古诗词中常见意象植物类动物地点自然现象.docx

1、古诗词中常见意象植物类动物地点自然现象古诗词中常见意象：植物类、动物、地点、自然现象古诗词中常见意象-植物类【柳】（1）因与“留”谐音，常用来代指送别、思念、惜别怀人。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄闺怨）柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路（徐俯（卜算子）（2）象征时事兴衰无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤（韦庄（台城）（3）因柳絮飘乎不定，常用来表达愁绪。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！（贺铸青玉案）【梅】（1）借梅花耐寒的特点，表达孤高、不同流合污的品格。墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石梅花（2）抓住梅花开放早的特点，表现不怕挫折，敢为天下先的品质。一朵忽先变，百花皆后香。陈

2、亮梅花【菊花】习性傲霜，多用来比喻高洁的品格。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚不是花中偏爱菊，此花开后更无花。元稹菊花【兰花】兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子隐士。遇赏宁充佩，为生莫碍门。张九龄悲秋兰生无桃李春风面，名在山林处士家。杨万里兰花【竹】未出土时先有节，及凌云处尚虚心，竹的虚心有节正好与古代君子之风相吻合，所以古诗中的竹往往被塑造成君子的形象。竹子不随流俗、不畏风霜、孤高刚劲的君子风范。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥竹石）【莲】（1）谐音“怜”，借以表现爱情。采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（南

3、朝乐府西洲曲）（2）常用莲的素净纯美、亭亭玉立的姿态来表现和谐恬静的意境。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维山居秋暝）（3）以莲花的品行高洁来表达不与世俗同流合污的坚贞品格。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐爱莲说）【松柏】常用来表示孤直坚忍的品格。岂不罹凝寒？松柏有本性。（刘祯赠从弟）【梧桐】象征凄苦、愁绪。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易长恨歌）【五柳】隐者的代称复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维辋川闲居赠裴秀才迪）【芙蓉（荷花）】以其出淤泥而不染，比喻高洁的品格。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（屈原离骚）清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

4、）【草木】以草木繁盛反衬荒凉抒发昔盛今衰、物是人非的感慨。国破山河在，城春草木深（杜甫春望）【芳草】（1）即香草。后比喻有美德的人。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（苏轼蝶恋花）（2）表示怀人山密夕阳多，人稀芳草远（杜牧（长安送友人游湖南）（3）由芳草年年复生，引发时光匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。可惜春光闲了。阴多晴少。江南江北水连云，问何处、寻芳草。【落红】“红”在诗词中常常为“花”的代名词，而且一般指凋残的花，与其他词语搭配，多加“乱”“落”“残”等字。古往今来，许多诗人都写过落红，常常带着无限惋惜和无奈的感情。惜春长怕花开早，何况落红无数。（辛弃疾摸鱼儿）【丁香结】比喻心中郁结的

5、忧愁。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（李商隐代赠）霜树尽空枝，肠断丁香结。（冯延巳醉花间）【芭蕉】常用以表示孤独忧愁、离情别绪。窗前谁种芭蕉树？阴满中庭阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。（李清照添字丑奴儿芭蕉）【转篷（飞蓬、飘蓬、征蓬、孤蓬）】蓬草（菊科植物）随风飘转比喻身世飘零，表现漂泊的孤寂和哀伤。转蓬离本根，飘摇随长风（曹植（杂诗）【红豆】常用来象征爱情或相思红豆不堪看，满眼相思泪。（牛希济生查子）【红杏】古代多借红杏写春。如宋祁的“红杏枝头春意闹”；叶绍翁的“一枝红杏出墙来”，都充满着勃勃生机。古诗词中常见意象-动物【蝉】（1）因其栖高饮露，常用来指品行高洁的人。居高声自远，非是借东风

6、。（虞世南蝉）（2）因其鸣声悲切，常用来感身世，诉悲凉，痛别离，苦远游。西路蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉（骆宾王在狱咏蝉）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇（柳永雨霖铃）【鸿雁】（1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁,常用来借指游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。（李益春夜闻笛）（2）代指书信鸿雁几时到，江湖秋水多。（杜甫天末怀李白）【杜鹃（子规、杜宇、望帝）】望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位引退，不幸国亡身死，死后魂魄化为杜鹃，暮春苦啼，以致口中流血。后多用以渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。又闻子规啼夜月，愁空山。（李白蜀道难）可堪孤馆

7、闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观踏莎行）【鹧鸪】鹧鸪叫声好似“行不得也哥哥”。（1）表现思乡离愁江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（辛弃疾菩萨蛮）（2）表现衰败景象。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白越中览古）【黄莺】善于唱歌，是春天的象征。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧江南春）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易钱塘湖春行）【鸿鹄】天鹅。比喻有远大志向的人。且将鸿鹄意，付作马牛风。（徐付祚投梭记渡江）【惊鸿】惊飞的鸿雁，多用来比喻美女轻盈优美的舞姿。彩笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。（刘禹锡酬窦员外）【燕】（1）春光之美，叹息春之情。冥冥花正开，飏飏燕新乳。（韦应物长安遇冯著）（2）象征爱

8、情以及对情人的思念。燕燕于飞，差池其羽。子之于归，远送于野。（诗经邶风燕燕）（3）表现世道沧桑，抒发昔盛今衰、国破家亡的感慨和悲愤之情。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡乌衣巷）（4）以燕传书，互诉离情。有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。（苏轼送陈睦知潭州）【青鸟（青鸾）】传说中的神鸟。多借指传递书信的人，常用以表现爱情。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）【比翼鸟】传说中的一种鸟，雄雌总在一起飞，古代诗文里常用来比喻恩爱夫妻。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易长恨歌）【猿】孤寂、愁苦的象征忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长（王昌龄送魏二）【暮鸦（寒鸦、昏鸦）】常用来渲染衰败萧

9、索之景、痛惜悲凉之情。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家（马致远天净沙秋思）古诗词中常见意象-地点【长城】指代守边将领。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（陆游书愤）【长亭】古代大道上每十里设一长亭，五里设一段亭，供行人休息，人们常在长亭送别。后来代指送别之地。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇（柳永雨霖铃）【关山】关隘山岭；边塞，多与思乡怀人有关，表达征戍离别之情借问梅花何处落，风吹一夜满关山。（高适塞上听吹笛）【楼兰】汉代西域的国名。后代诗文常常用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击敌人的壮志。愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白塞下曲六首）【南浦】指代送别地。南浦凄凄别，西风袅袅秋。（白居易南浦别）【南园】泛

10、指花草园林。南，在这里没有实际的方位意义在东汉时，南园是皇家苑圃，在洛水南后来文人便用以泛指花草园林。南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。（温庭筠菩萨蛮）【南山】代表隐居的地方种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明归园田居）【蓬莱】也做“蓬壶”“蓬岛”传说中渤海里仙人居住的山。在诗词中多用“蓬莱”比喻歌舞楼榭或仙人居所。总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借以形容环境美好、犹如仙境一般好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。（李清照蝶恋花）【西楼】“西楼”仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点。在诗词中，“西楼”多属泛指。无言独上西楼。（李煜）古

11、代诗歌中的意象-人文器物【尺素（双鲤鱼）】古代珍贵的家信写在一尺见方的白绢上，盛以双鱼形木匣。代指书信。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。（秦观踏莎行）【寒灯（孤灯）】寄寓羁旅凄凉、思乡怀人之情。落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴灞上秋居）寒灯思旧事，断雁警愁眠（杜牧旅宿）孤灯闻楚角，残月下章台。（韦庄章台夜思）【舟（孤舟。扁舟）】舟，往往是漂泊的代名词。孤舟，寄寓漂泊孤独之感。亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫登高）扁舟，象征无拘无束、自由旷达人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）【寒砧】指寒秋时的捣衣声，一般用来烘托一种萧瑟、残败、凄凉的气氛，体现征人远征在外，家人绵绵不

12、断的离恨和思念之情。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳（沈佺期独不见）【锦字】织在彩色丝织品上的文字，古代诗词中常用来借指寄给丈夫的书信。有时也泛指女性的书信。别来久，浅情未有，锦字寄征鸿。（晏几道满庭芳）况有锦字书，开缄使人嗟。（李白久别离）【阑干（栏杆）】这一意象在宋词中比较多。它往往象征着思念、寂寞、离愁，而且指向相对稳定。小楼西角断虹明阑干倚处，待得月华生。（欧阳修临江仙）怎知我，倚栏杆处，正恁凝愁！（柳永八声甘州）【芦管】即芦笳。古代的一种管乐器，以芦叶为管，其音哀伤。唐边塞诗中常用其表现征夫思乡的怆然之情。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益受降城闻笛）【羌笛（羌管）】古代西部少数民

13、族的一种乐器，其音凄切唐边塞诗中常用以表现征夫思乡的怆然之情。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣凉州词）【瑟瑟】一种绿色宝石的名字，借指绿色。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易暮江吟）【山阳笛（邻笛）】用以表示凄怨的悼友怀旧之情。唯有山阳笛，凄余思旧篇。（庾信伤王司徒褒）【吴钩】原指吴王阖闾下令所造的弯钩，但在唐诗宋词中多作所佩戴刀剑的代称。在诗人笔下，吴钩多用来暗指建功立业的报复。男儿何不带吴钩，收取关山五十州（李贺南园）少年别有赠，含笑看吴钩。古诗词中常见意象-自然现象【白云】（1）望云思友怀人思家步月清宵立，忆弟看云白日闲。（杜甫恨别）（2）随遇而安，自由自在，归隐山林但去莫复

14、问，白云无尽时（王维送别）【浮云】（1）比喻不值得关心与重视的事情。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫丹青引赠曹将军霸）（2）比喻漂泊的游子浮云游子意，落日故认情。（李白送友人）（3）比喻小人总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（李白登金陵凤凰台）（4）比喻变换不定天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗（杜甫可叹）【月】（1）古人对月思亲怀远，用以表现离愁别绪、思乡思国之愁。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。（张九龄望月怀远）（2）表示永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（李白把酒问月）【流水】（1）孔子曾站在河边感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，以后人们面对逝去的河水，往往慨叹时光流逝、功业

15、无成。李白长安受挫后，用“世间行乐亦如此，古来万事东流水”自我安慰。苏轼被贬黄州，登临传说中的古战场，用“大江东去。浪淘尽，千古风流人物”表示对历史上英雄的仰慕和自己功业无成的慨叹。（2）绵绵愁思，离愁别恨问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜虞美人）【黄昏】（1）感伤的心情意绪梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照声声慢）（2）人生迟暮的生命悲叹已到黄昏独自愁，更著风和雨。（陆游卜算子咏梅）【细雨、烟雾】细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼）【冰雪】冰雪晶莹，比喻品格高洁应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰

16、雪。（张孝祥念奴娇过洞庭）古诗词中常见意象-乐曲【关山月】乐府曲调，多写征戍离别之情。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。（王昌龄从军行（其二）【后庭花】即玉树后庭花相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧泊秦淮）【梅花落】曲调名。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花（李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛）又梅花落的笛声想象梅花漫天飘落的景象，梅花的飘落又令人凛然生寒，这正与诗人当时的心境相吻合。这样，诗人由笛声想到梅花，将听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了清冷的感受。【霓裳羽衣曲】相传是唐玄宗改编的乐舞，主要表现歌舞升平的景象。渔阳颦鼓动地来，精辟霓裳羽衣曲。（白居易长恨歌）【行路难】古曲名。多言世路艰难及离别伤悲之情。天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难（李益从军北征）【阳关】古曲阳关三叠的简称。后以阳关曲泛指离别时唱的歌曲。唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。（李商隐饮席戏赠同舍）【杨柳曲】乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活、从南朝梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣凉州词）笛中闻折柳，春色未曾看（李白塞下曲六首（其一）【劳歌】指在劳动亭（旧址在南京，是古代著名的送别之地）送客前唱的歌后泛指送别歌。劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（许军谢亭送别）