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1、新课标高考语文模拟试题及答案2019年新课标高考语文模拟试题及答案1.答案：D解析：“统治阶级便借雕塑这种艺术形式将其理想人格表现出来，佛教成为占统治地位的意识形态”错，原文是“佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑他们这种理想人格表现出来了”，这里犯了因果颠倒的错误。2.答案:D解析：“却是作为整体中国的一代精神风貌”犯了范围扩大的错误。原文是“却是当时怍为整体中国的-代精神风貌”。3.答案：B解析：主观臆断。虽然石窟艺术比其他艺术形式更坚固，但文中无法推出这个结论。4#答案：A解析：“安于现状、自甘堕落”错。从后文魯宾逊再次出海寻找曾经的小岛可以看出，他并不“安于现状”，

2、结合小说的主旨来看，“自甘堕落”错，鲁宾逊的堕落是社会原因，文中的“屈服”和“变”两个词也说明了这一点。5.参考答案：这一段关于冒险的介绍是插叙，其主要作用是：交代鲁宾逊的传奇经历，呼应第一段中有关“本地民间传说的一部分”等内容，为后文他再次冒险作了提示和铺垫;也与后文他的堕落形成鲜明对比。6.参考答案：我认为老航手说的有道理。因为那孤岛也跟鲁宾逊一样“老了”，“老了”的鲁宾逊已经找不到当年那个充满靑春、幸福和自由的乐土了，而“老了”的小岛处在热带地区，一切变得很快，已不复当年的模样，魯宾逊当然无法找到。鲁宾逊回到现实生活中，已经“变”了，被现实生活改变成醉汉，已不是当年那个充满冒险精神、热爱

3、生活、乐观进取、努力奋斗的硬汉了，他无法再找回当年的自己，自然也无法找到那个小岛了。即使鲁宾逊找到那个小岛，因为自身和自然的变化，他也不可能认识那个小岛了，所以，老舵手的话是很有道理的。若从鲁宾逊没有认识到自己变化和自然变化两个角度来说明鲁宾逊说的有道理，亦可)7.答案:B解析：“当时的梁启超是站在执政府立场上的”属主观臆断，梁廷灿的说明只是反驳国民政府的决案，以正视听，并不能推导出这个结论。8.答案：AD解析：B项中“代表了”错，犯了或然变必然的错误，原文是“大约代表了”;C项错，“只有才”是必要条件，而非充分条件;E项错，强加因果，前后两句无因果关系。(答出一项给2分，答出二项给5分。)9

4、.参考答案：因党见、政见分歧而导致梁启超身后寂寞和备受冷落，梁启超对国民政府侧目而视，国民政府对梁启超自然也不肯放过：梁启超的性格和社会参与度使然，梁启超几十年风雨进退，几度出入政治、学术间，无论人事还是国事，都牵扯到方方面面，各色人等，说好说坏都不容易;梁启超过于“善变”和“屡变”，使人们只能从某一角度、某一侧面出发去认识他，而不是全部，是一种盲人摸象式的认识：梁启超身后的寂寞蓼落，与其门生故旧早夭有关。蔡锷、徐志摩、蒋百里等门生陆续辞世，无人为其鼓与呼;他的思想、主张和救国方案在那个时代让很多人感到隔膜，被很多人认为不合时宜，不可避免地采取疏离的态度。(答出其中任四点即可，毎点1分，共4分

5、。)10.答案：A解祈：先通读全句及前后文，根据内容找出人物名称，再找出句首常用的语，句尾常用的语气词，以及关联词，即可断句了。附标点：皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡，相友善，躬繇是以为援，交游日广。先是，长安孙宠亦以游说显名，免汝南太守，与躬相结，俱上书，召待诏。11.答案：D解析：“唐代的刑部”，唐代刑部是政府部门之一，相当于现代国家的司法部。12.答案：D解析：“息夫躬免官后心怀怨恨”错，原文是“人有上书”，未必是真，“被拷打得血从鼻、耳流出而死”错，原文是“欲掠问”。13.参考答案：东平王刘云因此和他的王后谓不分白天黑夜祠祭诅咒皇上，想求得帝位。(关健词“以“日夜”“祝沮”“非望”各1分

6、，句意1分)(2)哀帝非常愤恨，下诏把此案交给有关部门去查办，东平王刘云、刘云的王后谒和伍宏等人都因罪被杀。关键词“恶”“有司”“案验”“坐诛”各1分，句意1分)参考译文：息夫躬，字子微，是河内郡河阳县人。年轻时做博士*，学习春秋，博览传记及百家之书，仪表堂堂，使众人感觉他异于常人。哀帝刚即位时，皇后的父亲特进孔乡侯傅晏与息夫躬是同郡人，两人关系很好，息夫躬因此通过傅晏的引进，交游范围越来越大。在此以前，长安的孙宠也以善于游说而闻名，在任汝南郡太守时被免职，他与息夫躬结交，两人同时上书，被征召听候皇帝的命令。当时哀帝正患病，又刚刚即位，而有人告发中山孝王太后以巫术诅咒皇上，太后和她的弟弟宜乡侯

7、冯参都*了，但他们的罪名还没有查清。此后，无盐县危山上有大石自动立起，闪出一条通道。息夫躬和孙宠谋划说：“皇上没有儿子做继承人，身体又长期患病，关东诸侯都图谋争夺皇位。现在无盐县有大石自动立起，听说那些邪妄的大臣以往事为依托，认为宣帝兴起子民间时也有大山石自立。东平王刘云因此和他的王后日夜祠祭诅咒皇上，想求得帝位。王后的舅舅伍宏反而因懂得方术、能行医治病而受到皇帝的宠幸，可以出入官禁之门。霍显的阴谋又要施行于进药的杯勺，荆轲的事件必将发生于皇上的帷帐。形势如此危险，告发一定会成功。揭发国家的*臣，诛杀皇上的仇人，这是获取封侯的妙计。”息夫躬、孙宠就和中郎右师谭一起通过中常侍宋弘向朝廷密告东平王

8、谋反的事。哀帝非常愤恨，把此案交给有关部门去查办，东平王刘云、刘云的王后谒和伍宏等人都因罪被杀。哀帝提拔孙宠做南阳郡太守，右师谭做颍川郡都尉，宋弘和息夫躬同任光禄大夫左曹给事中。当时侍中懂贤很受皇帝宠爱，皇帝想封他为列侯，就下诏书说：“息夫躬、孙宠是通过董贤而告发阴谋的，现在封董贤为高安侯，孙宠为方阳侯，息夫躬为宜陵侯，每人领有一千户食邑。赐予右师谭关内侯之爵，并领有食邑。”丞相王嘉心里怀疑东平王的案子不实，上书争论，不想封董贤等人为侯。王嘉坚持说董贤过于尊贵，孙宠，息夫躬都阴险、*诈，有阿谀、*之才，恐怕必将危害国家，不可信用。王嘉因此而获罪。息夫躬既已亲近皇帝，便多次进见谈论政事，指陈得失

9、，无所回避。人们都怕被他*，遇见他都不敢正视。息夫躬上书，逐个诬蔑公卿大臣。董贤日益受到皇帝的宠爱，孔乡侯傅晏与息夫躬策划，想辅政掌权。几天之后，皇帝收回傅晏的卫将军印绶，而丞相、御史大夫上书捡举息夫躬的罪过，皇帝因此痛恨息夫躬等人，颁下诏书说：“左曹光禄大夫宜陵侯息夫躬，编造欺诈不实之言，想以此贻误朝廷。两人都结交皇亲国戚，投奔*显臣，邀取名誉。现将息夫躬、孙宠免除官职，遣回封国。”息夫躬回到封国，没有房屋宅院，就借住在空亭中。有人上书说息夫躬心怀怨恨，观察星象以预测天子的吉凶，与巫师一起诅咒皇帝。皇帝派侍御史、廷尉监逮捕了息夫躬，以诏令押在洛阳狱中。正要对他拷打审问，息夫躬仰天大呼，倒在地

10、上。官吏前去查看，息夫躬已经停止呼叫，血从鼻、耳流出，不一会儿就死了。14.答案：BD解析：B项中“又与末句犹自未封侯相照应”错，二者没有因果联系;D项中“这些地方”错，“云雨”“风尘”是自然景物，不是地方。(答出一项给2分，答出二项给5分。)15.参考答案:相同点，两首诗都用了间接抒情(或借景抒情的表现手法。不同点，北庭作还用了直抒胸臆的表现手法，而初至犍为作没有此用法。北庭作的前二联运用白描手法写出了北庭这座孤域远处异域的地理环境，第三联写出北庭这个地方冬季漫长、寒冷异常、风大不休的恶劣的自然环境，末联则直抒胸臆，表达了自己虽然年已四十却不能建功立业、博取功名的遗憾。初至犍为作的首联以雄浑

11、的笔法写出初到犍为的悠闲，颔联写出了自己任职时的靜和闲，颈联通过自然景物写出犍为的地理形势，尾联则写出自己初到犍为即鬂发斑白。全诗无一抒情，而无不抒情，借景物描写表达了自己无所事事、年华易逝的感慨。16.答案：(1)虽乘奔御风不以疾也(2)闻道有先后术业有专攻如是而已17.答案：C解析：万人空巷：成千上万的人涌向某处，不是街巷空空无人之意，多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物引起轰动的情景，这里使用不当;一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样，使用正确;剑走偏铎：比喻不按常规、常理思维或行动，使用正确;危言耸听：危言：使人吃惊的话;耸：惊动：耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓

12、人的话，使人惊疑震动，使用正确：毁家纾难：捐献全部家产，帮助国家减轻困难，这里使用不当;目无全牛：形容技艺已经到达非常纯熟的地步，这里使用不当。18.答案：B解析A项犯了语序不当的错误，将“给多边合作带来新契机”与“使上合组织区域组织”对调;C项“扩大”与“地位”搭配不当，可将“扩大”改为“巩固、提高“等。D项不合逻辑，应改为“多数人的工资水平会高于平均工资”。19.B解析：垂念，是指别人想念自己，这里是自己想念对方，故错误。惠存，请求别人保存，这里用得正确。外子，指自己的丈夫，不能指对方的丈夫。鼎力相助：敬词，请别人帮助，不能用于自己。20.参考答案：(1)栀子的种植有较高的要求(2)具有很

13、高的观赏价值(3)有很高的药用价值(每空2分)21.参考答案：(2)“驴友”失联，不一定都要调配警力搜寻;(3)即使具体情况具体分析，也不一定能找到失联“驴友”。(答出一项给2分，答出二项给5分)22.写作指导：材料与高中生学习生活联系紧密，每个学生都有话可说，有论可议，有文可写。从关键词的关联上看，可以将共青团、升国旗关联起来，介绍中国高中生热爱祖国的一面，可以将自主招生、高考、文言文、成人礼关联起来，介绍我们的日常学习、考试制度、文化传承，可以将微信、手游、追星、抢红包等结合起来，反映我们丰富多彩的校内外生活，如果将早恋、校园霸凌关联，则可从世界性的校园难题上与外国中学生共鸣。2019年新

14、课标高考语文模拟试题及答案【二】一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽、麻痹人们于虚幻幸福之中，另一方面，广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的*或逃避。宗教艺术也是这样。一般说来，宗教艺术首先是特定时代阶级的宗教宣传品，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。它们的美的理想和审美形式是为其宗教内容服务的。中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统

15、治的法律标志。它历经隋唐，达到极盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡。它的石窟艺术也随着这种时代的变迁、阶级的升降和现实生活的发展而变化发展，以自己的形象方式，反映了中国民族由接受佛教而改造、消化它，而最终摆脱它。清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终于战胜了反理性的神秘迷狂。这是一个重要而深刻的思想意识的行程。所以，尽管同样是硕大无朋的佛像身躯，同样是五彩缤纷的壁画图景，它的人世内容却并不相同。如以敦煌壁画为主要例证，可以明显看出，北魏、隋、唐(初、盛、中、晚)、五代、宋这些不同时代有着不同的神的世界。不但题材、主题不同，而且面貌、风度各异。宗教毕竟只是现实的麻药，天上到底仍是人间的折射。佛

16、教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的选择，给了这批饱学深思的士大夫以精神的满足。这也表现到整个艺术领域和佛像雕塑(例如禅观决疑的弥勒)上。今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便不不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、性的刺激、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式结构、色、线、装饰、图案等也都中国化了。其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是那个时代、社

17、会的美的理想的集中表现。(摘编自美的历程作者：李泽厚1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.宗教是异常复杂的现象，它用虚幻幸福蒙蔽、麻痹人们，人们在一定历史时期又如醉如狂地信奉它。B.宗教艺术是为宗教内容服务的，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。C.敦煌壁画在不同的时代有着不同的神的世界，这是因为宗教毕竟只是现实的麻药，天上到底仍是人间的折射。D.佛教传播之后，统治阶级便借雕塑这种艺术形式将其理想人格表现出来，佛教成为占统治地位的意识形态。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.宗教和宗教艺术相辅相成，宗教蒙蔽、麻痹人们，宗教艺术则是让世人信仰、崇拜宗教的特殊宣传品。

18、B.在频繁战乱的南北朝时期，北魏与南梁先后正式宣布佛教为国教，是佛教占统治地位的法律标志。C.佛教历经隋唐，达到极盛，但最终走向衰亡，充分说明了清醒的华夏传统能够战胜反理性的神秘迷狂。D.今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是作为整体中国的一代精神风貌。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.信奉宗教，经常是对现实苦难的*或逃避，但并不意味着宗教信封者都是不满现实或逃避现实的人。B.中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，这是因为在频繁战乱的南北朝时期，其他艺术形式不如石窟容易保留。C.从整个艺术领域和佛像雕塑上，后人能够看出“可思辨的信仰与可信仰的思辨”给了南朝门阀

19、贵族士大夫以精神的满足。D.印度佛教艺术从传入起便不断被中国化，连雕塑、壁画的外形式也都中国化了，可见，艺术要符合当地人的审美取向。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成46题。鲁宾逊克鲁索补遗米歇尔杜尼叶(法国)“它原来就在那儿!就在特立尼达岛上的洋面上，北纬9.22度。不可能弄错!”醉汉用又脏又黑的手指敲着一张到处浸染着油渍、残破不堪的地图，他急切的声音引得渔民和码头工人哄堂大笑。大家都认识他，他是本地民间传说的一部分。四十年前，他在大海中消失了。人们将他的名字和其他船员的名字一起刻在教堂里;尔后，大家就忘却了。但还不至于认不出他来。二十二年后，他和一个黑人一起出

20、现了。他信口道来的故事就足以使人目瞪口呆。他的船在海上遇难后，他是惟一的幸存者，孤身漂落到一个只有山羊和鹦鹉的荒岛上;据他说，他从吃人的蛮族那里救出这个黑人则是后来的事了。终于，一艘英国双桅杆帆船收留了他们，他重归故里。在这之前，他还靠各种买卖积攒了一小笔资财，所有人都为他的归来庆贺。他娶了一位足以当他女儿的年轻姑烺，此后，似乎有某种隐约的基因像霉菌一样从内部侵蚀着鲁宾逊的家庭生活。首先，黑仆人星期五屈服了。他循规蹈矩、安分守己地过了几个月，而后便喝上酒了开始是偷偷地喝，接着便越来越不拘形迹，吆三喝四地喝起来了。终于，他们邻居的几笔巨款失盗了，人家还没有怀疑任何人，星期五却先失踪了。此后，人们

21、总看到他在港口的小酒店里或在码头上盘桓，一次比一次阴郁，有时嘴里反复念叨：“他回那儿去了，是的，我敢肯定，他此时就在那儿，这个流氓!”原来，的确有一个不可磨灭的隐秘把他和星期五联系在一起，而这一隐秘，便是他归来后立即让港口的地图绘制员在加勒比那湛蓝的海域增添的某个小绿点。不菅怎样，这个小岛便是他的青春、他奇妙的历险、他明媚而孤独的花园!在这多雨的天空下，在这座粘糊糊的城市里，在这些批发商和退休者之中，他有什么可希冀的?他年轻聪慧的妻子第一个猜出了他那奇怪而又致命的抑郁的症结。“你很苦恼，得了，承认你仍然留恋它吧!”“我留恋谁?留恋什么?”“当然是你那个荒岛啦!我还知道是什么让你明天就走。”“我

22、知道!是我!”他叫得越凶，她就越明白自己言中要害。她溫情脉脉地爱着他她死去了，于是，他立刻卖掉他的房屋田地，租了一艘帆船，驶向加勒比海。又过了许多年，人们又渐渐把他遗忘了。但当他再次归来时，显得比他第一次旅行回来时变化还大。他是在一艘破旧的货轮上充当厨师的助手才得以漂洋还乡的。这已是一个苍老、衰竭的人，一半已被酒精淹死了。他的话引起了哄堂大笑。找不到!尽管他毫不气馁地苦苦寻找了好几个月，他的小岛居然就是找不到。他被这绝望的狂怒和徒劳的搜寻耗尽了精力，把他的钱财和气力都花在了找回这块幸福、自由的，但似乎永远被泯没了的土地上。“可它原来就在那儿丨”今晚他又一次进复道，并用指头敲打着地图。这时，一位

23、老舵手过来拍了拍他的肩膀：“鲁宾逊，你那荒岛呀，它肯定一直就在那儿。甚至我可以肯定你曾完完全全地找到过它!”“找到过?”魯宾逊喘不上气来了，“可我跟你说过”“你找到了!也许你曾在它面前经过了十次。但你没认出它来.”“没认出来?”“没有，因为你那孤岛也跟你一样：老了，可不是吗，你瞧，花儿变成了果子，果子又变成树木，而绿树又变成枯枝。在热带一切都变得很快。你自己呢?到镜子里照照自己吧，笨蛋!你倒是告诉我，你从它面前经过的时候，你那孤岛认出你来了没有?”小酒店里一片深深的沉默。4.下列对文草相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.鲁宾逊在笛福小说鲁宾逊漂流记中是一个乐观进取、热爱生活

24、、不惧困难的硬汉形象，而在本文中却是一个留恋过去、安于现状、自甘堕落的醉汉。B.文章多处运用对比手法，如人们将鲁宾逊第一次“重归故里”视为“民间传说的一部分”;而第二次回归故土，他却“一半被酒精淹死了”。C.黑仆人星期五开始循规蹈矩、安分守己，后来变得墮落不堪，暗示了当时欧洲社会的堕落和*。文中“屈服”和“变”两个词正说明了这一点。D.加勒比海上的那个小岛，与其说是鲁宾逊的青春、奇妙的历险、明媚而孤独的花园，还不如说是他当年冒险、奋斗的象征。5.文章第二段关于鲁宾逊第一次冒险的介绍有什么作用?请简要分析。(5分)6.文章结尾，老舵手说鲁宾逊“找到过”那个加勒比小岛，而鲁宾逊却说“找不到”。你认

25、为哪一个有道理呢?请根据文本分析探宄。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成79题。梁启超的寂寞身后事刘再复1929年1月19日，梁启超告别了这个曾给他带来许多烦恼又让他恋恋不舍的世界，享年五十六岁。古人云“盖棺论定，入土为安”。但梁启超却是例外。梁启超对国民政府侧目而视，国民政府对梁启超自然也不肯放过，北平市党部做了一个针对“三一八”惨案的议决案，认为梁启超与此案曾有牵连。当时，梁启超正在协和医院治病，为说明*，以正视听，梁启超的侄子梁廷灿指出：“家叔自*十五年1926年)入春以后，忽罹重病，于三月八日入协和医院，(十六日手术十七、十八两日皆昏迷，不省人事，

26、十八日下午五六时始渐苏醒以十六日正受麻药剖腹卧病之人，是否可以参预十八日上午发生之任何事件，此真不值一辩矣。”梁启超逝世后，京沪两地公祭现场，都见不到国民党方面的人，也少有他们送的挽联。当时，杨杏佛曾对徐志摩说，国府对于梁启超不能没有表示，并准备去南京找蔡元培等人商议，要在国府会议上正式提出。但是，由于国民党立法院院长胡汉民等人的坚决反对，此案也只能不了了之。直到梁启超去世13年之后，国民政府才颁布了褒杨梁启超的明令。这是因党见、政见分歧而导致的对于梁启超的轻视和冷落，虽然涉及到很少一部分人，但其影响却是长久深远的，尤其当国民党本握话语权之后，在以叙事建构晚清*历史时，故意贬低梁的作用和贡献，

27、甚至用忽略和遗忘的方式，使他不存在，这些都是梁启超身后遭遇中最令人痛心的。同为清华教授的吴宓对于梁氏身后的寂寞大为不解：“梁先生为中国近代政治文化影响之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比于王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉!”说怪其实不怪，王国维先生只在书斋里讨生活，与社会几乎不发生关系;梁启超则不同，几十年风雨进退，几度出入政治、学术间，无论人事还是国事，都牵扯到方方面面，各色人等，说好说坏都不容易，很多人说他“善变”，也不是一点根据都没有。在这种情况下，要对梁启超作出客观公正的评价，确实很难。谭人凤是老同盟会员，他在石叟牌词中指责梁氏“惜乎反复无常人格、天良两均丧尽”。这是来自敌对阵营的看法

28、。湖南名士李肖聃曾是梁启超任司法总长时的秘书，他也认为梁氏“巨人长德，曲学阿世不惜低首于群儿，逐响于众好。而中国之文气日衰，圣风愈塞矣”。他的意见大约代表了一部分人的看法。而胡适就从另一面指责他的“善变”，在一篇日记中胡适写道：“他晚年的见解颇为一般天资低下的人所误，竟走上卫道的路上去此皆林宰平、张君劢一班庸人误了他。”这种言人人殊、各持己见的情形，只能说明梁启超太庞大了，以至于人们站在各自的立场，从某一角度出发去认识他的时候，看到的可能都是一个侧面。郑振铎与上述几位就完全不同，他说：“梁任公最为人所恭维的或者可以说，最为人所诟病的一点是“善变”。他如顽执不变，便早已落伍、退化了，与一切的遗老

29、遗少同科了;他如不变，则他对于中国的贡献与劳绩也许要等于零了。他的最伟大处，最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的“善变”，他的“屡变”。郑振铎与梁启超不深，却可以说是梁的知音。梁启超身后的寂寞寥落，又似乎和他的门生故旧往往早夭有关。蔡锷过早去世，已是很大损失;范源濂等亦先于他过世，徐志摩、丁文江、蒋百里更在其死后不久便陆续辞世。梁启超身后所受冷遇的根本原因，就隐藏在这里。也可以这么说，他的思想和主张在那个时代让很多人感到隔膜，不可避免地采取疏离的态度，而且，他的救国方案也被越来越多的人认为是不合时宜的。因此，与其说他受到某些人的冷落，不如说那个时代冷落了他。7.下列对文章的理解和分析，不正确

30、的一项是(3分)A.梁启超逝世后，北平、上海同时举行公祭活动，但是见不到国民党方面的人，也少有他们送的挽联。这也正是梁启超身后寂寞在政府方面的表现。B.梁廷灿关于梁启超生病住院的说明，有力地证明了梁启超没有参与“三一八惨案”，结合纪念刘和珍君一文可以看出，当时的梁启超是站在执政府立场上的。C.王国维逝世后备受哀荣，梁启超身后事寂然无闻，与二人的性格、社会生活参与度、人事关系及对国事的热心度不无关系。D.无论是敌对阵哲，还是梁氏故旧，均对逝世后的梁启超有所贬损，可见，历的梁启超确乎在伟大之中略有瑕疵。8.下列针对上述材料的分析，合理的两项是(5分)A.山于梁启超对国民政府的侧目，国民政府对梁启超

31、也不肯放过。在针对“三一八慘案的议决案时，故意指摘梁启超与此案曾有牵连。B.作为梁启超任司法总长时的秘书，湖南名士李肖聃对梁氏的指责代表了当时并不少见的固守传统文化不肖妥协的那一部分人的看法。C.郑振铎和梁启超交往并不深，伹却对梁启超的“善变”做出了比较客观的评价，由此可以看出，只有郑振铎才算是梁启超的知音。D.梁启超逝世后，出现各种正面、负面的评价，其原因在于他太丰富，太复杂，人们无法全面认识他，只能从某一侧面、某一角度去认知。E.国民党在建构晚清*历史时，故意贬低梁启超的作用和贡献，甚至用忽略和遗忘的方式，使他不存在，这是因为他的救国方案是不合时宜的。9.阅读全文，请概括梁启超身后寂寞和备受冷落的原因?(4分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。息夫躬之阴息夫躬，字子微，河内河阳人也。少为博士*，受春秋，通览记书。容貌壮丽，为众所异。哀帝初即位，皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡相友善躬繇