ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:11 ,大小:25.72KB ,
资源ID:11812283      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/11812283.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(最新《黄州快哉亭记》练习题.docx)为本站会员(b****5)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

最新《黄州快哉亭记》练习题.docx

1、最新黄州快哉亭记练习题黄州快哉亭记复习训练 2010.4班级_姓名_学号_江出西陵,始得平地,其流奔放肆大( )。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张( )。至于赤壁之下,波流浸灌( ),与海相若。清河张君梦得谪( )居齐安,即( )其庐之西南为( )亭,以览观江流之胜( ),而余兄子瞻名( )之曰“快哉”。 盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖( )。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽( ),动心骇目,不可久视。今乃( )得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数( ):此其所以( )为快哉者也。至于长洲水滨,故城之墟,

2、曹孟德、孙仲谋之所睥睨( ),周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。 昔楚襄王从( )宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披( )襟当( )之,曰“快哉此风!寡人所与( )庶人共者耶?”宋玉曰“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!” 玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与( )焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病( )?使其中坦然,不以物伤性,将何适( )而非快?今张君不以谪为患,窃会计( )之余功,而自放( )山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯( )长江之清流,揖( )西山之白云,穷耳目

3、之胜( )以自适( )也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜( )者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔( )日,赵郡苏辙记。1、解释文中加点字2、语法知识整理(1) 词类活用而余兄子瞻名之曰“快哉”(名,名词作动词,取名。)夜则鱼龙悲啸于其下(夜,名词作状语,在晚上。)动心骇目(动,骇,使动用法,使动,使骇。)西望武昌诸山(西,名词作状语,向西。)草木行列(行列,名词作动词,排成行列。)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从,使从)将蓬户瓮牖(蓬,瓮,名词作动词,用蓬草编,用破瓮做。)(2)特殊句式清河张君梦得谪居齐安。(被动句。谪,被贬官。)昼

4、则舟楫出没于其前。(介词结构后置句)振之以清风。(介词结构后置句)照之以明月。(介词结构后置句)今乃得玩之(于)几席之上。(省略句,省略介词“于”)此其之所以为快哉者也。(判断句)快哉此风!(主谓倒置句)而风何与焉?(宾语前置句,“何”是动词“与”的宾语。)将何往而非病?(宾语前置句,“何”是动词“往”的宾语。)将何适而非快?(宾语前置句,“何”是动词“适”的宾语。)窃会计之余功而自放山水之间。(宾语前置句,“自”是动词“放”的宾语。)(3) 固定句式乌睹其为快也哉!(“乌哉”有“哪里呢”的意思。)(4)指出虚词“以”、“所”的用法并作解释亦足以称快世俗 振之以清风 以观览江流之胜张君不以谪为

5、患 此其中宜有以过人者 不以物伤性寡人所与庶人共者耶 盖亭之所见,南北百里,东西一舍3、翻译句子1)今乃得玩之几席之上,举目而足。_2)此独大王之雄风耳,庶人安得共亡!_3)士生于世,使其中不自得,将何往而非病?_4)使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?_5)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!_6)即其庐之西南为亭,以览观江流之胜。_7)不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!_4、以下六句话,分别编为四组,全都表明作者对“快哉”看法的一组是( B ) 、为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉” 、今乃

6、得玩之(胜景于)几席之上,举目而足、曹孟德、孙仲谋流风遗迹,亦足以称快世俗 、楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也、快哉此风!寡人所与庶人共者耶? 士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快 A、 B、 C、 D、 4、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是( B ) A、作者畅言“快哉”,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。 B、文中的“不以物伤性”与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”表达的生活理想是一致的。 C、作文本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐

7、,而在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得。 D、文章既写出了作者登临览胜的快意之情,又含有不平之气。5、对原文的分析和概括不正确的一项是 ( B )A本文开篇以叙事兼描述之笔写出了江水的浩淼壮阔,为快哉亭描绘出一个阔大雄伟的背景。开头起笔不凡,不落俗套。B“快哉亭”命名的原因就在于能借此名表明其“士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”的忧乐观。C通篇紧紧围绕“快哉”二字来作文章,以情驭景,将“快哉”之情渗入处处之景,也为后面的议论作好铺垫。D文章风格雄放雅致,笔势迂徐而畅达,表达了对张梦得豁达不羁的赞赏,及对张与苏轼的慰

8、勉之情。拓展阅读小石城山记 柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁木丽之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。1、下列句子中的词语解释,不正

9、确的一项是 BA逾黄茅岭而下 逾:越过B其一少北而东 北:北面C有积石横当其垠 垠:边,界D又怪其不为之中州 中州:中原2、比较下列两组句子中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是 D 益奇而坚 良久乃已 以慰夫贤而辱于此者 家祭无忘告乃翁A和相同,和不同 B和相同,和也相同C和不同,和相同 D和不同,和也不同3、下列不属于描写小石城奇貌的一句是 DA其上为睥睨,梁欐之形B其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑C无土壤而生嘉树美箭D其一少北而东,不过四十丈,土断而川分4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 CA石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。B从洞往

10、里探望一片漆黑,将小石子投进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,过了很久才消逝。C此文与小石潭记都属于“永州八记”,此文第1段文字主要写了小石城山的荒凉景象。D文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。5、翻译文中划线的句子。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。 其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。 又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用 以慰夫贤而辱于此者 5、B项,北,向北,名词活用为动词。6、D项。而:连词,并且;连词,却。乃:才,副词;你,代词。7、D项,此句

11、是写小石城的方位。8、C项,荒凉的景象错,应是奇观景物。9、山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,此楚地之南人才少而怪石多。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。二、写作实践 一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教,快乐到底在哪里?苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧。” 这群年轻人暂把寻

12、找快乐的事放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵大树,挖空树心,造出了一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?” 他们齐声回答:“快乐极了!” 请以“快乐”为话题,写一篇作文。要求:题目自拟;文体不限;不少于800字。 写作指导: 生活中的快乐更是多角度多层次的。有自己的快乐,别人(动植物)的快乐;感官的享受,心灵的愉悦;个人情趣的快乐,关乎国家民众前途命运的快乐。有的快乐是浅层次的,亲切而充满了情趣,如瞒着老师偷偷踢了一场球,辛苦六天后星期天睡个懒觉;有的快乐是理性的深刻的,如拼搏之后的成功,为人正直所

13、感受到的坦然;有的快乐的内涵不但深刻而且宽广,如欧阳修与民同乐,范仲淹先忧后乐,所有中国人为神五成功而快乐,为女排夺冠而快乐,为中国的进步而快乐。有时我们感到不快乐,可能是因为我们只从某一个角度某一个层面来认识自己的快乐。多角度来全面地认识我们的生活,我们就快乐。 写作时我们可以用多种方法: (1)追问法(由浅入深)。是什么,为什么,怎么样。追问究竟什么是快乐,为什么快乐,为什么不快乐,快乐的内涵、本质就挖掘出来了,就有话可说了。 (2)添加法(化大为小)。以话题为中心,添补成分,扩展语意。最初我们可能只从自己学生的角度出发来看待快乐,思路就窄了,选材就少了,运用添加法,可以添加为“做家务的快

14、乐”“旅游的快乐”“修鞋老人的快乐”“野猫和家猫的快乐生活”,“快乐的学问”“你快乐,所以我快乐”“我拼搏我快乐”思路就打开了。 (3)联想法(由此及比)。可以由话题联想到相似的或相反的,由现象及本质,由表现及结果如由快乐联想到痛苦,想想快乐和痛苦的关系,人们对两者的态度,这就又辟出了一个新的选材立意的角度。黄州快哉亭记小测作业班级 姓名 学号 分数 1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A. 南合沅、湘 合:汇合B. 而人有遇不遇之变 遇:遇到时机,得到重用C. 为何适而非快 适:安适D. 穷耳目之胜以自适也哉 胜:胜景,景观2、下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A、

15、至于赤壁之下 至于幽暗昏惑而无物以相之B、今乃得玩之几席之上 而陋者乃以斧斤考击而求之C、玉之言盖有讽焉 盖失强援,不能独完D、此其所以为快哉者也 此世所以不传也3. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A、与海相若 若入前为寿B、盖亭之所见 鱼,我所欲也C、夜则鱼龙悲啸于其下 此则岳阳楼之大观也D、举目而足 位尊而无功4. 下列各句对文章的阐述赏析,不正确的一项是A. 文章从亭的建造和命名写起,极力描绘渲染江景的壮观,以及观览江景,凭吊古迹的快意。B. 文章紧扣题目,七次说及“快”字,借景抒情,巧妙道出人生哲理:心中坦然,无所不快。C. 全文围绕“快哉”二字立意,从写景、叙事中引

16、出议论,景、事、情、理四者互为交融。D. 文章辞采精美,排比对偶的运用,使文章婉约含蓄,表现作者“不以物伤性”的乐观情绪。E、作者畅言“快哉”,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。5下列各组句中加点词的意义相同的一项是A以览观江流之胜 穷耳目之胜以自适也哉B南北百里,东西一舍 渔夫樵父之舍皆可指数C曹孟德、孙仲谋之所睥睨 其上为睥睨、梁欐之形D将何适而非快 穷耳目之胜以自适也哉6下列句中的“所以”与“此其所以为快哉者也”中的“所以”意义不相同的一项是A楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧 B此所以

17、学者不可以不深思而慎取之也C师者,所以传道受业解惑也 D所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也7下列各组句中加点词的活用类型不相同的一组是A草木行列 将蓬户瓮牖无所不快 B西望武昌诸山 环之而上C动心骇目 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 D将何适而非快 火尚足以明也 8下列句子句式不同于其它三项的一项是A昼则舟楫出没于其前 B夜则鱼龙悲啸于其下C快哉,此风! D振之以清风,照之以明月9对原文的分析和概括不正确的一项是A本文开篇以叙事兼描述之笔写出了江水的浩淼壮阔,为快哉亭描绘出一个阔大雄伟的背景。开头起笔不凡,不落俗套。B“快哉亭”命名的原因就在于能借此名表明其“士生于世,使其中不自得,将何往而

18、非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”的忧乐观。C通篇紧紧围绕“快哉”二字来作文章,以情驭景,将“快哉”之情渗入处处之景,也为后面的议论作好铺垫。D文章风格雄放雅致,笔势迂徐而畅达,表达了对张梦得豁达不羁的赞赏,及对张与苏轼的慰勉之情。10翻译下面的句子昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?1234567891. C(往,到)2、选C,(前为大概,后是表原因连词。A是“到了”B是却、竟然D均表示“原因”。)3. B代词。用在动词前面,组成名词性词组。(A动词。像。/你。C连词。顺承关系:就,便。/表示判断关系。可译为“就是”。D连词。表示相承。就。

19、/连词。表转折关系。)4、 D(“婉约含蓄”应为“雄放雅致”。) 二、阅读练习小石城山记 柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁木丽之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南

20、少人而多石。”是二者,余未信之。10、下列句子中的词语解释,不正确的一项是A逾黄茅岭而下 逾:越过B其一少北而东 北:北面C有积石横当其垠 垠:边,界D又怪其不为之中州 中州:中原11、比较下列两组句子中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是世界上的每一个国家和民族都有自己的饰品文化,将这些饰品汇集到一起再进行新的组合,便可以无穷繁衍下去,满足每一个人不同的个性需求。益奇而坚 良久乃已(3) 心态问题以慰夫贤而辱于此者 家祭无忘告乃翁“漂亮女生”号称全国连锁店,相信他们有统一的进货渠道。店内到处贴着“10元以下任选”,价格便宜到令人心动。但是转念一想,发夹2.8元,发圈4.8元,皮夹子9.8元

21、,好像和平日讨价还价杀来的心理价位也差不多,只不过把一只20元的发夹还到5元实在辛苦,现在明码标价倒也省心省力。A和相同,和不同 B和相同,和也相同附件(二):C和不同,和相同 D和不同,和也不同尽管售价不菲,但仍没挡住喜欢它的人来来往往。这里有营业员们向顾客们示范着制作各种风格迥异的饰品,许多顾客也是学得不亦乐乎。在现场,有上班族在里面精挑细选成品,有细心的小女孩在仔细盘算着用料和价钱,准备自己制作的原料。可以想见,用本来稀奇的原料,加上别具匠心的制作,每一款成品都必是独一无二的。而这也许正是自己制造所能带来最大的快乐吧。12、下列不属于描写小石城奇貌的一句是“碧芝”的成功归于他的唯一,这独

22、一无二的物品就吸引了各种女性的眼光。A其上为睥睨,梁欐之形B其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑C无土壤而生嘉树美箭D其一少北而东,不过四十丈,土断而川分1、DIY手工艺市场状况分析13、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。2、传统文化对大学生饰品消费的影响B从洞往里探望一片漆黑,将小石子投进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,过了很久才消逝。中式饰品风格的饰品绝对不拒绝采用金属,而且珠子的种类也更加多样。 五光十色的水晶珠、仿古雅致的嵌丝珐琅珠、充满贵族气息的景泰蓝珠、粗糙前卫的金属字母珠片的材质也多种多样。C此文

23、与小石潭记都属于“永州八记”,此文第1段文字主要写了小石城山的荒凉景象。D文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。14、翻译文中划线的句子。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。2003年,上海市总人口达到1464万人,上海是全国第一个出现人口负增长的地区。 又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用 以慰夫贤而辱于此者 选择题12345678910111213参 考 答 案1、B项(北:往北;夷狄:指偏远的永州)。2、C项。应是孕育,

24、创造的意思,作动词。3、A、D项,均作介词,把、将的意思。B项,介词,用来;C项,连词,如果。4、C项,怪:感到奇怪。5、B项,北,向北,名词活用为动词。6、D项。而:连词,并且;连词,却。乃:才,副词;你,代词。7、D项,此句是写小石城的方位。8、C项,荒凉的景象错,应是奇观景物。9、山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,此楚地之南人才少而怪石多。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1