官能为 民着想”的一组是（3分） （ ） 遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之人 言官舍不利，居无免者，竟居之彼皆良民，饥寒 所迫，不得已而为盗耳去官十年，犹为立碑颂德 悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏 夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠 A. B. C. D. 解析 表现他少年时的高尚品德，表现他对生 活条件不计较，表现百姓对他的铭记感恩。 答案 D 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分) （ ） A.张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人 恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做 过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感 化他们。 B.张

17、养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风； 调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困 的人；还常拿自己的钱赈济百姓。 C.张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨 二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带 有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。 D.张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥 戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂 德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。 解析 “四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产；对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容；文中无“家人恭敬地迎接”意。答案 B 9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分)（1）既

18、加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 答案 既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强 盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!（2）有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命。 答案 有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也 都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受。（3）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。 答案 晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一 天到晚没有丝毫的懈怠。【参考译文】 张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制

19、止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。 后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!”后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。 张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检

20、查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，为饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。 天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就

21、赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人,命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明

22、数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。 张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。 张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓,悲哀的程度像失去了父母。三、阅读下面的文言文，完成1014题。（18分） 薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，

23、博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。 知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。

24、 召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。 奎性刚不苟合，遇事敢言。真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （宋史卷二百八十六列传第四十五薛奎）10.对下列句中词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A.博者适至，血偶涴衣 涴：弄脏 B.尝部丁夫运粮至盐州 部：率领 C.请纵民还州而偿所失 纵：放归 D.若复失养，吾不贷汝矣 贷：借给

25、解析 贷：宽恕。D11.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一 组是（3分） （ ） A.贫无以为养 祖母无臣，无以终余年 B.奎出俸钱与之 失其所与，不知 C.匪独臣不然也 然不自意能先入关破秦 D.励精万机而简宴幸 吾尝跂而望矣 解析 A项没有用来的办法；B项给/结交；C 项这样/但是；D项表并列/表修饰。A12.下列各组句子中，都能表现薛奎刚直敢谏的一组 是(3分) （ ） 奎独疑之，白州缓其狱 奎白转运卢之翰，请纵 民还州而偿所失 凡民所失，悉奏除之 奎密遣 捕杀之，坐客莫有知者 保终之道，匪独臣不然也 大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也 A. B. C. D. 解析 为卢之翰所为

26、，言薛奎遇事能沉稳果断 处置。排除句。B13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 是（3分） （ ） A.薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的 案发现场被捕，虽然已经主动认罪，但薛奎仍觉 得案情可疑，力请缓决，最终抓获了真凶。 B.薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损 的丁夫，请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾 薛奎，但最终被他说服，并免除了丁夫赔偿损失。 C.薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州，他 力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，为 民谋利。因此，在他调任时，百姓极力争取他留 任。 D.薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而 被告不孝的儿子，他以财相赠，

27、耐心劝说；对于杀 人造成社会动乱的戍卒，他能沉稳处置，果断决策。 解析 赌徒是严刑审讯后屈意招认的，而不是主动 认罪的。 答案 A14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！ 答案 现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的 粮食而使百姓困苦呢！（“安用哉”应译为“为什 么呢”，感叹句或反问句均可；“用”，应译为“因 为”；“陈腐”，形容词用为名词，应译为“陈腐的粮 食”；“困”，应译为“使困苦”。共3分，“今幸兵 食有余”句1分，“安用此陈腐以困民哉”句2分，句中 每译错一处扣1分，语句不通顺，酌情扣分）（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。 答

28、案 大臣们屡次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是 用来加重朝廷的权威的做法啊。（“大臣数被酒无威仪”句，“被酒”，可译为“醉酒”或“喝酒”；“威仪”，意为庄严的容止，译为“威严”“威严风度”“威望和仪表”亦可。“非所以重朝廷也”句，应译为判断句；“所以”，应译为“用来的做法”；“重朝廷”，可意译为“加重朝廷的权威”“提高朝廷的威望”。共3分，“大臣数被酒无威仪”句2分，“非所以重朝廷也”句1分，句中每译错一处扣1分，语句不通顺，酌情扣分）【参考译文】 薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正

29、好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，严刑审讯后屈意招认。只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官，曾经率领民夫运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰，让民夫回仪州，而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢！”卢之翰的怒气消除了，所有因民夫而损失的粮食，他都上奏免除了赔偿。 薛奎任并州知州，后改任秦州知州。秦州驻有重兵，经费常不足用，薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的

30、方法，一年之内就积余了粮食三百万石。改任益州知州，秦州百姓和少数民族部落数千人列数薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。成都有一个妇女告发她的儿子不孝，薛奎责问那个儿子，他才说：“是因为贫穷没有办法赡养。”薛奎就拿出自己的俸禄给他，并告诫他说：“如果再不赡养母亲，我就不再宽恕你了！”他们母子于是和好如初。薛奎曾经在夜里设宴待客，有守边的士兵杀人，人们都吓得奔逃，薛奎暗中派人将他逮捕处死，赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎遇事能沉稳处置，果断决策，有很多类似的情况。 薛奎被召入朝任龙图阁学士，后任参知政事。皇上告诉他说：“先帝曾经认为你可以重用，现在任用你，是先帝的意见。”不久薛奎升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有善始善终的。”薛奎说：“不仅是臣下应该做到善始善终。”并列举了唐代开元、天宝年间的史事来回答，皇上同意他的话。 薛奎性情刚直，不肯随便附和别