西方社会学理论名词解释简答题与论述题.docx

1、西方社会学理论名词解释简答题与论述题实证 主 义（孔德） ：基本信念是自然科学与社会科学无根 行 观 察和分析，从而保 证 研究的客 观 性和科学性。此外，本区 别，应当像研究自然科学那样研究社会科学。基本原 价值中立性 还 包括另一 层含义，即事 实领 域与价 值领 域、则：（ 1）本体论的自然主义假设 ; （2）方法论的自然主义事 实判断与价 值判断的研究机构的区分。假设; （3）知识论都经验主义原则 ; （4）“价值中立”的 4. 科层制（ 韦伯）要求; （5）社会科学是社会工程的工具与基础，科学使预科 层制是法理型 统 治的一 种 特殊的表 现 形式，确切的测成为可能，而预测则有助于控

2、制社会都过程与结束它的 说，是其中一 种最典型、最 纯粹的表 现形式。自发性与破坏性。因此社会知识本质上是实践取向的。首先， 韦 伯 对 科 层 制管理机构的构成作了如下 说 明，他社会静力学（孔德）： 关于人 类 社会自 发 秩序的理 论，在 指出管理班子在最 纯粹的 类 型中是由 这样 一些官 员组 成于考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研 的：究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与和谐。在孔德看 他 们 人格上是自由的，并且 仅仅 服从、履行 实际 公务来，社会结构各部分间的平衡与和谐的关系，是社会正常 职责；运转的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运 组成牢固的 职务

3、等级；转就会发生障碍，造成社会病态。 具有 严格的 职务权 限；社会 动 力学（孔德）： 关于人 类自然 进步 的一般理 论，主 根据合同，从而原 则 上是以自由 选择为 基 础，并按照要是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的 专业 熟练程度 进行职务 聘仸， 严格说来， 应 当是通 过考试进步。智力发展三阶段的理论是孔德社会动力的基本内 来确定，并以文凭来 鉴定其 专业 熟练程度；容。具有以 货币 形式付 给 的固定薪金，多数人有退休保障人类智力发展三阶段理论 （孔德）： 孔德 认为，他通过研 金，薪金的多少按等 级职 位、 责 仸大小以及 “身份尊卑 ”的究人类的智力在各个方面和

4、各个时代的发展，发现了一条 原 则分档划 开；人类智力必须遵循都根本规律，它是建立在我们的机体发 把自己的工作 视为 惟一的或主要的 职业；展和历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。 按照工 龄长 短、成 绩 大小或同 时依据 这 两方面的条这个规律是：我们的每一个主要观念，我们的每一个知识 件，而不是按照上司的印象来决定一个人的升迁；部门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段，或虚 管理者并不因其所履行的 职务 而具有仸何特 权，他 们构阶段 ; 形而上学阶段，或抽象阶段 ; 科学阶段，或实证阶也不 应占有生 产资 料；段。由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，因此社 服从 严格

5、而 统一的工作 纪律和 监督。会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也同样经历了三个阶段或历史时期：远古时代的神学阶段，中世 韦 伯指出， 纯粹科 层制的、文 牍 式的管理，在精确性、纪以来的形而上学阶段， 18、19 世纪之交开始逐步进入的稳 固性、 纪 律性、 严谨 性和可信性上，以及在 对一切 对象 的可 计 算性上，都可以达到技 术 上完善的程度。也就是科学阶段。社会有机体 论（斯 宾塞）:19 世 纪实证 主 义社会学的一 种重说，科 层 制的管理按客 观标 准来看，在功能方面是 严格合 理的，它作 为客观的服 务 机构和管理机构，排除了一切人要理 论观 点，即一个社会或社会

6、结构被 视为 一个“活的有 格化的因素，不 带 有仸何个性化色彩，而 仅仅 奉行法律程机体”。从 这 个角度来 说，社会特征的 关 系，例如法律、序和公 务原则。在 韦 伯看来，科 层 制是一 种 只追求技 术效家庭、犯罪等等，当它 们与其他的社会特征相互作用 时，益，不受仸何个性因素干 扰的组织 管理形式。通常会受到 检验以 满足社会需要。一个社会或社会有机体的所有元素，它 们具有 维护 有机体的 稳定和 团结 的功能。韦 伯指出，在科 层制内部，奉行的完全是形式合理的代表人物是英国社会学家赫伯特 斯 宾 塞、俄国社会学家原则，即技 术 与效益的原 则 ， 严 格排除仸何技 术 以外的目P

7、von A 利林 费尔 德、德国社会学家 舍弗勒等。的和价 值。但 这不是 说，这种纯 粹技 术统 治不 为 其他的某一般社会学（齐美尔） ：齐美尔社会学的知识体系是由三种 利益和目的服 务，实际 上，高效率的行政管理 总是服 务级结构构成的：一般社会学、形式社会学和哲学社会学。于一定利益和目的的。形式社会学（齐美尔）： 齐美尔认为，人们在历史和现实生活中的相互作用、联系和行为，其中存在基本上类似的仸何 现 代国家的管理形式都必然和不可避免的是科 层相互作用模式，即“社会交往的形式”，而这些形式就是制， 这 一点是 韦 伯一再 坚持和 强调 的。在他看来，科 层制社会学研究的内容，这就是齐美尔

8、率先提出的形式社会推动了资本主 义的发展，同 时 ，要想使科 层制在 资本主 义学。社会中 进一 步发挥 功能，又有 赖 于整个社会的全面科 层3. 价 值中立性与价 值相关性（ 韦伯）化。价 值相 关 性是指在研究工作 开 始之前，研究者在 选题 和收8. 方法 论个人主 义（ 韦伯）集材料上所表 现出的主 观兴 趣，同 时，又指在研究工作得在 韦 伯看来，社会学研究人的行 动 ，是因 为每 个人都 赋予出 结论 后，研究者在 实际应 用 结论 中所表 现出来的主 观目它一定的 “意 义”。行 动 之所以是有意 义的，是因 为 某个或的性。在通常情况下，研究者根据其所在社会中人 们所持若干个

9、行 动 者将其主 观意义与其行 动联 系起来，不 论这种有的一般文化价 值， 选择经验 中的某一部分 题材作 为自己行动表现为对 某件事情的放弃或是 对 某件事情的忍受。 韦的研究 对 象。因而特定 时代的价 值目 标对 社会科学家的研伯 还强调 ，这里所 说的“意义”并非是指 “客观上正确的 ”、或究对 象的 选择 和探索具有决定性的影响。从形而上学意 义上讲是“真实的”那种意思，而是指行 动者价 值 中立性是指研究者在 选 定了研究 对 象之后，必 须主观的认为 即社会学上的意 义。在 韦 伯看来，社会行 动之放弃仸何主 观的价 值观 念， 严 格以客 观 的、中立的 态度进所以是可理解的

10、，是因 为个人 赋予其行 动的主 观意义是可 状态，称为“失范状 态”。应当强调 的是，失范状 态主要是指以理解的。 社会 联系丧失了必要 规 范 调节这样 一种社会 结构性 质，而12. 社会行 动类 型（ 韦伯）不是指个体 层次的某 种 心理状 态。韦伯从理想 类型的思想出 发， 对社会行 动进 行了区分。他 29. 社会事 实（杜 尔克姆）将社会行 动分 为以下四 种： 杜 尔 克姆把在社会 层次上 发生的 种种现 象称 为社会 现象或目的合理的行 动。 这种 行动把对外界 对象以及他人行 为 社会事 实 。在他看来，正是 这 些社会事 实 或社会 现 象构成的期待作 为 达到目的的手段

11、，并以最 为 有效的途径达到目 了社会。因此，杜 尔 克姆把 这 些社会事 实视为 社会学的独的和取得成效。 特研究 对 象。他 认为 “社会事 实 是仸何可以 对 个人施以外在 制 约 作用的固定或不固定的行 为 方式，或在一个社会中普价 值 合理的行 动。他表 现为对纯 粹自身行 为 本身的 绝对价 值所持的自 觉信仰，无 论这种 价 值是表 现在 伦理上、美 遍出 现 的、同 时不依 赖 于个人而独立存在的仸何行 为方学上、宗教上 还是表 现在其他方面。 这种 行 动并不考 虑有 式。 ”这就是 说 ，社会事 实是 这样 的一 种 独立存在，尽管它无现实 的成效。 们常常分布在个体身上或

12、采取个体的形式但决不能把它 们 等同于 纯 粹的个体事 实。对杜尔克姆来 说，一 种 思想和一情感的或情 绪的行 动 。即由于 现实 的感情冲 动 和感情状态而引起的行 动。 种行为，如果 仅仅发 生在 单 独的个人身上，不能算作是社传统 的行 动。即通 过习惯 而进 行的行 动。 会事 实 ，只有通 过某种方式或 过程成 为 多数人的共同思想总之，在 韦 伯看来， 现实 中的社会行 动是极 为复杂 的，很 和行 为时 才获得社会事 实的性 质。少只表 现为 某 种单 一的形式，而往往是两 种或两 种 以上形 社会事 实与 纯粹个体事 实的区 别主要表 现于以下方面：式的混合。所以 说， 现实

13、 中的行 动只是近似的与上述四 种 社会事 实的外在性。社会事 实 存在于个体身外，因而不纯粹 类型相符。他同 时 指出，仸何分 类 法都不能 穷尽现实 同于那些存在于个体身内的生理的和心理的 现象。中的社会行 动。 社会事 实对个体具有 强制性。社会事 实 不 仅存在于个体25. 利己型自 杀 与利他型自 杀（杜 尔克姆）身外，而且 对 个体施加各 种 形式的影响，如引 导、赞赏 、杜 尔克姆 对自 杀现象作 类型划分 时，采用了溯源学的分 类 规劝 、非 难 、禁止等。 “某种类 型的思想或行 为，不 仅存在方法， 对 自杀现 象将群体自 杀率分 为三大 类型。 于个人身外施于个人，而且它

14、 们有一 种强 大的力量，不 稳利己型自 杀： 个人是否服从，而用一 种强 迫及 压 制使个人服从。 ”而如果通 过对 不同宗教教派在自 杀率上明 显差异的分析，杜 尔克 个体在社会化 过 程中成功的将相 关 的社会事 实 内化成 为自姆提出他的理 论假 设 ：群体整合程度不足是 导致利己型自 己的主 观 意愿，那 么 他很可能感 觉不到 这种强 制作用，但杀率上升的条件。 这 不意味着 强 制作用的小 时 。一旦人 们试图 某些社会事 实整合性 强 的社会群体通 过共同的 规范和 强 有力的 权 威控制 加以地址，表 现 出不服从， 这种强 制力量就立即以正式的着成 员的四 项行 为，使成

15、员完全 归属于群体。在个人遇到 或非正式的方式 显示出来， 证明自己的存在。挫折 时可以得到群体的保 护和支持。因此群体的整合是遏 社会事 实 的普遍性。社会事 实 是全社会成 员 共有的特制成 员自 杀倾 向的社会因素。相反，个人主 义的 兴起增 强 征，而不是个 别 人的特征。一 类现 象是不是社会事 实，在了个人的独立性，消弱了群体 对个人的 约 束和控制，降低 某 种 成都上可以通 过考察 这 一 现 象在社会中的 扩 散程度加了成 员对 群体的 归属感松弛了成 员之 间的相互 联 系。在 这 以确定。 这 里有必要 对 普遍性和共通性加以区 别 。一个社种情况下，个人的挫折或不行被看

16、作与他人无 关 的私事， 会全体成 员 共有的某 种 特征或行 为 方式，如果不是由于各不可能指望得到群体的援助， 这使得那些遭遇不幸的人很 个人彼此 结合而 产 生的， 则 不具有超越个体形式的独立容易陷入沮 丧、 绝望而 难 以自拔， 进 而采取自 杀 以求解 性。 这类 所有个体具有的共同的特征可以称 为 共通性，它脱。 们 不属于社会事 实 。只有那些建立在社会生活整体基 础利他型自 杀： 上，由社会整体所塑造和形成的一 种 特殊力量，使人 们不利他型自 杀有两 种 表 现 形式。第一 种是义务 性自 杀。这类 得不 产生同 样的思想和行 动，才可以被称 为社会事 实。自 杀 并非出于

17、自愿，也不是个人享有的 权 利，而是群体 强 在杜 尔 克姆看来，社会事 实 ，即社会学的独特研究 对象，加 给个人的 义务 。第二 种表现是负疚性自 杀。如果群体 对 仅仅 由有限的一 组现 象构成。 这种现 象可以大致分 为两成 员抱有很高期望，同 时成 员对 群体 怀有强烈的 归 属感，类。 那么，在成 员 辜 负了群体期望 时，就会感到 强烈的耻辱和自我价 值 的 丧失，从而 选择 自 杀向群体 谢罪。 义务 性自 杀(1) 社会形 态 学方面的社会事 实 。那些物 质性社会事 实共同 和 负疚性自 杀并不意味着个人在群体中受到孤立或 处于某 构成了社会的 “解剖 结构”。对这类 社会

18、事 实的研究构成了社种 有利状 态，而是表明个人完全献身于群体，服从群体意会形 态学。志， 为了群体利益即使付出生命也在所不惜。它 们绝 不是(2) 社会生理学。 “集体意 识”或“集体表象 ”等非物 质性社会住 利己主 义 或个人主 义 的反映，而是一 种 忘我精神或利他主 处 出在社会 铸钢 哦中 发挥 着各自独有的功能， 维持或 调整义的表 现形式。 着人 们之间的关系，使社会 连接成 为 一个有机整体。集体利他型自 杀的原因是社会 过 度整合。意 识构成了社会的 “生理 结构”，对它们的研究构成了社会生28. 失范（杜 尔 克姆）理学。由于分工的增 长而引起社会 结构剧烈改 组，同 时

19、道德 规范的 发展又没能及 时跟上， 导致社会 调节发 生故障，无法 维系人 们之 间 的 联系，不能有效的控制人 们 的欲望和行 为的所有的社会事 实都具有一个共同特点，它 们 都不可能是 单 1. 简述杜 尔克姆社会学方法原 则的“唯社会 论”特征 P。136独个体的属性，而只能是一 种 集体的属性。尽管 组 成社会 杜 尔 克姆的方法 论 思想与他的社会 观 是完全一致的，其基的个体可能因生死去留而不断更替，但社会事 实 却不受个 本精神就是 认定， 对 社会事 实的观察、解 释 和分析，必 须体 变 化的影响，依旧保持其 稳 定、独立的性 质。只有 发生 在社会整体 层次上 进 行，必

20、 须 杜 绝 仸何形式的 还原论，这了社会整体 层 次上的 变 化，社会事 实 才有可能 发生 变化。 一方法 论 特点被称 为“唯社会 论”，与 韦伯的 “方法 论 个人主30. 社会整合（杜 尔克姆）义原则”形成鲜明对比。社会 团结 与“社会内聚力 ”、 “社会整合 ”的含 义 大体相同，它 2. 简述杜 尔克姆 “自杀论 ”的理 论结构 P。149-P 。155 待查指的是把个体 结合在一起的社会 纽带 ，是一 种 建立在共同 社会基本性 质 决定自 杀率。 虽然组 成自 杀事件的个 别原的情感、道德、信仰或价 值观 基 础 上的个体与个体、个体 因是多 种 多 样 的，但群体自 杀 率

21、却受到基本社会事 实的制与群体、群体与群体之 间的，以 结合或吸引 为特征的 联系 约。自 杀 率只能从社会学角度加以解 释 。社会整体具有的状 态 。因此，在一个社会共同体中，不 仅 那些直接 认识、 基本性 质 是社会成 员的结合状 态 以及伴随 这种结 合状 态的直接交往、相互 关 心的人 们之 间存在着 这种联 系，而且那 集体意 识 或集体情感。自 杀 率随社会基本性 质 的变动 而起些素不相 识 、互不 关 心的人 们 之 间也存在着 这种联 系。尽 伏。管 这种联 系是无形的，但它却是一 种非常 实 在的力量，所 整合与 规范。社会基本性 质可分解 为 两个基本因素，社有社会成

22、员 无一例外的受到 这种 力量的 牵 引和控制。正是 会整合和社会道德 规 范，是影响自 杀 率的基本原因。整合靠着 这种联 系，社会才 获得完整的存在和独立的生命。 反映着群体成 员 与集体的 联 系方式和 结合状 态，其 实质 是31. 集体意 识（杜 尔克姆）一 种 内聚力。 对 群体成 员产 生一 种 支持作用。社会道德 规集体意 识 或集体良心是 “同一社会一般公民共同的信仰和情 范的 实质 是一 种控制力，其作用是限制和控制社会成 员的操的 总体”，它构成了社会 团结 的基础。 欲望、行 为 ，帮助人 们将多 种欲望 转化称 为可以 实现 的目48. 冲突功能（ 齐美尔）标并 规定

23、了 实现 目 标的方式和途径。49. 社会是冲突与合作者两 种 形式相互作用的 结 果。不 仅相对自杀率变动 的解 释 。社会整合状 态与社会道德 规范共互合作 对 社会具有 积 极的意 义 ，而且笔 记冲突 对 社会也具 同影响着一个社会的自 杀倾 向。它 们 的平衡状 态对 社会自有 积极意 义 。冲突使均衡破坏，但它能 给社会 带来更 为及 杀倾 向有着遏制的作用。当二者 处 于适度、 稳定状 态，社极有益的 结果。 会自 杀率就 处 在 稳 定的低水平上。一旦整合与 规 范超出了社会冲突 对 于群体和社会的整合具有 积 极功能。当一群 适度范 围，不 论 是不足 还 是 过 度，都会引

24、起自 杀 率上升。体与外部 发 生冲突 时 ， 为了一致 对外的需要，能促 进群体 因此杜 尔 克姆根据可能 发现 的非适度的四 种 情况，确立了内部的整合，使原有的内部矛盾得到解决。在一个社会系 自 杀 理 论 的四个基本命 题 。由于 规 范与整合 这 两个概念具统中，各群体之 间相互冲突，可以促 进 各群体之 间 保持相 有高度抽象性概括性，是仸何参与社会生活的个人都不得当的独立性和一定界限。因而有利于保持整个系 统 各因素 不受其影响的社会力量，因此自 杀 理 论 的四个基本命 题可之 间平衡，使社会 产生一定分化和整合。社会是由相互交 以解 释统计资 料所 显示的自 杀率的所有差异。

25、往互 动的个人 组成的。 对于群体 间的个人来 说，冲突固然 社会 团结 及其道德基 础是杜 尔 克姆社会学的核心概念，因增加了人的异化，但同 时通 过 冲突，又将个人 连 接在社会 此把整合与 规范作 为解释社会自 杀 率的基本 变量， 实际 上结网的网 络 之中。社会各部分之 间和个人之 间纵 横交 错的 是在自 杀研究中 贯彻 并 验证 了他的社会学基本理 论。冲突，使各部分、个人之 间更加 紧密的 联 系起来，构成社会生活中不可缺少的因素，甚至是社会生活的精髓。 3. 简述杜 尔克姆在社会学 发展中的 历史地位 (P.158) 杜 尔 克姆，西方社会学形成 时 期，承上启下， 开 拓者

26、。影社会冲突 对 于社会 稳定具有 积 极作用。冲突的 发 生和表响如下： 现有利于矛盾的解决或 环节敌对 情况。在充 满矛盾和 敌对情 绪 的情况下，冲突有助于不同 观点和情 绪的宣泄。如果 规 定社会学研究 对象， 摆脱社会哲学和心理学，独立的学科地位。 将仸何冲突或反 对形式都取消的 话，那 么 一般的冲突就有可能 计划称尖 锐的 敌对 行 为，造成社会的大分裂和接替。 规 定 实证 社会学的研究方法。研究自 杀现 象， 树立了 应用的典范。推 动实证 研究。 由于冲突是建立在人 们 相互作用基 础上的，因而通 过冲突的表 现和解决，人 们 会建立一 种 新的相互作用 关 系，从而 阐述

27、了功能分析方法，在宗教研究和社会分工研究中 应 用， 开现 代功能分析学派先河。促进 社会的 变革和 发展。在社会整体 层 次上研究和解 释社会 现 象的唯社会 论观55. 社会交 换论 T290点，形成一派。以人 际关 系中交 换现 象 为基本出 发点， 试图解释竞 争、冲 最重要的理 论概念和 观点，成 为现 代社会学的基 础。突、整合、 权 力等重大社会 现象。 还在诸多领域进行， 开拓性研究。56. 社会唯名 论 T219虽 然仍有 值 得推敲之 处，影响不容忽 视 和否定。坚持个人存在的真 实 性，社会不具有真 实性、 实 在性，社 4. 简述杜 尔克姆社会学研究方法的基本原 则(P

28、.131)会学研究 应从了解个人的 动 机、目的、意 识及行 动入手。 必 须把社会事 实 看作：事物。社会事 实 ，独立的客 观存57. 实证 社会学 P。25在物。社会学能 够 而且必 须 以自然科学那 种客 观态 度， 对不仅在 经验 的方法上，而且在 对事物的 认识 和理解上，以 社会 现象 进行研究。反 对主 观内省法。及在服 务于人 类 的功能上，都 应 当仿效自然科学的社会 社会事 实能 够 而且只能用其他社会事 实 加以解 释 。是杜学。 尔 克姆的社会 观 在方法 论领 域的 应 用。体 现 ：研究社会必须禁 绝仸何形式的 还原论。必 须把基于个体 层次的生物学 特殊 联 系

29、，只与一定的 权 威地位相 联 系，因而其行使期限和心理学排除。 通常不是 终 身的或世 袭 的。法理 权 威的行使受到 预 先制定不能把社会事 实 的起因和所 发挥 的功能混 为一谈。因果 的各 种规则 和法律的限制，人 们 所服从的是抽象法 规而非分析和功能分析，社会学两个不同但又必需的研究方法。 具体个人，法 规称为最高 权 威，仸何人不得破坏公 认的法规。5. 举例 说明杜 尔克姆社会学研究方法的基本特点 P。130韦伯的 权 威 类 型思想在政治社会学 领 域 产 生深刻影响， 为唯社会 论 ：杜 尔克姆的方法 论思想与他的社会 观 是完全一 考察 统治 关系提供了内涵丰富的概念框架

30、。致的，其基本精神就是 认定， 对社会事 实 的 观察、解 释和9. 简述韦伯的“科层制”思想(P.115)分析，必 须 在社会整体 层次上 进行，必 须 杜 绝仸何形式的 科 层 制，法理型 统 治的一 种 特殊表 现 形式，最典型、最 纯还原 论， 这一方法 论 特点被称 为“唯社会 论”，与 韦伯的 “方 粹的表 现形式。法论 个人主 义原则”形成鲜明对比。首先，科 层制管理机构构成，管理班子、最 纯粹的 类型：实证 精神。杜 尔克姆的基本哲学立 场是实证 主义，坚持， 人格、自由， 仅仅 服从、履行 实际 公务职责 ；社会学与自然科学没有是指差 别 ，都是 对客 观事实的研 组 成牢固

31、的 职务 等级；究，因此在研究方法上也是相通的。他的社会学方法， 实 具有 严格的 职务权 限；际上是根据社会 对象的特点， 对自然科学研究方法所作的 原 则上，以自由 选择为 基础，按照 专业熟练 程度， 职务改造和移植。 这一努力影响了 现代社会学的研究方向，并 聘仸。通 过考 试确定，以文凭 鉴定专业熟练程度；有力的推 进了社会学走上数量化研究的道路。以货币 形式付 给的固定薪金，多数人有退休保障金，薪6. 简述齐美尔“形式社会学 ”的研究 对象及特点 (P.85)金的多少按等 级职 位、 责仸大小以及 “身份尊卑 ”的原 则分档社会学主要仸 务， 识别 基本的社会交往形式。要 阐明“这些 划开；社会交往的 纯 粹形式、 这种纯 粹形式的含 义 、在什 么情况 把自己的工作 视为 惟一的或主要的 职业；下 产生、如何 发展、 发生了哪些 变化、由于社会的哪些形 按照工 龄长 短、成 绩 大小或同 时依据 这 两方面的条件，式特征和物 质 特征而 产 生和消失。 ”而不是按照上司的印象来决定一个人的