山东省莱芜一中高一上学期期末考试 语文 含答案.docx

1、山东省莱芜一中高一上学期期末考试 语文 含答案高一语文试题2013.1(满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.本试卷分试题卷和答题纸两部分，其中试题卷共8页，答题纸共4页。2.请将试题答案书写在答题纸规定位置上。3.答卷前将密封线内的项目填写清楚；在答题纸正面的右下角填写座位号。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A.袅娜/婀娜 游说/说大话 应当/长歌当哭B.颓圮/枸杞 肄业/溢洪道 仆役/前仆后继C.弄堂/摆弄 相勖/蓄电池 脉搏/流水脉脉D.着衣/着实 瞌睡/磕头虫 荣膺/义愤填膺2. 下列词语中，没有错别字的一组是A. 苍茫

2、 敛裾 号招书 酾酒临江B. 浸渍 倩影 苟活者 蓊蓊郁郁C. 落寞 窒息 搅绊机 陨身不恤D. 褴褛 馅媚 芦柴棒 短小精捍3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是香港人口老化问题愈来愈严重。据统计，每名打工仔在七年后就要 一个人。莱芜钢铁企业坚信，无论国际市场出现任何风云 ，“走出去”战略的实施一定能取得成功。俄罗斯军方消息人士11日称，俄罗斯四大舰队将于本月底在地中海东部海域举行演习，并计划在叙利亚附近海域举行陆战队 与作战设备卸载演练。A.抚养 变换 登录 B.扶养 变换 登陆 C.抚养 变幻 登陆 D.扶养 变幻 登录 4.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A. 文言文学习

3、让不少学生感到头痛。那么学文言文有什么捷径吗?来自台湾的王财贵教授肯定地告诉记者，有!多读经典，而且要浅尝辄止地反复读。B. 学者们分别从各自的视角运用前沿理论，分析建成全面小康进程中有关“发展与公平”的热点、难点问题，让人豁然开朗。 C安之若素，淡然处之，杨绛先生的处世哲学，不仅给生活在当下的年轻人以触动，更让我们在这个喧嚣浮躁的社会里看到一颗宁静的心、一个高贵的灵魂。 D. 朝中社30日报道，朝鲜国防委表示，韩国政府不可理喻，朝方将切断韩朝东海军事通讯网，关闭金刚山地区的通讯联络站。5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A. 10日以来，北京市被雾霾天气笼罩。为应对污染天气可能带来的不

4、良后果，北京市教委12日启动应急预案，要求北京市部分区、县学校停止学生户外锻炼活动。B. 2013年以来，中国多次向钓鱼岛海域派出海监船与海监飞机进行维权巡航，日本声称正在研究对中国公务机实施“射击警告”，随后又否认。C. 年终岁尾，物价再度引起人们的关注。依据国家统计局发布的数据显示，2012年12月份全国居民消费价格总水平同比上涨2.5%。D. 伴随2013年莱芜“两会”的开幕，“攻坚2013”、“招好选优”、“中小微企业”等一个个承载着代表委员殷殷期盼的热词，让人们看到一个为率先全面建成小康社会目标而努力奋进的强劲足音二、阅读下面文字，完成68题。（9分）孝文化与当代中国孝是中华民族的传

5、统美德，是中华传统文化的基础与核心。当下，面临时代、国情的深刻变化和多元文化竞争的严峻挑战，弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。“银发中国”需要孝文化。我国现在已步入“老龄化国家”之列，老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，“未富先老”、“空巢老人”等现象十分普遍。“何处安放我们的暮年”是我们每个人无法回避的挑战。对于建构养老保障这样一个社会系统工程，我们固然要大力发展经济，但与此同时，也必须弘扬孝道，文化养老，发挥孝文化应对老龄化的重要作用。从理论层面上说：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”只养亲而不敬，那只是小孝。养老，绝不只是个经济问题，更重要

6、的还有一个精神慰藉的问题。中国未来的养老制度体系建设应充分重视孝文化的导向作用，建立一种以孝文化为依托，符合中国国民心理需求，满足老年人物质生活、照顾护理、精神慰藉多方面需求的全面养老保障制度体系。从实践层面上说，父母与子女间的代际伦理仍是现阶段我国社会主要的伦理关系，养老、敬老仍是基本的家庭美德，家庭尤其农村家庭承担了绝大多数老年人的养老问题，而且在较短的时间里，指望“未富先老”的国家完全代行养老之责并不现实。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为核心的家庭养老文化，仍然是基本和现实的选择。“少年中国”需要孝文化。中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。但当下，随着社会的

7、急剧转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，部分青少年的孝观念处于断裂与冲突之中：“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化；信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战。纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感；多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。几千年来，社会对青少年的教育多是从孝为切入点，发蒙开篇便是“第一当知孝，原为百善先”。这种建立在儒家孝道教育思想之上的中国传统教育，是建构

8、当代社会时代精神的重要文化资源。因此，对于孝，我们应汲取其合理成分，并赋予其新的时代内涵，这对于“少年之中国”，无疑是有积极而重要意义的：一是要以孝文化“事亲、尊亲”，培养青少年尊亲敬老的意识。天地为人之始，父母为人之本。从感恩、亲情、孝顺依次生发，形成德性和教养。这是“物之根本，事之初始，人伦之核心”。二是要以孝道“全身”，引导青少年珍惜生命，健康向上。孝文化将保全身体视为践行孝道的基础，认为爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事，这对教育当下青少年摈弃狭隘、自私、唯我独尊的不良心理，履行对父母、家庭和社会的责任与义务，是很有必要的。三是要以孝文化的“承志”，培养青少年的责任感。孝文化所要求的

9、对父母的孝心，实际上就是对父母要有责任感，感恩图报，即为责任。四是要以孝文化的“立身”，培养青少年自强不息的品质，儒家孝文化的所谓“承志、立身”，实际上就是要求子女要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。我们当代中国青少年，应该也必须在善事父母、继志述事的基础上，竭尽全力，入世“公忠”，建功立业，践行责任。6.下列对“孝文化”这一概念的理解，不正确的一项是 A.弘扬孝文化之所以成为当务之急，是因为面临时代、国情的深刻变化和多元文化竞争的严峻挑战。B. 孝文化强调，不仅要养亲，更要尊亲；既要在经济上赡养老人，更要在精神上给他们以慰藉。C. 但当下，随着社会的急剧转型，传统的孝文化遭受损毁，青少年的孝

10、观念丧失殆尽。D.当代中国青少年，传承孝文化，就应该善事父母，感恩图报，建功立业，践行责任。7.关于孝文化被赋予的新的时代内涵，下列选项表述不正确的一项是A要培养青少年尊亲敬老的意识，在形成好的德性和教养的基础上，真正做到学会感恩、珍视亲情、孝顺长辈。B要引导青少年摈弃狭隘、自私、唯我独尊的不良心理，学会珍惜生命，健康向上。C要培养青少年的责任感，对父母要有孝心，要感恩图报。D要培养青少年自强不息的品质，要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。8.下列解说，不符合原文意思的一项是A老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，表明我国现在已步入“老龄化国家”之列。B现阶段养老、敬老仍是基本的家庭美德，老

11、年人的养老问题完全靠家庭来承担，而且在短时间里，这一现象不会改变。C纷繁复杂的信息，不断加深的代沟，多样经济成分和多元文化的影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，对父母缺乏孝敬感。D建立在儒家孝道教育思想之上的中国传统教育是建构当代社会时代精神的重要文化资源。三、阅读下面一段文言文，完成9-12题。（12分）范增论苏轼汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之

12、分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？易曰：知几其神乎！诗曰：如彼雨雪，先集为霰。增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽

13、，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！注：几：事物发生变化的细微迹象。卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。楚怀王孙心：即楚怀王的孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称

14、怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。9下列加点词的解释，不正确的一项是A项羽疑范增与汉有私，稍夺其权 稍：逐渐B陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 间：离间C羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪 堪：忍受D欲依羽以成功名，陋矣！ 陋：鄙视10下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A终以此失天下 引以为流觞曲水 B陈涉之得民也，以项燕 凌万顷之茫然C独遣沛公入关，而不遣项羽 朝济而夕设版焉 D为增计者，力能诛羽则诛之 何辞为11下列句子中，全部属于范增离开项羽原因的一项是项羽疑范增与汉有私不去，羽必杀增独遣沛公入关，而不遣项羽非羽弑帝，则帝杀羽其弑义帝，则疑增之本也欲依羽以成功名，陋矣A B C D12下

15、面对原文的理解和分析，不正确的一项是A范曾的权力被削夺，项羽怀疑他与刘邦暗中勾结是其原因之一。B范增离开项羽应当是在项羽杀卿子冠军的时候。C范增曾经和项羽一同侍奉义帝，后来依靠项羽而成就了功名，成为汉高祖刘邦所畏惧的人，足见他是个人中豪杰。D苏轼惋惜范增不识“去就之分”，同时也批评了项羽的猜疑和不能知人。第卷（共114分）四、 （24分）13. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）越国以鄙远，君知其难也。（3分）（2）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（3分）（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（4分）14. 阅读下面一首唐诗，完成下面两个小题。（8分）南中咏雁 韦承庆万

16、里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归？注：据旧唐书韦承庆传载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。（1）这首诗最突出的手法是什么？结合诗句简要分析。（4分）（2）试分析这首诗表达了怎样的情感。（4分）15. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3个小题) (6分)（1）三岁为妇，靡室劳矣； ， 。 （诗经氓） 复为慷慨羽声， ，发尽上指冠。 （荆轲刺秦王）（2）长太息以掩涕兮， 。 (屈原离骚) ，性本爱丘山。 （陶渊明归园田居）（3）诵明月之诗， 。 （苏轼赤壁赋） 大行不顾细谨， 。 （司马迁鸿门宴）（4）还顾望旧乡， 。 （古

17、诗十九首） 固知一死生为虚诞， 。 （王羲之兰亭集序）五、（12分）16. 下面这幅对联有明显对得不工整的地方，在不改变字句的前提下，请分别调整上下联词语的顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。（4分）上联：铜琶响彻，大江东去千古；下联：吹残铁笛，孤鹤一声南飞。17.仿照例句续写两个句子，要求与前后的句子构成语义连贯的排比句。（4分）我们只要读书，就会一定会有所感悟。读三国演义，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读西游记，我们能看到孙悟空的嫉恶如仇； ， ； ， ；读骆驼祥子，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活；读钢铁是怎样炼成的，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义。18. 根据下

18、面的一段材料，为“数字摄影测量”下定义。（4分）数字摄影测量是近年来广泛应用于高速公路及二级公路勘察设计过程中的一种新技术，实现了真正意义上的自动测图和数字测图。数字摄影测量与传统摄影测量的区别在于它是利用相关技术自动处理数字化影像，是完全数字形式的。这种全数字化、全自动化的测绘方式为公路勘察设计的数字化提供了可靠的数据支持。数字摄影测量是 六、阅读下面的文字，完成19-22题。(18分)蛙声篱落户庭间王丹枫掌灯时分，人群与车流编织着依然忙碌的街景。晚饭过后，走在楼下的街心花园里，心始终没有一刻得到安宁和解放。蚊蝇在耳畔嗡嗡地手舞足蹈，不知哪家的小夫妇正在发动家庭内战，哭骂声撕心裂肺地袭来，让

19、我这个局外人心生添堵。索性走远一点儿好罢，但是再远又能好到哪里去。聒噪的城市间，纸醉金迷的灯光，荒芜的心底，杂草丛生。真想立即逃离这城市的樊篱，去那个既可消夏又能歇心的地方。那是我长大的村庄，很不起眼，但一直让我牵肠挂肚。这个时节，特别喜欢乡村夏夜的况味，清幽而韵美。空气中飘逸着稻花的清香和泥土的气息，田野里散播着清越的蛩吟和欢愉的蛙鸣，星星拥挤在屋檐下，密密匝匝，好不惹眼。至今仍清楚地记得，夏夜时分，我和两个弟弟坐在堂屋前的石板凳上乘凉，爷爷边编竹箩边给我们讲民间故事，还不失时机地对我们进行仁义道德、艰苦朴素教育，奶奶笑呵呵地坐在一旁慈爱地给我们摇着蒲扇。粗壮繁茂的苦楝和梧桐在月光下成了一幅

20、构图奇崛的剪影，风吹过，枝叶簌簌有声。我们支颐聆听，目光游移在湛蓝的夜空和葳蕤的枝叶间。流萤成群地在夜空中飞翔，仿佛小精灵打着灯笼闪烁在树梢和草丛间，那美妙的形象和光影把深邃的夜色点缀得分外瑰丽神奇。最美妙的是那萤火虫的颜色，清凉如水，寒冷似霜。看着冷飕飕的荧光，躁热的心里刹那间溢满了凉爽。如今生活在城里，光怪陆离的霓虹充斥了夜空，是难得看到萤火虫的，即使偶尔得见，又到哪儿去寻找儿时那份乡间情趣和不羁的心境呢？远离了故乡，远离了田野的游子，怕是只有从回忆中重温旧梦了。与流萤轻舞的精妙相比，聆听夏夜蛙鸣也是美事一桩。夏日的田野，河边，池塘，清风送爽，青蛙呱呱，吠鸣如歌，这歌声是爱的吟唱，也是琴瑟

21、和谐的音韵悠扬。尤是那雨止月华满眼的夏夜，温柔的月光一不留神从叶隙间溜下来，活脱脱地摔在地上，没有任何疼痛的呻吟声响。此时，漫步田塍，静静地沉淀躁动或芜杂的心，竖起耳朵倾听，这动与静默契地融和的天籁，绝不逊色于任何人间美景。蛙鸣如潺潺的溪流，时而高亢，时而激越，时而低沉，把夜点缀出几份神秘莫测，乡村的诗意全在此间藏匿着。夏夜，我常陶醉在这样的月色蛙鸣里，或凝神静听，或颔首沉思，或哼一段乡间小曲，心宁静而陶然，似在月色中冲洗过一般，无比通透，无比澄明，那份悠闲与自然之趣非心无杂念者不能享受。离别故乡已有些年头了，走在都市匆忙的人群里，常常有一种身心疲惫的感觉。夜深人静的时候，我常常许久望着夜空，

22、昏黄的天空，污浊的空气，已经很难见到月亮和星星。在灯光映照下的天空，是灰色的，躁动的。城市的夜晚孤独寂寞，在城市里只有面对墙壁，面对街上的汽车声，面对一台电视机。我怀念那月光下的轻松与清爽，怀念灯光下的温暖与亲情，怀念蛙鼓声声、流萤舞动不知何时，我又能在这夏之涟漪中涤荡自己的灵魂呢？其实，回过头想想，没有哪一处涟漪能够清洗自己的灵魂，唯有我们自己。19.文章开头从城市的噪音写起，有什么作用？ 20. 如何理解文章末段划线句的含义。 21.以第段为例，简要分析本文的语言特色。 22. 作者为什么说故乡是“既可消夏又能歇心的地方”？请结合全文概括。 七、写作（60分）23阅读下面的文字，根据要求作

23、文。请以“心灯”为题写一篇作文要求：立意明确；文体特征鲜明；不少于800字。高一语文试题参考答案 2013.1一、 (15分) 1. D 2. B 3. C 4. A 5. A二、 （9分） 6C 7A 8B三、 （12分） 9. D 10. C 11. B 12. C四、 （24分）13.（1）越过别国用来把郑国当做秦国的边界,您知道这是难的。（3分）（2）举起酒杯劝客人饮酒，朗诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。（3分）（3）我尽了自己的努力却未能达到（那儿），可凭借这无所悔恨了，难道谁还能讥笑我呢？（4分）14. （1） 对比手法。（2分）前两句，由雁及人，春雁能回到自己的乐园，我

24、却沦落偏僻的异地。通过人与雁的对比，表达了人不如雁的悲痛之情。（2分）（2）诗人通过描写在贬谪途中看到春雁北归，感伤身世，抒发了自己的思乡之苦和贬谪之痛。（4分）15.（1）夙兴夜寐，靡有朝矣 士皆瞋目（2）哀民生之多艰 少无适俗韵（3）歌窈窕之章 大礼不辞小让（4）长路漫浩浩 齐彭殇为妄作（每句1分，共6分）五、 (12分) 16. 参考答案：响彻铜琶，千古大江东去; 吹残铁笛，一声孤鹤南飞。或：铜琶响彻，千古大江东去; 铁笛吹残，一声孤鹤南飞。（共4分）17. 参考答案：读红楼梦，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读水浒传，我们可以领会到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概。（意思对即可。4分

25、）18. 参考答案：数字摄影测量是应用于高速公路及二级公路勘察设计过程中的一种全数字化、全自动化测绘新技术。（共4分）六、 (18分)19. 参考答案：引出下文，（或为下文作铺垫）（2分）；突出城市的喧嚣，强调我的心一刻也不能得到安宁和解放的原因。（2分）20. 参考答案：只有自己才能荡涤自己的灵魂，只有自己才能使自己心底明净，只有自己才能解放自己。（意思对即可。4分）21. 参考答案：文中使用了拟人、比喻等修辞手法，表现了清新明丽的的意境。语言清新自然，生动形象。（写其它特点，如果言之成理，酌情得分）（4分）22. 参考答案：（1）故乡的夏夜清幽而韵美，充满诗意；（2）可以聆听爷爷的教诲，感

26、受浓浓的亲情；（3）萤火虫的荧光可以凉爽我那燥热的心，可以让我重温乡间情趣，拾回放荡不羁的心境；（4）夏夜月色蛙鸣可以沉淀我那躁动或芜杂的心，可以使自己的心宁静而陶然，充满着悠闲和自然之趣；（5）故乡的夏夜可以使我疲惫的心得到放松，可以荡涤我的灵魂。（6分，写出3点即可得6分，写出2点得4分，写出1点得2分）七、 (60分) 23.评价标准参照2011年高考作文评分细则。分项分等评分标准项目一等二等三等四等内容30分3021分2016分1510分90分表达25分2520分1915分1410分90分文面5分5分4分320分建议：1、基准分定在45分。一类卷60-53分；二类卷52-45分；三类卷

27、44-36分；四类卷35分以下。 2、要敢于打高分，所阅试卷要有一定比例的满分卷。 3、要拉开试卷的得分比例，不能只打保险分。附：文言文参考译文：刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得

28、有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？易经说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”诗经说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽

29、说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关却不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能忍受。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅薄啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！