《谏太宗十思疏》文言知识整理资料讲解.docx

1、谏太宗十思疏文言知识整理资料讲解谏太宗十思疏文言知识整理谏太宗十思疏文言知识整理一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源 （ ） 2、当：当神器之重 （ ）3、景：承天景命 （ ） 4、董：虽董之以严刑 （ ）5、克：克终者盖寡 （ ） 6、作：将有作 （ ）7、牧：则思谦而自牧 （ ） 8、敬：则思慎始而敬终 （ ）9、黜：则思正身以黜恶 （ ） 10、简：简能而任之 （ ）二、古今异义必固其根本（古：（ ）今：事物的根源或最重要的部分。）则纵情以傲物（古：（ ）今：尽情。）则思虚心以纳下（古：（ ）今：谦虚的美德。）则思三驱以为度（古：（ ）今：认为。）傲物则骨肉为行路（古：（ ）。 今：走

2、路。）三、词类活用貌恭而不心服 （ ）江海下百川 （ ）人君当神器之重 （ ） 居域中之大 （ ）惧谗邪（ ） 择善而从之（ ）则思正身以黜恶（ ） 简能而任之，择善而从之（ ）居安思危（ ）智者尽其谋（ ） 源不深而望流之远（ ）塞源而欲流长者（ ） 能克终者盖寡（ ）必固其根本（ ） 知止以安人（ ）正身以黜恶（ ） 思虚心以纳下（ ）宏兹九德（ ） 何必劳神苦思（ ）四、一词多义1、安：思国之安者，必积其德义 （ ）燕雀安知鸿鹄之志哉 （ ）项王曰：沛公安在？ （ ）衣食所安，弗敢专也 （ ）2、信：信者效其忠 （ ）愿陛下亲之信之 （ ）小信未孚，神弗福也 （ ）忌不自信 （ ）3、求

3、：求木之长者，必固其根本 （ ）予尝求古仁人之心 （ ）客之美我者，欲有求于我 （ ）不求闻达于诸侯 （ ）4、治：文武兼用，垂拱而治（ ）医之好治不病以为功（ ）不效则治臣之罪（ ）5、当：A、dng 盛夏之时，当风而立（ ）当场 （ ）人君当神器之重 （ ）各当时而立法 （ ）当高罪死 （ ）苍天已死，黄天当立（ ）B、dng 安步以当车（ ）岂非用赏罪当邪（ ）6、克：能克终者盖寡 （ ）然操虽能克绍 （ ）公乃与克日会战（ ）克己复礼为仁 （ ）7、以：盖在殷忧，必竭诚以待下 （ ）虽董之以严刑（ ）将有作，则思知止以安人（ ）则思无以怒而滥刑（ ）故临崩寄臣以大事也（ ）8、盖：善始

4、者实繁，克终者盖寡（ ）盖在殷忧，必竭诚以待下（ ）朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（ ）9、而：源不深而望流之远（ ）则思谦冲而自牧 （ ）垂拱而治 （ ）子产而死，谁其嗣之（ ）五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 （ ）2、虽董之以严刑，振之以威怒 （ ）六、积累成语（1）卑以自牧：指以谦卑自守。 牧是养性之意。（2）垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。（3）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（4）择善而从：挑选其中的好的采纳。（5）善始善终：有好的开头，也有好的结尾。（6）居安思危：处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。七、难句翻译1、善始者实繁，克终

5、者盖寡。2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。3、念高危，则思谦冲而自牧。4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？【同步达纲训练】一、基础知识1下列句中加粗的字，注音不正确的一项是（ ）A臣闻求木之长者（） 必浚其泉源（）B况于明哲乎（） 塞源而欲流长也（）C盖在殷（） 载舟覆舟，所宜深慎（）D虑壅蔽（） 则思正身以黜恶（）2下列句中加粗的字，解释不正确的一项是（ ）A凡百元首，承天景命 景：大B盖在殷忧 殷：深C则思谦冲以自牧 牧：放牧D简能而任之 简：选拔3下列句中加粗的词，与现代汉语词义相同的一项是（ ）A求木之长者，必固其根本B既得志，则纵情以傲物C傲物则骨肉为行路D乐盘游，则思三驱以

6、为度4下列句中加粗的词，活用情况与其他三项不相同的一项是（ ）A求木之长者，必固其根本B将有作，则思知止以安人C惧谗邪，则思正身以黜恶D惧满溢，则思江海下百川5对下列句中的“以”字，说法正确的一项是（ ）斯亦伐根以求木茂 振之以威怒 则思知足以自戒 董之以严刑A用法不同，用法相同B用法相同，用法不同C用法不同，用法相同D用法相同，用法相同6下列句子，与“振之以威怒”句式相同的一句是（ ）A不念居安思危，戒奢以俭B董之以严刑C则思知止以安人D则思三驱以为度7从句间关系看，与其他三项不同的一项是（ ）A臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎B诚能见可欲，则思知足以自戒C忧懈怠，则思慎始而敬终D乐盘游，则思

7、三驱以为度8下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）A人君当神器之重 皇帝掌握着帝位的重权。B将有作，则思知止而安人 有所作用，就想一下适可而止使人得到安定。C虽董之以严刑 即使用严酷的刑罚监督人民。D罚所及，则思无以怒而滥刑 将惩罚施加于人，就想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。二、阅读理解读下面一段文字，完成910题。贞观初，太宗与黄门侍郎王圭宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示圭曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”圭对曰：“臣闻于管子曰：齐桓公之郭国，问

8、其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。9解释文中加粗的词语。（1）安有杀人而取其妻 安：（2）以其善善而恶恶也 以：（3）恶恶而不能去 去：（4）称为至善 至：（5）遽令以美人还其亲族 以：10运用“字字落实法”翻译下面的句子。（1）贼杀其夫而纳其室。（2）善善而恶恶。（3）齐桓公之郭国。（4）臣窃以为圣心是之。12郭氏灭亡的原因是什么？（用原文回答）13王圭引用“恶恶而不能去”这句话是针对什么说的？参考答案一、1A（长）2C（牧：养）3C（古今都指父母兄弟子女等亲人）4D（名词作动词，其余为使动用法）5D（为表目的的连词，为介词“用”）6B（振震）7B（介词结构后置）8A（递进，其余为假设）9B（作：建造、兴建）二、10（1）哪里（2）因为（3）除去、除掉（4）极、最（5）把11（1）残害了那男人而收留了他的老婆。（2）喜欢好人，厌恶坏人。（3）齐桓公到郭国去。（4）我私下认为陛下是肯定这种做法的。12善善而不能用，恶恶而不能去。13王圭引用这句话，针对的是太宗认为“贼杀其夫而纳其室”“不道”而自己却做着同样的事把美人留在自己身边。