四年级晨诵.docx

1、四年级晨诵四年级上册课内：题西林壁【北宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色。缘：同“原”，因为；由于。此山：这座山，指庐山。 译文：西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在

2、庐山之中。游山西村宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。注释选自剑南诗稿。陆游（11251210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。腊酒：腊月里酿造的酒。足鸡豚（tn）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。古风存：保留着淳朴古代风俗。若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。无时：没

3、有一定的时间，即随时。叩（ku）门：敲门。译文正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注释黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄

4、鹄矶上，传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 碧空：一作“碧山”。陆游的 入蜀记云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。” 唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。 辞：辞别。译

5、文老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。 送元二使安西唐：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文：清晨，渭城细雨霏霏，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。朋友，请再喝尽这杯酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有一个交情深厚的老友了。渭城：秦时咸阳城，汉武帝时称渭城。浥：沾湿。客舍：旅馆。阳关：古关名，在今甘肃敦煌西南。杂诗作者：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励

6、，岁月不待人。2作品注释蒂(d帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。盛年：壮年。及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。3作品译文人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有

7、根蒂。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当即使行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁著年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。 四年级上册课外：咏华山北宋 寇准 只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。注释： 齐：平齐，即一般高，一样高。 回首：回头，低头看。译文 站在华山顶山，只有蓝天在我们的头顶，远远近近的山都在我们的脚下，没有哪座山能与华山一样高一样齐的。抬头看去，看到太阳离我们那么近，回过头看，一朵朵白云低低的飘在山腰间。长歌行汉乐府

8、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。注释长歌行：汉乐府曲调名。葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。晞：天亮，引申为阳光照耀。阳春：温暖的春天。布：布施，给予。德泽：恩惠。秋节：秋季。焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作cu。徒：白白的百川：河流。译文早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年

9、轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。青松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。意思：诉尽了青松高洁耐寒的品格，也道尽它傲然决绝的风骨。 “青松挺且直”，风雪中的青松有一种凛然的浩气，它沉淀了岁月飞扬的热情，象征着陈毅磊落的胸襟，那种雄气蓬勃的张力，与世抗衡的凌厉，令人刻骨惊心，肃然起敬 .本诗写于新中国历史上自然灾害最严重的时期，有托物言志的意思。 滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。注解、滁州：在今安徽滁县以西。、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。、幽草：幽谷里的小草。译文我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在

10、深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。峨眉山月歌唐 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。注释峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。译文峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的

11、水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！四年级下册课内：独坐敬亭山唐 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。注释（1）敬亭山：在今安徽宣城市北。元和郡县志记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”江南通志卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”（2）尽：没有了。 （3）孤云：陶渊明咏贫士诗中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” （4）独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

12、孤单的云彩飘来飘去。 （5）厌：满足。译文鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。望洞庭唐 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。注释1洞庭：湖名，在湖南省。 2和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。 4白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。

13、这里是用来形容洞庭湖中的君山。译文洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。忆江南乡唐 白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。注释1. 谙：熟悉。2. 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。3. 蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。【翻译】江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？乡村四月宋 翁卷绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。注释白满川指河流里的水色映着天光。川：山原，平

14、地，河流。 子规杜鹃鸟。 才了刚刚。 山野山陵和原野。 蚕桑种桑养蚕。 了结束。 如好像。译文山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。四时田园杂兴宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。注释1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。2. 耘田：除草。3. 绩麻：把麻搓成线。4. 各当家：各人都担任一定的工作。5. 未解：不懂。6. 供：从事，参加。赏析四时田园杂兴是诗人退居家乡后写

15、的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳

16、动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。渔歌子唐 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。注释1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。2. 白鹭：一种水鸟。3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。4. 箬笠：竹叶编的笠帽。5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。赏析这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”，“西

17、塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。使至塞上唐 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。注释使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自全唐诗（中华书局1960年版）

18、，是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。使：出使。单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参汉书地理志），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编中国历代

19、诗歌选认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。归雁：因季节是春天，雁北飞，故称归雁入胡天，也是诗人自喻。大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”长河：黄河。萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。侯骑：负责侦察、通讯的

20、骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。后汉书窦宪传：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。烟：烽烟，报警时点的烟火译文（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。将至桐城

21、清 王士桢 溪路行将尽，初过北峡关。 几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。 龙眠图画里，安得一追攀。 题释：所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。登快阁宋 黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此

22、心吾与白鸥盟。注释1 快阁在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。2痴儿：作者自指。晋书傅咸传载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。3东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。4“朱弦”句：吕氏春秋本味：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。5“青眼”句：晋书阮籍传：“（阮

23、）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：即黑眼珠，指正眼看人。 聊：姑且。6与白鸥盟：据列子黄帝：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。7倚：倚靠8落木：落叶9弄：演奏译文我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远

24、离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽宋 辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。译文陌上柔桑破嫩芽-野地里柔软的桑条上冒出了嫩芽。陌：田野小路。 东邻蚕种已生些-东头邻居的蚕种已经孵化出一些小蚕了。 平冈细草鸣黄犊-平坦的山坡上，黄毛小牛在那里吃草，不时发出叫声。 斜日寒林点暮鸦-夕阳照在带有寒意的树林上，投宿的乌鸦又点缀着寒林的景色。 青旗沽酒有

25、人家-这里也有挂旗卖酒的小酒店。青旗：卖酒的招牌。 愁风雨-害怕风雨吹打。 春在溪头荠菜花-白色的荠菜花开满溪头，大好的春光就在这里四年级补充：1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注解：有子说：“做人孝敬父母，尊重兄长，而喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司而喜欢造反作乱的人，从没有过。有德之人专注于为人之根本，根本建立好了，为人之道也就此而生了。孝敬父母、尊重兄长，正是仁的根本！”2、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子说：“治理大国，不但要慎重地处理事情而且要忠诚，不但要计

26、划好财政而且还要爱惜人才，役使人民要依照时节。”3、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”4、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏曰：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；【译文】 5、子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”孔子说：

27、“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固。要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友。有了过错要不怕改正。”6、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”【译文】子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”7、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”8、浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。