高教版中职语文基础模块下册全册教案.doc

1、高教版中职 语文教案（基础模块）下册目 录第一单元1一、合欢树1二、善良3三、人生的境界7第二单元13五、科学是美丽的13六、南州六月荔枝丹14七、飞向太空的航程17第三单元19九、边城19十、林黛玉进贾府25十二、林教头风雪山神庙33第四单元36十三、荷塘月色36十四、世间最美的坟墓41十五、画里阴晴44第五单元50十七、现代诗二首50我爱这土地50雨巷53十八、雷雨57十九、窦娥冤60第六单元63二十一、唐诗二首63二十二、宋词二首69念奴娇 赤壁怀古69雨霖铃74二十三、师说78职业中等专业学校 语文 （基础模块） 下册 教学设计-二十三、师说 第一单元一、合欢树教学目标：1体会无私的母

2、爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。2理解“合欢树”在文中的寓意。教学重点:品味词句意蕴教学难点:“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.课时安排：1课时授课方法：颂读法，归纳法，探讨法教具：多媒体教学过程一、 导语：但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有游子吟“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在繁星中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人

3、笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的合欢树，再一次感受伟大的母爱。二、 课文分析（一）通读课文，整体把握文意1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路（出示课件）明确：年龄 “我” 母亲 十岁 作文获奖 做裙子 二十岁 双腿残废 做各种事情三十岁 小说发表 不在人世三十多岁 聊起合欢树 已死多年（看幻灯提问题）由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫合欢树但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处？明确：（1）条理清楚 （2）与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。（二）

4、 分析把握母子间的亲情母亲对儿子1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写 句子（略）4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。明确：乐观、坚强、执著 聪明 美丽 善良 热爱生活儿子对母亲1、对这样一位为自己

5、付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。明确：感激、内疚、 句子（略）重点分析内疚之情。（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的

6、接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。2、句子理解理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。（三）理解合欢树的象征含义1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。（出示课件）

7、3、作者有没有成长起来呢？让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。（出示课件）小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。三、课外拓展（出示课件）提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致？（明确：一致，感激与内疚）小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。四、质疑大家对这篇课文还有什么问题？（略）五、布置作业（选做）1、课外阅读史铁生

8、的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。2、亲情是永恒的主题，学习本文以物为感情载体的方法作文。六、结束语：让我们在满文军的懂你这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲，二、善良教学目标： 1、理清本文的论证结构，培养严密的思维习惯。把握善良的含义，做一位善良的人，树立正确的道德观。 2、反复阅读，揣摩作者的思维流程，并掌握文章的写作手法。 教学重点与难点：善良过时了吗？ 教学课时：1课时 教学过程： 一、 歌曲导入。 播放歌曲爱的奉献，教师：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间；只要人人都坚守善良，幸福之花将处处开放。当代有这样一位作家：他在强调斗

9、争的年代，被错划为右派，然后被自我流放到新疆生活了十几年才得以回到北京。可是他在一场场的政治运动中劫后余生，并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。他就是王蒙。” 二、 王蒙及其作品的介绍 三、 整体感知 1、 学生阅读课文，揣摩作者的思维流程。 2、 字词积累： 字音：不足恃（sh）滥（ln）恶圭（gu）臬（ni）稚（zh）弱 字形：恃才傲物对峙凄厉励精图治弘扬一泓深潭 参透渗透迷彩服兴高采烈负隅抵抗喁喁私语 3、理清文章思路：（请学生归纳，教师点拨） 第一部分（14） 针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。 第二部分（511）阐述自己对

10、善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量和作用。 第三部分（12）总结强调自己喜欢善良，并且相信国人会变得越来越善良。 四、重点探究，分析理解（学生思考，举手发言） 1、本文为什么用大量篇幅深入挖掘两个寓言故事？ 明确：作者从两个有关善良的传统故事切入话题，这样不仅能获得读者情感上的共鸣，而且这样切入，使自己的观点和看法不突兀,有说服力，这也恰恰是作者独具匠心之处，从逆向的角度使人们认识到施与善良的必要性，为下文的论述做了准备。 2、第6自然段运用了什么修辞？有什么作用？ 明确：排比喜欢欢迎向往表现迫切之情。“才（有）能”充分展示善良的功能作用，表示善良是必要的条件，强调了善良

11、对于幸福和平、天下太平的重要性。 3、在文中找出“善良”和“凶恶”作对比的段落。 第5自然段： 凶恶善良 强大稚弱 毫不犹豫不设防 无所不为有所不为 武器多武器少 作用：取材于生活，让人产生共鸣。 第8自然段 阐述了作者自己的看法。凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次。见解独到，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心中的郁结，更坚信善良，坚守善良。 4、小结主旨：本文围绕善良这一话题，通过对比论证，阐明了善良的重要意义、作用、属性和本质，暗示了新形势下人们应该学会善良的道理，具有很强的哲理性和时代感。 五、联系现实，发散思

12、维 1、说说课文中你最有感触的一句话。 （学生思考，自由发言） 2、联系生活，讨论交流： 请说说在你周围发生过有关善良的故事。 你曾经有过“好心没好报”的经历吗？你是怎么对待的？ （学生分组讨论，请代表发言，教师适时加以情感上的引导） 3、思维的诗意拓展：善良是什么颜色？ （学生可各抒己见，只要言之成理即可。） 4、朗读有关善良的名言。 六、教师提出希望：从今天起坚持做一个善良的人！三、人生的境界教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教

13、学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美

14、留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本中国哲学史，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写新理学新事论新世训新原人新原道新知言，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有中国哲学史新编等，论著编为三松堂全集。 三、预习检测： 1.选词填空： 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。 中国哲学总是 强调，为了成