变与不变作文素材.docx

1、变与不变作文素材变与不变作文素材关系型作文要素之间的关系主要有：A、 对立统一关系；B、是非取舍关系；C、 并非绝对关系；D、并列共存关系； 此处，“变与不变”，结构并列，而要素 之间应是什么关系呢？“变”是“变化、改变” “变迁”“变通”; “不变”是“保持”“坚守”。二者可理解为并列共存关系，即“要变, 也要不变”，这就不是“是非选择”关系 T,理解为“是变还是不变”，就不恰当 To二者也可理解为对立统一关系，即“变, 是为了不变”，“不变，才能变得更好”,“变必须以不变为基础”，“变有利于不 变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守”。进一步明确，材料中“变”与“不 变”所指对象不同，作文中

2、也应具体指 明和区分：时代变迁了，生活急剧变化了，我 们的很多方面都会变。同时，有些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如 原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观 等美好的人格。根据以上分析与判断立意举例：1、无论自己的人生怎么变，美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原 则等）不能变；2、 不管生活怎么变，自己那对“真 善美的追求”（）不能变；3、 我们要积极改变人生，但一定不能改变美好的人格（道德、公德心、真 诚、做人的原则等人4、我们要应时而变，但不能改变“对社会尽有的一份责任心”（）;5、 “变”是一种态度，“不变”是一种深度。观念要变，心境不要变。方法、 手段可以变，但追求不能变。 6、

3、对做人而言，既要有变的进取心, 又要有不变的操守。（变，才能感受人生 的奥妙，追求生命的灿烂；不变，才能 守住自己的精神家园，彰显品格和修 为。）7、 我们应时而变，就是为了坚守美 好的人格（节操、梦想、品质）；8、 不改变（坚守），才能让自 己变得更好；9、 以“不变”应“万变”；（世 间唯一不会改变的就是变化。财富名利, 荣辱得失，不过镜花水月，随吋会变。 只有保持良好的心态，坚守咼洁的品质, 才能在各种变化中把持自己，完善自我） 构思示例：我们要适应外部环境的变化, 但一定不能改变美好的人格。为什么？1想要丰富多彩的人生，必定要不断寻 求改变，不断突破自身极限；2时代变迁，社会发展的必然

4、；3但一定不能改变美好的人格；4人生丰富多彩了，欲望也在膨胀，而 想要避免自己迷失其中，就一定坚守自 己的真性情、好人格。雪地里的红 棉袄高吉波30年前，我8岁。母亲不在了，一群孩子挤在父亲的 脊梁上，讨吃求穿，日子十分凄惶。一个好心的媒人看着可怜，说家里 没个女人，日子少光彩。 于是，在那个青黄不接的春天，我大哥牵 着一头瘦毛驴驮回了我的嫂子。她年长 我15岁，嫁来时，驴屁股上绑着两袋玉 米，哥说是嫂子用彩礼钱换来的。大约是那年冬天吧，嫂子生了孩子。 有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端给我 一碗小米粥。嫂子回来时，我已舔净了 留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥, 说锅里有碗米饭，留给我的，里而掩着

5、 两个鸡蛋。我没喝，也没吃。我跑到河边，破冰给侄女 洗尿布。“阿九，你太小，洗不净。”嫂子赶 来，抱我到河边。她把我红肿的小手拉 到她的怀里暖和，然后摸出两个鸡蛋,“还热，吃吧。”那天，风大，雪大。嫂子穿着红棉 袄，在雪地里像一团火焰。20年前，我18岁。嫂子给我剃个新头，然后背着行李 送我到小镇的车站上。“阿九，咱家你最有出息，外出读书 要学会自己疼自己。”她说。那天，风大，雪大。隔着车窗，嫂 子跑着向我招手。我觉得是一团火焰在 雪地里跳跃，尽管她穿的棉袄是蓝色的。现在，我38岁。号称作家。父亲和大哥已经相继随我母亲去 To他们留下的最后句话都是说给大 嫂的：真有来世，我变把椅子，让你坐 着

6、歇歇。到写这篇文字，我与她最末相见， 是去年春节携妻带小回老家去。那天，风很大，雪很大。透过车窗 玻璃，我看见嫂子从屋外抱着柴草进来 给我烧炕，我觉得雪地里有一团火焰永 不熄灭。虽然她穿的棉袄是黑色的。“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得时间 太久？ ”她说，“都这岁数了，还不会自 己疼自己。” 我没说话。我盯着嫂子久看，我突然发 现她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而 且头发竟也全白。但那一刻我跟30年前 一样想：嫂子其实是最美的。后来，我在日记里写过这样的话： 嫂子是弓，我们是箭，弓因箭而弯。“我们”，自然也含着我的侄女，她 现在在美国攻读博士学位。【精彩评析】文章结构整齐，条理清 晰。按照时间顺序写

7、出了雪地里的棉袄 因为穿的人年岁的增长，颜色由红而蓝, 由蓝而黑地变化着。虽然棉袄颜色在不 断地变化着，但穿棉袄的人心地始终善 良而无私，我对大嫂的感激和敬仰始终 未变，“我”记忆深处如火焰一般的红色, 其实是大嫂火般的心灵。正如作者所 说“嫂子其实是最美的”。坚守自我，春暖花开以前，夜幕低垂，在铁轨旁，我时常看到个落寞徘徊的身影，他有张苍白的脸，一双异样的眼睛。他是为了 躲避尘世而离群索居的才华横溢的诗人 海子。 在一个黄昏，我试图接近他。“海子”在他面前，我似乎感到 自己声音的飘忽。他慢慢地冋过头来， 干涸的双眼没有任何神采。“你为什么要过这种远离喧嚣的日 子？你完全有能力过你应该过的正常

8、 的生活啊！” 他不语，目光飘向了 铁轨延伸的远方。“为什么你不能面朝大海，春暖花 开？ ”海子听到这句话，双唇有一丝颤动, 微微开启：“这个世界不符合我的梦想， 我也不适合生活在这里，生活在这样丑 恶的庸俗的世界。”“不，不是这个世界丑恶，而是你抱 有太多太大的希望，你的个性超脱冷漠。 其实你可以改变自己的视角，积极地适 应这个世界，真正地面朝大海，春暖花 开啊! ”“为什么？为什么要让我去适应这 个世界？这个世界束缚了我自由飞翔的 梦想，让我的心眼变得世俗，我要用我 的诗，用我的生命去改变它！ ”海子有些 失控地吼道，蓬乱的长头发在飘飞。“海子，你是无力改变这个世界，况 且世界还是充满温情

9、的。你这样不改变 自己的想法，即使耗尽生命也只能注定 是沉沦，你只要改变一下自己的活法， 就可以迎来多彩的春天，换来十个海子 的复活，海子！”“明天，太阳能照常升起吗？ ”“海子！”“这铁轨不知延伸到何处”“海子！”“该得到的都没有得到，该失去的都 早己失去了。”“海子！” 最后，海子还是带着他梦吃般的语 言追寻着铁轨的方向，走出了我的视线。很久没有再见到他了。几个月后，我在报上看到了他卧轨 自杀的消息。我震惊，我默然。他终于让自己挣扎的状态凝固成 种永远的休止。海子，不知你如今在另一个世界是 否已经找到了自己梦想的乐园，但是我 要告诉你的，多亏你的坚守，我看到了, 我真的看到了十个，百个乃至

10、千个海子 的复活 你的诗，连同你的精神，一 起活生生地岀现在神州大地上，在中华 民族的精神大花园里爆芽吐蕊（在通往 中国梦的大路上处处怒放）。牵手妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进 我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的 手指，酪痛了我流淌在岁月中的笑声？妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎 么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑 太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕, 在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸, 我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈， 是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁 的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的纟咎 纟咎秀发，那发丝是留在水墨江南里的一 段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水 柔情；不是韶光易逝的年华

11、，不是弹指 红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中, 你的青丝是缠绕我最后的热爱。爸爸，我还能听到你的故事吗？你 的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过 的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲 吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭 To我记得你讲兼葭，你说那是诗经 中蹦躍起舞而岀的美女，像你刚满三个 月的小女儿一样；你说兼葭独立水湄寒 秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那 是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远， 流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云 下？月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚 风吹来一阵阵欢乐的歌声爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下 过去的事情。孩子，你走得好快，妈妈还抱着你工月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗

12、已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听 小燕子了，可妈妈怎么还在唱？为 什么？孩子，你本来就是天堂的仙子，却 不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞, 因为春风恨你；三月的桃花不开，因为 芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身 边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好 黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走 得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想 你。孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你 会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如 清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨, 二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵 五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百 废俱兴、吕纯阳工过必醉的岳阳

13、楼。可爸爸知道你再也听不到了，你在 地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里 的老爷爷，他说他说什么呀，爸爸，妈妈？ 孩子，来世再牵住我们的手！ 评：实在难以相信考场上会产生这 样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者 深情的佳作！作者以个三个月的女儿 与父母对话的方式展开叙述。先以充满 了古典韵味的“玉”“丁香” “青丝”“水 墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再 通过怀念爸爸故事中的“兼葭” “鸠鸣” “秋水”来表现对爸爸的敬爱。句“爸 爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的 事情”将自己对父母的依依不舍之情推 向高潮，同时又做一小结。然后，作者 以妈妈的口吻点宙三个细节：抱着三月 的温床，不停地搓洗已经干

14、净的尿布， 还在唱女儿不会听到的歌谣。这三个似 乎有点神经质的行为细节真实表现岀母 亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人 落泪。第三部分，写爸爸对女儿的思念。 有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸 T；有遗憾，太多文学的美好还没有来 得及和女儿分享。最令人意想不到的是 文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之 间，让我们不得不相信灵魂可以永存！ 谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生 死相依！人生的变与不变111,若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪, 就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，

15、奔腾到了入海口，就 欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。人，在他乡是一个游了，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人 乂未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心屮那永恒的信念！我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其 实，变与不变木来就是成功必不可少的法宝，变的是思、路、风格、方法，不变的是我们信守 的原则。是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时 仍坚持抗元？ 乂是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终 穷”的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照

16、汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不 察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝亳的改变。是啊, 不变是信守的原则，心中的信念！为什么尾生在洪水袭来Z时抱柱而死？为什么张瑞嫩不允许一件不合格的产品走出“海 尔”人门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女了的一个约定, 不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一-份信任, 信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则！曾有一位老师这样教导学牛：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守

17、的 原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于人树。信守一个原则，人牛便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原 则，人生便有了 一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生 便有了为人处事的根木，不至于败倒在生活的土地上。朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变白己，可有一点万万不 可改变，那就是我们的原则！变与不变上世纪美国猫王有一首著名的摇滚乐曲时代在改变，他声嘶力蝎的演唱、放浪形骸 的形体动作，无不昭示著新时代的我们正血临著一场如海啸般深刻而广泛的社会变革。是的, 社会在发展，科技在进步，人心在悄然改变。（

18、以猫王的时代在改变开篇，说叨这个时 代的变化之人。）犹记得那一场郭美美炫富的网络闹剧，手挎爱马仕、开豪车的少女在网络上宣称自己是 红十字会总经理，引来网友恶批如潮，阳其本人却不知羞耻地大放蹶词，其行为让当代青年 汗颜。时代在改变，过去的艰苦朴素、勤劳自强随着金钱的增多，荷包的渐鼓变成了高调炫 富，嚣张H傲。那一代朴实憨厚的人们远去了吗？站在时代的十字路感受这可怕的改变, 我心中一片迷惘。广州两岁女童小悦悦先后遭两辆车碾压，十八名路人竟真的做了“路人”，无一人上前 救助。小女孩的血与泪和着社会的冷漠无情重重地击打着我的内心，时代的改变带走了激励 着一代人的雷锋精神，取而代之的是互相警惕、怀疑的眼

19、神和一双双迟迟不愿伸向弱者的手。 时代Z风呼啸而过，我却感受到彻骨的寒冷和悲凉。（在上文棊础上，继续以反面事例说明 时代变化导致人心的变化。引人深沉思考。）（反面事例，提出社会的变，表达作者的迷惘。）就在昨天，杭州城所冇市民送走的“最美司机”吴斌，在被铁片击中肝脏的重伤情况下, 他标准地完成了一系列刹车开门动作，保护了车上24名乘客的安全。他用生命诠释了什么 是职业道德，什么是舍己为人，我仿佛看到烈士吴斌拂开重重迷雾朝我走来，他笑着告诉我 人们心中的道徳情操从未改变。他带给我一道向善的光芒。顺着吴斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八岁就独H 人照顾养母挑起一家重担； 我看到“最美妈妈”吴菊萍，

20、毫不迟疑地伸出双手救下女童，托起了 “幼吾幼以及人Z幼” 的美德；我看到了香港义工黄福荣，自费去汶川抗震救灾，全然不顾自身的疾病。我开始激 动起來，人心并没有变，美好的人性并没有变！无论时代怎样奔涌前进，屮华民族的传统美 德仍将继续绽放光芒。（作者在开头并没有按照常规，开门见山，而是娓娓道來，在文中明 确中心：“我坚信，人心没冇变。”由此可见作者的独具匠心。）（针对上文，正面提出吴斌事 例，详细叙例，重点诠释。是啊，社会在发展，科技在进步。而我坚信，人心仍没有变。）于是我微笑起來，站在时代的十字路口，驻足回望，來时，花香满径流；未來，一片光 明。在变与不变之间，我已找到了我该走的那条路。守护心

21、灵的月亮沧海桑田，世事变迁，唯冇空中Z嫦娥，遗照千年。境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光輝屮降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史Z乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安 得广厦千力间，人庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情 怀。吋空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是 “一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐哓云空，不与梨花同梦”的气节。朝代变了。李清照从旧都南渡，迎來了一个名曰“南宋”的朝代，从一个书香门第的人 家闺秀变为

22、一个“人比黄花瘦”的變妇。不变的是她对丈夫的深切思念和“九万里风鹏正举, 风休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。战场废了。陆游从真正的战场冋到家中，且在梦中回到了战场。吋光流逝，不变的是他 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原山 家祭无忘告乃翁”的心 愿。什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。刀光皎洁，照我行万里。守住青春。不让青春在时光里荒废，不让青春在岁月中虚度。让青春在奋斗中飞扬，在 泪和汗的洗礼中升华。守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我口友一颗温热的心，给贫困儿童送去口己的关怀, 给无助者带来心灵的慰藉。守住情操。物欲横流，要有“举世皆醉我独醒”的气

23、魄，不再金钱堆里滚打，不再网络 虚幻中沉溺，只求活得实在，活得鬲尚，活得潇泗。守住其实，每个人心小都有i轮月亮，月亮的名字多种多样，但愿我们能以前人为榜样，守 住口己心灵的月亮，但愿我们的眼睛，只看得到笑容；但愿我们留下的每i滴泪，都让人感 动；但愿我们心中每一轮刀，不是水中刀。篇二：变与不变斗转星移，世界万物的盛衰荣枯，沧海桑田的变化，花开花谢的伦冋一切无时不刻 不在变，也不知是生活环境的改变引起生活的改变，还是二者相反。总Z,生活也在无时不 刻地变化。水木年华在一生有你中写道：“多少人曾爱慕你年轻的容颜，可知谁愿承受岁刀无 情的变迁”岁月流逝，悄然无息改变了一个人。岁月使人变老，使人变成熟

24、，变稳重 不经意间蓦然回首，原来过去与现在已是天壤Z别了。也许有人真的无法去承受周围环境的 变迁也随着慢慢的蜕变，这就是可怕的变质吧！变圆滑，变狡诈，变无情失去了原木的 潜在，令人发指！就像契诃夫的变色龙，瞬息万变，很现实！也许该讲讲红楼梦中荣、宁国荣盛至衰的重大转变。花巨资建造大观园，每逢节日， 喜事、丧事，都讲究排场，然而在金钱名利享受的熏陶下，渐渐地变化了一些人，他们变得 骄奢淫逸，豪门世家也渐渐走向衰败。其实无论有多少屎无虚席的辉煌，都应该有个心理准 备总有一天曲终人散，将而对的是空空的席位，或多或少。可是我仍然相信天地间会冇亘古不变的东西，冇一句话叫“情比志坚”，没错，就是“情”,

25、亲情、友情、爱情这些生命中最真挚的感情。人生短暂，“不够吋间好好来爱你，”是的, 一个和睦相爱的家庭，一对恩爱的夫妻，一对形影不离的生死至交，他们希望用一辈子的时 间，守护着家人、爱人、朋友，或许他们的牛命跟漫长的年代相比，只算是瞬间，然而他们 付出的感情，却是瞬间的永恒。冇些人也许会感叹生活中的千变万化，会抱怨生命中悲惨变数，也冇人厌倦生活方式的 一层不变。不满足于现状，有这样的一句话“改变能改变的，接受不能改变的。”也许这样, 就不会有太多的遗憾了。在繁华的世界中，想不变也有点难，只希望能够守住原本属于口己的东西，不要迷失口 己。变与不变，变的是心，不变的也是心。篇三：变与不变逝者如斯夫，

26、不舍昼夜，一江春水向东流，滚滚长江东逝水。可分明又听到：“自其不 变者而观之，则物与我皆无尽也，而乂何羡乎？ ”变，会有流逝的美好。时间难寻，它让小树枝繁叶茂的同时，让车伦越来越粘上锈迹, 让一座老屋驼了背。周围的环境难再，一座朋高楼人厦耸起的同时，昔H宁静的乡村，涓涓 流淌的小溪却消失了踪影。不变，就会冇亘古的永恒。敦煌莫高窟那已飞扬了T年的壁画，那自由灵动的飞天，那 一叠叠工整的经书，将一个时代的辉煌化为永恒。人的一生中真的没有什么是不变的，不变的只有变化。麦田正在收割，树叶正在飘落, 花儿正在凋谢。冇人说，当牵牛花开放的时候，它葬礼的号角就已吹响。人生又何尝不是呢？ 生命悄悄流走，美好慢

27、慢消逝。不过即使诗已遗忘，花已失落，我们仍可以H不变中感受人 世的伟大。屈原魂归泪罗，却以一颗不变的爱国心写下了流传千古的传奇；建安诗人早已远逝，魏 晋风流却依然撼人心神；苏子以不变的情操与姿态沐雨而立，一站就是千年。高尚的精神不变，美好的灵魂不灭。埃德加基诺逝世了，对是他的哲学却跃出了坟墓，在鬲远的星空注视着人们；米谢莱 逝世了，可是记载着未来的史册却高高地耸起，见证一个个传奇。万物都在变化小渐行渐远，但那些消逝的美好却以另一种形式在历史的土壤里埋下种 子，在现在为未来的心灵萌芽，绽放出永不凋谢的美丽，滋养着我们的情感、慰藉着我们的 灵魂。那深入中国入骨髓的儒家思想，那传统的“礼”与“义”，

28、那扎根于心中的民族意识, 无不穿越历史的烟云彫响着我们的现在与未來。鲁迅说：“那些美好的人和美好的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动者。” 正是因为变，所以他在“好的故事”中期待的理想生活实现了。而也因为不变，所以我们的 祖国大陆少台湾虽形式万变，但不变的爱国心、不变的民族认同感最终会让我们在一起。变化中消逝的美好，在我们的回忆中缱绻成朦胧的风景。不变中美好的延续，在我们的心灵里驻扎为亘古的永恒。篇六：变与不变卅界II新月异，新技术席卷着社会发展的风暴疾速而来，很多东西都悄然改变。不过， 也有一些在逝去的时光中定格，成为不变的风景。变的是科技的日益更新，不变的是人们ZI可的貞怙:。傅

29、雷家书至今仍被奉为经典，那一 句旬发自肺腑的言语无不饱含对孩了的爱意，循循善诱的教导自然地从家书的字句中流淌出 來。“读书足以明智，足以怡情，足以成才”这些名句也给我们启迪。科技发展了，家信也 渐渐被取而代之，但我们的情意不变。一条用心编写的短信，一旬亲切的问候，一张节日快 乐的贺卡，都是情真意切的体现。这些切实存在的情意是不能被新科技取代的。“海内存知 己，天涯若比邻”也不再是遥想，一个电话就能把相隔很远的情谊连接起来。人们Z间的真 情在急速发展的社会中永存。变的是坏境的H益喧嚣，不变的是人们心里的纯真。社会发展带來了灯红酒绿的城市， 静谧的氛围被ng闹取代，可史铁纶始终保持内心的纯真。他摇

30、着轮椅来到安静的地坛，把外 面的吵闹隔离开来，用心感知生活。在许多人对名利趋之若鹫Z时，他以孩了般真挚的心灵 看待世界，忘了身体上的疼痛，用心写作，为读者留下一篇篇脍炙人口的文章，给我们感动 和支持。国家变富了，可我们的心不能变，勤俭节约不能变成铺张浪费，脚踏实地不能变成 好鬲弩远，坚守口我不能变成左右逢源。环境可以变，心内的纯真不能变。变的是名气的丨丨益增长，不变的是不忘木的朴实。温暖的阳光散落在朱之文黝黑的脸庞 上，浓浓的笑意染亮了天空。“大衣哥”朱Z文凭着在舞台上出色的表演逐渐为大家所知， 名气增加了，可他却完全没有“星样”，一心把“草根”文化贯彻到底。有记者去釆访他， 他却早已跑到老家干起农活，辛勤的汗珠在他幸福的笑脸上流淌，不少人为之感动。是啊， 我们为什么耍因为外界的变化而改变呢？ “不以物喜，不以己悲”不是最美的人牛姿态么？ 我们不管在怎样变化的环境中，都不能忘木，改变自己木身的意愿。H子越來越好，科技越來越发达，变的东西也越來越多。可有些不能变的东西，无论经 过多少吋光的洗涤，都应该不改本色，永葆常青。