吴湖帆为老婆卖了1500方汉印但这45方他舍不得.docx

1、吴湖帆为老婆卖了1500方汉印但这45方他舍不得吴湖帆为老婆卖了1500方汉印,但这45方他舍不得 文/画事君 屹东画事君说今天的故事又八卦又专业，是关于上海最有名的吴湖帆家。我已经没有力气写画事君说，你们就直接看吧从吴大徵开了挂的汉印收藏说起晚清的收藏领域，有一个牛人叫吴大澂（又作澄）。他简直是现代收藏家膜拜的对象，文人，爱收藏，而且很有钱。做官最高做到广东和湖南巡抚。吴大澄像吴大澄最爱收藏的东西是金石和古籍，这也难怪，因为在过去收藏书画是一件非常不上道的事情。画画比金石low多了。在他的金石收藏中，最令他着迷的，或许就是古印玺。他收藏汉印，一收就收了一辈子，收到两千多枚汉印。从数量到质量，

2、都令人瞠目结舌。不过如果你看过上博收藏的吴大澂请人画的一幅长卷，内容是他在欣赏自藏的青铜器，密密麻麻摆了一床一地，也不觉得两千枚汉印有什么瞠目结舌了。清 任薰 愙斋集古图吴大澂收藏汉印，也不是放着就罢了，收完往仓库一放，那叫保管员，不是收藏家。收藏家要研究、学习自己的藏品。吴大澂的篆书就受到了他收藏的这些古玺印的影响，与清代其他篆书大家如徐三庚、赵之谦相比较，更为古雅。虽不过分出彩，但路子正，底蕴厚。吴大澄六言联吴大澄把他收藏的两千方印章都拓了下来，辑成十六金符斋印存。这也是继承了中国传统收藏家善于着录的好习惯。“十六金符斋”是吴大澄的斋号，因为他收藏了周秦汉唐金铜符契共计十六种。李鸿章还给他

3、写过这个斋号。李鸿章为吴大澄题斋号而符是什么意思呢？其实是古时的一种对暗号工具，你拿一半，我拿一半，对上了，就是自己人。我们知道调兵要兵符，红楼梦里领东西要对牌，就是从这里演变而来的。秦代虎符，符节的一种，可分为两半，用时双方各执一半，合之以验真假，有调拨军队物资等用处两千方汉印被卖掉，却是为了哪个女人？吴大澂何等人，可他在世时，就对孙子吴湖帆更为看重。吴湖帆果然没有让爷爷失望，在收藏上的名气，比吴大澂还要牛。说起吴湖帆的收藏，不免让今天的一众收藏家双膝瘫软，但是，他的东西也不都是自己一件一件收来，而是有实在得天独厚的好运气。首先，作为吴大澄的嫡孙，祖父的好东西基本都到了他的手里。 其次，吴湖

4、帆的外祖父潘韵初收藏的一大批古代书画，也传到了吴湖帆手中。 最后，吴湖帆娶了一个老婆叫潘静淑，潘静淑的父亲叫潘祖荫，是苏州的收藏大家。潘家嫁女，带来的嫁妆不是金银珠宝，箱笼细软，而是极其珍贵的书画、古籍。其中包括宋拓欧阳询九成宫醴泉铭、皇甫诞碑、化度寺塔铭！吴湖帆与潘静淑这三件欧阳询的拓本，再加上吴家旧藏宋拓虞恭公碑，凑成了四件欧阳询的书法拓本。在民国，只有吴湖帆有这么四件极品，简直可以独步天下。他也因此将自己的斋号取名为“四欧堂”。吴湖帆旧藏 欧阳询化度寺邕禅师塔铭宋拓本上海图书馆藏海内孤本 国家一级文物 潘静淑三十岁生日的时候，她的舅父潘仲午又送给她宋刻孤本梅花喜神谱做礼物。人家的生日礼物

5、是一本宋版书，想想我自己的生日，礼物是一包辣条。梅花喜神谱书影因此，放眼民国时期的收藏界，几乎没几个人敢跟吴湖帆叫板。最难得的是，吴湖帆作为海内收藏巨擘，不仅东西多，东西好，眼光也极高，鉴定能力极强，书画功夫极深。吴湖帆之后，再也没有这样的藏家了。吴氏夫妇是包办婚姻，吴湖帆7岁，潘静淑5岁就定下的娃娃亲。他们的两情相悦，默契自如，除了来自于性格相配，也来自于门当户对有钱、有文化、有地位、还有爱情。两大收藏世家的合二为一，真是令人羡慕不已。（不过，即便这样美满的婚姻，也有周炼霞这档子事。）吴湖帆所用鉴藏印中，有多枚刻有“吴湖帆潘静淑夫妇”文字，他们夫妇二人还经常合作绘画，看上去堪比宋代的李清照与

6、赵明诚，元代的赵孟頫与管道升。世事总有悲欢离合。一九三九年七月，潘静淑因病离世，这对吴湖帆打击巨大。他在自己的丑簃日记中字字泣血，记载了潘静淑最后的岁月。在六月二十五日的时候，潘静淑尚能作画： 六月廿五日上午静淑临王谷祥卷荷花。二姊来，未久即停笔-书眉注：此即绝笔也。七月十四日湖帆注。过了八日，潘静淑病情突然加重，因医治无效而亡，吴湖帆在日记中写了整个上午的过程，精确到半个钟头，潘静淑躺在他手腕上故去的过程，让人痛惜：七月三日八时李芬来，仍有小痛，但人甚清醒，谓余曰：昨卧得一梦，和三翻满贯，面颇快乐，但余一望之两目深陷，心殊惴惴，亦不敢舆言，坐床遍，与余握手，且时闭时启，似养神状，至十时光景睡

7、。据李医云，心脏已沉细极，颇可忧，先求止痛扶心为第一急务。雨甚大，乃命欧儿购药，余坐床前看守，至十一时半进一匙强心药，犹嫌苦昧，余日良药苦口也，服而再卧。至十二时二十分，觉似醒似睡，唤之则应，问之不答，再进强心药水，则已神志模糊矣，唤之则犹应曰晤，问之则仍不答，药水至口已不纳。其时欧儿适购药归，急呼母亲数声，则唔唔而已。急电告蓉士夫人及博山。大姊、二姊均奔至慈亲处相告，余急步入床里面，以左手托其颈卧余腕上，仅存呼吸。龚医生十二时半来，射二针，李医生来，已更沉，故未注射余腕托其卧，是时目闭似睡熟，至一时二十分光景，竟弃余而仙去。余待其气绝，乃抽左手。诸儿女跪床前痛哭，慈亲闻惊，亦扶病下楼挥捩，余

8、心神俱碎，以慈亲在堂只能忍心遏去，夫复何言！ 潘静淑就这样离开了吴湖帆。吴湖帆自此以后，陷入了对亡妻的无尽哀思之中。他甚至更名为“倩”，号“倩庵”，取“奉倩伤神”之意。这是一个三国的魏荀粲的典故魏荀粲字奉倩因妻病逝痛悼不能已每哭而伤神一年就哭死了年仅二十九岁。 为了悼念亡妻，他急欲为潘氏出版梅景书屋画集。在中国古代，为死者出版纪念文集，乃是一件大事。然而，在出版印刷技术尚不发达的民国，出版这样一套书是需要一笔巨款的，吴湖帆只能忍痛割爱，将祖父吴大澄传给自己的一千余方汉印售去，得了四千元，用于印刷。一本书的印刷费，用了一千多方汉印，今天再看这笔买卖，感觉真是五味杂陈。梅景书屋画集封面任何一个收藏

9、家，其实都希望自己的收藏能够在子孙手中代代相传，能够“子子孙孙永宝用”，然而，天不遂人愿，吴大澄传给孙子的两千余方汉印，终究没有继续传下去。好在这本书和这个故事留了下来。不过，吴湖帆终究没有将手中的汉印一次性全部散尽，他还留下了最為珍愛的四十五方。这四十五方汉印，是吴湖帆最后无法割舍的至宝。十六金符斋藏汉印 （四十五方）估价：RMB 4,000,000-5,000,000专场：方寸乾坤印石篆刻专场 拍卖时间：2016-06-08拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司 拍卖会：十周年春季拍卖会著录：1.十六金符斋印存，西泠印社，1909年。2.十六金符斋印存，上海书店，1989年影印版。3.十六金符

10、斋印存（十册本），光绪十一年（1885年）原钤本，上海图书馆藏。4.十六金符斋印存，上海图书馆藏二十四册原钤本（疑为1888年所辑二十六册本残本）。5.十六金符斋印存，西泠印社，宣统元年（1909年）原钤本。6.印典，中国友谊出版社，2001年版。汉印，篆刻界的天王汉印在篆刻史中的地位，那就是太上皇。就像王羲之之于行书，宋元之于绘画，都是绝顶巅峰。我敢说，就没有一个人看了汉印不爱的。 所以，金石学家吴大澂对汉印爱之入骨，也非常自然。著名的汉印，国家一级文物“皇后之玺” 汉印的发达，来自于汉代人挂印的传统，凡有一点家世背景的，都有名姓，就挂刻自己名字的印信。普通老百姓，没有名姓，随便叫个阿猫阿狗

11、，就去集市上买个批量制造的肖形印挂挂。 所以，刻字的印挂在身上，那可是代表了高贵的身份。 汉印的风格是最正的，可以说是古朴大气、庄重典雅这八个字的真身。如何欣赏一枚汉印？画事君去请教了古玺印的专家，学了一些皮毛，分享给大家。欣赏一枚古玺印，主要从两个方面入手：一是印章的纽式，一是印章的印面。十六金符斋这批藏印，吴湖帆当年之所以选择最后留下这仅有的45枚，是综合考虑了这两方面因素的。 从印纽来看，这批印章全为动物造型纽。除了吴湖帆所题签的“龟纽”以外，还有相当数量的兽纽。所以他题的龟钮印，其实是一定程度上的误导。这些兽纽都不是一般的动物，是汉六朝时期流行的一种神兽，前人多称之为“辟邪”。龟纽印

12、先说龟纽印吧，因为龟长寿，又通贵字，龟纽印本身就是历代古玺印收藏家追捧的对象。不少龟纽印的制作颇为精细，个别龟纽背部的龟甲丝毫毕现。龟钮印俯视图辟邪纽、狮子纽的形象就更为生动了，其头部多作顾盼状，身体略成S形，极具动感。辟邪纽、狮子纽再说印面的欣赏。 汉印既有白文，也有朱文，既有密不透风，也有疏可走马。比如吴大澄所藏满白文“赵胡私印”与朱文“李茂印信”就是两种不同面貌的汉印。表面上看起来，这两方印章笔画粗细不同，但其内在的精神气质和节奏笔意却是相通的，都具有汉代篆刻古朴大气、敦厚自然的气息。这四十五枚汉印的美，也不一样。有的呈现出整饬规矩的美：如王基印信、王固私印等等，文字端正，这是汉代最典型

13、的缪篆，一定程度上反映出了大汉气象。印文：孫旻私印，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：王固私印，白文漢印，帶邊欄。與“宋璋私印”風格接近。有的白文印，笔画很粗，显得很雄浑，比如说“赵胡私印”；又有的印章，笔画做的比较细，很秀美，但其线条绝不软，比如说“鞠堪之印”。鞠堪之印赵胡私印当然，白文印里最秀美的还是新莽时期的那颗“段筍之印信”，五字三行的排布，本来就给人视觉上以愉悦，“信”字颀长与右侧四字形成对比，这也是新莽五字印的普遍做法。段筍之印信有的印章，在法度之中，又呈现出相当活泼的一面，如“任良私印”，总体布局仍然是规矩的，但每个字的写法都非常有趣，它把有的笔划写得肉嘟嘟的，而且又用了

14、很多“曲笔”，这样做出来的印文就很萌萌哒。但总体一看，他还是汉印的风格，它的布局仍然是规矩的，这个萌就卖的很乖。任良私印菅凉信印还有的印章，它的文字布局本身就很好玩，反映了汉代人的巧思。比如说“菅凉信印”吧。左上角的“印”字是倒着的，这就很好玩，它为什么要倒着呢？因为做印章的人想让我顺时针旋读印文，这样一来，读到最后一个字“印”就是倒着的了。这颗印我刚拿到打本的时候就很开心，因为像这种“趣品”，在古代玺印中是为数不多的。 这些印章中，还有几方印章偏向于朴实浑厚，笔画圆多于方，含蓄中有一种古奥之气。如“任良私印”、“ 蔡尤印信”，多处笔画经过岁月的洗礼，已经残损不清，但这更加增添了一种苍茫之感。

15、 明清之时，很多印人在刻完印章以后再故意将印面敲残，追求的的就是这种感觉。据说民国时期的吴昌硕在刻完印章之后会放在鞋底子下面猛蹭一通，笔画就显得越发朴厚了。印文：蔡尤印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期風格。四十五方印章我们无法一一细说，小小的方寸之地，汉代人人在上面搞出了复杂的空间艺术。 篆刻的美，其实在于抽象的空间分布之美，汉代人当然没听说过什么抽象艺术，也不懂什么黄金分割比例，但他们一样玩出了最高级的艺术。 静静欣赏一遍吧！我是汉印的分割线印文：戴豊印信，白文漢印，帶邊欄。印文：戴憙印信，朱文印，帶邊欄，憙字下部省作“止”，東漢晚期至魏晉風格。印文：黨臺印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格

16、。印文：東呆私印，朱文印，帶邊欄，筆畫較粗，東漢晚期風格。印文第二字從口從木，釋作“呆”。印文：杜升印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期風格。首字左邊從木，右邊似從出，定為“杜”。漢印文字徵第六二“杜”字條下所舉“王杜印”，杜字寫法與此同印文：兒晶印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。兒讀作郳，按元和姓纂：“郳，郳犁來之後。亦為兒氏。兒良，六國時人，見呂氏春秋。漢有御史大夫兒寬”晶字上部從日，下部從明。印文：馮菐印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期風格。印文：傅機印信，白文漢印。機字右下作省筆，此印羅福頤先生漢印文字徵第六八“機”字條下已錄。印文：盖宜私印，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。首字從羊

17、從皿，暫釋作“盖”，但非“蓋”字。印文：公孫放印，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：胡整印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：扈康印信，朱文漢印，帶邊欄，東漢風格。印文：紀雄私印，白文漢印。印文：賈夔印信，白文漢印。夔字省上部兩點，與“夏”字寫法接近，從二“虫”釋作“夔”，但此類寫法不見於漢印文字征。印文：菅凉信印，白文漢印，帶邊欄。此印印文順時針旋讀，印字故作倒書，以順應旋讀方向，為漢印趣品。印文：江之印，朱文印，帶邊欄，東漢風格。第二字從走從名，釋作“”。 “江”字右半與“之”字筆畫圓曲，與下部“”、“印”二字的平直形成對比。印文：江曇之印，朱文印，帶邊欄，東漢風格。印文

18、：蔣升私印，白文漢印，有邊欄。印文：鞠堪之印，白文漢印。據元和姓纂，鞠姓為燕鞠武之後，并列舉漢尚書令鞠譚。此外，孔子弟子鞠語也是鞠姓的祖先。印文：李茂印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：李璋印信，白文漢印，繆篆印文工穩端莊。印文：盧就之印，白文，西漢風格。“盧”字上部“虍”頭已損泐過半，僅存右邊豎畫，依下部可定為“盧”字。印文：呂恩印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：石嵩印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。印文：宋盛印信，白文漢印。“印”字上部故作曲卷，頗有鳥蟲書之感。印文：宋璋私印，白文漢印，帶邊欄，字體平直端莊，私字作法頗怪異。印文：王?印信，漢白文印。晉書慕

19、容皝載記有長史王?，時代與此印不符，非一人。印文：衛琨印信，朱文印，帶邊欄，東漢晚期風格。衛字上部作省文，類似寫法見漢印文字徵第二十九“衛”字條下所舉“衛子長印”。印文：魏貢之印，漢白文印。第二字下部稍漫漶，釋作“貢”。印文：徐亮私印，漢白文印，印文方折，筆畫細勁。印文：徐翌私印，漢白文印，白邊欄。印字字形故作誇張變形，極具個性。印文：許著印信，朱文印，帶邊欄，東漢風格。印文：楊逵人印，漢白文印，印文交叉讀，於漢代頗少見。詩經周南兔罝有：“肅肅兔罝，施於中逵。”逵，道路也。逵人，即路人。玉海官制儲官有：“魏文帝在東宮，太祖曰：荀公，逵人之師表。”可知逵人在當時為固定詞組，取路人、天下人之意。印

20、文：楊栩私印，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。漢印文字徵第六二“栩”字條下錄此印。印文：音彊之印，西漢白文印，印文秀美。舊以為音姓為明太祖敕封，音姓明以前少見，元和姓纂、通志氏族略無載，若音字作姓氏解則可補姓史之闕。音彊也可能為人名。印文：趙恩印信，朱文印，帶邊欄，邊欄稍有形變，東漢晚期至魏晉風格。印文：趙胡私印，漢白文印。第二字左半有殘損，釋作“胡”字。印文：仲嵩私印，朱文印，帶邊欄，東漢晚期至魏晉風格。以上即是對這四十五枚銅印的初步釋文，不妥之處還望方家指正。1 羅福頤，漢印文字徵，文物出版社，1978年9月第1版。下同。2 唐林寶撰，岑仲勉校記，元和姓纂，第323頁，中華書局，2012年12月第1版第3次印刷。3 唐林寶撰，岑仲勉校記，元和姓纂，第1439頁，中華書局，2012年12月第1版第3次印刷。4 春秋孔子整理，程俊英、蔣見元譯註，詩經，第7頁，岳麓書院出版社，2000年1月第1版。5 宋王應麟，玉海，第2367頁，江蘇古籍出版社、上海書店，1987年12月影印版。方寸乾坤印石篆刻专场预展时间:2016年6月3日-5日预展地点:北京国际饭店会议中心（北京市东城区建国门内大街9号）拍卖时间:2016-06-08/15:30 B厅拍卖地点:北京国际饭店会议中心（北京市东城区建国门内大街9号）Lot号:4351-4574