1、孟子中考试题全解析参考 孟子中考试题全解析参考 1.北京市(09) 四、文言文阅读(共9分) 阅读生于忧患,死于安乐,完成第1012题。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶高举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 10.解释下列语句中加点词的意思。(2分) (1)舜发于畎亩之中 发:_ (2)人恒过然后能改 过:_ 11.用现代汉语翻译下面的
2、语句。(4分) (1)饿其体肤 翻译:_ (2)行拂乱其所为 翻译:_ 12.阅读第段,说出就“国”而言,“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。(3 分) 答:_ 四、文言文阅读 10.答案:(1)起,指被任用(2)犯错误(或:犯过失) 11.答案:(1)使他经受饥饿(之苦)。(或:使他经受饥饿,以致身体消瘦)(2)使他做事不顺。(或:所行不顺,使所做的事颠倒错乱。/在他做事时,使他所做的事不顺利。/所行不顺,使他的经历总是不顺畅如意) 12.答案:无法家拂士,无敌国外患。 2.大连市(09辽宁省) 二、古诗文阅读(16分) (一) 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于
3、鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也 9.解释文中加点的词。(2分) (1)征于色发于声而后喻 喻( ) (2)出则无敌国外患者 则( ) (3)然后知生于忧患而死于安乐也 然( ) 10.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分) 所以动心忍性,曾益其所不能。 11.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。(2分)
4、答: 二、(16分) (一) 9.(1)明白(了解、知道) (2)如果(假若) (3)这样 10.(通过这些)使他(们)的心惊动,使他(们)的性格坚强起来,增加他(们)所没有的才能。(翻译意思对,语句连贯;“益”字翻译正确即可) 11.受艰苦磨炼之后,能够成就不平凡事业的人。 3.衡阳市(09湖南省) 生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻
5、。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 19.选出下列加点字用法相同的一项:(1分) A.困于心 苛政猛于虎也 B.苦其心志 帝感其诚 C.出则无敌国外患者 肉食者谋之 D.舜发于畎亩之中 何陋之有 20.选出下列加点词词义相同的一项:(2分) A.故天将降大任于是人也 上使外将兵 B.傅说举于版筑之间 在乎山水之间也 C.人恒过,然后能改 还过岳殿东 D.征于色,发于声 野芳发而幽香 21.下面对文章内容理解不正确的一项是:(2分) A.本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。 B.本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角
6、度,对上述观点进一步加以阐发。 C.本文第四段提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。 D.从全文看,主要是从“生于忧患”的角度来论证的。 22.本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺,才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理,请列举一个恰当的事例作论据。(2分) 19.B 20.B 21.D 22.示例:“逆境能成才”的历史人物 盖文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐,乃赋离骚 左丘失明,厥有国语 孙子膑脚,兵法修列 不韦迁蜀,世传吕览 韩非囚秦,说难孤愤 诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。 4.济宁市(09山东省) 人恒过然后能改;困于心,衡于虑
7、,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。(选自韩诗外传卷九) 注释:诵:背诵。方:正在。辍然:突然中止的样子。辍,停止,废止。喧:遗忘。引:拿来。 8.解释下列加点的词语。(4分) 人恒过然后能改恒过_ 其母引刀裂其织裂_ 9.翻译下列句子。(4分) 生于忧患,死于安乐 自是之后,孟子不复喧矣。 10.两文在表达方面有什么不同?(4分) 11.你认为文中孟母教子的方法有什
8、么独特的地方?这个故事说明了什么道理?(3分) 8.常常犯错误割断 9.因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注,一心一意不能分心的道理。(第一问1分,第二问2分,意思对即可) 5.辽阳市(09辽宁省) (一)阅读下面甲、乙两文,回答811题。(10分) (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨
9、,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 (孟子生于忧患,死于安乐) (乙)孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰:“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。(选自刘向列女传卷一母仪) 舍:住屋。市:市场。贾人:商人。炫卖:边喊边卖。学宫:学校。俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭
10、祀仪式。揖让进退:即打躬作揖,进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 8.解释下列两组句子中加点的词语。(4分) (1) (2). 9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) (1)然后知生于忧患而死于安乐也。 _ (2)此可以处吾子矣。 _ 10.甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2分) _ 11.“孟母三迁”成就了孟子,使他“学六艺,卒成大儒之名”,也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天,你认为孟子的“生于忧患,死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分) _ _ 8.(4分)(1)违背;通“弼”,辅佐 (2)安顿;处在 (每空1分) 9.(2分)(1
11、)这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 (2)这里可以安顿我儿子了。(意对即可,每句1分) 10.(2分)围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可。 11.(2分)围绕“要居安思危,不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。 6.临沂市(09山东省) 阅读下面甲、乙两段文言文,做69题。 甲 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失
12、道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自孟子两章) 乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。 (选自论语) 6.解释文中加点的字。(2分) 兵革非不尖利也 兵 域民不以封疆之界 域 足兵 兵 民信之矣 信 7.将下列句子译成现代汉语。(4分) 故君子有不战,战必胜矣。 自古皆有死,民无信不立。 8. 甲 文中提出的中心论点是什么?乙文重点强调的观点是什么?(3分) 9.你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系?(3分) 6.兵器 疆界(答“限制”也算对) 军备(军队) 信任,信用 7. 所以君子不战则已,战就一定能胜利。 从古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,国家就无以立足。 8.天时不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助) 民无信不立(或自古皆有死,民无信不立) 9. 甲 文重点强调的“人和”(“得道”)与乙文重点强调的”民信”(“取信于民”),二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。
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