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1、第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第五章,明大德守公德严私德,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,绪论,1,第章人生的青春之问,第2章坚定理想信念 第3章弘扬中国精神第4章践行社会主义核心价值观 第5章明大德守公德严私德第6章尊法学法守法用法,目录,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,请同学们思考,在日常社会生活中，存在哪些 道德行为和不道德行为？请举 例说明。,章道,第 三领生德？悟人真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第五章明大德守公德严私德,1,第节道德及其历

2、史发展,第2节吸收借鉴优秀道德成果第3节遵守公民道德准则 第4节向上向善、知行合一,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,电车难题(TrolleyProblem):1967年牛津大学哲学,(PhilippaFoot)(1920-2010)提出了,教授菲利帕福特“电车难题”。,电车难题是伦理学领域最为知名的思想实验案例之一。,哈佛大学政治哲学教授麦克尔桑德尔,(MichaelJ.,Sandel)(1953-)在哈佛大学公平与正义课中引用 了“失控的电车”(电车难题)案例。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,电车难题(Trolley Problem)

3、：假设你是一位电车司机，你的电车正已每小时60公里的速度行驶，你发现，在车轨的前方有5位工人在那里干活，你想停下来，但你发现刹车失灵了，你感到十分绝望，你只能撞 向这5位工人，他们必死无疑。但这时你突然发现，在电轨的左前方，刚好有一条岔道，而在岔道上，,只有1位工人，你的刹车失灵了，方向盘还没有失灵，所以，你可以选择把电车拐向那条岔道上，撞向1位 工人，而挽救另外那5位工人。现在的问题：你会怎么做？为什么？,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,电车难题,第 三 章 领 悟 人 生,真,汤姆森(1985 年)的电车难题：现在，你不 是电车司机，你只是一个旁观者，当你站在跨

4、 越电车轨道的天桥上时，发现电车失控，如果,谛 阻止电车撞死前面轨道上的5个人，必须把重,创 造人 物抛向轨道阻止电车；然而，周围无重物，只生价 值,(),有一个足够重的胖子在你身边可怜的胖子，,你是否应该把胖子推下去挽救5个人的性命？为什么？,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,菲利帕.福特(1967 年),汤姆森(1985 年),第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,功利(结果)主义道德原则:“确保最大多数人的利益与幸福原则”(51)。绝对主义道德原则：道德准则是绝对的，职责与权 力都是明确的，无论当时的情境或意图如何。无论 杀死一个还是五个人

5、，都是不道德的。即是善意的 谎言，同样是不道德的。(5=1),边沁的功利主义与康德绝对主义,三 章领在现实社会中，人们更多认同功利主义道德悟人原则。舍车保帅。为全局牺牲局部。为了尽快结生真束战争，美国1945年8月6日和9日在日本广岛和长崎投掷原谛创子弹。8月15日日本天皇宣布无条件投降。到1999年统计结造人生果显示，直接与间接死亡人数达到25万左右。价值我们生活在一个多元、变化发展的文化环境中，真理具有绝对性和相对性，没有完美无 缺的道德准则，我们所能做的就是宽容。,第边沁的功利主义与康德绝对主义,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,落水难题,第 三 章 领 悟 人

6、 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第一节道德及其历史发展,一、什么是道德 二、道德的作用三、道德的变化发展,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德行为案例1:中国部分百姓的道德素养,1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无 偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在 方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞 仅有6把。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德行为案例2:瑞士百姓的道德素养,1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大

7、街 上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任 何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现800辆自行车一辆不 少，有的还被翻修一新。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,请同学们思考：,1.假如人类没有了最基本的道德素 养与道德约束，我们的世界会变成 怎样？,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,假如社会没有了道德？,金子!黄黄的,光闪闪的;只要有一点点,就可以使黑变 成白,使丑变成美,使错变成对

8、,使懦夫变成英雄，使 老朽变得朝气蓬勃。,威廉,莎士比亚,“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的 利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任 何罪行，甚至冒绞首的危险。”马克思,三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形 态。它是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传 统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。,与法律不 同,第一、什么是道德,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人

9、 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,1.道德的起源认识源于实践，道德意识和道德行为同样 源于实践。,“思想、观念、意识的生产最初是直接与 人们的物质活动、物质交往、现实生活的 语言交织在一起。-马克思,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,1.道德的起源,劳动：即社会生产实践是道德起源的首要 前提。社会关系：道德赖以产生的客观条件。自我意识：道德产生的主观条件。最初的道德以风俗习惯形式表现出来。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,生产实践：道德产生所需要的主客观统一的社会条件。,第 三,章2.道德的本质,领

10、悟人 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的生真社会意识形态。道德是由经济基础决定的，谛创造是社会经济关系的反映。人生价 道德对经济基础具有能动的作用。值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,2.道德的本质：思考讨论,既然经济基础决定道德发展水平，为什 么在延安时期经济落后，人们的道德水 平反而高。今天经济发展了，我们发现 身边的不少人道德水平反而低了？,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,28,2.道德的本质,A.延安时期：国家处于战乱之中，聚集了慕名共产党而来的、全国各地的进步青年与人士，他们大,多数都拥有“为国为民献身”的思想觉悟。,延安时期

11、的共产党非常重视政治思想教育工作，积极传播马克思主义思想。充分发挥了道德对社会经济发展的能动作用。,29,B.改革开放之后：曾过分强调“以经济建设为中,”,第 三 章 领悟心，忽视了思想道德建设。,人生引入市场经济竞争机制，监管滞后。强调致富光真谛创荣，曾导致全民皆商，忽视致富手段的合理合法性，造人有人为致富不择手段。假冒伪劣、坑蒙拐骗层出不生价值穷。贫富两极分化现象日益突出，出现“勤劳无法致,富”的现象。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,30,2.道德的本质,C.经济基础决定道德发展水平，这是人类社会历史发展的必然趋势。但是，在特定 的历史时期，由于特殊原因，两者

12、不一定 会同步发展，道德发展往往会滞后于经济 发展水平。,第,三2.道德的本质,章领 悟人A.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。生真谛B.创道德是社会利益关系的特殊调节方式。造人生C.道德是一种实践精神，规范和引导人们的价值各种行为活动。,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,2.道德的本质,道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和。通过社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作 用。,三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 二、道德的功能与作用,道德的主要功能（sk）认识功能规范功能。B.调节功能道德还具有导向功能、激励功

13、能等。,三 章,领,人,真,谛,人,生,值,第案例分析：,一个年轻人发现自行车丢失，一怒之下偷了别人的新车，,悟跑回家，却发现装有1000多元钱的钱包忘在那里，于是又着急,生骑车跑回去找。,只见一位20多岁的女孩正拿着自己的钱包等在车棚，问了,创几句，还了钱包，那女孩说“我的车被人偷了，我身上没带钱，造你先借我2元，我坐车回去，留个地址，我明天还给你。”,偷车人脸一红，用他自己的话说：“真希望天上响个炸雷，,价将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他发誓：今生绝不再做亏心事。,思考：偷车人为什么脸红？这反映了道德的什么功能？,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟

14、 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,这样的现象道德吗？,勤劳无法致富！,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德的作用,道德的作用：道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所 产生的社会影响及实际效果。在道德作用问题上，要反对两种极端的看 法，即“道德万能论”和“道德无用论”。,第 三 章 领 悟 人 生 真

15、谛 创 造 人 生 价 值,道德的作用,道德教我们如何做一个好人。一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的 人，一个有益于人民的人。毛泽东,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德的认识功能,指道德反映社会现实特别是反映社会 经济关系的功效与能力，是人们认识和反 映社会状况以及人与人之间关系的一种方 式。,第 三 章 领 悟 人 生,人 生 价 值,道德大讨论：老人摔倒了，你会扶吗？,真扶 谛不,创扶,造？,章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,难道我们真的可以因为“彭宇案”就该事不关己

16、高高挂起的冷漠,心 安理得地任由道德跌倒，放弃我们 做人的道德吗？难道我们真的可以 任由老人跌倒无人扶起而魂归九泉 的悲剧，以及女童遭碾无人伸手而 不治身亡的惨剧继续发生吗？,马年春晚的小品扶不扶,第“人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶不起来了！”三,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛,创,生,令人心寒 的“挟尸 要价”,长江大学3名大学,造生为救两名落水少年，人献出了宝贵的生命。令,价人心寒的是，面对同学 值们的“跪求”，某些打捞者不仅不为所动，而 且挟尸要价，一共收取 了3.6 万元的捞尸费!挟尸要价,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德的调节功能是指 道德通过评价等方式，指 导和纠正人们的行为和实 践活动，协调人们之间关 系的功效与能力。这是道 德最突出也是最重要的社 会功能。,道德的调节功能,第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值,道德的规范功能,指在正确善恶观的指引下，规范社会成 员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的 行为，并规范个人品德的养成。（道德还教我们如何做一个好人）,分享观：共同分享，与人为善，助人为乐；对话观：人与