1、海岳名言米芾海岳名言米芾历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如“龙跳天门,虎卧凤阙”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者,故吾所论要在入人,不为溢辞。 吾书小字行书,有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长,总而成之。既老始自成家,人见之,不知以何为祖也。 江南吴、登州王子韶大隶题榜有古意,吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。门下钓忖R其小楷,:“每小简可使令嗣书。”谓友知也。 老杜作薛稷慧普寺诗:“郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”今有石本得视之,乃是勾画倒收笔锋,笔笔如蒸饼,“普”
2、字如人握两拳,伸臂而立,丑怪难状。由是论之,古无真大字明矣。 葛洪天之观飞白,为大字之冠,古今第一。欧阳询道林之寺,寒俭无精神。柳公权国清寺,大小不相称,费尽筋骨。裴休率意写牌,乃有真趣,不陷丑怪。真字甚易,唯有体势难,谓不如画算,勾,其势活也。 字之八面,唯尚真楷见之,大小各自有分。智永有八面,已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀,古法亡矣。柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳,世始有俗书。 唐官诰活着为褚、陆、徐峤之体,殊有不俗者。开元以来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩,以合时君所好,经生字亦自此肥。开元以前古气无复有矣。 唐人以徐浩比僧虔,甚失当。浩大小一伦,犹使楷也。僧虔、萧子云传锺法,
3、与子敬无异,大小各有分,不一伦。徐浩为颜真卿辟客,书韵自张颠血脉来,教颜大字促令小、小字展令大,非古也。 石刻不可学,便自书令人刻之,已非己书也,故必需真迹观之,乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。唯吉州庐山落款,题讫而去,後人刻之,故皆得其真,无做作凡俗之差,乃知颜出於褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔,与郭知运争坐位帖,有篆籀气,颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖,其弟公绰乃不俗於兄。筋骨之说出於柳,世人但以怒张为筋骨,不知不怒张,自有筋骨焉。 凡大字要如小字,小字要如大字。褚遂良小字如大字,其後经生祖述,间有造妙者。大字如小字,未之见也。 世人多写大字时使劲捉笔,字无筋骨
4、神气,作圆笔头如蒸饼,大可鄙笑。要须如小字,锋势备全,都无刻意做作乃佳。自古及今,余不敏,实得之。榜字固已满世,自有识者知之。 石曼卿作佛号,都无回互转折之势,小字展令大,大字促令小,是张颠教颜真卿谬论。盖自有大小相称,且如写“太一之殿”作四窠分,岂可将“一”字肥满一窠,以对“殿”字乎!盖自有相称,大小不展促也。余尝书“天慶之觀”,“天”、“之”字皆四笔,“慶”、“觀”字多画在下,各随其相称写之,挂起气势自带过,皆如大小一样,真有飞动之势也。 书至隶兴,大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小,故知百物之状,活动圆备,各各自足。隶乃始有展促之势,而三代法亡矣。 欧、虞、褚、柳、颜,皆一笔书也。安排费工
5、,岂能垂世。李邕脱子敬体,乏纤浓。徐浩晚年力过,更无气骨。皆不如作郎官时婺州碑也。董孝子、不空,皆晚年恶札,全无研媚,此自有识者知之。沈传师变格,自有超世真趣,徐不及也。御史萧诚书太原落款,唐人无出其右。为司马南真君观碑,极有锺、王趣,余皆不及矣。 智永临集千文,秀润圆劲,八面具有,有真迹。自“颠沛”字起,在唐林夫处,他人所收不及也。 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,秀润生,布置稳,不俗。险不怪,老不活A润不肥。变态贵形不贵苦,苦生怒,怒生怪;贵形不贵作,作入画,画入俗:皆字病也。 “少成假设本性,适应假设自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以折纸书,书法自此差进,写与他人都不晓,蔡元长见而惊曰:“
6、法何遽大异耶!”此公亦具眼人。章子厚以真自名,独称吾行草,欲吾书如排算子,然真字须有体势乃佳尔。 颜鲁公行字可教,真便入俗品。 友仁等前人书,不知此学吾书多,小儿作草书,大段成心思。 智永砚成臼,乃能到右军。假设穿透,始到锺、索也。可不勉之! 一日不书便觉思涩,想前人何尝片时废书也。因思苏之才,桓公至洛帖字明意殊有工,为天下法书第一。 半山庄上多文公书,今不知存否。文公学杨凝式书,人鲜知之,余语其故,公大赏其见鉴。 金陵幕山楼隶榜,乃关蔚宗二十一年前书,想六朝宫殿榜皆如是。 薛稷书慧普寺,老杜以为蛟龙岌相缠。今见其本,乃如柰重儿握蒸饼势,信老杜不能书也。 学书须得趣,他好俱忘,乃入妙;别为一好
7、萦之,便不工也。 海岳以书学博士召对,上问本朝以书名世者凡数人,海岳各以其人对,曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问:“卿书如何?”对曰:“臣书刷字。”宝章待访录- 汉河间宪王购书必录古简,梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后,或进书得官,亦知上笃好。 本朝太宗混一,伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者,既非宝鉴,皆以世传,闻见浸多,惧久废忘,因作宝章待访录,以俟访图书使焉。元祐丙寅八月九日。目击 晋右军王羲之书雪晴帖右真迹在承务郎吴郡苏激处,集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。陈僧智永真草书归田赋右真迹在襄阳
8、魏泰处,故南昌人装题曰:“虞世南白麻纸。”有古跋曰:“开成五年,白马寺临一过潭记。”某官潭,泰游湖外,携行赏跋累日。唐率更令欧阳询书卫灵公天寒凿池帖右真迹麻纸,在魏泰处。唐彭王傅徐浩书张九龄司徒告右真迹用一尺高绢,书多渴笔。词云:“正大厦者,柱石之力;匡帝业者,辅相之功。生那么保其雄名,没犹称其盛德。”今在其孙曲江人岭南县令张仲容处。某官于桂林,借留半月,仍以纸覆裹,欲为重背,仲容惜其印缝古纸不准。九龄神道碑亦浩书。唐中书令褚遂良枯木赋右唐粉蜡纸拓书也,在承议郎合肥魏伦处,收以为真迹,魏氏刻石。某官杭过润,借观于甘露寺。唐太师颜真卿书送辛子序右真迹楮纸书,在宝文阁学士谢景温处。前后为宜事者以笔
9、描二大印,其文乱,仍书“铉”字,其中幸不合缝,鉴非铉笔,甚累墨宝。某佐宝文于潭,屡经赏阅。陈僧智永千文右唐粉蜡纸拓书,有古跋云:“契阔艰巨,不敢失坠,信好事也。”在前国子监直讲杨褒处,得于外舅王安国。某元丰五年过金陵见之。内二真字双钩填者,然人犹未信为拓焉。陈僧智永千文右楮纸书,唐人临写,在宣德郎陈幵处。恭公侄作梵夹册,虽非真迹,秀润圆活传神,今已罕得。某尝三阅。智永千文半卷右黄麻纸,唐人临书,在刑部尚书丹阳苏颂处。王右军兰亭燕集序右唐粉蜡纸双钩摹本,在苏激处。精神笔力毫发毕备,下真迹一等。此几冯承素辈拓赐大臣者。舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭。某与激友善,每过,公必一出,遂亲为背饰。唐太师颜真
10、卿乞米帖右真迹楮纸在朝请郎苏澥处。度支郎中舜元子也得于关中安氏。士人多有临拓本。此卷古玉轴,缝有舜元字印,范仲淹而下题跋。某尝十余阅。唐率府长史张旭四帖右真迹在杭州陆氏,大姓也。旧有五帖:第一秋深,第二前发,第三汝官,第四昨日,第五承须。今所存四帖,“汝官”后有一古印文记,不可辨。“昨日”、“承须”二帖,襞纸也。陆氏子素从奉议郎关景仁学,关因借抚三大帖,余丱见石本于镇戎军。及冠,官桂林,朝奉医生关杞为使者语及,始知石在关氏。二十五,官潭,杞通判邠州,以石本见寄。三十五,官杭,而景仁为钱塘令,陆氏子登进士第者来谒,与关谢而阅之。既见真迹,独“秋深”一帖诘之,良久,颦蹙而言:嘉祐中,太守沈文通借观
11、,拆留不还,自此不复借出,因亦不复借阅。遣工抚得之即归,诘遘弟遬,时为郡从事,乃言在其侄延嗣处,后复得阅,今归余家。王右军来戏帖右麻纸,六朝人所临写,旁注小真字数枚,复以雌黄覆之。在苏州故相丁谓孙景处,后以一万质于郓州梁子志处,故相梁适孙也。又有唐双钩抚帖,亦在丁景处。某皆有题跋。韩择木八分右真迹楮纸,在丁景处。第二行书官位,以大字改成中字。唐太师颜鲁公书名两字右真迹书岭南刺史绫告,在朝奉郎临江许彦先处。唐辩才门生草书千文右黄麻书,在龙图阁直学士吴郡滕元发处。滕以为智永书,某阅其前空两才字,全不书,固以疑之;后复空永字,遂定为辩才门生所书,故特阙其祖师二名耳。唐虞世南枕卧帖右双钩唐模本,在朝奉
12、医生钱塘关杞处。上有储氏图书古印。关尝谓某曰:昔越州一寺修佛殿,于梁栋内龛藏一函古抚数十本,所可记者,王右军十七帖,世南枕卧帖、十斗九帖,褚遂良奉书宁帖,上皆有储氏图书字印,致功精绝,毫发干浓毕备。关与僧善购得枕卧、十斗九、书宁三帖。唐秘书少监虞世南积时帖右古双钩摹本,在承议郎洛阳李熙处。翰林学士维之孙亦缝有储氏印,某借抚石。唐僧高闲草书千文右楮纸真迹,在承议郎李熙处。唐礼部尚书沈传师书道林诗右在潭州道林寺四绝堂,以杉板薄,略布粉,不盖纹,故岁久不脱。裴休书杜甫诗,只存一甫字。某尝为杜板行以纪其事。沈牌,某官潭借留书斋半岁,拓得之石本为抚石。僧希白务于劲快,多改落笔端直,无复缥眇萦回飞动之势。
13、唐太子率更令欧阳询书荀氏汉书节右楮册小楷,在潭州南楚门胡氏淳处。唐欧阳询书道林之寺牌右在潭州道林寺。笔力险劲,勾画而成,有刻板本。又江南庐山,多裴休题寺塔诸额,虽乏笔力,皆各类可爱。羲之千文右楮纸书字,笔力圆熟。在宣州观看支使王仲诜处,故相圭之侄。谬题贺知章书四字于韵字下,非也。颜鲁公顿首夫人右真迹楮纸,破烂过半,在驸马都尉王晋卿家。孙过庭草书千文右真迹黄麻纸书。缝有梁秀收阅字印、王氏图书四字,随圈四转,其异制也,在如上。怀素诗一首右真迹绢书,在王晋卿第。张长史虎儿等三帖右楮纸真迹,同上。晋武帝、王浑、王戎、王衍、郗愔、陆统、桓温、陆云、谢安、谢万等十四帖右真迹在驸马都尉李公炤第。武帝、王戎书
14、字有篆籀气象,奇古,墨色如漆纸,皆磨破,上有开元二字,小印太平公主胡书,印美哉,不可得而加矣,世之奇书也。王涯永存珍秘印、殷浩之印、梁秀收阅古书记字印。内郗愔一帖即阁本法帖所录者。昔使王著取溥家信,与阁下书杂模,此卷中独取愔两行,余在所弃,哀哉。谢安慰问帖字清古,在二王之上,宜乎批子敬帖尾也。晋谢奕、谢安、桓温三帖右真迹,麻纸书,在李公炤家。上有钟绍京书印、窦蒙审定字印印。谢安一帖,为后人恐墨淡,复用深墨填过,令人惋怛,与前卷并有绢帖书爵号,自为名笔。黄素黄庭经右同上字札,古无褚薛体,殆六朝人所作。缝有钟绍京印,后有陶穀汉时跋云:“此换鹅经也。”甲戌九月十一日,百计取得此书,详观,诚无唐盛时,
15、是銛锋笔行书,虽恐非右军,诚尔。界行有钟绍京书印,二字小印卷末,真写胎仙二字,用陈氏图书印印之。又有钱氏忠孝之家印纸,跋云:“山阴道士刘君以群鹅献右军,乞书黄庭经,此是也。”逸少真书此经与乐毅论、太史箴告誓文累表也。兰亭、洛神赋皆行书,其他并草书也。草十行敌行书一字,行书十行敌真书一字耳。又续题云:“此乃明州刺史李振景福中罢任,过浚郊,遗光禄朱卿。朱卿名友文,即梁祖之子,后封博王,王薨,予获于旧邸,时贞明庚辰秋也。晋都梁苑,因重背之。中书舍人陶穀记。”是日降麻,以京兆安彦威兼副都统。米某跋云:“印小字,乃唐越公钟绍京印也。”此书在李太师第,固是甲观。颜鲁公、郭定襄争坐位第一帖右楮纸,真迹,用先
16、丰县先天广德中牒起草,秃笔字,字意相连,属飞动诡形异状,得于意外也。世之颜行第一书也。缝有颜氏守一图书字印。在宣教郎安师文处,长安大姓也,为解盐池句当官,携入京,欲背,予得见之。安自云:“季明文鹿脯帖在其家。”晋王右军稚恭进镇帖右麻纸书迹,后有太常卿萧祐题跋,在前高作郎丁仲修处。晋王羲之官奴帖右双钩,麻纸本,亦在王仲修处。唐张右史季明贺八清鉴等帖右楮纸,真迹,笔法劲古,不类他书,世间季明第一书也。在承议郎苏液处,世多刻石。怀素千文右绢书,真迹,在苏液处,沈遘刻板本是也。怀素书任华草书歌右真迹,两幅,绢书,字法清逸,歌辞奇伟,在驸马都尉王晋卿第。尚方有三幅,乃其后幅,适完尝请出第,观复归尚方。李
17、邕多热要葛粉帖右白麻纸,真迹,上有唐氏杂迹字印、陈氏图书字印、勾德元图书记字印,紫微舍人石扬休物,今在其孙前宿州支使夷庚处。前一帖与光八郎谢惠鹿帖真迹,余过甬上,于夷庚处购得之。怀素草书祝融高座帖右绢书,两行,此字入神,石紫微尝刻石,有六行在,不见前四行。问夷庚,云:“在王洙参政家。”此亦为其子弟购去矣。陈贤草书帖右六七纸,字奇逸难辨,如日本书。上亦有唐氏杂迹字印,在驸马都尉李公炤家。颜真卿祭叔濠州使君文右真迹,楮纸,书改抹多,在长安。安氏子师文携至京。颜真卿疏拙帖右麻纸书,真字,清劲秀发,亦与李医生,时颜责硖州别驾,此颜第一帖也。怀素三帖右绢帖,云贫道胸中如刀刺。第二帖见颜公,第三帖律公发,
18、怀素不与,世之第一帖也,亦见于师文。怀素自序右在湖北运判承议郎苏泌处。前一帖破碎不存,其父舜钦补之。庾翼帖全福上有窦蒙审定印。张芝、王翼二帖非真。虞世南汝南公主墓志欧阳询碧笺四帖,草圣颜真卿与李医生奏事张溆二帖怀素草书三幅,杨凝式书三帖皇象急就唐抚奇绝右在故相张公齐贤孙、名直清、字汝钦处,今为楚州山阳主簿。王右军相温破羌帖 有开元印,唐怀充跋。右笔法入神奇绝,帖与王仲修学士家稚恭帖同是神物,有开元印,怀充跋。在苏澄道渊之子之纯处,今为歙州判官。王献之送梨帖,有黎氏印,连柳公权跋。王右军言叙帖两行有贞观半印,徐僧权字。右在左藏库副使刘季孙处,据柳公权跋,于唐太宗书前杂出献之书,乃将其父书却粘于献
19、之帖后云。又一帖,柳误以父为子矣,况不知书者乎。李邕四帖,内一幅碧笺,有唐氏杂迹印,勾德元图书记印、陈氏图书印,与石夷庚所藏多热帖同。右在章子厚家。王右军笔阵图,前有自写真,纸紧,薄如金叶,索索有声。右同上,章公自云:借于赵竦。今为蔡河拨发。王右军纸妙笔精帖,有贞观印。王太令日寒帖,有唐氏杂迹印。右故相王曾家物,在其孙景融处,后为前龙图待制沈括存中取之。古跋,右军作,羊欣大令作,薄绍之仍将大中岁跋刮去数字,填为薛邕记之。而故相薛居正题曰:“和傅遗余。”此盖和凝为薛氏故物,归居正耳。唐太宗雅不喜子敬书,故时人以他名名之以应募。所谓绍之书,曰:乃于耳字不刮去,及不次献之顿首,字犹在,一分许可识。大
20、中所跋,既不能辨,复为不鉴之人所收,遂使至宝永失其真,吁可痛也。的闻唐僧怀素自序右在朝奉郎苏液处,杭州沈氏尝刻板本。泌、激皆舜钦子。苏氏自参知政事易简之子耆,耆子舜钦,钦之子激,四世好事有精鉴,亦张彦远之比已。上三事,并激云见之。洪元慎集右军越州两碑右真迹,在越州僧正子文处。尝通许借,未果。褚遂良书黄庭经右闻绿绫所书,丁谓孙倩处。质在无锡民家,士多因邑官借出。王右军书家谱右在山阴县王氏家,越州教授王涣之以书抵某,具言有此书。虞世南书经右同上,在越州上虞。晋中令王献之己复此节帖右在朝请医生新昌石元之家,关景仁屡见之,尝抚石。某见两本,字札精妙。虞世南书汝南公主铭起草右在通直郎洛阳王护处,见抚本。
21、给事中举元子云:真迹在洛阳好事家,有古跋。欧阳询四帖右同上。颜鲁公书韵海右闻大书朱字,鲁公书小字,他人作苏驹云。在其父刑部尚书处。柳公权书柳尊师墓志右真迹,在钱塘唐垌处。张长史千文三帖右同上,模石乃李师中也,洛阳人。欧阳询鄱阳帖右同上,模石在灵隐寺。褚遂良临王右军二帖右同上,并坰自云,未肯轻出。老子西升经,褚遂良书,阎立本画右在观文殿学士洛阳冯京处。晋王惲真草帖,晋张翼帖,宋阮研帖,宋萧思话表文,帝批答右在驸马都尉李玮处。某并见石本,后见李云:“在高桥杨氏。”未获见。颜真卿寒食帖右绫纸书,在中书舍人钱勰处,世多石本。王右军玉润帖右苏州教授闾丘吁云:在承议郎建安王实处。有古跋。令装书人背,久不还
22、。及剪却半跋,皆唐名公也,付理不可得,匠人愿陪四十千,即知其切,真得金已多。兰亭抚本右正议医生章惇跋,苏激所收兰亭云,此与吾家所收同。褚遂良奉书宁帖右在关杞,某见石本。晋葛玄飞白天台字右见石本,真迹闻在台州。唐东宫长史陆柬之书十八学士赞右西京留台王瓘云:在舍弟圭处。唐高闲书令狐楚诗右真迹,在户部尚书康季常家,某见石本在湖州。欧阳询二帖右在朝议医生晁端彦处。其本与苏州进士周沔。怀素书萧常侍日下三帖右同上。宋羊欣、宋翼二帖,并褚令模兰亭右见中书舍人苏轼云:在故相王随之孙景昌处。抚石在湖州墨妙亭,屡见石本,今在沈存中括家。柳公权紫丝靸兰亭诗二帖右待制王广渊抚石,跋云:龙图大谏李公帅府暇日出书,请抚石
23、。李师中也,洛阳人。张长史全本千文右见临淮令曾孝蕴云:在京师谢氏,亦宝文公远族也。颜鲁公帖一轴五幅右见湖州巡检供奉官石裔驸马之孙云:在其兄处。砚史- 人好万殊,而以甚同为公,甚不同为惑。喻之而移,非真得之,更而得之,那么必信其守。夫博奕犹贤乎已?那么吾是文,必不见嗤于赏鉴之士 。 用品 器以用为功,玉不为鼎,陶不为柱。文锦之美,方暑那么不先于表出之绤。楮叶虽工,而无补于宋人之用,夫如是,那么石理发墨为上,色次之,形制工拙,又第二,文藻缘饰,虽天然,失砚之用。 玉砚 玉出光为砚,着墨不渗,甚发墨,有光,其云磨墨处不出光者,非也。余自制成苍玉砚。 唐州方城县葛仙公岩石 石理:向日视之,如玉莹,如鉴
24、光,而着墨如澄泥不滑。稍磨之,墨已下而不热生泡,生泡者,胶也。古墨无泡,胶力尽也。假设石滑磨久,墨下迟,那么两刚生热,故胶生泡也。此石既不热,良久墨发生光,如漆如油,有艳不渗也。岁久不乏,常如新成,有君子一德之操。色紫可爱,声平而有韵。亦有澹青白色,如月如星而无晕。此石近出,始见十余枚矣。 温州华严尼寺岩石 石理:向日视之,如方城石,磨墨不热,无泡,发墨生光,如漆如油,有艳不渗,色赤而多有白沙点,为砚,那么避磨墨处。例如城差慢,难崭而易磨。亦有白点,点处有玉性,扣之声平无韵。校理:石扬休所购王羲之砚者,乃此石;今人所收古砚,间有此石,形合晋画,约见四五枚矣。 端州岩石 岩有四:下岩、上岩、半边
25、岩、后砾岩。余尝至端,故得其说详。下岩第一。穿洞深切,不论四时,皆为水浸。治平中,贡砚,取水月余,方及石。石细,扣之清越,鸜鹆眼,圆碧晕多,明莹。石嫰甚者,如泥无声,不着墨;清越者,温润著墨快,不热无泡,然良久微渗,假设油发艳,亦有不乏者。然方城温岩十磨,此石三十磨方相及。下岩既深,工人所费多,砚直不补,故力无能取,最近几年无复有。闻有仁庙已前,赐史院官砚多是。其后来岁贡,惟上岩石。上岩在山上,石性乾,紫色深、理粗、性硬,眼黄,差不圆,而青色淡。其岩深处,间有润者,而眼终不如下岩也。有着墨者、拒墨者。其着墨者,初用半月前甚快,盖细砂石所发出理也;半月后那么退,生光挞墨,又须以柔石发之,已而复然
26、。拒墨者,虽新成便拒墨,此等石,扣之声皆坚响而老。半边岩者,在山半,石理同上岩,色多青紫、近墨,多瑕而眼长如卵。有瞎眼者,中是白点;死眼者,黑点而晕细;翳眼者,或青或黑,横乱其眼,又多青不成眼,圆点横长青间道如松木纹。其极粗者费笔,而稍细者多乏。后砾石,上(土?)人刻为盆、印合、压纸、儿戏之物,多夹砂无眼,少瑕,间有极细软者,发墨不乏,扣之无声。土人不贵,而用实有在半边、上岩之上者,不可常得。又遍询石匠,云子石何尝有,其在岩中,实于大石版上凿,岂有中包一子者。余尝谓,假设溪流中多有卵石,容差褊可崭面磨墨,所谓石子,世因讹为子石,至有斵样相似而为之者,于理必不于大石中心复活卵子也。世之好奇者,又
27、以歙州罗纹石作子石,砚文本直,两头取锐那么纹脱短,至左右颊,自然成漩纹,便谓之是真子石,好笑!绿石带黄色,亦为砚,多以为器,材甚美,而得墨快,少光荣。已上砚,生平约见五七百枚,十千已上无估。 歙砚婺源石 歙州有砚图,石峒最多种。而赤紫石多瑕,土人以线脉隔为三种病,今人以细罗纹无星为上。少时见一砚于士人赵光弻家,其样上狭四寸许,下阔六寸许,如二十幅纸厚,色绿如公裳,而点如紫金,斑斑匀布,无罗纹,点中无窍,自后不复覩如此等者。又士人周昌谔处,见一小圆砚,青罗纹,一星紫金如鹅眼钱。此二砚最奇,大略发墨不乏,独以色如常之石,而以奇怪为品高。亦有赤紫色石,无文理,少瑕,光泽如枣木,土人以为香炉之类,亦斵
28、为砚,与墨斗而不相入,经日便滑,不可研矣。又尝一士人家,见一金丝罗纹砚,其纹半金半黑,光荣与常异。另外粗罗纹、刷丝罗纹为次第。约见千余枚矣,但以色与瓦砖等,品故不能高。今但曾官歙者,必收百余枚。土人以为生,成天成一砚,少有病,不直数十金;幸完仍好,直五七千已上无估。 通远军漞石砚 石理:涩可砺刃,绿色如朝衣,深者亦可爱,又那么水波纹,间有黑小点,土人谓之湔墨点。有紧甚奇异而硬者,与墨斗而慢甚者,渗墨无光。其中者甚佳,在洮河绿石上,自朝廷开熙河,始为中国有。亦有赤紫石,色斑,为砚,发墨过于绿者,而不匀净。又有黑者,戎人以砺刀,而铁色光肥,亦可作砚,而坚不发墨。 西都会圣宫砚 会圣宫石,在溪涧中,色紫,理如虢石,差硬,发墨不乏,扣之无声。 青州青石 色类歙,理皆不及,发墨不乏,有瓦砾之象。 成州栗亭石 色青,有铜点,大如指,理慢,发墨不乏,亦有瓦砾之象。 潭州谷山砚 色淡青,有纹如乱丝,理慢,扣之无声,得墨快,发墨有光。 成州栗玉砚 理坚,色如栗,不甚著墨,为器甚佳。 归州绿石砚 理有风涛之象,纹头紧慢不等,治难平,得墨快,渗墨无光荣,色绿可爱,如贲色,澹如水苍玉。 夔州黟石砚 色黑,理干,间有墨点,如墨玉
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