中考语文课内文言文知识梳理.docx

1、中考语文课内文言文知识梳理XX年中考语文课内文言文知识梳理 xx年中考语文课内文言文知识梳理 第1篇世说新语两那么 重点词语解释 谢太傅寒雪日内集(家庭聚会) 俄而雪骤(不久，一会儿) 公欣然曰(快乐的样子) 撒盐空中差可拟(差，大致、差不多。拟，相比) 未假设柳絮因风起(未假设，比不上。因，凭借) 陈太丘与友期行(约定) 去后乃至(去，离开。乃，才) 尊君在不(尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”) 相委而去(丢下、舍弃) 君与家君期日中(君，有礼貌地称呼对方，您。家君，谦词，对人称自己的父亲) 下车引之(拉) 元方入门不顾(回头看) 通假字 尊君在不(“不”通“否”，在问句尾表询问)

2、一词多义 日谢太傅寒雪日内集（日子）君与家君期日中（太阳） 是日中不至，那么是无信（是，判断词）知之为知之，不知为不知，是知也（这，代词） 时元方时年七岁（当时）学而时习之（按时） 乃去后乃至（才）当立者乃公子扶苏（是） 信日中不至，那么是无信（讲信用）与朋友交而不信乎（真诚，老实） 顾元方入门不顾（回头看）三顾臣于草庐之中（拜访） 之择其善者而从之（代词，他）下车引之（代词，他）学而时习之（代词，代学过的功课） 古今异义 下车引之引古义：拉今义：引用 元方入门不顾顾古义：回头看今义：照顾或顾客 陈太丘与友期行期古义：约定，动词今义：日期，名词 太丘舍去去古义：离去今义：前往 与儿女讲论文义

3、儿女古义：对子侄一辈的统称今义：指儿子和女儿 相委而去 委古义：丢下，舍弃今义：委托 词类活用 谢太傅寒雪日内集(在家里，名词作状语) 门外戏(在门外，名词作状语) 友人惭(感到惭愧，意动用法) 第2篇论语十二章 重点词语解释 人不知而不愠(生气，发怒) 不亦君子乎(这里指道德上有修养的人) 与朋友交而不信乎(真诚，老实) 三十而立(站立，这里译为独立做事情) 七十而从心所欲，不逾矩(逾，越过，超过。矩，规矩、标准) 学而不思那么罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从) 好之者不如乐之者(喜爱，喜好) 饭疏食饮水(疏食，粗粮。水，冷水) 人不堪其忧(能忍受) 不义而富且贵(不正当的手段) 子在川上

4、曰(河，河流) 不舍昼夜(舍弃) 匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉) 博学而笃志(忠实，坚守) 切问而近思(恳切) 通假字 不亦说乎(通“悦”，愉快) 吾十有五而志于学(通“又”，用在整数与零数之间) 一词多义 为为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做） 知人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到） 乐不亦乐乎（愉快，快乐）好之者不如乐之者（以为乐）乐亦在其中矣（乐趣） 古今异义 学而时习之时古义：时常地，按时今义：时间 吾日三省吾身日古义：每天今义：一日 与朋友交而不信乎信古义：真诚，老实今义：相信 温故而知新故古义：旧的知识今义：过去的，老的 择其善者而从之善古义：优

5、点、长处今义：善良 可以为师矣可以古义：可以凭借今义：可能、许可 词类活用 学而时习之(名词作状语，按时) 吾日三省吾身(名词作状语，每天) 传不习乎(动词作名词，老师传授的知识) 温故而知新(故，形容词作名词，旧知识。新，形容词作名词，新的知识) 好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以为乐) 饭疏食饮水(名词作动词，吃) 第3篇虽有嘉肴 重点词语解释 虽有嘉肴(美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜) 不知其旨也(甘美) 虽有至道(最好的道理。至，到达极点) 是故学然后知缺乏(所以) 教然后知困(不通，理解不了) 然后能自反也(反省自己) 然后能自强也(勉励) 学学半(教) 其此之谓乎(表

6、示推测) 教学相长(教和学互相促进) 通假字 兑命曰(“兑”通“说”，指殷商时的贤相傅说) 一词多义 其弗食，不知其旨也（代词，它的，指代“食”的对象）其此之谓乎（表示推测，意思是“大概”） 学学然后知缺乏（学习）学学半（教） 至日中不至（到）虽有至道（到达极点） 古今异义 虽有至道虽古义：即使今义：虽然 弗食，不知其旨也旨古义：甘美今义：意义，目的 知困困古义：不通，理解不了今义：困难 然后能自强也自强古义：自我勉励今义：自己努力图强 第4篇河中石兽 重点词语解释 沧州南一寺临河干(河边) 圮于河(倒塌) 二石兽并沉焉(一起；于此，在那里) 阅十余岁(经过，过了) 求石兽于水中(寻找) 竟不

7、可得(终于，到底) 棹数小舟(划船) 曳铁钯(拖着) 一讲学家设帐寺中(讲学，教书) 尔辈不能究物理(你们；推究；事物的道理、规律) 是非木杮(这；削下的木片) 岂能为暴涨携之去(突然) 石性坚重(坚硬而沉重) 湮于沙上(埋没) 渐沉渐深耳(语气词，表示“罢了”) 不亦颠乎(通“癫”，疯狂) 众服为确论(精当确切的言论) 啮沙为坎穴(侵蚀，冲刷；坑洞) 转转不已(不停顿) 遂反溯流逆上矣(于是；逆流) 21如其言(依照) 22然那么天下之事(既然这样，那么) 23但知其一(只) 24可据理臆断欤(主观地推断；表疑问的句末语气词) 通假字 曳铁钯(“钯”通“耙”，平整土地的农具) 一词多义 之闻

8、之笑曰（代词，这件事）当求之于上流（代词，指石兽）其反激之力（助词，的） 为岂能为暴涨携之去（被）必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为）众服为确论（动词，是） 古今异义 二石兽并沉焉并古义：一起今义：并且 是非木杮是古义：代词，这今义：判断词，是 阅十余岁阅古义：经历，过了今义：看 但知其一但古义：只今义：表转折，但是，却 渐沉渐深耳耳古义：罢了今义：五官之一，用来听声音 尔辈不能究物理 物理古义：事物的道理、规律今义：物理学 如是再啮啮古义：侵蚀，冲刷今义：咬 词类活用 棹数小舟(名词作动词，划船) ,7)第5篇伤仲永 重点词语解释 伤仲永(哀伤，叹惜) 世隶耕(属于) 未尝识书具(曾经) 其诗以

9、养父母、收族为意(和同一宗族的人搞好关系) 自是指物作诗立就(从此；立刻完成) 稍稍宾客其父(渐渐地) 或以钱币乞之(求取) 日扳仲永环谒于邑人(四处拜访) 不能称前时之闻(相当) 泯然众人矣(消失) 仲永之通悟(通达聪明) 受之天也(承受) 贤于材人远矣(胜过；有才能的人) 那么其受于人者不至也(没有到达要求) 彼其受之天也(他) 通假字 日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”，牵，引) 贤于材人远矣(“材”通“才”，才能) 一词多义 自并自为其名（名词，自己）自是指物作诗立就（介词，从） 闻余闻之也久（动词，听说）不能称前时之闻（名词，名声） 其其诗以养父母、收族为意（代词，他的）稍稍宾客其父

10、（代词，他的）彼其受之天也（代词，他）其文理皆有可观者（代词，代诗） 然父利其然也（代词，这样）泯然众人矣（形容词词尾，的样子） 于日扳仲永环谒于邑人（到）于舅家见之（在）贤于材人远矣（比）那么其受于人者不至也（从） 之忽啼求之（它，代书具）借旁近与之（他，代仲永）余闻之也久（代五岁作诗这件事）不能称前时之闻（构造助词，的）传一乡秀才观之（代仲永写的诗） 古今异义 或以钱币乞之或古义：不定代词，有的人今义：或许，或者 其文理皆有可观者 文理古义：文采和道理今义：表示文章内容或语句的条理 稍稍宾客其父稍稍古义：渐渐今义：稍微 泯然众人矣众人古义：平常人今义：许多人，大家 自是指物作诗立就是古义：

11、此，这今义：判断词 词类活用 邑人奇之(形容词的意动用法，以为奇) 父异焉(形容词的意动用法，对感到惊异) 父利其然也(名词的意动用法，以为利) 稍稍宾客其父(名词作动词，用对待宾客的态度来对待) 日扳仲永环谒于邑人(名词作状语，每天) 忽啼求之(动词作状语，哭着) 第6篇口技 重点词语解释 京中有善口技者(擅长) 会宾客大宴(适逢，正赶上，恰好；举行宴会) 但闻屏障中(只；听见) 妇抚儿乳(喂奶) 妇拍而呜之(指轻声哼唱着哄小孩入睡) 众妙毕备(妙处) 宾客意少舒(稍微；伸展、松弛) 稍稍正坐(渐渐) 中间力拉崩倒之声(夹杂) 不能指其一端(指明) 不能名其一处也(说出) 奋袖出臂(扬起、举

12、起) 两股战战(大腿) 几欲先走(跑) 通假字 满坐寂然，无敢哗者(“坐”通“座”，座位) 一词多义 坐众宾团坐（坐着）满坐寂然（通“座”，座位） 乳妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）儿含乳啼（乳头） 作百千齐作（发出）作作索索（拟声词） 妙众妙毕备（妙处）以为妙绝（好） 指手有百指（手指）不能指其一端（指明） 绝以为妙绝（极点）群响毕绝（停顿） 而既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列） 之于厅事之东北角（构造助词，的）撤屏视之（代词，指代口技艺人所坐的角落） 其其夫呓语（代词，她的）不能指其一端（其中） 于于厅事之东北角（介词，在）日扳仲永环谒于邑人（介词，到） 古今异义 但

13、闻屏障中抚尺一下但古义：只今义：表转折 但闻屏障中抚尺一下闻古义：听今义：用鼻子嗅 虽人有百手虽古义：即使今义：虽然 两股战战股古义：大腿今义：屁股 几欲先走走古义：跑今义：步行 会宾客大宴会古义：适逢今义：会议 宾客意少舒少古义：稍微今义：小；年轻 稍稍正坐稍稍古义：渐渐今义：略微 中间力拉崩倒之声 中间古义：当中夹杂今义：里面；两端之间 词类活用 不能名其一处也(名词作动词，说出) 会宾客大宴(名词作动词，举行宴会) 遥闻深巷中犬吠(形容词作状语，远远地) 妇抚儿乳(名词作动词，喂奶) 妇手拍儿声(名词作状语，用手) 众妙毕备(形容词作名词，妙处) 群响毕绝(动词作名词，响声) 第7篇狼

14、重点词语解释 缀行甚远(紧跟) 而两狼之并驱如故(一起；旧，原来) 屠大窘(困窘，处境危急) 顾野有麦场(往旁边看) 场主积薪其中(柴草) 弛担持刀(卸下) 眈眈相向(注视的样子) 目似瞑，意暇甚(闭眼；空闲) 屠暴起(突然) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(睡觉；原来是) 狼亦黠矣(狡猾) 复投之(又一次) 一狼仍从(跟从) 恐前后受其敌(胁迫、攻击) 苫蔽成丘(覆盖、遮蔽) 少时(一会儿) 其一犬坐于前(像狗一样蹲坐) 止露尻尾(屁股) 屠自后断其股(大腿) 禽兽之变诈几何哉(作假、欺骗) 通假字 止有剩骨(“止”通“只”，只有) 一词多义 止止有剩骨（副词，通“只”，只有）一狼得骨止（动词，停顿

15、） 之久之（助词，补充音节）禽兽之变诈几何哉（助词，的）又数刀毙之（代词，指狼）两狼之并驱如故（用在主谓之间，取消句子独立性） 意意暇甚（名词，神情、态度）意将隧入以攻其后也（动词，企图，打算） 前其一犬坐于前（名词，前面）狼不敢前（动词，上前） 其恐前后受其敌（代词，指狼）场主积薪其中（代词，麦场）屠乃奔倚其下（代词，柴草）其一犬坐于前（代词，其中的）意将隧入以攻其后也（代词，指屠户） 以意将隧入以攻其后也（连词，表示目的，来）盖以诱敌（介词，用）投以骨（介词，把） 敌恐前后受其敌（动词，胁迫、攻击）盖以诱敌（名词，敌人，文中指屠户） 乃屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才） 古今异义

16、屠大窘窘古义：困窘，急迫今义：贫困，为难 屠自后断其股股古义：大腿今义：屁股 禽兽之变诈几何哉几何古义：多少今义：学科名 止增笑耳耳古义：罢了今义：耳朵 词类活用 其一犬坐于前(名词作状语，像狗一样) 一狼洞其中(名词作动词，打洞) 恐前后受其敌(名词作动词，攻击，胁迫) 意将隧入以攻其后也(名词作动词，钻洞) 狼不敢前(名词作动词，上前) 苫蔽成丘(名词作状语，用草帘子) ,8)第8篇桃花源记 重点词语解释 缘溪行(循，沿着) 落英缤纷(花；繁多而纷乱的样子) 才通人(仅) 屋舍俨然(整齐的样子) 良田美池桑竹之属(类) 阡陌交通(田间小路；交织相通) 豁然开朗(开阔的样子；开阔而明亮) 黄

17、发垂髫(老人；小孩) 余人各复延至其家(邀请) 诣太守，说如此(到) 后遂无问津者(渡口) 咸来问讯(都，全；消息) 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方) 遂与外人间隔(隔断，隔绝) 乃不知有汉，无论魏晋(竟然；不要说，更不必说) 此人一一为具言所闻(详细地说出) 便扶向路，处处志之(沿着；从前的；标记，文中指做标记) 寻向所志(所做的标记) 遂迷(终于) 寻病终(随即，不久) 通假字 便要还家(“要”通“邀”，邀请) 具答之(“具”通“俱”，完全，详尽) 一词多义 寻寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，不久） 舍便舍船（sh，动词，离开）屋舍俨然（sh，名词，房屋） 志处处志之（动词，做记号

18、）寻向所志（名词，标记） 为武陵人捕鱼为业（动词，作为）缺乏为外人道也（介词，对，向） 遂遂迷，不复得路（终于）遂与外人间隔（于是） 之忘路之远近（构造助词，的）渔人甚异之（代词，桃花林）具答之（代词，桃花源人） 古今异义 无论魏晋无论古义：不要说，更不必说今义：表示条件关系的连词 率妻子邑人来此绝境 妻子古义：妻子和儿女今义：对已婚男子配偶的称呼 率妻子邑人来此绝境 绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地 阡陌交通 交通古义：交织相通今义：运输和邮电事业的总称 复前行复古义：再，又今义：重复 辞去去古义：离开今义：到别的地方 便扶向路扶古义：沿着今义：用手支持，使人、物不倒 芳草鲜美

19、鲜古义：指色彩鲜艳美丽今义：食物味道好 缺乏为外人道也足古义：值得今义：够 词类活用 林尽水源(形容词作动词，消失) 渔人甚异之(形容词的意动用法，对感到惊讶) 复前行(方位名词作状语，向前) 欲穷其林(形容词作动词，走到尽头) 处处志之(名词作动词，做标记) 第9篇短文两篇(陋室铭爱莲说) 重点词语解释 有龙那么灵(灵异) 斯是陋室(这) 惟吾德馨(只是；我；品德高尚) 苔痕上阶绿(长到、蔓延到) 谈笑有鸿儒(大儒，学识渊博的人) 往来无白丁(没有官职的人，平民) 可以调素琴(弹奏；不加装饰的) 无丝竹之乱耳(文中指奏乐的声音) 无案牍之劳形(官府的公文；使身体劳累) 何陋之有(什么) 可爱

20、者甚蕃(多) 晋陶渊明独爱菊(仅，只) 濯清涟而不妖(洗涤；清水；美丽而不庄重) 香远益清(更) 亭亭净植(高耸的样子；立) 可远观而不可亵玩焉(却；亲近而不庄重；呢) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当) 通假字 可爱者甚蕃(“蕃”通“繁”，多) 一词多义 之无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置的标志，不译）水陆草木之花（的）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性） 名有仙那么名（知名）不能名其一处也（说出） 而濯清涟而不妖（表转折，却）温故而知新（表顺接，就） 鲜陶后鲜有闻（少）屡见不鲜（新奇） 谓予谓菊（认为）秦王使人谓安陵君曰（对说） 古今异义 无

21、案牍之劳形形古义：形体，身体今义：形状，样子 谈笑有鸿儒鸿古义：大今义：鸿雁 无丝竹之乱耳 丝竹古义：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的 声音今义：丝绸和竹 亭亭净植植古义：竖立今义：种植 宜乎众矣宜古义：应当今义：适宜 词类活用 有仙那么名有龙那么灵(名词作动词，知名；成为灵异的水) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(形容词的使动用法，使受到扰乱；使感到劳累) 不蔓不枝(名词作动词，长藤蔓；长枝节) 香远益清(形容词作动词，远播) 第10篇核舟记 重点词语解释 罔不因势象形(无，没有；顺着，就着) 尝贻余核舟一(赠送) 盖大苏泛赤壁云(大概，原来，表推测；句尾语气助词) 舟首尾长约八分有奇(零数) 高

22、可二黍许(大约) 箬篷覆之(用箬竹叶做成的船篷，文中是“用箬篷”的意思) 石青糁之(一种青翠色颜料，文中是“用石青”的意思) 中峨冠而多髯者为东坡(两腮的胡须，文中泛指胡须) 苏、黄共阅一手卷(横幅的书画卷子) 其两膝相比者(靠近) 佛印绝类弥勒(极；像) 神情与苏、黄不属(类似) 卧右膝，诎右臂支船(同“屈”，弯曲) 珠可历历数也(清楚可数的样子) 居右者椎髻仰面(椎形发髻) 左手倚一衡木(同“横”，横着) 其人视端容寂(正) 其船背稍夷(平) 而计其长曾不盈寸(满) 盖简桃核修狭者为之(挑选) 21矫首昂视(举) 通假字 诎右臂支船(同“屈”，弯曲) 左手倚一衡木(同“横”，横着) 舟首尾

23、长约八分有奇(同“又”) 一词多义 奇 明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见） 舟首尾长约八分有奇（零数） 有 明有奇巧人曰王叔远（有，表存在）舟首尾长约八分有奇（同“又”） 为为宫室、器皿、人物（动词，做，文中指雕刻）中轩敞者为舱（动词，是） 可高可二黍许（大约） 珠可历历数也（可以） 端东坡右手执卷端（名词，指画幅的右端）其人视端容寂（形容词，正） 古今异义 其两膝相比者比古义：靠近 今义：比拟，比照 矫首昂视矫 古义：举今义：矫正 而计其长曾不盈寸曾古义：尚，还今义：曾经 词类活用 中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷) 石青糁之(名词作状语，用石青) 中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词，

24、戴着高高的帽子) 卧右膝，诎右臂支船(动词的使动用法，使平放；使弯曲) 居右者椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发髻) 第11篇三峡 重点词语解释 重岩叠嶂(高耸险峻如屏障的山峰) 自非亭午夜分(正午；半夜) 不见曦月(日光，文中指太阳) 夏水襄陵(上) 沿溯阻绝(顺流而下；逆流而上) 虽乘奔御风(飞奔的马) 不以疾也(快) 素湍绿潭(急流) 绝 飞漱其间(冲荡) 良多趣味(确实，实在) 属引凄异(接连不断) 空谷传响(回声) 哀转久绝(断绝，消失) 通假字 略无阙处(“阙”通“缺”，中断，空缺) 一词多义 自自三峡七百里中（在）自非亭午夜分（如果） 绝哀转久绝（消失）绝 多生怪柏（极） 疾不以疾

25、也（快）君有疾在腠理（小病） 至至于夏水襄陵（承接上文，表示另提一件事）每至晴初霜旦（到） 古今异义 至于夏水襄陵至于古义：到了今义：另外 或王命急宣或古义：有时今义：表选择关系 属引凄异属古义：连接今义：属于 词类活用 虽乘奔御风，不以疾也(动词作名词，飞奔的马) 春冬之时，那么素湍绿潭(形容词作名词，急流) 回清倒影(形容词作名词，清波) 每至晴初霜旦(名词作动词，结霜) 空谷传响(名词作状语，在空荡的山谷里) 良多趣味(形容词作副词，实在，真) 第12篇短文两篇(答谢中书书记承天寺夜游) 重点词语解释 五色交辉(指交相辉映) 四时俱备(四季) 晓雾将歇(消散) 夕日欲颓(坠落) 沉鳞竞跃

26、(潜游在水中的鱼) 实是欲界之仙都(人间；天堂) 未复有能与其奇者(参与，文中指欣赏) 欣然起行(快乐、愉快的样子) 念无与为乐者(考虑，想到) 相与步于中庭(共同，一起；院里) 庭下如积水空明(形容水的澄澈) 但少闲人如吾两人者耳(只是；清闲的人) 一词多义 盖盖竹柏影也（大概，大约。用于句首，表推测）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（原来，表讲解缘由） 至遂至承天寺寻张怀民（到）寡助之至（极点） 寻遂至承天寺寻张怀民（寻找）未果，寻病终（不久） 书答谢中书书（官职名）答谢中书书（书信） 与未复有能与其奇者（参与，文中指欣赏）念无与为乐者（和、同）相与步于中庭（共同） 欲夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都

27、（欲念）解衣欲睡（将要）欲穷其林（想） 古今异义 四时俱备时古义：季节今义：时间 晓雾将歇歇古义：消散今义：休息 夕日欲颓颓古义：坠落今义：消沉，萎靡 念无与为乐者念古义：想到今义：纪念，思念 沉鳞竞跃鳞古义：鱼今义：鱼鳞 盖竹柏影也盖古义：大概，原来是今义：遮盖 但少闲人如吾两人者耳但古义：只是今义：转折连词 但少闲人如吾两人者耳耳古义：罢了今义：耳朵 词类活用 五色交辉(名词作动词，辉映) 相与步于中庭(名词作动词，散步) 第13篇湖心亭看雪 重点词语解释 是日更定矣(这；初更以后，晚上八点左右) 余拏一小舟，拥毳衣炉火(撑；用毛皮制成的衣服) 雾凇沆砀(白气弥漫的样子) 湖中焉得更有此人

28、(哪能；还) 余强饮三大白而别(尽力；酒杯) 上下一白(全白) 及下船(等到) 与余舟一芥(小草) 客此(客居) 舟子喃喃曰(船夫) 一词多义 是是日更定矣（这）问其姓氏，是金陵人（判断动词，是） 更是日更定矣（旧时一夜分成五更，每更大约两小时）湖中焉得更有此人（还） 一余拏一小舟（一只）上下一白（全） 白上下一白（白色）余强饮三大白而别（酒杯） 焉湖中焉得更有此人（疑问代词，哪里）可远观而不可亵玩焉（语气助词，“啊”） 别余强饮三大白而别（辞别）明月别枝惊鹊（另外的） 古今异义 余强饮三大白而别 余古义：我今义：剩下的强古义：竭力，尽力今义：勉强 白古义：古人罚酒用的酒杯，文中指酒杯今义：颜色，与“黑”相对 词类活用 大雪三日(名词作动词，下大雪) 是金陵人，客此