1、文天祥过零丁洋南安军教学设计文天祥过零丁洋南安军教学设计目标:1.联读文天祥的两首爱国诗;2.诵读型赏析训练;3.思辨文天祥生或死,哪个更有意义?传承浩然正气精神。过程:过零丁洋南宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。南安军南宋 文天祥梅花南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇。师:今天我们来讲文天祥的爱国主义诗歌专题。我们小时候听过“臣心一片磁针石,不指南方死不休”这句诗句吗?(板书)过零丁洋南安军,这两首都是爱国主义的经典名作,现在我们就来
2、学习。学习这样的爱国主义诗篇,首先要积累一些知识背景,我们先了解一下。展示:文天祥(12361282) 字宋瑞,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文天祥于家乡起兵抗元。次年,临安被围,任右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘,坚贞不屈,就义于大都(今北京)。师:这是文天祥的生平资料,下面我们再了解一下这两首诗的大概内涵。播放视频“XX百科”师:我们对文天祥的大概和诗歌内容就介绍到这里。现在我们进行朗读体验,感受爱国诗的艺术特色。一 朗读在线知背景师:爱国主义诗篇要怎么
3、读呢?生:慷慨激昂生:壮志满怀师:律诗结构:起承转合,它的音调不会那么单调,语速和轻重音也有讲究。我们先来定基调。你觉得基调应该是,从句看出来。生:我觉得基调应该是“悲壮”,从“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”可以看出来,他为国家视死如归。师:这两首诗都是在国家大事的背景之下写的。抓主要句子定基调,好,我们用悲壮的语气读诗题。生读师:从字面意义不仅读出悲壮,还读出?生:基调是孤独,从第二个“零丁”一词看出。师:对,好好读试题,试题是一首诗的眼睛。展示第一首诗背景:自叙身世,感慨战争过零丁洋,作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船
4、上,次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。师:下面我们用自己的话,解释一下这首诗的大意。把握几个词:经,汗青,干戈,寥落生说师:现在,你是张弘范,你逼迫文天祥写招降张世杰,陆秀夫等人的信,而文天祥却拿给你这首诗,你怎么想?生:佩服师:为什么佩服?生:他的精神伟大生:生气师:为什么生气?生:不投降师:既然不投降,如果是你,你怎么处置文天祥?生:杀头,不识时务。生:罢了罢了,随他去。师:历史却是这样展示:张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时非常激动,他连连赞道:“好人,好诗!”他把文天祥的诗搁下来,继续对抗
5、张世杰。崖山灭宋后,元主忽必烈接到张弘范的奏书,对文天祥的气节,既欣赏又感慨。他下令使臣带着圣旨南下,命令护送文丞相入京。忽必烈还特别嘱咐:“千万不可以怠慢他。”师:我们怀着对孤臣志士的崇拜,再来读这首诗。(指导语气、语速、语调)生读展示第二首诗背景:南安军,崖山宋灭亡后,忽必烈命令护送文天祥入京,五月四日,押至南安,踏上梅岭时,他认为未能为国尽责,现在被俘,应“不食周黍”,誓死不做元臣。他估算从南安开始绝食,舟行七八天,到家乡就会饿死,忠骨便会埋于故里。于是开始绝食和写此诗。师:战争年代,如果能够回到故乡,见到亲人,那是一种什么心情?木兰诗里说的有。生背师:欢天喜地啊师:文天祥却是以死明志。
6、决心效法伯夷、叔齐“不食周粟”。展示:“不食周粟”典故。师:想想这八句分别以什么样的语气读呢?生纷纷读师:你想知道绝食的结果吗?展示:文天祥一绝食,押送他的石嵩急得要命,怕他饿死路途交不了差,就命士兵强灌。凶恶的士兵用竹片撬开文天祥的嘴,用竹筒强行灌入食物。嘴被撬破了,舌头被撬烂了,牙床被撬肿了,文天祥每次都被灌得满口鲜血,血水和食物一起吞入肚子。由于元兵野蛮的强灌,文天祥的绝食没有成功,他只好以泪洗面,横眉以对名人传记丛书文天祥生读师:他虽然没有成功,但气节和精神已经显示在诗歌之中了。生配乐朗诵:过零丁洋南宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。(凄苦自怜)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
7、(悲哀孤愤)惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。(叹息无奈)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(壮志激昂)南安军南宋 文天祥梅花南北路,风雨湿征衣。(凄苦自怜)出岭同谁出?归乡如不归!(悲哀孤愤)山河千古在,城郭一时非。(叹息无奈)饿死真吾志,梦中行采薇。(壮志激昂)二、分析大意明精神师:一个小组分析两句话。即说说你的理解,或谈谈内涵,或说说作用。以课后题二为例(“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是千古名句,试结合全诗和作者生平,谈谈你的理解。)生回答师:文天祥坚决赴死吗?他有没有动摇的地方呢?你从诗歌里是否能寻出一点端倪?生:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。展示:“国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以
8、黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也。”宋史文天祥传所谓“以黄冠归故乡”,也就是回故乡当道人。生回答师:再思辨文天祥是为了博得青史留名而选择英雄就义吗?生辩论展示:“事业虽无所成,大节亦已无愧。”师:大节,是指挥他精神的利器。他一生的意义,其实不是作为一位名相,而是以名相而成为烈士。对此,还有一种更崇高的评价“三千年间,人不两见”。读这两句诗歌,感受“人不两见”的烈士精神。展示:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。饿死真吾志,梦中行采薇。生:齐读三、学会思辨说实践师:思辨文天祥如果选择了生,会不会对国家的贡献更大?师生讨论展示:浩然正气是一种精神力量,是传统文化核心。精神永远不死!生读展示:中华文明之所以延续数千年而不断绝,正是因为有着一代又一代像文天祥一样的仁人志士,是他们用血肉之躯高高地擎起了精神的火把,照亮了中华民族的历史,也照亮了全人类的历史。生齐读展示:这种精神就是屈原的:身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。这种精神就是曹植的:捐躯赴国难,视死忽如归。这种精神就是王昌龄的:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这种精神就是陆游的:位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。这种精神就是顾炎武的:天下兴亡,匹夫有责。师:抗疫精神,就是这种精神的延续。展示图片:师:你应该以什么行动传承这种精神?生:推火车回答展示:疾风知劲草,时穷节乃现。危难显担当,抗疫不退缩。师:总结。下课
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