《过秦论》同步练习.docx

1、过秦论同步练习过论 同步检测一、掌握下面句子中的通假字：始皇既没( )威振四海( ） 约从离衡（ ）赢粮而景从（ ）倔起阡陌之中（ ）二、掌握下列古今异义的词：因河为池（ ）天下云集响应（ ）豪俊遂并起而亡族矣（ ）于是人拱手而取西河之外（ ）以致天下之士（ ）流血漂橹（ ）九国之师（ ） 以为、象郡（ ）三、掌握文中的词类活用现象：有席卷天下，包举宇，囊括四海之意（ ）天下云集响应，赢粮而景从（ ）立法度，外连衡而斗诸侯，南取，西举巴蜀，东割膏腴之地，北要害之郡。（ ）瓮牖绳枢之子（ ）履至尊而制六合（ ）外连衡而斗诸侯（ ）以愚黔首（ ）序八州而朝同列（ ）却匈奴七百余里（ ）吞二周而亡诸

2、侯（ ）以弱天下之民（ ） 约从离衡（ ）尊贤而重士（ ）且夫天下非小弱也（ ）君臣固守以窥周室（ ）孝公据崤函之固（ ）自以为关中之固（ ）瓮牖绳枢之子（ ）四、文言句式：然涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（ ）为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（ ）为天下笑者，何也？（ ）涉之位，非尊于齐、楚、燕、宋、卫、之君也。（ ）谪戍之众，非抗于九国之师也。（ ）威振四海（ ）蹑足行伍之间。而倔起阡陌之中。（ ）身死人手（ ）委命下吏（ ）五、翻译以下句子：有席卷天下，包举宇，囊括四海之意，并吞八荒之心。 外连衡而斗诸侯 合众缔交，相与为一 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇，吞二

3、周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 百越之君，俯首系颈，委命下吏。 良将劲弩守要害之处，信臣精卒利兵而谁何。 天下云集响应，赢粮而景从。 致万乘之势，序八州而朝同列。 为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 六、默写：文中详细铺叙始皇统一天下后至高无上的权威的句子： 作者用来揭示始皇政策的实质的一句话是： 能表明始皇政策目的的一句话是： 在涉起义一段中，作者分述涉社会地位低、才能不足、发难时兵员不多和武器简陋的句子是： 概括了起义的结果的一句话是： 文中指出 是王朝迅速灭亡的原因。七、填空：过论选自 贾谊是 ，政论家， 。过论有上中下三篇，这里选的是 篇。过的意思是

4、。兰亭集序同步检测一、掌握下面句子中的通假字：趣舍万殊 ( ) 后之视今，亦由今之视昔 （ ）二、掌握下列古今异义的词：群贤毕至，少长咸集（ ）映带左右 （ ）列坐其次 （ ）俯仰一世 （ ）三、掌握文中的词类活用现象：群贤毕至，少长咸集 （ ）映带左右 （ ）一觞一咏 ( )引以为流觞曲水 （ ）所以游目骋怀 （ ）足以极视听之娱 （ ）固知一死生为虚诞，齐殇为妄作 ( )四、文言句式：修禊事也。 死生亦大矣 固知一死生为虚诞，齐殇为妄作其致一也 会于会稽山阴之兰亭 引以为流觞曲水，列坐其次 晤言一室之 放浪形骸之外 虽无丝竹管弦之盛 当其欣于所遇 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 又有清流急湍

5、，映带左右属于判断句的是 ； 属于省略句的是 ；属于倒装句的是 。五、翻译以下句子：引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。 或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。 固知一死生为虚诞，齐殇为妄作 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 六、填空：兰亭集序的作者是 ，他擅长 ，有 之称，世称 ， （朝代）人。序是古代一种文体，是写在 的说明性文字。过论一、掌握下面句子中的通假字：始皇既没(没通殁,死)威振四海(振通震

6、） 约从离衡（从通纵，衡通横 ）赢粮而景从（景通影，像影子一样）倔起阡陌之中（倔通崛，兴起）二、掌握下列古今异义的词：因河为池 （ 河，黄河/泛指一般的河流；池，护城河/池塘）天下云集响应（响，回声/发出声音）豪俊遂并起而亡族矣（，古指崤山、函谷关以东一带地区/省）于是人拱手而取西河之外（于是，在这种形势下/连词）以致天下之士（以致，用来招致/连词，表示所导致的结果）流血漂橹（橹，盾牌/划船的工具）九国之师（师，军队/隶属于军或集团军的一个编制单位） 以为、象郡（以为，即“以之为”把作为/认为）三、掌握文中的词类活用现象：有席卷天下，包举宇，囊括四海之意（席卷、包举、囊括，并吞；名词作状语）天

7、下云集响应，赢粮而景从（像一样，名词作状语）立法度，外连衡而斗诸侯，南取，西举巴蜀，东割膏腴之地，北要害之郡。（，对；外，对外；南，向南；西，向西；东，向东；北，向北。名词作状语）瓮牖绳枢之子（瓮，以破瓮；绳，以草绳。名词作状语）履至尊而制六合（履，登上。名词作动词）外连衡而斗诸侯（使斗，使动用法）以愚黔首（使受愚弄，使动用法）序八州而朝同列（朝，使朝拜，使动用法）却匈奴七百余里（却，使退却，使动用法）吞二周而亡诸侯（亡，使灭亡，使动用法）以弱天下之民（弱，使削弱，使动用法） 约从离衡（离，使离散，使动用法）尊贤而重士（重，敬重，看重；形容词作动词）且夫天下非小弱也（小，变小；弱，变弱；形容词

8、作动词）君臣固守以窥周室（固，牢固地；形容词作状语）孝公据崤函之固（固，险固的地势；形容词作名词）自以为关中之固（固，险固的地势；形容词作名词）瓮牖绳枢之子（牖，作窗户；枢，作门枢；名词作动词）四、文言句式：然涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（判断句）为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（判断句）为天下笑者，何也？（被动句）涉之位，非尊于齐、楚、燕、宋、卫、之君也。（状语后置）谪戍之众，非抗于九国之师也。（状语后置）威振四海（省略句）蹑足行伍之间。而倔起阡陌之中。（省略句）身死人手（省略句）委命下吏（省略句）五、翻译以下句子：有席卷天下，包举宇，囊括四海之意，并吞八荒之心。（孝公

9、）有并吞天下的野心。外连衡而斗诸侯对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。合众缔交，相与为一采用合众的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。到始皇的时候，他大发展了六代君主的功业，挥舞长鞭来驾驭全中国，吞并了东周和西周，消灭了其余的诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，可以说威风震慑四海。百越之君，俯首系颈，委命下吏。百越的首领，低着头，颈上系着绳，把自己的生命交给的下级官吏。良将劲弩守要害之处，信臣精卒利兵而谁何。优良的将领拿着强弓劲弩守为着战略要处，可靠的大臣，精锐的士卒拿着锋利的

10、兵器，盘问来往的行人。天下云集响应，赢粮而景从。天下的人像云一样聚集起来，像回声那样应合，许多人担着干粮如影随形地跟着涉。致万乘之势，序八州而朝同列。发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。被天下人耻笑，是什么原因呢？就是因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。六、默写：文中详细铺叙始皇统一天下后至高无上的权威的句子：振长策而御宇，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。作者用来揭示始皇政策的实质的一句话是：执敲扑而鞭笞天下能表明始皇政策目的的一句话是：以弱天下之民。在涉起义一段中，作者分述涉社会地位低、才能不足

11、、发难时兵员不多和武器简陋的句子是：然涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼墨翟之贤，朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻；斩木为兵，揭竿为旗； 概括了起义的结果的一句话是：天下云集响应，赢粮而景从。豪俊遂并起而亡族矣。 文中指出“仁义不施而攻守之势异也”是王朝迅速灭亡的原因。七、填空：过论选自贾谊的新书。贾谊是西汉人，政论家，文学家。过论有上中下三篇，这里选的是上篇。过的意思是指出的过失。兰亭集序一、掌握下面句子中的通假字：趣舍万殊 (趣通趋，取舍) 后之视今，亦由今之视昔 （由通犹，像）二、掌握下列古今异义的词：群贤毕至，少长咸

12、集（全，都/有盐味）映带左右 （四周，常指帝王的侍臣。/方位词）列坐其次 （曲水的旁边/次第较后，第二）俯仰一世 （指社会人事的应酬、进退周旋/指低头和抬头或指一举一动）三、掌握文中的词类活用现象：群贤毕至，少长咸集 （贤：形作名，贤士；/少、长：形作名，年轻的人、年长的人）映带左右 （带：名作动 ，环绕）一觞一咏 (觞：名作动，喝一杯酒)引以为流觞曲水 （流：使动，使流）所以游目骋怀 （游、骋：使动，使放纵）足以极视听之娱 （极：副词作动，尽情享受/视听：动作名，眼睛、耳朵）固知一死生为虚诞，齐殇为妄作 (一：数词作意动，以为一样；/齐：形容词作意动，以为相等)四、文言句式：修禊事也。 死生

13、亦大矣 固知一死生为虚诞，齐殇为妄作其致一也 会于会稽山阴之兰亭 引以为流觞曲水，列坐其次 晤言一室之 放浪形骸之外 虽无丝竹管弦之盛 当其欣于所遇 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 又有清流急湍，映带左右属于判断句的是 ； 属于省略句的是 ；属于倒装句的是 。五、翻译以下句子：引以为流觞曲水，列坐其次。引（清流急湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水之旁。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。虽然没有演奏音乐的盛况，喝点酒，作点诗，也足够用来尽情表达幽深藏的感情。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头纵观宇宙的广阔，低头察视万物的繁多，借以舒展眼力，开畅胸怀。足

14、够用来尽情享受视听的乐趣，实在是快乐啊。夫人之相与，俯仰一世。人与人相交往，很快便度过一生。或因寄所托，放浪形骸之外。有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。虽然人们各有各的爱好，安静与躁动的性情各异，但当他们对所接触的事物感到高兴，自己所需要的一时感到自得时，竟不知道衰老将要到来。固知一死生为虚诞，齐殇为妄作本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。纵使时代变了，事情不同了，但是人们因死生而产生的感慨，思想情趣是一样的。六、填空：兰亭集序的作者是王羲之，他擅长书法，有“书圣”之称，世称“王右军”，东晋（朝代）人。序是古代一种文体，是写在书籍或诗文前的说明性文字。