海岳名言米芾.docx

1、海岳名言米芾海岳名言米芾历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，是何等语？或遣辞求工，去法逾远，无益学者，故吾所论要在入人，不为溢辞。 吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长，总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。 江南吴、登州王子韶大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。门下钓忖R其小楷，：“每小简可使令嗣书。”谓友知也。 老杜作薛稷慧普寺诗：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是勾画倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”

2、字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字明矣。 葛洪天之观飞白，为大字之冠，古今第一。欧阳询道林之寺，寒俭无精神。柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。 字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳，世始有俗书。 唐官诰活着为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。开元以前古气无复有矣。 唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大小一伦，犹使楷也。僧虔、萧子云传锺法，

3、与子敬无异，大小各有分，不一伦。徐浩为颜真卿辟客，书韵自张颠血脉来，教颜大字促令小、小字展令大，非古也。 石刻不可学，便自书令人刻之，已非己书也，故必需真迹观之，乃得趣。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。唯吉州庐山落款，题讫而去，後人刻之，故皆得其真，无做作凡俗之差，乃知颜出於褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖，有篆籀气，颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗於兄。筋骨之说出於柳，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。 凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其後经生祖述，间有造妙者。大字如小字，未之见也。 世人多写大字时使劲捉笔，字无筋骨

4、神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。自古及今，余不敏，实得之。榜字固已满世，自有识者知之。 石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论。盖自有大小相称，且如写“太一之殿”作四窠分，岂可将“一”字肥满一窠，以对“殿”字乎！盖自有相称，大小不展促也。余尝书“天慶之觀”，“天”、“之”字皆四笔，“慶”、“觀”字多画在下，各随其相称写之，挂起气势自带过，皆如大小一样，真有飞动之势也。 书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足。隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。 欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也。安排费工

5、，岂能垂世。李邕脱子敬体，乏纤浓。徐浩晚年力过，更无气骨。皆不如作郎官时婺州碑也。董孝子、不空，皆晚年恶札，全无研媚，此自有识者知之。沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也。御史萧诚书太原落款，唐人无出其右。为司马南真君观碑，极有锺、王趣，余皆不及矣。 智永临集千文，秀润圆劲，八面具有，有真迹。自“颠沛”字起，在唐林夫处，他人所收不及也。 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗。险不怪，老不活A润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。 “少成假设本性，适应假设自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以折纸书，书法自此差进，写与他人都不晓，蔡元长见而惊曰：“

6、法何遽大异耶！”此公亦具眼人。章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势乃佳尔。 颜鲁公行字可教，真便入俗品。 友仁等前人书，不知此学吾书多，小儿作草书，大段成心思。 智永砚成臼，乃能到右军。假设穿透，始到锺、索也。可不勉之！ 一日不书便觉思涩，想前人何尝片时废书也。因思苏之才，桓公至洛帖字明意殊有工，为天下法书第一。 半山庄上多文公书，今不知存否。文公学杨凝式书，人鲜知之，余语其故，公大赏其见鉴。 金陵幕山楼隶榜，乃关蔚宗二十一年前书，想六朝宫殿榜皆如是。 薛稷书慧普寺，老杜以为蛟龙岌相缠。今见其本，乃如柰重儿握蒸饼势，信老杜不能书也。 学书须得趣，他好俱忘，乃入妙;别为一好

7、萦之，便不工也。 海岳以书学博士召对，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对，曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问：“卿书如何？”对曰：“臣书刷字。”宝章待访录- 汉河间宪王购书必录古简，梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后，或进书得官，亦知上笃好。 本朝太宗混一，伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者，既非宝鉴，皆以世传，闻见浸多，惧久废忘，因作宝章待访录，以俟访图书使焉。元祐丙寅八月九日。目击 晋右军王羲之书雪晴帖右真迹在承务郎吴郡苏激处，集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。陈僧智永真草书归田赋右真迹在襄阳

8、魏泰处，故南昌人装题曰：“虞世南白麻纸。”有古跋曰：“开成五年，白马寺临一过潭记。”某官潭，泰游湖外，携行赏跋累日。唐率更令欧阳询书卫灵公天寒凿池帖右真迹麻纸，在魏泰处。唐彭王傅徐浩书张九龄司徒告右真迹用一尺高绢，书多渴笔。词云：“正大厦者，柱石之力；匡帝业者，辅相之功。生那么保其雄名，没犹称其盛德。”今在其孙曲江人岭南县令张仲容处。某官于桂林，借留半月，仍以纸覆裹，欲为重背，仲容惜其印缝古纸不准。九龄神道碑亦浩书。唐中书令褚遂良枯木赋右唐粉蜡纸拓书也，在承议郎合肥魏伦处，收以为真迹，魏氏刻石。某官杭过润，借观于甘露寺。唐太师颜真卿书送辛子序右真迹楮纸书，在宝文阁学士谢景温处。前后为宜事者以笔

9、描二大印，其文乱，仍书“铉”字，其中幸不合缝，鉴非铉笔，甚累墨宝。某佐宝文于潭，屡经赏阅。陈僧智永千文右唐粉蜡纸拓书，有古跋云：“契阔艰巨，不敢失坠，信好事也。”在前国子监直讲杨褒处，得于外舅王安国。某元丰五年过金陵见之。内二真字双钩填者，然人犹未信为拓焉。陈僧智永千文右楮纸书，唐人临写，在宣德郎陈幵处。恭公侄作梵夹册，虽非真迹，秀润圆活传神，今已罕得。某尝三阅。智永千文半卷右黄麻纸，唐人临书，在刑部尚书丹阳苏颂处。王右军兰亭燕集序右唐粉蜡纸双钩摹本，在苏激处。精神笔力毫发毕备，下真迹一等。此几冯承素辈拓赐大臣者。舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭。某与激友善，每过，公必一出，遂亲为背饰。唐太师颜真

10、卿乞米帖右真迹楮纸在朝请郎苏澥处。度支郎中舜元子也得于关中安氏。士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有舜元字印，范仲淹而下题跋。某尝十余阅。唐率府长史张旭四帖右真迹在杭州陆氏，大姓也。旧有五帖：第一秋深，第二前发，第三汝官，第四昨日，第五承须。今所存四帖，“汝官”后有一古印文记，不可辨。“昨日”、“承须”二帖，襞纸也。陆氏子素从奉议郎关景仁学，关因借抚三大帖，余丱见石本于镇戎军。及冠，官桂林，朝奉医生关杞为使者语及，始知石在关氏。二十五，官潭，杞通判邠州，以石本见寄。三十五，官杭，而景仁为钱塘令，陆氏子登进士第者来谒，与关谢而阅之。既见真迹，独“秋深”一帖诘之，良久，颦蹙而言：嘉祐中，太守沈文通借观

11、，拆留不还，自此不复借出，因亦不复借阅。遣工抚得之即归，诘遘弟遬，时为郡从事，乃言在其侄延嗣处，后复得阅，今归余家。王右军来戏帖右麻纸，六朝人所临写，旁注小真字数枚，复以雌黄覆之。在苏州故相丁谓孙景处，后以一万质于郓州梁子志处，故相梁适孙也。又有唐双钩抚帖，亦在丁景处。某皆有题跋。韩择木八分右真迹楮纸，在丁景处。第二行书官位，以大字改成中字。唐太师颜鲁公书名两字右真迹书岭南刺史绫告，在朝奉郎临江许彦先处。唐辩才门生草书千文右黄麻书，在龙图阁直学士吴郡滕元发处。滕以为智永书，某阅其前空两才字，全不书，固以疑之；后复空永字，遂定为辩才门生所书，故特阙其祖师二名耳。唐虞世南枕卧帖右双钩唐模本，在朝奉

12、医生钱塘关杞处。上有储氏图书古印。关尝谓某曰：昔越州一寺修佛殿，于梁栋内龛藏一函古抚数十本，所可记者，王右军十七帖，世南枕卧帖、十斗九帖，褚遂良奉书宁帖，上皆有储氏图书字印，致功精绝，毫发干浓毕备。关与僧善购得枕卧、十斗九、书宁三帖。唐秘书少监虞世南积时帖右古双钩摹本，在承议郎洛阳李熙处。翰林学士维之孙亦缝有储氏印，某借抚石。唐僧高闲草书千文右楮纸真迹，在承议郎李熙处。唐礼部尚书沈传师书道林诗右在潭州道林寺四绝堂，以杉板薄，略布粉，不盖纹，故岁久不脱。裴休书杜甫诗，只存一甫字。某尝为杜板行以纪其事。沈牌，某官潭借留书斋半岁，拓得之石本为抚石。僧希白务于劲快，多改落笔端直，无复缥眇萦回飞动之势。

13、唐太子率更令欧阳询书荀氏汉书节右楮册小楷，在潭州南楚门胡氏淳处。唐欧阳询书道林之寺牌右在潭州道林寺。笔力险劲，勾画而成，有刻板本。又江南庐山，多裴休题寺塔诸额，虽乏笔力，皆各类可爱。羲之千文右楮纸书字，笔力圆熟。在宣州观看支使王仲诜处，故相圭之侄。谬题贺知章书四字于韵字下，非也。颜鲁公顿首夫人右真迹楮纸，破烂过半，在驸马都尉王晋卿家。孙过庭草书千文右真迹黄麻纸书。缝有梁秀收阅字印、王氏图书四字，随圈四转，其异制也，在如上。怀素诗一首右真迹绢书，在王晋卿第。张长史虎儿等三帖右楮纸真迹，同上。晋武帝、王浑、王戎、王衍、郗愔、陆统、桓温、陆云、谢安、谢万等十四帖右真迹在驸马都尉李公炤第。武帝、王戎书

14、字有篆籀气象，奇古，墨色如漆纸，皆磨破，上有开元二字，小印太平公主胡书，印美哉，不可得而加矣，世之奇书也。王涯永存珍秘印、殷浩之印、梁秀收阅古书记字印。内郗愔一帖即阁本法帖所录者。昔使王著取溥家信，与阁下书杂模，此卷中独取愔两行，余在所弃，哀哉。谢安慰问帖字清古，在二王之上，宜乎批子敬帖尾也。晋谢奕、谢安、桓温三帖右真迹，麻纸书，在李公炤家。上有钟绍京书印、窦蒙审定字印印。谢安一帖，为后人恐墨淡，复用深墨填过，令人惋怛，与前卷并有绢帖书爵号，自为名笔。黄素黄庭经右同上字札，古无褚薛体，殆六朝人所作。缝有钟绍京印，后有陶穀汉时跋云：“此换鹅经也。”甲戌九月十一日，百计取得此书，详观，诚无唐盛时，

15、是銛锋笔行书，虽恐非右军，诚尔。界行有钟绍京书印，二字小印卷末，真写胎仙二字，用陈氏图书印印之。又有钱氏忠孝之家印纸，跋云：“山阴道士刘君以群鹅献右军，乞书黄庭经，此是也。”逸少真书此经与乐毅论、太史箴告誓文累表也。兰亭、洛神赋皆行书，其他并草书也。草十行敌行书一字，行书十行敌真书一字耳。又续题云：“此乃明州刺史李振景福中罢任，过浚郊，遗光禄朱卿。朱卿名友文，即梁祖之子，后封博王，王薨，予获于旧邸，时贞明庚辰秋也。晋都梁苑，因重背之。中书舍人陶穀记。”是日降麻，以京兆安彦威兼副都统。米某跋云：“印小字，乃唐越公钟绍京印也。”此书在李太师第，固是甲观。颜鲁公、郭定襄争坐位第一帖右楮纸，真迹，用先

16、丰县先天广德中牒起草，秃笔字，字意相连，属飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。缝有颜氏守一图书字印。在宣教郎安师文处，长安大姓也，为解盐池句当官，携入京，欲背，予得见之。安自云：“季明文鹿脯帖在其家。”晋王右军稚恭进镇帖右麻纸书迹，后有太常卿萧祐题跋，在前高作郎丁仲修处。晋王羲之官奴帖右双钩，麻纸本，亦在王仲修处。唐张右史季明贺八清鉴等帖右楮纸，真迹，笔法劲古，不类他书，世间季明第一书也。在承议郎苏液处，世多刻石。怀素千文右绢书，真迹，在苏液处，沈遘刻板本是也。怀素书任华草书歌右真迹，两幅，绢书，字法清逸，歌辞奇伟，在驸马都尉王晋卿第。尚方有三幅，乃其后幅，适完尝请出第，观复归尚方。李

17、邕多热要葛粉帖右白麻纸，真迹，上有唐氏杂迹字印、陈氏图书字印、勾德元图书记字印，紫微舍人石扬休物，今在其孙前宿州支使夷庚处。前一帖与光八郎谢惠鹿帖真迹，余过甬上，于夷庚处购得之。怀素草书祝融高座帖右绢书，两行，此字入神，石紫微尝刻石，有六行在，不见前四行。问夷庚，云：“在王洙参政家。”此亦为其子弟购去矣。陈贤草书帖右六七纸，字奇逸难辨，如日本书。上亦有唐氏杂迹字印，在驸马都尉李公炤家。颜真卿祭叔濠州使君文右真迹，楮纸，书改抹多，在长安。安氏子师文携至京。颜真卿疏拙帖右麻纸书，真字，清劲秀发，亦与李医生，时颜责硖州别驾，此颜第一帖也。怀素三帖右绢帖，云贫道胸中如刀刺。第二帖见颜公，第三帖律公发，

18、怀素不与，世之第一帖也，亦见于师文。怀素自序右在湖北运判承议郎苏泌处。前一帖破碎不存，其父舜钦补之。庾翼帖全福上有窦蒙审定印。张芝、王翼二帖非真。虞世南汝南公主墓志欧阳询碧笺四帖，草圣颜真卿与李医生奏事张溆二帖怀素草书三幅，杨凝式书三帖皇象急就唐抚奇绝右在故相张公齐贤孙、名直清、字汝钦处，今为楚州山阳主簿。王右军相温破羌帖 有开元印，唐怀充跋。右笔法入神奇绝，帖与王仲修学士家稚恭帖同是神物，有开元印，怀充跋。在苏澄道渊之子之纯处，今为歙州判官。王献之送梨帖，有黎氏印，连柳公权跋。王右军言叙帖两行有贞观半印，徐僧权字。右在左藏库副使刘季孙处，据柳公权跋，于唐太宗书前杂出献之书，乃将其父书却粘于献

19、之帖后云。又一帖，柳误以父为子矣，况不知书者乎。李邕四帖，内一幅碧笺，有唐氏杂迹印，勾德元图书记印、陈氏图书印，与石夷庚所藏多热帖同。右在章子厚家。王右军笔阵图，前有自写真，纸紧，薄如金叶，索索有声。右同上，章公自云：借于赵竦。今为蔡河拨发。王右军纸妙笔精帖，有贞观印。王太令日寒帖，有唐氏杂迹印。右故相王曾家物，在其孙景融处，后为前龙图待制沈括存中取之。古跋，右军作，羊欣大令作，薄绍之仍将大中岁跋刮去数字，填为薛邕记之。而故相薛居正题曰：“和傅遗余。”此盖和凝为薛氏故物，归居正耳。唐太宗雅不喜子敬书，故时人以他名名之以应募。所谓绍之书，曰：乃于耳字不刮去，及不次献之顿首，字犹在，一分许可识。大

20、中所跋，既不能辨，复为不鉴之人所收，遂使至宝永失其真，吁可痛也。的闻唐僧怀素自序右在朝奉郎苏液处，杭州沈氏尝刻板本。泌、激皆舜钦子。苏氏自参知政事易简之子耆，耆子舜钦，钦之子激，四世好事有精鉴，亦张彦远之比已。上三事，并激云见之。洪元慎集右军越州两碑右真迹，在越州僧正子文处。尝通许借，未果。褚遂良书黄庭经右闻绿绫所书，丁谓孙倩处。质在无锡民家，士多因邑官借出。王右军书家谱右在山阴县王氏家，越州教授王涣之以书抵某，具言有此书。虞世南书经右同上，在越州上虞。晋中令王献之己复此节帖右在朝请医生新昌石元之家，关景仁屡见之，尝抚石。某见两本，字札精妙。虞世南书汝南公主铭起草右在通直郎洛阳王护处，见抚本。

21、给事中举元子云：真迹在洛阳好事家，有古跋。欧阳询四帖右同上。颜鲁公书韵海右闻大书朱字，鲁公书小字，他人作苏驹云。在其父刑部尚书处。柳公权书柳尊师墓志右真迹，在钱塘唐垌处。张长史千文三帖右同上，模石乃李师中也，洛阳人。欧阳询鄱阳帖右同上，模石在灵隐寺。褚遂良临王右军二帖右同上，并坰自云，未肯轻出。老子西升经，褚遂良书，阎立本画右在观文殿学士洛阳冯京处。晋王惲真草帖，晋张翼帖，宋阮研帖，宋萧思话表文，帝批答右在驸马都尉李玮处。某并见石本，后见李云：“在高桥杨氏。”未获见。颜真卿寒食帖右绫纸书，在中书舍人钱勰处，世多石本。王右军玉润帖右苏州教授闾丘吁云：在承议郎建安王实处。有古跋。令装书人背，久不还

22、。及剪却半跋，皆唐名公也，付理不可得，匠人愿陪四十千，即知其切，真得金已多。兰亭抚本右正议医生章惇跋，苏激所收兰亭云，此与吾家所收同。褚遂良奉书宁帖右在关杞，某见石本。晋葛玄飞白天台字右见石本，真迹闻在台州。唐东宫长史陆柬之书十八学士赞右西京留台王瓘云：在舍弟圭处。唐高闲书令狐楚诗右真迹，在户部尚书康季常家，某见石本在湖州。欧阳询二帖右在朝议医生晁端彦处。其本与苏州进士周沔。怀素书萧常侍日下三帖右同上。宋羊欣、宋翼二帖，并褚令模兰亭右见中书舍人苏轼云：在故相王随之孙景昌处。抚石在湖州墨妙亭，屡见石本，今在沈存中括家。柳公权紫丝靸兰亭诗二帖右待制王广渊抚石，跋云：龙图大谏李公帅府暇日出书，请抚石

23、。李师中也，洛阳人。张长史全本千文右见临淮令曾孝蕴云：在京师谢氏，亦宝文公远族也。颜鲁公帖一轴五幅右见湖州巡检供奉官石裔驸马之孙云：在其兄处。砚史- 人好万殊，而以甚同为公，甚不同为惑。喻之而移，非真得之，更而得之，那么必信其守。夫博奕犹贤乎已？那么吾是文，必不见嗤于赏鉴之士 。 用品 器以用为功，玉不为鼎，陶不为柱。文锦之美，方暑那么不先于表出之绤。楮叶虽工，而无补于宋人之用，夫如是，那么石理发墨为上，色次之，形制工拙，又第二，文藻缘饰，虽天然，失砚之用。 玉砚 玉出光为砚，着墨不渗，甚发墨，有光，其云磨墨处不出光者，非也。余自制成苍玉砚。 唐州方城县葛仙公岩石 石理：向日视之，如玉莹，如鉴

24、光，而着墨如澄泥不滑。稍磨之，墨已下而不热生泡，生泡者，胶也。古墨无泡，胶力尽也。假设石滑磨久，墨下迟，那么两刚生热，故胶生泡也。此石既不热，良久墨发生光，如漆如油，有艳不渗也。岁久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可爱，声平而有韵。亦有澹青白色，如月如星而无晕。此石近出，始见十余枚矣。 温州华严尼寺岩石 石理：向日视之，如方城石，磨墨不热，无泡，发墨生光，如漆如油，有艳不渗，色赤而多有白沙点，为砚，那么避磨墨处。例如城差慢，难崭而易磨。亦有白点，点处有玉性，扣之声平无韵。校理：石扬休所购王羲之砚者，乃此石；今人所收古砚，间有此石，形合晋画，约见四五枚矣。 端州岩石 岩有四：下岩、上岩、半边

25、岩、后砾岩。余尝至端，故得其说详。下岩第一。穿洞深切，不论四时，皆为水浸。治平中，贡砚，取水月余，方及石。石细，扣之清越，鸜鹆眼，圆碧晕多，明莹。石嫰甚者，如泥无声，不着墨；清越者，温润著墨快，不热无泡，然良久微渗，假设油发艳，亦有不乏者。然方城温岩十磨，此石三十磨方相及。下岩既深，工人所费多，砚直不补，故力无能取，最近几年无复有。闻有仁庙已前，赐史院官砚多是。其后来岁贡，惟上岩石。上岩在山上，石性乾，紫色深、理粗、性硬，眼黄，差不圆，而青色淡。其岩深处，间有润者，而眼终不如下岩也。有着墨者、拒墨者。其着墨者，初用半月前甚快，盖细砂石所发出理也；半月后那么退，生光挞墨，又须以柔石发之，已而复然

26、。拒墨者，虽新成便拒墨，此等石，扣之声皆坚响而老。半边岩者，在山半，石理同上岩，色多青紫、近墨，多瑕而眼长如卵。有瞎眼者，中是白点；死眼者，黑点而晕细；翳眼者，或青或黑，横乱其眼，又多青不成眼，圆点横长青间道如松木纹。其极粗者费笔，而稍细者多乏。后砾石，上（土？）人刻为盆、印合、压纸、儿戏之物，多夹砂无眼，少瑕，间有极细软者，发墨不乏，扣之无声。土人不贵，而用实有在半边、上岩之上者，不可常得。又遍询石匠，云子石何尝有，其在岩中，实于大石版上凿，岂有中包一子者。余尝谓，假设溪流中多有卵石，容差褊可崭面磨墨，所谓石子，世因讹为子石，至有斵样相似而为之者，于理必不于大石中心复活卵子也。世之好奇者，又

27、以歙州罗纹石作子石，砚文本直，两头取锐那么纹脱短，至左右颊，自然成漩纹，便谓之是真子石，好笑！绿石带黄色，亦为砚，多以为器，材甚美，而得墨快，少光荣。已上砚，生平约见五七百枚，十千已上无估。 歙砚婺源石 歙州有砚图，石峒最多种。而赤紫石多瑕，土人以线脉隔为三种病，今人以细罗纹无星为上。少时见一砚于士人赵光弻家，其样上狭四寸许，下阔六寸许，如二十幅纸厚，色绿如公裳，而点如紫金，斑斑匀布，无罗纹，点中无窍，自后不复覩如此等者。又士人周昌谔处，见一小圆砚，青罗纹，一星紫金如鹅眼钱。此二砚最奇，大略发墨不乏，独以色如常之石，而以奇怪为品高。亦有赤紫色石，无文理，少瑕，光泽如枣木，土人以为香炉之类，亦斵

28、为砚，与墨斗而不相入，经日便滑，不可研矣。又尝一士人家，见一金丝罗纹砚，其纹半金半黑，光荣与常异。另外粗罗纹、刷丝罗纹为次第。约见千余枚矣，但以色与瓦砖等，品故不能高。今但曾官歙者，必收百余枚。土人以为生，成天成一砚，少有病，不直数十金；幸完仍好，直五七千已上无估。 通远军漞石砚 石理：涩可砺刃，绿色如朝衣，深者亦可爱，又那么水波纹，间有黑小点，土人谓之湔墨点。有紧甚奇异而硬者，与墨斗而慢甚者，渗墨无光。其中者甚佳，在洮河绿石上，自朝廷开熙河，始为中国有。亦有赤紫石，色斑，为砚，发墨过于绿者，而不匀净。又有黑者，戎人以砺刀，而铁色光肥，亦可作砚，而坚不发墨。 西都会圣宫砚 会圣宫石，在溪涧中，色紫，理如虢石，差硬，发墨不乏，扣之无声。 青州青石 色类歙，理皆不及，发墨不乏，有瓦砾之象。 成州栗亭石 色青，有铜点，大如指，理慢，发墨不乏，亦有瓦砾之象。 潭州谷山砚 色淡青，有纹如乱丝，理慢，扣之无声，得墨快，发墨有光。 成州栗玉砚 理坚，色如栗，不甚著墨，为器甚佳。 归州绿石砚 理有风涛之象，纹头紧慢不等，治难平，得墨快，渗墨无光荣，色绿可爱，如贲色，澹如水苍玉。 夔州黟石砚 色黑，理干，间有墨点，如墨玉