《陈世美不认妻》与陈世美不认妻.docx

1、陈世美不认妻与陈世美不认妻陈世美不认妻陈世美不认妻这样的标题有些奇怪吧？不急，听我慢慢儿给您解释。秦香莲与陈世美的戏曲已经流传了几百年有说源自明朝的，也有说源自清朝的，如今尚能经常在戏曲舞台上看到的全本戏，大致有这样三个版本：其一，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，在店主的指引下来到紫墀宫（或墨池宫，或皇纱宫），设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈寿诞之日，老相爷王延龄带领香莲二次进宫，香莲怀抱琵琶唱曲，但是陈仍然不肯相认，还在母子们离开之后派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本名曰秦香莲

2、、铡美案、包青天（豫剧）、包公怒铡陈世美（京剧外江派）、陈世美（广东雷州半岛的雷剧）、陈世美不认妻（粤剧）、陈世美不认前妻（福建闽剧）、陈世美不认前妻全传之前传（湖南益阳花鼓戏）、陈世美与秦香莲（广东曲艺粤曲）、琵琶词（唐山皮影戏、唐剧）、斩美记（曲艺温州鼓词）、天道正义（新编越剧）等等。京剧秦香莲、评剧秦香莲、豫剧包青天，早在上个世纪就被拍成戏曲电影；近年来，很多剧种均有此类剧目被拍成戏曲外景连续剧。其二，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，一路打听着来到宫门前，设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈遂派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇

3、姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本，秦腔叫铡美案，晋剧叫秦香莲铡美案明公断，晋南的蒲剧叫明公断铡美案。秦腔铡美案，近年来被拍成数字电影。其三，得胜还朝的女元帅孔月华其实就是陈世美的前妻秦香莲，从御赐庆功宴上回至帅府，十年前曾相助的老相爷王亭玉前来相见，劝她与陈世美相认，遂请陈过府相见。陈如约赶来后，香莲亲自审问陈世美，最后亲手斩之。这是江苏淮剧女审，曾被拍成戏曲电影。粤剧是广东的地方大戏，用正宗粤语演唱；而粤曲是由粤剧清唱（演唱时不化戏装）演变而来的，有多种表现形式，其中之一就是粤剧名段清唱。粤剧全本戏陈世美不认妻，又名秦香莲，而清唱时则叫“粤曲陈世美与秦香莲”，若演全戏的后半

4、部分，叫“粤剧包公审陈世美”。粤剧秦香莲中的琵琶词唱段，粤剧名家郑培英的唱词是这样的：合尺花手抱琵琶悲从中起。陈世美不认妻别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽二黄寒饥。奴本是家乡千里湖广均州人士，又谁知事出人意空到京师。夫在筵前妻卖唱，蒙羞忍耻。石榴花中板爹娘死去夫不埋，贪荣贵把妻抛弃，忍叫骨肉分离。乙反恋坛诉不尽腹中事，忍不住腮边泪呀泪沾衣。枉费万口千舌，反触怒那薄幸男儿。切齿骂鄙夫，弃妻又弃儿，狠心陈世美。乙反南音郎去后，大旱天，翁姑饿死殓殡无钱。无奈我把青丝剪，换来芦席执葬在山边。千里寻夫不避山高水险，儿啼女唤，一路乞吃求援。赶到京城喜与夫郎见，谁料郎心变，他只顾

5、新人欢笑，抛舟腔休弃这秦氏香莲。方括号中的文字是唱腔的曲牌或板式，也就是唱腔的程式。请看这几句：“别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽”这几句唱腔叫陈世美不认妻。最后两字“寒饥”转入二黄唱腔。“陈世美不认妻”这几个字，要是加书名号，那就是戏名，要是加方括号，那就是唱腔的名称。唐山皮影的这出戏，全本戏有时叫琵琶词；有些剧种，这场戏的标题叫琵琶词，唱腔叫琵琶词（唱词不同）。标点符号在汉语的词汇、语句乃至诗词文章中起到了至关重要的作用，同一个词汇、同一句话或是同一首诗词，加不加标点符号、加什么标点符号，对它们的影响很大。下边举几个例子：1.胡琴戏曲的伴奏乐器，京剧、广西桂剧、

6、湖北汉剧等皮黄声腔的剧种中常用，京剧、桂剧弹（读作“谈”）腔戏中也叫京胡；胡琴云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的二黄；川剧五大声腔之一，属皮黄声腔系统，也叫皮黄或二黄。2.襄阳地名，在湖北北部，即原襄樊市。襄阳云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的西皮。3.丝弦戏曲剧种，河北丝弦流行于石家庄、邢台、保定一带，属于弦索声腔剧种；广西丝弦流行于宾阳、上林、马山、都安、武鸣、邕宁、宜山、柳州等地，又叫“思贤戏”，属皮黄声腔剧种；曲艺曲种湖南丝弦，包括常德丝弦、津市丝弦、浏阳丝弦等，而今，因仅有常德丝弦还有演唱而其它丝弦均已衰落，湖南丝弦专指常德丝弦。丝弦云南滇剧的主要声腔，源于来自西北的秦腔。4.汉调二

7、黄陕西的地方戏曲剧种，流行于安康、汉中、商洛、西安以及四川、甘肃、湖北、湖南等地，在安康也叫安康汉剧，主要声腔是西皮、二黄。汉调二黄京剧二黄唱腔的一种，用于赵氏孤儿中魏绛的唱段，为京剧花脸大师裘盛戎所创，借鉴了湖北汉剧的唱腔。5.四平调河南开封的戏曲剧种；四平调京剧的声腔之一，属二黄系统。6.四平地名，在吉林省西南部。四平山东吕剧的主要声腔。7.三家店地名，北京三家店位于西郊门头沟区。三家店京剧老生、山西蒲剧须生、山东溜山梆子老生剧目，演好汉秦琼故事，又名秦琼发配男起解，秦腔木偶剧叫秦琼起解。山东柳子戏叫黄桑店，曾被拍成戏曲电影。8.武松古典小说水浒全传金瓶梅中的人物，断代史宋书中有武松传，证

8、明史上确有其人。武松京剧南派武生大师盖（Gi）叫天主演的戏曲电影，是当时拍摄的京剧电影中最多保留京剧程式的作品。9.越调河南周口的地方戏曲剧种，河南省三大剧种之一。湖北也曾有越调剧种。越调评剧男声唱腔，用于老生、花脸，为评剧老一辈艺术家马泰、魏栄元、席宝坤所创，调门比旦角低四度。10.山东落（lo）子山东的戏曲剧种，也叫沙东落子；山东落子北京曲剧的唱腔之一。11.秦腔流行于西北五省区的大剧种，属梆子声腔剧种，是梆子声腔的鼻祖；秦腔江西赣剧的声腔之一，相当于京昆的吹腔；秦腔小说，讲述改革开放以来陕西乡村的兴衰和秦腔艺术在当地的没落，作者贾平凹。12.青阳腔安徽古代的戏曲剧种，属高腔系统，源自江西

9、弋阳腔。安徽某地村民每逢年节上演的目连戏，使用的就是青阳腔。上个世纪末，安徽省文化部门试图恢复青阳腔剧种，成立了青阳腔实验剧团，上演了望江亭等剧目。青阳腔江西赣剧、山东柳子戏、安徽徽剧的声腔，属高腔剧种。山东柳子戏张飞闯辕门、徽剧贵妃醉酒是青阳腔剧目。13.弋阳腔江西古老的戏曲剧种。新中国成立后曾经成立过江西弋阳腔剧团，属于高腔系统，特点是“其节以鼓，其调喧”：演唱不以管弦伴奏，以鼓击节，并配以后台翻高八度的人声帮腔以烘托气氛。弋阳腔江西赣剧的主要声腔之一。赣剧的弋阳腔有时有管弦伴奏，被艺人们加以润色、加工。14.文南词安徽的戏曲剧种，流行于东至县、宿松县的部分乡镇。文南词江西赣剧的声腔之一。

10、15.徽戏戏曲剧种，徽剧的别名。1790年，徽班进京，经过不断发展变化，几十年后形成了京剧。徽戏浙江婺剧的声腔之一，包括徽戏皮黄和徽戏乱弹。婺剧中的徽戏皮黄具有原始性，因此梅兰芳大师说：京剧若要求源，还得到婺剧中去；1956年，安徽省将青阳腔、徽昆、徽戏以及各种花腔小调合称徽剧，因此徽戏也是徽剧的主要声腔之一。16.哭头读作“哭tu”,山东菏泽大平调剧团的演出剧目（大平调是由河南传入山东的），在河南豫剧中又叫赵匡胤哭头。是典型的红脸戏。剧情大概是这样：赵匡胤被柴荣举荐进了朝廷。赵在宫中游玩，见御池边有鸟儿洗澡，一时新奇，打伤翅膀一支。次日上朝，发现郭威王胳膊受伤。郭威大怒。要杀他全家。柴荣苦奏

11、保本。郭威命赵匡胤斩刘化王、高老鹞人头，方赦其罪。高存周夜观天象。知自己必死于赵匡胤之手。于是要赵匡胤将其妹许于高怀德为妻。自刎而死。此剧河南各个剧种都有。京剧、川剧、徽剧、秦腔等都有。哭头读作“哭tou”，戏曲唱腔的附属板式之一，是剧种人伤心哭泣时的一种专用唱腔，也叫哭腔。其本身不能构成完整的独立唱段，只作为某一种板式的附加部分出现，用以渲染伤心、悲痛的气氛。17.变脸川剧的绝活。湖南的湘剧、祁剧也有变脸，但是跟川剧的截然不同。变脸川剧剧目，演女童扮成男孩儿拜师学变脸的苦难经历。18.叠字句越剧钗头凤中唐婉的唱段断肠人：“月朦朦朦月色昏黄，云烟烟烟云照奴房，冷清清奴奴亭中坐，寒凄凄雨打碧纱窗

12、。呼啸啸千根冷竿竹，草青青几枝秋海棠，乌咽咽奴是多愁女，阴惨惨阴雨痛心伤。薄悠悠一件罗纱衫，寒凛凛不能暖胸膛。眉戚戚抬头天空望，眼忪忪满眼是悲伤。气闷闷有话无处说，孤零零身靠栏杆上。静悄悄一座后花园，一阵阵戏雨最难当。可怜奴气喘喘心荡荡，簌声声泪汪汪，血斑斑泪滴奴衣裳。生离离离别家乡后，孤单单单身在他方，路迢迢远程千万里，渺茫茫不见年高堂。虚飘飘逼我走上黄泉路，倒不如让我早点见阎王。只听得风冽冽冽风风凄凄，雨霏霏霏雨雨猛猛，滴铃铃铜壶漏不尽，打冷冷铁马响叮当，笃咙咙风吹帘钩动，淅沥沥雨点打寒窗，叮当当何处钟声响，卜隆隆更声在楼上。多愁女犯了多愁病，断肠人越想越断肠。”这段唱词所采用的主要修辞方

13、式被演唱者称作“叠字句”，很形象。叠字句江苏淮剧的唱腔之一，演唱时节奏极快。19.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐诗。清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。小令。（清明时节）（雨纷纷）（路上）行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！剧本。20.耍孩儿耍孩儿又名咳（hi）咳腔，是大同地区观众所喜爱的地方剧种。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种，它源于桑干河中游，曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨，内蒙的呼和浩特、包头等地，深受观众喜爱。清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动，它的形成至少在此以前。耍孩儿是祖国戏曲百花园

14、中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。 耍孩儿般涉调的一个曲调，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单独作小令用的。这套曲借一个庄稼汉的口吻，真实而生动地再现了元代勾栏的情况。是研究元杂剧演出的重要资料。篇中虽然写农民对城市生活的无知。但并没有丑化讥讽之意，却近于善意嘲弄。曲文描摹人物场景，历历如画，又纯用口语，生动活泼，颇近民间说唱风格。木木家的浣熊补充，特此感谢！21.哈哈腔地方戏曲，又名柳子调，流行于河北保定一带，历史较为悠久，大约是在当地民间歌舞的基础上发展形成的，善演民间生活故事题材的小戏。哈哈腔川剧的一种行腔方法，与山西地方戏（如晋剧、北路梆子、耍孩儿等等）中的咳咳腔相类似。书写时，常被加上方括号。类似的例子，哪位博友还能列举，欢迎补充。顺便提一句：偶然在网上发现，有热心网友将山西上党梆子传统戏秦香莲改编成上党梆子铡美案，将剧本发表于网上，旨在突出负心人的该死，全剧从杀庙开始：韩琪听完秦香莲哭诉，感念她的冤枉，不忍加害，于是将她请进自己家中暂避一时。后来，秦香莲将陈世美告到开封府，包公秉公执法，欲铡陈世美。皇姑国太先后赶到，苦劝陈世美认下香莲母子，怎奈陈执意不肯。万般无奈，包公只得将陈世美正法。望此剧早日搬上舞台。家喻户晓的铡美案剧目上演之前，尚有女审包断，新中国成立后相继有女审秦香莲亲审陈世美秦香莲挂帅上演。日后有机会再向朋友们介绍。